珍惜大學(xué)生活-開拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

緒論

經(jīng)過家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)教育，通過激烈的高考競爭，同學(xué)們有幸跨入南陽醫(yī)專的大門，這既是人生道路上的一個新起點，也是人生旅途中的一個新轉(zhuǎn)折。新起點使我們踏上一條光輝燦爛的成才之路，面前呈現(xiàn)出五彩繽紛，千姿百態(tài)的前景；新轉(zhuǎn)折又意味著大學(xué)階段與中學(xué)階段有著很大的差異。新環(huán)境、新變化，將使我們面臨許多新情況、新問題，因此，我們在慶幸、激動之時，還必須進行冷靜的思考，正確認(rèn)識這種差異和變化，盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的過渡，適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新情況、新要求，以順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，并沿著正確方向前進，將自己造就成為德智體全面發(fā)展的專門人才。倘若跨進高等學(xué)府的門坎之后便裹足不前，錯把起點當(dāng)終點，不僅難以領(lǐng)略到成功的喜悅，而且可能遺憾終生。在這人生的轉(zhuǎn)折時期，將遇到很多新問題，怎樣邁好這至關(guān)重要的第一步，如何度過這美好的大學(xué)生活?要回答這些問題，就必須首先對大學(xué)階段有一個正確的認(rèn)識和了解。第一節(jié)適應(yīng)人生新階段什么是大學(xué)大學(xué)生活特點如何適應(yīng)大學(xué)生活

大學(xué)·大學(xué)·生大學(xué)生活象牙塔

精神的家園”永恒的校園

無數(shù)的思想巨人和學(xué)界泰斗從世界各地的著名學(xué)府向世人昭示生命的真諦、藝術(shù)的輝煌，用他們的雙手一次次地推動人類歷史向著更理性、更健康的方向發(fā)展大學(xué)歷來以其儒雅的風(fēng)格，深沉的內(nèi)蘊，令人油然生敬，它則以一種清高的姿態(tài)、深厚的城府張揚著它的個性、擴散著它的影響。一個個普通稚嫩的青年

一代代的青年學(xué)子

大學(xué)生活大學(xué)生青春

大學(xué)風(fēng)景線

一、什么是大學(xué)(一)大學(xué)的發(fā)展中世紀(jì)的大學(xué)文藝復(fù)興時期的大學(xué)十九世紀(jì)的大學(xué)現(xiàn)代社會的大學(xué)中世紀(jì)的大學(xué)

“黑暗年代”的“絢麗之花”。將一些具有共同興趣與愛好的人聚集在一起以便他們共同研究。同時，增進知識并保護他們管理大學(xué)生活的權(quán)利。

中世紀(jì)的大學(xué)確立了大學(xué)獨立、學(xué)術(shù)自治、民主管理、社會文化批判的傳統(tǒng)。幾個階段巴黎大學(xué)中世紀(jì)的大學(xué)主要有法國的巴黎大學(xué)、意大利的波隆納大學(xué)，都大約形成于12世紀(jì)。此后又相繼出現(xiàn)了更具現(xiàn)代大學(xué)特征的英國之牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，德國的科隆大學(xué)、海德堡大學(xué)，意大利的薩里諾大學(xué)等文藝復(fù)興時期的大學(xué)教育以造就“新人”為目的,即培養(yǎng)個性自由而和諧發(fā)展的人。用古典學(xué)術(shù)與文化來造就新人，即文雅教育。大學(xué)成為與社會生活有一定距離的“象牙塔”。典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以“養(yǎng)成人格”為特點。一般認(rèn)為，1638年英國倫敦大學(xué)和1694年德國哈雷大學(xué)的成立，是近代意義大學(xué)成立的標(biāo)志哈雷大學(xué)英國倫敦大學(xué)1810年柏林大學(xué)建立后，校長洪堡確立了“University”的辦學(xué)理念，大學(xué)一詞源于德語中Univeral，即普遍、無所不包、萬有、廣博之義。由此可見，大學(xué)是一個新的理性組織，是對世界進行新的解釋，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，不斷地向真理接近，增長人類的新知識。十九世紀(jì)的大學(xué)科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨,而不是追求實用性大學(xué)要堅持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合大學(xué)要堅持“學(xué)術(shù)自由”原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由大學(xué)要得以生存，其條件就是“孤寂與自由”典型代表:德國柏林大學(xué)，以“專重學(xué)問”為特征現(xiàn)代社會的大學(xué)美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教育的主流。源起：大學(xué)開始與工業(yè)社會緊密相聯(lián)；國家對高等教育的全面干預(yù)。

