2023年河北省衡水市永年縣第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2023年河北省衡水市永年縣第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.美國(guó)哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突引起的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A．世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突

B．加強(qiáng)文化的交流與傳播才能從根本上解決不同文明的沖突C．遵循各國(guó)文化一律平等的原則才能實(shí)現(xiàn)不同文化的和諧共處

D．具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突參考答案：C2.自2013年4月份以來，上海、江蘇、北京等地陸續(xù)出現(xiàn)人感染甲型H7N9禽流感病例，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。為做好防控工作，各衛(wèi)生部門紛紛制定《人感染甲型H7N9流感預(yù)防應(yīng)急預(yù)案》以確保百姓生命健康安全。這表明

（

）A.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

B.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一參考答案：A3.當(dāng)前，一些地方的官員為了追求政績(jī)，搞虛報(bào)浮夸，人為干擾統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這不僅妨礙了上級(jí)對(duì)真實(shí)情況的了解和掌握，以致造成決策失誤，還貽誤了解決問題的時(shí)機(jī)，給黨和人民的事業(yè)造成重大損失。這表明：A．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)有決定作用B．錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展有阻礙作用C．人的主觀能動(dòng)性的作用是十分巨大的D．重成績(jī)、輕問題的缺點(diǎn)是對(duì)社會(huì)存在的反映參考答案：B4.作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯，“hold住”就是其中一個(gè)。

“hold住’：是指面對(duì)各種狀況都要控制把持住，堅(jiān)持，要充滿自信，從容應(yīng)對(duì)。該詞語

2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為新的流行詞匯。以上材料體現(xiàn)了

（

）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用③文化交流是文化創(chuàng)新的來源和動(dòng)力④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B5.下列說法是世界觀的是A．聞雞起舞

B．想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．太陽(yáng)東升西落參考答案：C6.1998葡萄牙里斯本海洋—未來的財(cái)富1999中國(guó)云南人與自然—邁向21世紀(jì)2000德國(guó)漢諾威人類—自然—科技—發(fā)展2005日本愛知縣超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)2008西班牙薩拉戈薩水與可持續(xù)發(fā)展2010中國(guó)上海城市，讓生活更美好上表是幾屆世博會(huì)的主題，我們從中可以看出上海世博會(huì)的主題既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)新是“推陳出新、革故鼎新”的過程

④不同民族文化有共性和普遍規(guī)律A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D7.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購(gòu)師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供給了多種途徑。但有專家告誡：職場(chǎng)新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解。不能只憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該A．做客觀與主觀相符合

B．堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C．按客觀規(guī)律辦事

D．抓住矛盾的主要方面參考答案：B8.關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是①發(fā)展是繼承的必然要求

②繼承是發(fā)展的必要前提③在發(fā)展的過程中繼承

④發(fā)展是繼承的必要前提A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A9.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。它具有的特征是①整體性

②有序性

③復(fù)雜性

④內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A①②

B

①②③

C①②④

D②③④參考答案：C10.右面漫畫“新熱門”給勞動(dòng)者的啟示是①樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀

②改善勞動(dòng)就業(yè)環(huán)境

③樹立職業(yè)平等觀

④樹立多種方式就業(yè)觀A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B11.沒有歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就不可能開辟出歐洲資本主義的發(fā)展道路；沒有法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，就不可能產(chǎn)生法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；沒有孫中山提出的三民主義，就不可能產(chǎn)生中國(guó)辛亥革命的大勢(shì)。從哲學(xué)上看，這主要表明A、真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華

B、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C、哲學(xué)是是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力

D、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：B12.今年中央一號(hào)文件以水利改革發(fā)展為主題，是新中國(guó)成立以來中央首個(gè)關(guān)于水利的綜合性政策文件，向全黨全社會(huì)發(fā)出了大興水利的明確信號(hào)，就是要抓住當(dāng)前水利這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，解除水利這個(gè)瓶頸制約，夯實(shí)農(nóng)田水利這個(gè)重要基礎(chǔ)，盡快扭轉(zhuǎn)水利建設(shè)滯后的局面。這體現(xiàn)了辯證唯物論的A．集中主要力量解決主要矛盾

B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映C．認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的統(tǒng)一

D．發(fā)展就是新事物代替舊事物參考答案：B略13.下列關(guān)于世界觀的說法正確的是

A．世界觀是人們對(duì)主觀世界的根本看法

B．世界觀是理論化、系統(tǒng)化的正確觀點(diǎn)

C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

D．世界觀是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括、總結(jié)和反思的一門科學(xué)參考答案：C14.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過“人不能兩次踏入同一條河流”，這句話說明(

)A.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D.靜止是相對(duì)的、有條件的參考答案：B15.2010年以來，“G族”異軍突起。G族，泛指3G時(shí)代常使用手機(jī)上網(wǎng)、閱讀、音樂視頻等功能的人群。新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視手機(jī)網(wǎng)等都通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)“兩會(huì)”傳播到全球各地。這表明（

）①大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失

②大眾傳媒是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要手段③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段A．①②③

B．①②

C．③④

D．①③④參考答案：C16.胡錦濤總書記在黨的十八大報(bào)告中指出：“……倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”之所以要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)(

