淺析中西方繪畫(huà)、建筑藝術(shù)的差異論文

摘要..................................................1第1章一、中西方繪畫(huà)藝術(shù)的差異..........................11.1（一）中西方繪畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)價(jià)值差異..11.2（二）中西方繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手法及表現(xiàn)形式的差異.....21.3 ............31.4小結(jié)：.............................................4第2章二、中西方建筑藝術(shù)的差異..........................42.1（一）中西方建筑藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)價(jià)值的差異...........42.2（二）中西方建筑創(chuàng)作手法及表現(xiàn)形式的差異...........52.3（二）中西方建筑材料的差異 第3章總結(jié).............................................7摘要：從根本上講中國(guó)文化重人，西方文化重物，這導(dǎo)致以水墨畫(huà)為代表的中國(guó)繪畫(huà)與以油畫(huà)為代表的西方繪畫(huà)除了在材料及工追求和諧統(tǒng)一；西方以石頭為主的古典建筑體現(xiàn)了人與自然對(duì)立的“人神合一”的宗教觀念，這也有很大的差異。關(guān)鍵詞：繪畫(huà)、建筑、形態(tài)、價(jià)值、材料、創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式也日漸密切，使我們也更多的看到這兩種各成一體繪畫(huà)藝術(shù)的差異。中國(guó)繪畫(huà)和西方的繪畫(huà)不一樣，這是一個(gè)很明顯的差別。如果從藝術(shù)形態(tài)上講，那中國(guó)繪畫(huà)是寫(xiě)意的，而西方繪畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的。西方寫(xiě)意，包括意象、理想、畫(huà)境與意境。所以有那么一句”詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法。而且中國(guó)畫(huà)光是技術(shù)好還不行，還得有要文化，這涉及到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等各方面的修養(yǎng)。這也是為什么中國(guó)畫(huà)總是有著深刻的內(nèi)涵！西方繪畫(huà)由于受到古希臘亞里士多德“摹仿說(shuō)”的理論影響，故西方繪畫(huà)一般重形似、重再現(xiàn)、重理性；而且西方繪畫(huà)注重的是實(shí)物或人物的表現(xiàn)或重現(xiàn)，注重表達(dá)事物的特征。在西方繪畫(huà)重寫(xiě)實(shí)、以塊面塑造形體、強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)透視的特點(diǎn)下想表達(dá)出一種更深層次的意境，想要追求打破時(shí)空界限的深刻視覺(jué)感受。此外，西方繪畫(huà)講究將而形成西方繪畫(huà)獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是主觀與客觀的統(tǒng)一，意中有象，象中有意，可謂物我交融，天人合一。這對(duì)于陶冶情操、修身養(yǎng)性，有著莫大的好處。而精神。突出，講究天人合一。所以在中國(guó)畫(huà)中的色彩、構(gòu)圖、黑白、線條各個(gè)方面都表徑，既表現(xiàn)客觀，還強(qiáng)調(diào)主觀。作畫(huà)時(shí)，要意在筆先，胸有成竹，筆簡(jiǎn)而意工，象約而境奇，不僅求之于象內(nèi)、境內(nèi)，更著眼于象外、境外。中國(guó)畫(huà)重神輕形、重意輕象，要求神形兼?zhèn)洹⒁鈴V象圓、情景交融。追求筆有盡而意無(wú)窮，象有限而意無(wú)邊。幾千年來(lái)，中國(guó)畫(huà)瑰麗多彩、綿延相繼，即使是在世界文化大碰撞、大融合的今天，也仍顯奪目光彩，這是與中國(guó)畫(huà)意象特性的審美觀分不開(kāi)的。