現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實用知識、培養(yǎng)實用人才；適應(yīng)社會發(fā)展需要，廣泛服務(wù)于社會。美國名校哈佛哈弗大學(xué)美國名?；羝战鹚勾髮W(xué)

康乃爾大學(xué)普林斯頓大學(xué)2

加州理工學(xué)院

哈佛大學(xué)

麻省理工學(xué)院

普林斯頓大學(xué)

耶魯大學(xué)

斯坦福大學(xué)

杜克大學(xué)

約翰霍普金斯大學(xué)

賓夕法尼亞大學(xué)

達特矛斯學(xué)院

西北大學(xué)

加州大學(xué)伯克利分校

弗吉尼亞大學(xué)

卡內(nèi)基梅隆大學(xué)美國名校加州理工學(xué)院耶魯大學(xué)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校

賓夕法尼亞州立大學(xué)

美國喬治敦大學(xué)

康乃爾大學(xué)

布朗大學(xué)

哥倫比亞大學(xué)

芝加哥大學(xué)

埃默里大學(xué)

華盛頓大學(xué)

萊斯大學(xué)

愛達荷大學(xué)

圣母大學(xué)

南加利福尼亞州立大學(xué)

紐約大學(xué)

波士頓學(xué)院

加州大學(xué)洛杉磯分校美國名校華盛頓大學(xué)

我國最早建立的近代大學(xué)為天津西學(xué)堂（1895年）和北京京師大學(xué)堂（1898年）。至2005年，我國已擁有普通高校1000多所，在校大學(xué)生1600余萬，位居世界第一，形成了學(xué)科門類齊全的高等教育體系。我國最早建立的近代大學(xué)天津西學(xué)學(xué)堂（1895年）北京京師大學(xué)堂（1898年）。（二）什么是大學(xué)大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界。每一任務(wù)借助參與其他任務(wù)，而變得更有意義和更加清晰。

（雅斯貝而斯著、鄒進譯《什么是教育》第150頁，北京：三聯(lián)書店，1991。）1、大學(xué)是知識的海洋。蔡元培先生說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”?！按髮W(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。

