浙江省高考語文一輪總復習自選模塊

會計學1浙江省高考語文一輪總復習自選模塊

本部分內容與文學類文本閱讀考試內容基本一致，只是由于考慮到選修模塊教學實際，考查側重于鑒賞探究，并要求結合相應的知識點，因此在復習過程中應該根據其特點，有的放矢。

1.明確概念，點面兼顧選修模塊教材理論自成體系，命題者往往會兼顧相關概念的考查，因此熟練掌握教材中相應知識點就顯得尤為重要。如古詩鑒賞中的“以意逆志”“知人論世”“緣景明情”“因聲求氣”等鑒賞方法，必須首先明確其內涵，才能把握題目，緊扣要點進行答題。(相關知識點梳理見本章附錄）第1頁/共35頁【例1】(2011·浙江金華一中月考)“中國現代詩歌散文欣賞”模塊閱讀下面的散文，回答文后的問題。蟋蟀聲聲藍翎①城市的喧囂沉寂了，車輛入庫，路靜人稀。左鄰右舍的電視機、收音機也停了。當它們開著的時候，仿佛那從窗內射出來的燈光，也帶著擾人的聲音。單一的藝術聲音是樂音，而各種藝術的聲音同時參差不齊地傳進耳朵里，比馬路上前擁后擠的車輛的噪音，更讓人難受。②田園靜寂的秋夜，也是有聲音的，那就是遍地的蟲鳴。蟋蟀、螻蛄、蟈蟈，組成不同族類的合唱隊。天愈涼，叫得愈響、愈熱烈，像閉幕前的大合唱的高潮，又像告別演出。蟲鳴夜更幽，沒有蟲鳴，感到的只是凄冷、單調。單調和喧囂，同樣能使人心里不平靜。第2頁/共35頁③我喜歡充滿蟲聲的深秋之夜。④伴著蟲聲睡去，遠遠勝似催眠曲。⑤伴著蟲聲夜讀，書好像是活的。對的，“蟋蟀鳴吾床下”，幾千年前詩人的感受，仍然活在這鳴聲里?！读凝S志異·促織》里化為蟋蟀的小孩，不是正隔窗窺探，看你對他的悲慘遭遇有什么表示？這幻覺并不神秘，不是什么意識流、潛意識，是藝術和生活的對比而誘發(fā)出的聯想力。讀書不像出家人的念經，“心如枯井”，需要色彩的刺激，聲音的刺激。它提醒你還有一個可愛的大地在。夜，正是大地的外衣。⑥伴隨著蟲聲思索，煙顯得渾濁，茶顯得苦澀，酒顯得昏迷。蟲聲是單純的，它引起的回憶也是單純的，像蟲聲一樣的單純、清晰。從蟲聲里，我看到了自己伴隨著蟲聲而踩出的一個歷史足跡。第3頁/共35頁⑦那是多災多難的童年的秋夜。高粱高，紅了梢；谷子黃，彎了腰；豆葉蒼，干的莢。夜色把它們抹成一片黑影，失去了白天的光彩。一領破席，半截搭在墳腳跟，半截拖在墳前的光地上。一卷高粱葉當枕頭，被單子隔露水，擋寒霜，我坦然地睡在破席上。周圍是谷子，再遠是高粱，藏在這里最安全。在家里誰敢闔上眼？一聲槍響，鬼子大概又下鄉(xiāng)；一聲犬吠，可能漢奸又翻墻。躺在孤墳地里，心不亂跳，不驚慌，遠望著碉堡頂上陰森的探照燈，耳聽著沿路電話線像狼發(fā)狠的嗚嗚聲，既盼夜長，又想天亮。自從日本鬼子“進入”了家鄉(xiāng)，民族的災難使兒童也得離娘睡墳地，更有的被送上了屠場。我曾差一點上了屠場，所以從此不再敢留戀溫暖的被窩，只得去睡露冷霜寒的墳場。墳場也成了我開始認識生活的課堂。第4頁/共35頁⑧墳場，在我幼小的心靈中，曾經是最恐怖的地方。