西方的畫(huà)中,寫(xiě)實(shí)派要求對(duì)象、光源、環(huán)境、視點(diǎn)四固定，即創(chuàng)的重要尺度。西方的畫(huà)通過(guò)素描、解剖、透視和從方到圓那種把握對(duì)象的方法，明暗的調(diào)子、統(tǒng)一光源的明暗關(guān)系來(lái)進(jìn)行制作。它講究焦點(diǎn)透視,三維空間作畫(huà),講塊面刻畫(huà).它是一整套像數(shù)字公式一樣的模藝術(shù)境界。它在這方面與中國(guó)畫(huà)有著鮮明的對(duì)比。中西方繪畫(huà)在色彩運(yùn)用和對(duì)色彩的感受上顯然有所不同。繪畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)是用毛筆在潔白的宣紙上潑墨揮毫，以墨調(diào)色，薄、深與淺、淡與濃等多組矛盾中求得視覺(jué)性效果。中國(guó)古代畫(huà)論中白、干、濕、濃、淡。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)黑白不分，是無(wú)陰陽(yáng)明暗；干濕不備，是無(wú)蒼翠秀潤(rùn)；濃淡不辨，是無(wú)凹凸遠(yuǎn)近。中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)以直覺(jué)的方式來(lái)感覺(jué)色彩的萬(wàn)千變化，給人一種恬淡溫雅的視覺(jué)享受。繪畫(huà)西方繪畫(huà)和以水墨畫(huà)為代表的中國(guó)繪畫(huà)在材料及工具的使用上的差異，從而讓人們?cè)谛蕾p這兩類(lèi)繪畫(huà)時(shí)，有不同的感受。小結(jié)：中國(guó)繪畫(huà)有著其豐富的內(nèi)涵，西方繪畫(huà)有著其的客觀真實(shí)寫(xiě)照，法繪畫(huà)藝術(shù)有著內(nèi)在上的本質(zhì)差異。術(shù)的差異建筑作為歷史文化的記錄和見(jiàn)證者，作為凝固了的文化藝術(shù)品，系、藝術(shù)風(fēng)格、審美觀念、建筑歷史等方面來(lái)看，中西方建筑文化存在許多明顯差異。及藝術(shù)價(jià)值的差異中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色集中體現(xiàn)了人與自然和諧相處的“天人合氛的營(yíng)造意境含，追求和諧統(tǒng)一，柔中帶剛，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的是世俗理性精神和政治倫理觀念；西方建筑多采用石質(zhì)材料，氣勢(shì)恢宏，注重造型和空間的變化對(duì)比，剛中帶柔，帶有濃郁、神秘的宗教氣息。這直接導(dǎo)致了中西方建筑在藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)價(jià)值上有著很大的差異。法及表現(xiàn)形式的差異園林阿拉伯園林林。西方園林則以幾何來(lái)規(guī)劃園林，講究開(kāi)闊、寬敞、通窺得全貌。即使草坪、花園也在開(kāi)闊之處。中國(guó)的宮室建筑要在空中俯瞰才可獲取整體輪廓，此外大門(mén)口還要加上照壁，所以有“庭院深深深幾許”的詩(shī)句。中國(guó)的園林建筑回環(huán)、繁復(fù)、曲折，決沒(méi)有西方的草坪、花園來(lái)得直接、簡(jiǎn)約、開(kāi)敞。中國(guó)無(wú)論宮室還是園林，一律壓抑的感覺(jué)。園林中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)曲徑通幽、含蓄曲折、虛實(shí)相生、天人合一。比較宮室巍峨宏偉，有多層級(jí)縱深，兩旁有附屬性建筑，左右對(duì)稱(chēng)。這體現(xiàn)著中國(guó)政治文化中的君臣秩序、尊卑長(zhǎng)幼之節(jié)。()的差異建筑中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，宮殿的基座和普通房屋的墻則用夯土，了國(guó)人的堅(jiān)忍不拔品性，而佛、道作為宗教是儒道的制衡與補(bǔ)充，又深秀、堅(jiān)韌、柔美有更多相通之處。建筑有著真率、質(zhì)樸、剛硬與雄壯的特點(diǎn)，因而整體看來(lái)雄壯而粗狂。西一定的反映。從根本上講中國(guó)文化重人，西方文化重物;中國(guó)文化重道德和藝