2、大學(xué)有教書育人的良師。梅貽琦先生說：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍。大學(xué)之高深、之涵闊、之發(fā)展均在于有探究學(xué)術(shù)的精神。三）大學(xué)的性質(zhì)與職能性質(zhì)：大學(xué)是實施高等教育的場所，培養(yǎng)高層次專門人才的學(xué)府。職能：大學(xué)是個人才庫；大學(xué)是個創(chuàng)造源，是為經(jīng)濟發(fā)展提供知識、技術(shù)服務(wù)的科研機構(gòu)；從社會發(fā)展角度看，大學(xué)又是人類文化的傳承者和創(chuàng)造者（時代精神代言人）?，F(xiàn)代大學(xué)的功能，包括培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會和引領(lǐng)文化。這一方面是指大學(xué)積累了人類先進文化成果的重要成分，具備傳承文明成果，傳播大學(xué)人文精神、科學(xué)精神與創(chuàng)新精神的天然使命。另一方面，它也說明大學(xué)通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀人才，在積極地參與社會文化的建設(shè)。大學(xué)精神歸根結(jié)底還仍然是中國精神的有機組成，并且應(yīng)當(dāng)是中國精神中最具引領(lǐng)力量、最有先進文化導(dǎo)向性的部分。1、大學(xué)之“大”，因有“大家”而謂大。牛津的培根；波隆那的但?。槐贝螅翰淘?、馬寅初、吳樹青、許智宏；清華：梅貽琦、王大中華中科技大學(xué)：朱九思、楊叔子、周濟、樊明武；浙大：竺可楨、潘云鶴；武大：劉道玉、侯杰昌、顧海良、劉經(jīng)南人大：李文海、紀(jì)寶成。2、大學(xué)之大，因有“大師”而謂大北京大學(xué)：五四時期成為新文化運動中心，匯集了胡適、李大釗、陳獨秀、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、高君宇、許德銜等；新中國成立后，有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語言學(xué))等；現(xiàn)在，費孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。3、大學(xué)之大，大學(xué)因有館藏豐富的圖書館，設(shè)備先進的教學(xué)大樓，實驗室和濃郁的校園文化氛圍而謂大。4、大學(xué)因?qū)χR探究的高深與博大而謂大浙大校歌的歌詞，將大學(xué)拆分為“大”和“學(xué)”兩個字來分別解釋，其中，“大學(xué)”之“大”是“海納百川，有容乃大”的“大”，而不是自以為自己已經(jīng)很有學(xué)問的自大的大；而“學(xué)”是指“學(xué)問”，學(xué)問幾乎是無窮盡的，因為世間萬事萬物，都是學(xué)問.5、大學(xué)有“大學(xué)生”而謂大。劍橋大學(xué)：62人獲諾貝爾獎，被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學(xué)：英國前50位首相中，29位出自該校。哈佛大學(xué)：35人獲諾貝爾獎，6位總統(tǒng)，美國500家大企業(yè)老板有2／3在該校學(xué)習(xí)過，包括：比爾·蓋茨。東京大學(xué)：18位首相，4位諾貝爾獎，日本1／4的大企業(yè)家。清華大學(xué)：200多位部長級人物，朱溶基、現(xiàn)任胡錦濤、吳官正、吳邦國等。（四）大學(xué)精神