晚上，小朋友在村頭上玩，有時碰上陰天，會突然看到野外有一閃一閃既不綠又不藍的微弱的光。老人們迷信，當然不會像現在用科學的觀點去解釋，“那是磷火”，而是說那是“鬼火”，是活無常挑著燈籠辦案的，或者說是他們在打火抽煙。小朋友們聽了只覺得頭發(fā)豎，心發(fā)怵，趕快跑回家，蒙上被子。被子里頭好像還一閃一閃地亮，閉上眼睛，仍然亮。⑨我第一次就是心驚肉跳扯著大人的衣襟到墳頭邊去睡覺的。躺下就是睡不著，老覺得墳里有動靜。第5頁/共35頁⑩墳里有動靜了。不是朽骨翻身，不是會變美女的狐貍精，不是能變白胡子老頭的黃鼠狼，而是動聽的蟋蟀聲，“唧唧唧……”啊，多么親切的聲音，喜人的聲音！聽到墳里的蟋蟀叫，我真想去捉它?？墒且幌?，又害怕了。聽養(yǎng)蟋蟀的“老玩家”說過，墳里的蟋蟀最厲害，它是在人的頭顱里長大的，左眼孔進，右眼孔出，要捉可難了。搬著人頭骨捉個蟋蟀，我還沒那種膽量去試試。⑾不捉也好。蟋蟀也是成對的，捉了公的，豈不拆散了它們的家？如果它們也有“蟲族感”，不把捉它們的人當作最大的仇敵才怪呢，正像我們仇恨到處捉我們的日本鬼子那樣。還是讓它自由地叫罷！只有最自由的聲音，才是最美最好聽的聲音，讓不自由的人聽了，才不會忘記對自由的追求與向往。第6頁/共35頁以后，我就經常一個人下地睡墳腳了。躺下身來，要是聽不到蟋蟀的叫聲，反而更感到寂寞，寂寞到有點怕。一聽到“唧唧唧”的叫聲，心情立即輕松坦然，在蟲聲伴奏中進入夢鄉(xiāng)。年年如此，不知不覺過了好幾年。仍是一個夜里，我睡醒了一覺，睜開眼看看天，看看星，半夜剛過，正想再入夢鄉(xiāng)。突然一陣槍響，碉堡上的探照燈滅了，緊接著從那黑洞洞的怪物里一股火光沖天而起，越燒越大，然而卻沒有聽到像現在電影上那樣的“沖??！殺啊”的喊聲?；鸸馍忻鳎藚s已去，一場啞巴仗，把鬼子的據點給“端”了。我再也沒有入睡，披上被單，扔下破席，抬起頭，挺直腰，一步一個響聲地走回家?？谷沼螕絷牻Y束了我睡墳頭的夢。再也沒有機會睡在那里靜聽蟋蟀的鳴聲了。第7頁/共35頁第二天，太陽還沒出來，挎土布背包的區(qū)干部就出現在街上，一聲動員，老鄉(xiāng)們就拿起家伙扒碉堡。我也跟著去搬磚頭瓦塊。溝填平了，碉堡扒光了，燒死了的敵人就地埋在碎磚爛瓦里。這里兩三年沒有長好莊稼，可是，每到秋天夜里，卻傳出了陣陣蟋蟀聲。然而，又長起來的比我小的小朋友都不到那里去捉，大人對他們說，那都是鬼子漢奸變的。誰還喜歡？幾十年轉眼過去了，我也年過半百?？吹饺毡居行雅f的家伙仍然在重溫幾十年前“進入”中國的夢，引起我對蟋蟀聲的特殊敏感，喚起我對童年的回憶。于是，我寧肯相信那碉堡遺跡下的蟋蟀聲，是有罪的侵略者的思鄉(xiāng)哀鳴，不管過了多少年，仍然沒有變。應該尋找出這些聲音，錄下來，放給那些重溫舊夢的人聽。如果他們要重新“進入”，肯定也會變成瓦礫下的蟋蟀，而我們的娃娃們卻絕不會再去睡墳頭。