)①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性

④可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向A.①④

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C17.《素問四氣調(diào)神大論篇》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚平”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治“未病”說明①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要②“未病”與“已病”并不存在嚴(yán)格界限，治“未病”就是治“已病”③量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)變④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”和“已病”，提高治病的預(yù)見性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D18.在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，我們特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這是因?yàn)?)①加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)有利于培育“四有”公民②加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)有利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧③社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)④社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德，是最高的道德形態(tài)，其內(nèi)涵是固定不變的A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．②④參考答案：A19.“只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，你守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地。灑一碗酒，那碗里是歲月崢嶸；敬一個(gè)禮，那是士兵最真的情義。雪下了又融，草黃了又青，你種在山頂?shù)乃?，巋然不動(dòng)”。2014“感動(dòng)中國(guó)”人物之一陳俊貴——平凡中彰顯大愛，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄讓感動(dòng)常在，讓真情永存。他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化所尊崇的“義”?！獋€(gè)大國(guó)的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強(qiáng)大的精神支撐。這表明①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

②政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化③經(jīng)濟(jì)、政治與文化相互交融、相互影響

④一定的文化會(huì)給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D20.中國(guó)人喜歡吃有餡的食品,由此衍生出了世界聞名的餃子、包子、餡餅、菜團(tuán)、春卷、燒麥等不計(jì)其數(shù)的美味食品。盡管這些食品的形式不同,但在內(nèi)容上都有一個(gè)共性,即都是用淀粉類食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來②共性存在于個(gè)性之中③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化

④共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A21.近100多年來，全球平均氣溫經(jīng)歷了冷——暖——冷——暖兩次波動(dòng)，總的看為上升趨勢(shì)，進(jìn)入80年代后，全球氣溫明顯上升。這說明（

）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

B.發(fā)展是具有前進(jìn)和上升的趨向性C.世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中

D.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的參考答案：C22.2013年9月，備受矚目的二十國(guó)集團(tuán)（G20）第八次峰會(huì)在俄羅斯第二大城市圣彼得堡落下帷幕。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要完善全球價(jià)值鏈，建設(shè)全球一體化大市場(chǎng)，幫助發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)貿(mào)易能力建設(shè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：①要著眼于事物的整體性②表明局部之和必定大于整體③注重整體內(nèi)部?jī)?yōu)化組合④團(tuán)結(jié)就是力量A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：B23.推廣使用節(jié)能燈對(duì)節(jié)能降耗意義重大。如果我國(guó)所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，僅家庭照明一項(xiàng)年節(jié)電總量接近三峽水庫(kù)一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價(jià)格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國(guó)生產(chǎn)，我國(guó)居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國(guó)電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明(

)①個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是一致的②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響③個(gè)人利益與社會(huì)利益是一致的④個(gè)人利益與社會(huì)利益存在著矛盾A.①③

B.①④C.②③

D.②④參考答案：D24.2011年有關(guān)部門宣布，我國(guó)科學(xué)家利用“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星繞月飛行一年間探測(cè)到的科學(xué)數(shù)據(jù)，已經(jīng)獲得了多項(xiàng)成果，并陸續(xù)發(fā)布。這些成果對(duì)于我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說明

(

)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

③認(rèn)識(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：A25.為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物?！半p百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明（

）A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：C26.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說‘日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（

）A.價(jià)值判斷總是有主觀性

B.“趣味無商量”，美食評(píng)鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D.價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值參考答案：A27.柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這說明（

）A．哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

B．驚訝是一種正常的心理活動(dòng)C．驚訝才能滿足自己的好奇心

D．驚訝和困惑也是一種哲學(xué)參考答案：A28.2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式期間，從8日下午16時(shí)到23時(shí)39分共在北京21個(gè)作業(yè)點(diǎn)持續(xù)發(fā)射了1104枚火箭彈，實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)史上首次成功的人工消雨。

實(shí)施人工消雨作業(yè)表明①人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律造福于人類

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)③創(chuàng)造條件改變規(guī)律起作用方式

④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①④

B．①②

C．③④

D．①③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏——曾是唐代詩(shī)人杜甫的感嘆。今天廣大低收入群眾的安居問題同樣考驗(yàn)著政府。今年全國(guó)將開工保障性住房、棚戶區(qū)改造住房共1000萬套，未來五年建設(shè)3600萬套，如果按照一個(gè)家庭三口來計(jì)算，將有超過一億人口受益，城鎮(zhèn)低收入家庭住房困難問題將基本解決。材料二：宏偉的規(guī)劃只是萬里長(zhǎng)征的第一步，未來更艱巨的任務(wù)是找地、籌資、建設(shè)、分配和管理。各級(jí)政府應(yīng)高度重視，積極行動(dòng)，部門間通力合作，動(dòng)員全社會(huì)能力，確保這一惠民工程順利實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)的小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。結(jié)合材料，從唯物辯證法的角度談?wù)勅绾谓ê帽Ｕ戏浚浚?分）參考答案：①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。保障房建設(shè)前景光明，但也存在著許多現(xiàn)實(shí)困難。2分②矛盾是普遍存在的，要承認(rèn)矛盾，積極解決矛盾。要正視困難，積極解決。2分③要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化。各部門通力合作，動(dòng)員全社會(huì)能力，確保工程順利完成。2分30.重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的