大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式的文明成果,它是科學(xué)精神的時代標(biāo)志和具體凝聚,是整個人類社會文明的高級形式。大學(xué)精神,其本質(zhì)特征可概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神。它們共同構(gòu)成了大學(xué)精神的基本內(nèi)容,成為大學(xué)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要歷史使命.1、創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是“大學(xué)精神”的大學(xué)存在的價值所在，是大學(xué)在社會有機體中保證自身地位的根本生命力。大學(xué)教育通過確立教育內(nèi)容，對人類文化進行選擇；對人類文化進行整理。通過更新教育觀念，更新人們的價值觀念，更新人們的價值取向，改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生。。從洪堡提出教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則看，科學(xué)研究成為大學(xué)的一個基本職能，現(xiàn)在大學(xué)的科研成果的多少也就是標(biāo)志著大學(xué)對社會的貢獻的大小。大學(xué)是以人才培養(yǎng)為己任的，而創(chuàng)造性恰恰是人才的核心特質(zhì)。曾任哈佛大學(xué)校長40年之久的艾略特認(rèn)為，大學(xué)文化最有價值的成果是使學(xué)生具有開放的頭腦，經(jīng)過訓(xùn)練而謹(jǐn)慎的思考態(tài)度，謙恭的行為，掌握哲學(xué)研究方法，全面了解前人積累的思想。愛因斯坦更直接地認(rèn)為“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把社會服務(wù)看作自己人生的最高目的?！薄耙粋€由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的社會，是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會?！绷硪环矫?，大學(xué)也創(chuàng)造社會理想，并把這些理想傳遞給社會成員，通過人們的實踐，使理想變成現(xiàn)實的文化實體2、批判精神大學(xué)的批判精神首先表現(xiàn)為大學(xué)教師在教學(xué)和科研過程中能夠以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)與現(xiàn)實，否定非科學(xué)的內(nèi)容，破除迷信與保守主義，建立科學(xué)的知識體系。大學(xué)批判精神的另一方面是對社會現(xiàn)實的理性反思和價值構(gòu)建。進入技術(shù)時代后，技術(shù)性淡化了人性，使人失去了對他人的熱情和敏感，結(jié)果，人性變成了技術(shù)的犧牲品。同時，人性又屈服于技術(shù)，把技術(shù)崇拜為神。科學(xué)與人文分離的結(jié)果就兩個極端而言，出現(xiàn)了兩種畸形人，一種是只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”，一種是不懂技術(shù)、奢談人文的“邊緣人”?，F(xiàn)實社會改變這種“技術(shù)毒害”是無力的，而大學(xué)教育者，特別是人文社會科學(xué)教育卻將其作為應(yīng)有的內(nèi)容。麻省理工學(xué)院的工科學(xué)生要學(xué)占總課時22%左右的人文課程。我國現(xiàn)行被一再呼吁的人性教育、全人教育、通識教育、道德教育、心理教育等無不是針對技術(shù)對人的異化進行批判的結(jié)果。批判精神的最后一個方面是大學(xué)知識群體對政府決策的參謀和建議?？茖W(xué)決策是政府決策的關(guān)鍵，但是由于決策者自身素質(zhì)的限制，做到科學(xué)決策并不容易，所以要傾聽專家意見，請專家參與決策成為決策機制中的一環(huán)，專家之所以成為專家，就是因為他們職業(yè)所特有的對問題的科學(xué)態(tài)度和客觀的批判精神。3、社會關(guān)懷精神關(guān)注現(xiàn)實、服務(wù)社會成為高校的第三職能，高等教育通過科學(xué)研究直接轉(zhuǎn)化為社會第一生產(chǎn)力——科學(xué)技術(shù)；通過人才培養(yǎng)，為社會提供生產(chǎn)力中最活躍的因素——高質(zhì)量的人力資源。社會關(guān)懷精神還表現(xiàn)在大學(xué)對社會精神文明的參與和建設(shè)。除了在生產(chǎn)力方面對社會的貢獻外，大學(xué)通過直接的人文社會科學(xué)的研究和宣傳為社會提供精神產(chǎn)品，包括哲學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作與批判、思想道德建設(shè)等。知識分子在提煉和批判社會生活的同時，又把各種精神產(chǎn)品投資到社會，為社會主義建設(shè)提供直接的內(nèi)容。