紅色經(jīng)典周恩來

我們敬愛的總理

----周恩來周恩來1898年3月5日生于江蘇省淮安市。小時(shí)候：為中華崛起而讀書；年輕時(shí)：為革命奮不顧身；中年：為新中國誕生九死一生；知天命：為新中國建設(shè)日夜操勞；晚年：孤?lián)螄?。死后無子，但在億萬中國人的心中，我們都是您的孩子。接下來

我們一起來看看我們周總理的一生少年時(shí)他為中華之崛起而發(fā)奮苦讀，青年時(shí)，他為尋求真理而遠(yuǎn)渡重洋，雖歷經(jīng)坎坷依然意氣風(fēng)發(fā)。他說：“一帆風(fēng)順是不能磨練人的”。風(fēng)華正茂苦尋真理(1898年--1921年)面對(duì)劇烈動(dòng)蕩的革命年代，他沒有留意個(gè)人的得失，他說：“我們?cè)谒离y的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭(zhēng)！”北伐長(zhǎng)征上下求索(1922年--1935年)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他走出陜北窯洞，在西安、在武漢、在重慶縱橫捭闔，在一張張?jiān)幃惸獪y(cè)的談判桌前他為民族大義而據(jù)理力爭(zhēng)，在每一個(gè)需要大智慧與大勇氣的地方他為了中國的前途不懈努力。民族危亡挺身而出(1936年--1945年)6在趕走了日本人的土地上，和平并沒有立刻到來，他毅然返回陜北展轉(zhuǎn)于槍林彈雨，在新中國的地平線上，雖然百廢待興，但他鼓勵(lì)大家“今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美滿的，但是美滿的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造。”解放民生民主建國(1946年--1949年)7其實(shí)周恩來何嘗不需要休息，他曾說過：“我不能坐，一坐下就會(huì)睡著。”面對(duì)紛繁的國事和別人無法代勞的難事，他又事必躬親。他說：“我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià),是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福?！比绽砣f機(jī)縱橫寰宇(1950年--1966年)8文化大革命中他處于非常困難的地位。但卻顧全大局，任勞任怨，他說“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念?！本瞎M瘁死而后已(1966年--1976年)1976年1月8日，巨星隕落。在他去世后第二天，聯(lián)合國秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，原因有二：一是中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的總理周恩來沒有一分錢的存款！二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理周恩來，沒有一個(gè)孩子！”他是中國乃至世界的偉人，更是徹底的“無產(chǎn)者”，雖然連遺骨都沒有留下，卻在無數(shù)后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的崇高榜樣。周恩來總理逝世百萬人送別10國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)（一）周恩來外交思想的來源國外學(xué)者普遍認(rèn)為，周恩來是在有文化修養(yǎng)的舊官吏家庭中長(zhǎng)大的知識(shí)分子，受到了中國傳統(tǒng)文化的深刻影響。他的外交才能可從中國文化傳統(tǒng)和他早年家庭生活經(jīng)歷中找到根源，這些背景使他善于協(xié)調(diào)由于不同意見而造成的沖突，還造就了他深謀遠(yuǎn)慮、自我克制的性格。羅納德認(rèn)為，周恩來外交思想的來源是多方面的，但馬列主義起了決定性的作用。周恩來在國際問題上的觀點(diǎn)來源于馬列主義關(guān)于外交是國內(nèi)階級(jí)矛盾的對(duì)外延伸的思想和關(guān)于帝國主義的理論。周恩來外交所堅(jiān)持的支援社會(huì)主義國家和第三世界人民的無產(chǎn)階級(jí)國際主義原則，反映了列寧關(guān)于社會(huì)主義國家之間的非剝削關(guān)系的思想。周恩來外交的“現(xiàn)實(shí)主義”也是來源于列寧主義原則。

國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)（二）周恩來外交思想的內(nèi)容作為一個(gè)有著百年屈辱的外交史和艱苦的革命史而獲獨(dú)立的東方大國的總理，周恩來不與西方的國際關(guān)系理論認(rèn)同，而提出了一套有自己特點(diǎn)的外交思想和外交策略。國外學(xué)者對(duì)他豐富的外交思想作了深入的研究，可以分述為以下幾個(gè)方面：１、反對(duì)帝國主義和霸權(quán)主義的獨(dú)立自主的革命立場(chǎng)。國外學(xué)者認(rèn)為，反帝和反霸是周恩來外交的根本立場(chǎng)，代表了周的“革命性”的本質(zhì)。反帝和反霸革命外交政策的基礎(chǔ)是“獨(dú)立自主”原則。羅納德認(rèn)為，“獨(dú)立自主”反映了周恩來對(duì)帝國主義的一種思想認(rèn)識(shí)。

