清兵衛(wèi)與葫蘆1培訓(xùn)資料

清兵衛(wèi)與葫蘆1..一、作者介紹

“小說(shuō)之神”——志賀直哉日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為“小說(shuō)之神”，是第二次世界大戰(zhàn)中少數(shù)有良知、不為日本軍國(guó)主義搖旗吶喊的日本文藝家，郁達(dá)夫曾給他很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他“大可以比得上中國(guó)的魯迅”。志賀直哉是日本現(xiàn)代文學(xué)史上重要的文學(xué)流派——“白樺派”的代表作家之一。因當(dāng)時(shí)一批日本作家和美術(shù)家自己創(chuàng)辦的文藝刊物《白樺》而得名。他們主張尊重個(gè)性，提倡人道主義，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和意志。唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《暗夜行路》。二、整體感知文本一、填空

課文主要寫了______________________的故事，小說(shuō)開(kāi)頭采用了________的結(jié)構(gòu)手法，以_______為線索，首尾呼應(yīng)。二、梳理情節(jié)(圍繞線索概括情節(jié)）開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲

一、填空

課文主要寫了清兵衛(wèi)和葫蘆的故事，小說(shuō)開(kāi)頭采用了倒敘的結(jié)構(gòu)手法，以葫蘆為線索，首尾呼應(yīng)。

二、梳理情節(jié)(圍繞線索概括情節(jié)）

開(kāi)端：癡迷葫蘆

發(fā)展：談?wù)摵J和買葫蘆

高潮：沒(méi)收葫蘆和砸葫蘆

結(jié)局：賣葫蘆

尾聲：放棄葫蘆的愛(ài)好三、分析探究文本1、分析環(huán)境（人人都是軟環(huán)境）

父親和客人

教員

古董店老板

校役

這些人構(gòu)成了孩子所能接觸到的整個(gè)社會(huì)。社會(huì)環(huán)境

父親和客人：自以為是、粗暴

教員：自以為是、粗暴

古董店老板：精明、會(huì)算計(jì)

校役：精明、乖覺(jué)、自私

清兵衛(wèi)生活的社會(huì)：家長(zhǎng)和師長(zhǎng)自以為是、喜歡粗暴干涉孩子的愛(ài)好，世俗的人精明乖覺(jué)又自私自利。

思考寫古董店老板和校役的目的是什么？

2、分析探究人物形象歸納概括清兵衛(wèi)的人物形象

探究清兵衛(wèi)的人物形象一個(gè)孤僻、對(duì)自己的愛(ài)好癡迷執(zhí)著且有非凡的鑒賞天賦但又性格懦弱不敢抗?fàn)幍纳倌晷蜗蟆?、探究主題(思想隱藏在形象的深處）造成清兵衛(wèi)放棄葫蘆的愛(ài)好（悲?。┑脑蚴鞘裁?？歸納主題通過(guò)一個(gè)癡迷于自己的愛(ài)好且有很高的鑒賞天賦但又最終懦弱地放棄自己愛(ài)好的少年形象，批判了大人們自以為是、粗暴干涉孩子興趣愛(ài)好的行為，表達(dá)了尊重個(gè)性、追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望。同時(shí)告誡人們不要因?yàn)橥饨绲膲毫Χ艞壸约旱膼?ài)好，應(yīng)該堅(jiān)持捍衛(wèi)自己的興趣愛(ài)好。

在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密?！葼?蓋茨4、表現(xiàn)手法思考本文運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法及其效果？表現(xiàn)手法

1、細(xì)節(jié)描寫：表現(xiàn)了清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆癡迷的程度，使人物形象更加鮮明。2、對(duì)比：清兵衛(wèi)獨(dú)到的欣賞眼光和大人和世俗人的眼光進(jìn)行對(duì)比，突出了大人的無(wú)知，增強(qiáng)了諷刺的力度。3、象征：葫蘆象征著自然、美與和諧。給人以豐富的聯(lián)想，耐人尋味。四、拓展知識(shí)葫蘆的諧音為“福祿”，寓意很好，所以人們喜歡在家里擺葫蘆。

葫蘆藤蔓綿延，果實(shí)累累，籽粒繁多。人們視其為子孫繁盛之祥物。不僅象征富貴，還有長(zhǎng)壽、吉祥之美喻。

葫蘆的音與‘福祿’“護(hù)祿”相近，而它的外形圓滾有曲線，看來(lái)有福氣，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能夠廣吸金銀珠寶。葫蘆納進(jìn)了財(cái)富，就不易外流，守財(cái)聚富功能一級(jí)棒。

在神話和故事里,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，如八仙中的鐵拐李，壽星南極翁，濟(jì)公和尚等都身背葫蘆或腰懸葫蘆，被認(rèn)為是給人類帶來(lái)福祿、驅(qū)魔辟邪的靈物。所以葫蘆自古以來(lái)就是"福祿吉祥"、"健康長(zhǎng)壽"的象征，也是保宅護(hù)家的良品。六、總結(jié)歸納閱讀分析小說(shuō)的基本方法歸納：通過(guò)分析次要人物把握影響主人公性格命運(yùn)的社會(huì)原因（即環(huán)境），通