大學(xué)還通過校園文化建設(shè)為社區(qū)文明提供示范作用。大學(xué)的創(chuàng)造力為其走在時代前列提供了無限的動力源泉，而大學(xué)特有的思想兼容、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍又保證了各種思想觀念的撞擊，有利于形成較為和諧的精神環(huán)境。如果說示范作用是綜合的、顯性的，那么價值引導(dǎo)則是深層的，久遠(yuǎn)的。（五）大學(xué)是個性走向成熟的重要階段1、大學(xué)是個體走向獨立的關(guān)鍵時期當(dāng)我們離開父母，一個人踏上火車來到學(xué)校，與來自天南海北的同學(xué)們一起生活的時候，我們面對的是一個與我們曾經(jīng)生活了近20年的家鄉(xiāng)截然不同的環(huán)境。這時，難免會覺得孤單，覺得不適應(yīng)。一些同學(xué)會因為突然失去約束而感到茫然，失去奮斗的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的動力，甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢了學(xué)業(yè)；一些同學(xué)會因為對環(huán)境的不適應(yīng)而失眠、焦慮，影響到正常的生活；還有的同學(xué)因為在家里是獨生子女，遇事只以自己為中心，不會為別人考慮，進而導(dǎo)致不能與寢室同學(xué)融洽相處，等等；一些看起來瑣碎不起眼的事情，也可能讓大學(xué)生們愁眉不展。但這確實是成長的必經(jīng)階段，我們不可能一直在父母的庇護下生活，我們渴望到外面的世界看一看，拼一拼，搏一搏。但是，如歌里唱的一樣：外面的世界很精彩，外面的世界真無奈。以往我們在父母的保護下，只要專心讀書就可以，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，生活當(dāng)中的所有細(xì)節(jié)都要靠自己來打理，我們要學(xué)習(xí)與各種人相處，。但是，正是一次次問題的解決，不斷積累了我們生活的經(jīng)驗，磨煉了我們的意志，更重要的是，我們在問題的解決中培養(yǎng)起獨立的精神，建立起自信，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。要擔(dān)負(fù)起為自己人生進行規(guī)劃的責(zé)任，自由的大學(xué)生活使我們有了很多選擇，也就生了很多煩惱2、大學(xué)是個性走向成熟的重要階段大學(xué)生正處在向成年人的過渡時期，從生理上講，大學(xué)生的身高、體重、肩寬等繼續(xù)發(fā)育，內(nèi)臟器官趨于成熟，精力旺盛，情感日益豐富，性意識也逐漸孕育成熟。隨著大腦的發(fā)育，辯證思維能力和創(chuàng)新思維能力都得到發(fā)展和提高，記憶能力進入最佳狀態(tài)。隨著生理的發(fā)展，大學(xué)生的心理狀態(tài)也呈現(xiàn)出一些新的特點：一是獨立性明顯增強，但自立能力較差。自我意識的強化，標(biāo)志著一個人正在走向成熟，大學(xué)生希望顯示自己的才華，樂于獨立思考問題。但由于經(jīng)驗不足，涉世不深，做事容易主觀武斷，脫離實際。二是富有理想，但有一定的盲目性。大學(xué)生對知識充滿渴望，對社會問題高度關(guān)注，對人生發(fā)展?jié)M懷憧憬，但由于思想不成熟，思維方法偏激，往往容易被流行的思潮所左右，產(chǎn)生思想上的困惑。三是情感豐富，但波動性大，自我控制能力差。在學(xué)習(xí)生活中，遇順境就可能沾沾自喜，遇逆境就可能悲觀失望。這些都表明大學(xué)生還處在個性尚不穩(wěn)定，需要不斷完善才能走向成熟。大學(xué)正是幫助青年學(xué)生走向成熟的重要階段，通過大學(xué)比較全面的教育，大學(xué)生的知識水平顯著提高，思維能力顯著增強，價值觀、人生觀、世界觀初步形成，個體人格基本確立。3、大學(xué)是個人走向社會的過渡環(huán)節(jié)對于絕大多數(shù)人來說，大學(xué)是學(xué)生生涯的最后一個篇章，是由象牙塔向社會的過渡時期。在這一階段，大學(xué)生將通過系統(tǒng)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，奠定自己未來職業(yè)的基礎(chǔ)；將通過各項素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，為迎接未來不斷變化的時代做好準(zhǔn)備；將通過在人際關(guān)系方面的鍛煉，學(xué)會競爭與合作，提高社會交往的能力；將通過解決學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問題與煩惱，鍛煉自己應(yīng)對挫折的能力……所以有人說，大學(xué)是為學(xué)生走向社會，迎接社會挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的最后一塊訓(xùn)練場。二、大學(xué)生活特點（一）大學(xué)生的身心發(fā)展及其特點