國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)２、革命理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的外交政策。西方的許多國際關(guān)系理論家認(rèn)為，馬克思列寧主義把外交作為國內(nèi)政治的延伸是外交非理性”的基礎(chǔ)。但有的外國學(xué)者也公正地指出，在周恩來那里，革命的正義與理性的外交非但不對(duì)立，反而達(dá)到了完美的結(jié)合。國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)３、和平共處、求同存異思想國外學(xué)者一致公認(rèn)，周恩來是和平共處五項(xiàng)原則的“首倡者”和“設(shè)計(jì)師”。周恩來的和平共處、求同存異思想不僅指導(dǎo)中國打破帝國主義的封鎖，頂住了霸權(quán)主義的壓力，而且逐漸被國際社會(huì)接受為外交準(zhǔn)則。國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)５、平等互利的國際經(jīng)濟(jì)合作思想。國外學(xué)者都注意到，中國對(duì)第三世界國家予以真誠的援助，同時(shí)批評(píng)西方國家在對(duì)不發(fā)達(dá)國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助時(shí)附帶政治條件和要求特權(quán)。沃洛霍娃指出，周恩來強(qiáng)調(diào)平等互利、互相尊重國家主權(quán)是社會(huì)主義國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作所必須堅(jiān)持的原則；周恩來認(rèn)為，平等的經(jīng)濟(jì)合作不僅促進(jìn)有關(guān)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)改善整個(gè)國際局勢(shì)也會(huì)發(fā)生有利的影響。國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)（四）周恩來的外交風(fēng)格外國政治家和學(xué)者一致地對(duì)周恩來的外交風(fēng)格給予很高的評(píng)價(jià)。首先，周恩來在外交活動(dòng)中體現(xiàn)了文明古國政治家的君子氣質(zhì)，如友好、正直、謙遜、耐心、優(yōu)雅，體諒他人和講求信用等，給各國政治家、外交家留下了深刻的印象。在另一方面，周恩來的風(fēng)格還表現(xiàn)了他在革命生涯中鍛煉出來的非凡的政治家素質(zhì)，如敏銳、冷靜、堅(jiān)韌、驚人的記憶力和高超的談判藝術(shù)。沃洛霍娃認(rèn)為，這些特點(diǎn)使周恩來在外交活動(dòng)中具有“神授般的能力”：說服能力、旺盛的精力、緊張時(shí)超人的自制力、從不同渠道搜集消息的卓越的心理能力、洞察力、令人信服、合情合理地闡述自己觀點(diǎn)的能力、使自己與社會(huì)準(zhǔn)則協(xié)調(diào)的能力等等。國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)（五）周恩來外交與毛澤東對(duì)于周恩來外交活動(dòng)與毛澤東的關(guān)系，國外學(xué)者提出了自己的見解。１９４９年之后，毛澤東曾對(duì)他以前的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進(jìn)行了反復(fù)的思考，形成了他的思想原則，而這種思想原則為新中國的外交提供了“理性”的基礎(chǔ)。也就是說，無論周恩來的革命外交思想，還是其現(xiàn)實(shí)主義的策略方針，都是他和毛澤東共同的精神財(cái)富。國外對(duì)周恩來外交思想的研究述評(píng)（六）周恩來外交遺產(chǎn)對(duì)鄧小平時(shí)代外交的影響外國學(xué)者一般認(rèn)為周恩來的外交遺產(chǎn)雖然屬于歷史，但在今天其中相當(dāng)大的部分被實(shí)際運(yùn)用著并將影響未來中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治觀念。羅納德指出：形成中國今天“獨(dú)立自主外交政策”的具體方針來源于周的和平共處五項(xiàng)原則和“求同存異”的策略；這種立場(chǎng)以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對(duì)待力量的平衡，同時(shí)在戰(zhàn)略上通過多極和多邊聯(lián)合的發(fā)展，要求改變國際政治結(jié)構(gòu)和國際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。羅納德強(qiáng)調(diào)，在中國，人們說周恩來作為一代領(lǐng)導(dǎo)人留下的遺產(chǎn)是他的革命獻(xiàn)身精神和“工作作風(fēng)”，而鄧小平時(shí)代外交政策的核心仍然是列寧主義理論和毛、周“獨(dú)立自主、自力更生”的思想不斷融合演變的產(chǎn)物。外交場(chǎng)上的周總理是這樣的中國首次以五大國之一身份參加討論國際問題風(fēng)度翩翩、

魅力四射的

周恩來總理一個(gè)西方記者說：“請(qǐng)問，中國人民銀行有多少資金?”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分?！碑?dāng)他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發(fā)行的面額為10元、5元、2元、l元、5角、2角、l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計(jì)為18元8角8分……”美國前總統(tǒng)尼克松稱贊周恩來：他的敏捷機(jī)智大大超過了我所知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。中國如果沒有毛澤東就可能不會(huì)燃起革命之火；如果沒有周恩來，就會(huì)燒成灰燼。尼克松親自為周總理脫大衣我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。敢于向一切國家的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，就是最有自信