《桃花源記》優(yōu)秀課件教學(xué)內(nèi)容

第一頁，共36頁。陶淵明，東晉(DōngJìn)詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智(cáizhì)卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。第二頁，共36頁。田園詩人：開創(chuàng)(kāichuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界，他被后人尊稱為我國田園詩的始祖——“百世田園之祖”。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、田園詩和詠懷詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。隱逸詩人：41歲徹底辭官歸田。后世稱譽：“千古隱逸之宗”第三頁，共36頁。主要作品散文:《歸去來兮(guīqùláixī)辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等。詩歌:《歸園田居》5首《飲酒》20首《雜詩》12首等。第四頁，共36頁。三國(SānGuó)兩晉南北朝時期

歷史特點封建國家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭頻繁東晉王朝極端腐敗(fǔbài)，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。時代背景第五頁，共36頁。世外桃源是什么(shénme)意思？一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍(zhànhuò)的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。第六頁，共36頁。1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔(jiàngé)（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìjì讀準字音(zìyīn)第七頁，共36頁。翻譯(fānyì)課文理清結(jié)構(gòu)第八頁，共36頁。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英(luòyīnɡ)繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。作為(zuòwéi)沿溪水(xīshuǐ)的兩岸別的鮮嫩美麗對……感到詫異。走完遇到又想落花繁多而錯雜的樣子第1段發(fā)現(xiàn)桃花林的職業(yè)幾花代眼前的景象今義：（菜肴、瓜果等）滋味好第九頁，共36頁。發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)桃花林緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花(táohuā)林，1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？2.作者是如何描寫(miáoxiě)桃花林中的自然景色的？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛增添了一種神秘感風景優(yōu)美第十頁，共36頁。林盡水源(shuǐyuán)，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。舍棄(shěqì)、離開起初(qǐchū)形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子完第2段(于)隱隱約約，形容看得不真切的樣子好像僅第十一頁，共36頁。土地平曠，屋舍儼然，有良田(liánɡtián)美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。整齊(zhěngqí)的樣子肥沃(féiwò)類田間小路交錯相通都老人小孩第2段進入桃花源平坦寬廣今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱像都安適愉快的樣子幽美第十二頁，共36頁。進入(jìnrù)桃花源1.漁人(yúrén)是如何進入桃花源的？說明了什么？2.進入桃花源后，看到了什么？

環(huán)境優(yōu)美寧靜人民生活(shēnghuó)和平安樂幸福曲折隱蔽幽深復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第十三頁，共36頁。詳細(xiángxì)通“邀”，邀請(yāoqǐng)都說祖先(zǔxiān)同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方于是竟然更不必說都邀請離開說擺設(shè)第3段妻子兒女率領(lǐng)（村人）（漁人）（漁人）（村人）（漁人）于是、就打聽消息自己隔絕什么朝代現(xiàn)在聽到給詳細地說出感嘆、惋惜到告辭告訴對、向今義：專指男子的配偶今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率

妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

值得訪問桃花源離開桃花源第十四頁，共36頁。訪問(fǎngwèn)桃花源乃大驚避秦(bìqín)時亂問今是何世，乃不知有漢，無論(wúlùn)魏晉村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久

因為當時社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。1.桃花源中人見到這樣一個不速之客，有何反應(yīng)？2.桃花源中人來此絕境的原因是什么？3.哪些語句說明了他們與世隔絕的久遠？4.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

第十五頁，共36頁。5.桃花源中人為什么嘆惋？6、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”？7.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食””余人(yúrén)各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了桃花源人什么樣?為時代變遷，桃花源外社會(shèhuì)黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。不希望別人來破壞桃花源和平(hépíng)幸福的生活熱情好客民風淳樸人與人之間融洽友好也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第十六頁，共36頁。既出，得其船，便扶向路，處處(chùchù)志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。已經(jīng)(yǐjing)找到沿著(yánzhe)做標記到到。特指到尊長那里立刻派遣尋找先前做的標記再尋桃花源第4段從前的終于、最終第十七頁，共36頁。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然(xīnrán)規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。高興(gāoxìng)地樣子實現(xiàn)(shíxiàn)不久計劃沒有探訪、探尋第5段這件事渡口于是、就再尋桃花源志向高潔的的隱士第十八頁，共36頁。漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣(zhèyàng)寫的目的是什么?使人覺得桃花源是一個(yīɡè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(tóngshí)增加文章的神秘色彩。第十九頁，共36頁。第二十頁，共36頁。文章(wénzhāng)結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)桃花林進入(jìnrù)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索第二十一頁，共36頁。社會(shèhuì)現(xiàn)實桃花源祥和(xiánɡhé)安寧生活(shēnghuó)環(huán)境賦稅繁重怡然自得平等互愛污穢黑暗自食其力苦不堪言連年內(nèi)戰(zhàn)第二十二頁，共36頁。本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事(gùshì)，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。

關(guān)鍵詞：向往、不滿。主題(zhǔtí)：第二十三頁，共36頁。寫法(xiěfǎ)借鑒1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)(qíngjié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當?shù)诙捻?，?6頁。文言(wényán)知識通假字便要還家(háijiā)(要，通邀，邀請)此人一一為具言所聞(suǒwén)(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。第二十五頁，共36頁。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來(cónglái)。此人一一為（之）具言所聞。特殊(tèshū)句式：南陽劉子驥，高尚(gāoshàng)士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：第二十六頁，共36頁?！叭弧弊质莻€語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮(chǎngliàng)的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老病芬獾臉幼?。第二十七頁，共36頁。一詞多義：舍尋舍棄(shěqì)便舍船房子(fángzi)屋舍(wūshě)儼然尋找尋向所志不久尋病終做標記志乃處處志之標記乃大驚于是尋向所志竟然乃不知有漢第二十八頁，共36頁。②而兩狼之并驅(qū)如故(rúgù)

①黃發(fā)垂髫(huángfàchuítiáo)，并怡然自樂（并：全部(quánbù)）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：向，對）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）第二十九頁，共36頁。悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋(tànwǎn)并怡然自樂緣溪行——便扶向路便要還家——延至其家乃大驚——遂與外人間隔一義多詞：（都）（沿，沿著(yánzhe)）（邀請(yāoqǐng)）于是、就第三十頁，共36頁。詞語古義今義鮮美交通妻子絕境無論間隔古今(ɡǔjīn)異義詞：鮮嫩(xiānnèn)美麗交錯(jiāocuò)相通交通運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方不要說表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞隔斷，隔絕事物在時空上的距離瓜果、菜肴等滋味好第三十一頁，共36頁。出自(chūzì)本文的成語黃發(fā)垂髫:老人(lǎorén)小孩。雞犬相聞(jīquǎnxiāngwén)：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。世外桃源豁然開朗：或形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗比喻突然明白了一個道理第三十二頁，共36頁。一、填空：1、《桃花源記》選自（），作者（），又名（），字（），自號（），謚號“（）”。（）時著名詩人。2、課文以（）為線索，寫漁人（）、（）、（）、（）、（）桃花源的情形。3、用原文語句作答：（1）武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時，他“處處志之”，但再來尋找時還是“□□□□”。（根據(jù)本文內(nèi)容，恰當選用(xuǎnyòng)文中的四字短語填空。）（2）漁人“欲窮其林“的原因是：（3）表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：（4）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：