(選自《五十年花地精品選》，花城出版社出版，有刪改)第8頁/共35頁

設題：(1)請從結構和內容上分析文章第⑥段畫線句子在文中的作用。(2)我們欣賞散文，往往要考慮到散文的“情”和“理”的關系問題，請談談本篇是如何在記敘的基礎上關照情理的。答案:（1）結構上承上啟下（或過渡）。既承接了上文自己對蟲聲的喜愛，又引出下文對童年往事的回憶。內容上由寫蟲聲給人帶來的愉悅感受自然轉入到寫童年時期日本侵略者給人帶來的恐怖與災難。第9頁/共35頁（2）散文的“情”真摯、執(zhí)著、自然，要有“理”即思想和理性的支撐，在一定意義上，思想其實是理性化了的情感。朦朧的情感會由于理性的參與而得到深化和升華，潛在的理性又因為情感的浸潤而變得充實。①通過對兒時往事的回憶，表達了對侵略家鄉(xiāng)、給人們的生活造成無盡災難的日本侵略者的憎惡與痛恨。②寫與鬼子的斗爭及消滅鬼子后人們的舉動表現了中國人不畏強暴，敢于斗爭的品質。③文章結尾對那些不思悔改的日本侵略者的嘲弄與諷刺，表達了“我”對祖國發(fā)展強大的堅定信心，凸顯民族自尊心與自豪感。④以“最自由的聲音才是最美的”表達了對自由美好生活的追求與渴望。⑤以“我喜歡充滿蟲聲的深秋之夜”，表現對和諧、溫馨的生活的贊美。（舉出文中兩處，且展開分析）第10頁/共35頁2.結合文本，融會貫通

對知識點的把握，并不是死記硬背，答題過程中，特別要注意結合文本，融會貫通。選修模塊各知識點，僅僅是鑒賞方法論，只有細致、有效地閱讀作品，才能對作品的思想內容、藝術特色有真切的感覺，才能對鑒賞對象有準確的理解，才能把握文章(或詩歌)的靈魂，形成自己的觀點，否則只能是泛泛而談。在理解作品的基礎上，結合知識點答題，才能做到對癥下藥，融會貫通?！纠?】(2011·浙江義烏中學月考)“中國現代詩歌散文欣賞”模塊閱讀下面的詩歌，回答后面問題。半棵樹像一個人為了避開迎面的風暴側著身子挺立著第11頁/共35頁它是被二月的一次雷電從樹尖到樹根齊楂楂劈掉了半邊春天到來的時候半棵樹仍然直直地挺立著長滿了青青的枝葉半棵樹還是一整棵樹那樣高還是一整棵樹那樣偉岸設題：(1)說說詩中加點的詞語對展現“半棵樹”的形象有什么作用。第12頁/共35頁解析：本題考查對詩歌語言的鑒賞能力。富有表現力的副詞、動詞和形容詞，有利于塑造形象、立體的詩歌意象，從而更好地傳遞蘊藏在意象之中的思想、知覺、情緒。答案:（1）“像一個人/為了避開迎面的風暴/側著身子挺立著”，說明即使在困難的情況下，“半棵樹”仍能以強者的姿態(tài)，展現自己昂奮不羈的堅強人格，為避免再次的不幸，仍然“側著身子挺立著”，以殘缺不全的軀體勇敢地同世事風云抗爭?！伴L滿了青青的枝葉”，災難過后，它依然從枯死的枝干中擠出一絲絲生命的綠意以安慰自己蓬勃而頑強的意志。第13頁/共35頁(2)說說第四節(jié)詩歌所蘊含的思想意義。解析：本題考查對作者的思想情感的把握。此類題目切忌泛泛而談，應該結合文本，闡明方法，最終得出結論。答案:詩人用議論的方式升華半棵樹的人格化魅力。通過與一整棵樹的比照，進一步凸顯半棵樹崇高而偉岸的精神風采?！斑€是一整棵樹那樣高/還是一整棵樹那樣偉岸”，反映了作者對現實懷有一絲無法摒棄的希冀和夢想。盡管他的一顆毫無戒備和武裝的心已經被社會擠出了血滴，盡管敏感和個性曾使他陷入感傷和憂患，但他依然期望著安定團結的社會的到來。第14頁/共35頁3.觀點鮮明，論述有力賞析類題型往往可以從多個角度進行論述，如果什么都想說，什么都要說一點，最終是什么也沒說明白。所以遇到相對開放的鑒賞題型，首先要針對題目，明確觀點，選取一個側面進行多角度分析，不必旁逸斜出。論述過程中，要做到敘議結合，有評有析，對作品內容的復述、介紹和引用，應該與分析、評價緊密結合，可以采用邊敘邊議的方式，通過分析歸結出評價。第15頁/共35頁【例3】(2011·浙江金華一中月考)“中國古代詩歌散文欣賞”模塊閱讀下面一首詞，然后回答問題。滴滴金梅孫道絢①月光飛入林前屋。風策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動寒梢棲宿。等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨。夢繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)?！咀ⅰ竣賹O道絢，中原人，盛年孀居。在金兵南下之際，她同李清照一樣，“漂零遂與流人伍”，流徙江南，只身寄居一室。第16頁/共35頁設題：(1)詞的上片有一個字用得十分形象，請賞析其妙處。（2）清人王士禎說：“詠物須取神?！焙玫脑伱吩娫~都是準確地抓住了梅的神態(tài)，并找到與主體之間的某種聯系，從而展開想像與聯想。你同意這種說法嗎？請結合本詞舉一例談談你的看法。（不少于100字）答案:（1）“飛”字用得傳神。清冷的月光悄悄地向林前的屋舍移動，“飛”是主體觀察的感覺，因為天空中有急速流動的云，月在云中時隱時現，所以月光有飛動的感覺。正因為如此，林前的屋舍剛才還是昏暗的，一下子就輪廓分明，這也產生以動托靜的效果。寫出了不眠者眼中的月光情態(tài)，境界極佳。第17頁/共35頁（2）示例一：我贊同這種說法，本詞作者就是將梅棲宿于寒梢，與自己幽獨凄清，終老不歸的生活相類比，寫得哀婉、凄切。上片風響策策，柝聲陣陣，那棲宿在枝梢的寒梅，仿佛也被這聲音震得顫悠悠地動起來，而寒夜中棲宿不能入睡的老婦人在此靜寂中倍感孤獨凄清，所以她將這種情感“外射”到梅花上，產生“動寒梢棲宿”的感覺。正是作者找到了梅與主體之間的聯系，從而展開想像與聯想，才會有客觀事物象征作者的心態(tài)的巧妙構思。示例二：我贊同這種說法，本詞作者雖然沒有抓住梅的具體形態(tài)，但抓住其神，渲染梅花于寒夜棲宿的意境，由物及人，進行類比。“等閑老去年華促”承“寒梢棲宿”的意境而來，歲月如流，青春難再，終老無依，零丁孤苦，自然發(fā)出“只有江梅伴幽獨”的感嘆。梅花之神在作者心中，把這份情感灌注到梅花之中，物與人融為一體，這正是想像之妙。第18頁/共35頁4.結構分明，條理清晰

