蟬-虞世南-鑒賞教案資料

蟬-虞世南-鑒賞書法欣賞注釋：垂緌：緌是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀似下垂的冠纓，故說(shuō)其是垂緌。飲清露：古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)蟬“飲清露”。流響：蟬鳴之聲時(shí)高時(shí)低且時(shí)間很長(zhǎng)，像流水的響聲一樣，故稱“流響”。藉：借。虞世南（558—638）字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。能文辭，工書法。作者虞世南是唐太宗時(shí)代的重臣。唐太宗曾屢次稱贊他有“五絕”，即他的德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰都是空前絕后的。唐代文壇“詠蟬”詩(shī)三絕：虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。這是一首托物寓意的小詩(shī)。首句表面是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身份，古人常以“冠纓”指代達(dá)官顯貴。顯宦的身份和地位在老百姓心目中，是與“清客”有矛盾甚至是不相容的，但在作者筆下，把他們統(tǒng)一在一起，“顯貴”與“清客”的統(tǒng)一，正是為了三、四句的“清”無(wú)須借“貴”作反鋪墊。次句描寫蟬聲之傳播。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的清高挺拔?！傲黜憽倍譅钕s聲的抑揚(yáng)頓挫和長(zhǎng)鳴不已；“出”字則把蟬聲遠(yuǎn)播的意態(tài)形象化了，讓人感受到蟬鳴的響度與力度。全句雖只寫蟬聲，但我們卻從中想象到人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。三、四兩句是全詩(shī)比興寄托的“點(diǎn)睛”之筆。它是在一、二兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的議論。蟬聲遠(yuǎn)播，一般人往往認(rèn)為是借助秋風(fēng)的傳送，作者卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是出于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這里面蘊(yùn)含著一個(gè)真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它突出強(qiáng)調(diào)一種人格的美，崇高的美，強(qiáng)調(diào)人格的力量。與其拼命要想讓別人知道自己有多好多高尚，倒不如內(nèi)外兼修，用自己的博學(xué)多才和人格魅力來(lái)獲得別人的認(rèn)可與贊揚(yáng)。默默無(wú)聞沒(méi)有什么可丟臉的，只要做好真實(shí)的自己，豐富自己的內(nèi)心，提升自己的精神境界，做一個(gè)品質(zhì)高尚的人，要想聲名