2022年四川省南充市閬中市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年四川省南充市閬中市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《季氏將伐顓臾》一文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治主張A.A.非攻博愛(ài)B.以法治國(guó)C.治國(guó)以禮，為政以德D.仁愛(ài)治國(guó)

2.下列句子中加點(diǎn)的“其”可作為語(yǔ)氣詞的是()

A.請(qǐng)其矢。

B.其誰(shuí)曰不然。

C.公聞其期。

D.則固前知其如此也。

3.《白雪歌送武判官歸京》本詩(shī)屬于（）A.A.歌行體B.七絕C.律詩(shī)D.雜言詩(shī)

4.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

5.

第

12

題

“惟陳言之務(wù)去”出自（）。

6.梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α坟灤┤牡恼撟C方法是

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法

7.

第

1

題

從文體方面講，《前赤壁賦》是（）。

8.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《霧》《雨》《電》

B.《家》《春》《秋》

C.《滅亡》《新生》《寒夜》

D.《霧》《春》《秋》

9.善于將詩(shī)情畫意融為一體的唐代詩(shī)人A.A.李白B.孟浩然C.王維D.李商隱

10.稱《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的是()

A.韓愈B.王安石C.魯迅D.茅盾

二、閱讀理解(4題)11.21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰(zhàn)勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說(shuō)，“不要高興得太早”，最近十多年來(lái)，一些新的而難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)在WHO(世界衛(wèi)生組織)的報(bào)告中，尤其是在非洲發(fā)現(xiàn)的幾種死亡率很高的烈性傳染病，如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現(xiàn)，當(dāng)年就造成近千人死亡；今年4月再度亮相，50天內(nèi)就感染124人，死亡89人。1981年發(fā)現(xiàn)的艾滋病，現(xiàn)已成為人類死亡的第四“殺手”，更令人憂慮的是，用傳統(tǒng)方法減毒做成的艾滋病疫苗，可能會(huì)導(dǎo)致感染病毒。值得慶幸的是，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學(xué)家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因，以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中，并檢測(cè)到該酶的表達(dá)。于是，遺傳免疫新概念誕生了，它從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維，引起了世界轟動(dòng)。傳統(tǒng)免疫主要是將抗原先免疫動(dòng)物制備抗體，再用抗體進(jìn)行接種；或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發(fā)體內(nèi)免疫，以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事，純度不高會(huì)影響免疫質(zhì)量。從方法上講，遺傳免疫與傳統(tǒng)免疫沒(méi)有區(qū)別，所不同的是遺傳免疫是用基因?yàn)榭乖瑹o(wú)需純化蛋白，這不僅加速了抗體制備進(jìn)程，而且特異性更強(qiáng)。更令人稱奇的是，遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)，在轉(zhuǎn)移部位的細(xì)胞中產(chǎn)生該種抗原，這與減毒活疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒(méi)有復(fù)制能力，因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。傳統(tǒng)免疫的蛋白質(zhì)純化或疫苗滅活會(huì)產(chǎn)生變性，使其不能正確反映自然狀態(tài)下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導(dǎo)細(xì)胞產(chǎn)生蛋白抗原，能準(zhǔn)確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大，能100％感染宿主細(xì)胞的特點(diǎn)。近年來(lái)，用物理方法制備遺傳疫苗更常用，它無(wú)須制備缺陷型病毒這一復(fù)雜步驟，只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)即可，并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質(zhì)體介導(dǎo)的直接注射?？芍苯訉⒁呙缱⑸涞狡つw、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細(xì)胞，以及腫瘤細(xì)胞內(nèi)。目前，遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進(jìn)展，有的已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。我們有理由相信，遺傳免疫將成為21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。下列對(duì)遺傳免疫的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發(fā)揮免疫作用的免疫方法。

B.遺傳免疫是一種無(wú)需純化抗原蛋白而抗體制備過(guò)程更快捷的免疫方法。

C.遺傳免疫是一種通過(guò)遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)從而激發(fā)體內(nèi)免疫的免疫方法。

D.遺傳免疫是一種有別于傳統(tǒng)免疫法且可以防治各種難以醫(yī)治的癌癥和傳染病的免疫方法。

12.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么?

13.老屋

楚巖

①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開(kāi)了，推開(kāi)它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時(shí)，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。

②我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開(kāi)始幾年，老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午，我如同“候鳥(niǎo)”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中，如同鳥(niǎo)兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了，可以在此睡個(gè)甜甜的覺(jué)，亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái)，帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累的哭了，我就用美麗的語(yǔ)言，給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……

③我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起來(lái)了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來(lái)，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái)，更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去，在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房，紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。

④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋顯然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，(成了個(gè)年近六旬的初老之人)，早已失去了往日的風(fēng)采。

⑤關(guān)上咿呀作響的木門，我到一位朋友家去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時(shí)，(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水，后來(lái)又一道去放牛，在田邊戽水捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。)

⑥如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個(gè)紅光滿面的大胖子，而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè)，更是把我震住了。啊!十多米長(zhǎng)五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相見(jiàn)的馬賽克，光彩照人。客廳里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田，世間更迭，十多年前，當(dāng)我蓋新房時(shí)他嘖嘖稱贊，認(rèn)為我有本事攢錢。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我，不得不自慚形穢了。

⑦那么再過(guò)若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……

⑧朋友家里，不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說(shuō)話嗓門高，行動(dòng)快捷，偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何，剛剛做起了爸爸的小伙子回答說(shuō)：“我爸思想太老土，簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個(gè)停車場(chǎng)，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪，什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”

⑨看來(lái)，我剛才的疑問(wèn)，已經(jīng)有了肯定的回答。

文中“如同鳥(niǎo)兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感?

14.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來(lái)說(shuō)明什么問(wèn)題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

三、名句默寫題(10題)15.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

16.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

17.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

19.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

20.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

21.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

22.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

23.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

24.____________，碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.BB項(xiàng)應(yīng)譯為：那誰(shuí)說(shuō)不是這樣呢?“其”作為語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)氣。

3.A

4.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

5.C

6.D

7.D

8.B

9.C

10.C

11.C

12.①俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

13.①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷年華流逝。①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷，年華流逝。

14.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

15.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

17.憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此

18.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

19.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還

20.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

24.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這