答題過程中，要保持思路的清晰。下筆之前，先明確你需要回答幾個問題，應該從哪幾個方面回答，其中運用到的知識有哪些，可以援引文章當中哪些語句作為論據。做好這些準備，略加構思，按照一定的結構答題，一般可采用總—分—總的模式。想到哪里寫到哪里的答題方式不可取?！纠?】(2011·浙江義烏中學月考)“中國古代詩歌散文欣賞”模塊閱讀下面的詩文，回答后面問題。過小孤山大孤山(節(jié)選)陸游小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可第19頁/共35頁擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。

第20頁/共35頁二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里云。第21頁/共35頁李思訓畫《長江絕島圖》蘇軾山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長?？椭酆翁巵?？棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。設題：(1)請從文中找出分別描寫兩山特點的句子。小孤山：大孤山：解析：本題考查分析概括能力，難度不大。關鍵是要讀懂文本，找到關鍵句。第22頁/共35頁答案:小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。大孤山：大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面。（2）說說“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”一句在詩中和課文中的作用有什么不同。解析：本題考查了“引用”這一修辭方法的作用。在文章中引用詩句，能增強文章的說服力，使文章更富有文采；而傳說的引用，往往能創(chuàng)造神秘的氛圍，引發(fā)讀者想像。只要明了出題者的意圖，本題難度不大。答案:文中引用這句詩，是對傳說的考證，增加了文章的說服力，使讀者身臨其境；蘇軾原詩運用“小姑嫁彭郎”的傳說，加強了全詩的情調和風韻，引發(fā)讀者的想像。第23頁/共35頁一、知識在前，胸有成竹在復習備考中，要把《中國現代詩歌散文欣賞》、《中國古代詩歌散文欣賞》兩個選修模塊教學內容和要求梳理出來，如《中國古代詩歌散文欣賞》中的“詩歌之部”，遴選出三種對于中學生來說最為切要的鑒賞能力或者說鑒賞方法加以介紹，這就是“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”“因聲求氣，吟詠詩韻”，這些鑒賞方法涉及作品與時代，景物與情感、聲律與美感等多方面。又如《中國現代詩歌散文欣賞》中的“散文部分”結合經典作品介紹鑒賞知識，認為可以從“形與神”“情與理”“小與大”“虛與實”和“疏與密”方面入手鑒賞現代散文，概括得很精要，很實用，對我們有很大的啟發(fā)。第24頁/共35頁如(2010·浙江衢州二中月考)“中國古代詩歌散文欣賞”模塊閱讀下面這篇古文，回答文后問題。放鶴亭記(節(jié)選)蘇軾①熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭?！钡?5頁/共35頁郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺硕υ唬骸坝惺窃?！”

