說木葉經(jīng)典實(shí)用精品

說“木葉”—林庚

林庚（1910—

）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。走近作者

請(qǐng)快速瀏覽文章第1、2段，說說文中引用大量詩句是為了說明一個(gè)什么現(xiàn)象？

現(xiàn)象

“木葉”為歷代詩人所鐘愛。在古詩中，詩人極少用“樹葉”，而常用“木葉”甚至“落木”，原因何在？“木葉”到“落木”，其與“樹葉”或“落葉”的不同，其關(guān)鍵點(diǎn)在哪？（請(qǐng)從第3段中找答案）關(guān)鍵點(diǎn)

在“木”字

重點(diǎn)研讀探討第4、5、6段

讀第四段，請(qǐng)思考:

“木”一般用在什么場(chǎng)合？

秋風(fēng)葉落的季節(jié)中

品味詩句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！焙汀案邩涠啾L(fēng)，海水揚(yáng)其波?！北容^詩中“高木與“高樹的不同意味。（方法提示：朗讀感悟，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》飽滿枝葉繁茂高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》說說作者引用以上詩句作用何在？木“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素?！澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征：精讀課文第6段：概括“木”在形象上的第二個(gè)特征（請(qǐng)先聽讀這段前面的內(nèi)容）“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征：

根據(jù)“木”的形象特征，品味探討詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！焙汀叭釛l紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味（方法提示：朗讀感悟，抓關(guān)鍵詞句，相互討論，合作探究）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

——曹植《美女篇》落葉填寫下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)樹(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

綠(葉)褐綠(干)

干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃暗示性詩歌語言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。啟發(fā)性感染性野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰----歐陽修徒言桃李木，此木豈無陰--張九齡《感遇》南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思---《詩經(jīng)》草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。--韓愈《曉春》漠漠水田白鷺飛，陰陽夏木囀黃鸝。--王維《積雨輞川莊作》

木葉

樹葉疏朗空闊

綿密飽滿相去無幾一字千里?暗示性全文總結(jié)一、（１－３）：列舉我國(guó)古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”的形象關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。（現(xiàn)象）二、（４－６）：說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。（1.含有落葉的因素；2.有落葉的微黃與干燥之感帶來疏朗的秋天氣息。）（特征）三、（７）：小結(jié)“木葉”與“樹葉”一字千里。（總結(jié)）文章結(jié)構(gòu)整體感知理清思路引題1--3段“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象主體4—6段說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：1.含有落葉的因素。2.有落葉的微黃與干燥之感帶來疏朗的秋天氣息。7段說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。小結(jié)以小見大深入淺出拓展練習(xí)（一）

體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開圣潔堅(jiān)貞拓展練習(xí)（二）

只要提到“木”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。閱讀下列詩句，說說它們的特定文化意味。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念月酒１.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）２.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）３.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）４.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）５.三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急。（李清照《聲聲慢》）在很多傳統(tǒng)詩歌中，酒是愁的象征。雨寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜對(duì)瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤(rùn)如酥一是清新可愛的，還有一個(gè)是憂愁的鳥打起黃鶯兒兩個(gè)黃鸝鳴翠柳玉階空佇立，宿鳥歸飛急月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中恨別鳥驚心千山鳥飛絕決眥入歸鳥柴門鳥雀噪鳥鳴山更幽羈鳥戀舊林如隨啼鳥識(shí)花情青鳥殷勤為探看有空遠(yuǎn)感覺比較“梅”不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種“梅”的不同形象，賦予了詩人怎樣的情感王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。陸游《卜算子》驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東《卜算子》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。王安石《梅花》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。陸游《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。結(jié)束語最后用一首小詩