【注】①本文作于蘇軾被貶徐州知府期間。第26頁/共35頁設題：“東坡為文，隨物賦形，惟意所到，無復滯礙?！惫湃酥f極有見地。請從“散而不亂，氣脈中貫”的觀點出發(fā)，賞析這段文字的行文特點。________________________________________________________________________解析：要想準確賞析，必須把握“散而不亂，氣脈中貫”的觀點，這個在知識短文中有相應的介紹；然后再閱讀短文，根據具體思路進行梳理；最后整合成符合“行文特點”要求的賞析文字。答案：這篇《放鶴亭記》作于蘇軾被貶徐州之時。寥寥數百字，卻搖曳多姿，看似行筆閑散，實則意脈流暢而完整。第一段從云龍山人遷堂建亭，說到彭城山色，再說到主人為放鶴亭命名。第27頁/共35頁

第二段筆勢一轉，從自己游覽樂飲，引發(fā)感嘆議論。從鶴的典故說到人生情趣；從史上君王好鶴亡國的故事，說到遁世隱士即使好鶴也能遠禍的生活。最后得出君王不能與隱士同樂的結論，表明警示朝廷和君王的意旨。統(tǒng)觀全文，思路由山色之美，到隱居之樂，再到君王之忌，起承轉合，一氣貫通。表面上看，是在寬慰自己，寓情于山水玩樂。實際上是想告誡當時的君王，以史為鑒，千萬不要貪于玩樂，否則將有招致亡國的危險。

【參考譯文】熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，被洪水淹到大門的一半高的地方。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來住處的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約望去像個大第28頁/共35頁環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對準那個缺口。春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白。在刮風、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬變。山人有兩只鶴，很馴服，而且善于飛翔。早晨，山人就向著西山的缺口把它們放出去，聽任它們飛到任何地方。它們有時站在池塘邊、田野里，有時飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來，所以給亭子起名叫“放鶴亭”?？な靥K軾時常帶著幕友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說：“您知道隱居的快樂嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換?！兑捉洝飞险f：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子——雛鶴在應和它?！对娊洝飞险f：‘鶴在低洼的地方叫，聲音會一直傳到天上?！@是因為作為鳥類來說，鶴的品格清高、曠遠、悠閑、第29頁/共35頁自在，超出在塵世的外面，所以《易經》和《詩經》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。歸隱山林而又道德高尚的賢能之士跟它親昵，跟它玩耍，好像是有利而無害的。然而，衛(wèi)懿公愛好鶴，就喪失了自己的國家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》，都認為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家的，沒有什么像酒那樣嚴重的了；可是像劉伶、阮籍這些人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、曠遠、悠閑、自由像鶴那樣的，還不能愛好；如果愛好它，就會喪失自己的國家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家像酒那樣的東西，愛好它尚且不能成為禍害，何況愛好鶴呢？從這看來，國君和隱士的快樂是不可以放在一起講的?！鄙饺寺犃宋业脑?，高興地說：“是這樣的道理??！”第30頁/共35頁二、方法在后，要點明確解答簡答題，首先要求準確，一語中的；其次要求簡練，要言不煩。準確、簡練作答的前提是熟練掌握相關的知識，同時透過試題明了命題的意圖。而論述題可以說是一則微型議論文，要有觀點有闡述。觀點要鮮明、集中，闡述要結合作品適當展開。闡述要圍繞觀點、服務觀點，而不能與觀點是“兩張皮”。如(2010·浙江衢州二中月考)“