1.人的發(fā)展從出生到成熟，生長發(fā)育要經(jīng)歷兩次高峰，第一次是一歲左右，第二次是十一二歲到十七八歲。生理上：接近成熟心理上：智力發(fā)展走向成熟辯證邏輯思維趨于完善自我意識增強情緒情感日益豐富性意識進一步發(fā)展2大學(xué)生的社會發(fā)展是個體不斷學(xué)習(xí)和掌握必要的知識、技能以及特定的社會規(guī)范、準(zhǔn)則，以獲得社會有效成員資格的過程。社會角色的獲得是在人的社會化過程中，父母、老師、學(xué)校、社會綜合施加教育影響以及個體學(xué)習(xí)的結(jié)果。1989年原國家教育委員會頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，提出了國家和人民對大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，政治上，學(xué)習(xí)上，生活上等一系列行為方面應(yīng)遵守的準(zhǔn)則以及切實可行的要求，并且指出了努力的方向。從進校的第一天起，大學(xué)生就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)行為準(zhǔn)則，自覺遵守行為規(guī)范，使自己成為名副其實的大學(xué)生。1、大學(xué)生活的變化

（1）學(xué)習(xí)要求的變化：教學(xué)的專業(yè)性：培養(yǎng)專業(yè)人才、注重專業(yè)口徑、強調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)、多、快、跨。學(xué)習(xí)的獨創(chuàng)性：學(xué)習(xí)內(nèi)容的多層次、學(xué)習(xí)方式的多樣化、學(xué)習(xí)方法的自學(xué)化、學(xué)習(xí)理念的先進化“學(xué)到什么——學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)”（二）大學(xué)生的生活教學(xué)環(huán)境的差異學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異學(xué)習(xí)方法的差異學(xué)習(xí)目標(biāo)的差異學(xué)習(xí)定位的差異

學(xué)習(xí)特點的變化由一般的簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練,轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨立研究.專業(yè)人才培養(yǎng)階段,系統(tǒng)的理解與掌握.自主判斷教師講授內(nèi)容,做好筆記.充分利用圖書館,課余時間大量閱讀參考書和有關(guān)資料,加深理解.（2）生活環(huán)境的變化：日常生活的自立性：自主、自理，行為管理的自主性：自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束，交往上的廣闊性：交際圈大、交往形式多、交往內(nèi)容多、交往檔次多、交往載體多，由父母“包辦”的家庭生活，將轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、自立的集體生活案例：大學(xué)生“陪讀”現(xiàn)象·大學(xué)生活中，各種社會活動大大增加，為學(xué)生提供了成長鍛煉的機會。

由以家庭為依托,變?yōu)楠毩⑴c學(xué)校集體生活.離開父母,家庭的直接扶助,處于社會生活的斷乳期.更多的自由,自主,自立的機會,然而自由對于沒有準(zhǔn)備的人是痛苦的.抽樣調(diào)查表明:8%的新生入學(xué)2個月左右感到嚴(yán)重不適.（3）社會活動的變化：活動的豐富性：內(nèi)容層次、規(guī)模范圍、時間頻率高、團體多關(guān)于“北大安然命案”案例的討論：·必須超越個人好惡心理?！?yīng)接受和承認(rèn)個體差異,平等地對待自己和別人。

·大學(xué)生的交往由“一元化”向“多元化”轉(zhuǎn)變，人際交往關(guān)系趨于復(fù)雜。

中學(xué)大家忙一樣，大學(xué)大家不一樣忙（學(xué)習(xí)內(nèi)容）中學(xué)強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)鼓勵創(chuàng)新（學(xué)習(xí)要求）中學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問題越少越好，大學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問題越多越好（思維訓(xùn)練）中學(xué)要求服從，大學(xué)倡導(dǎo)個性（管理方式）中學(xué)靠別人管自己，大學(xué)靠自己管自己（生活方式）中學(xué)只要伏案學(xué)習(xí)，大學(xué)要站起來四面觀望（學(xué)習(xí)視野）

(4)個人所處位次的變化由遙遙領(lǐng)先的先進人物,轉(zhuǎn)變?yōu)槠降瓱o奇的一般狀態(tài).大學(xué)同學(xué)來自全省,個個出類拔萃,但不可能都當(dāng)?shù)谝?個人智力發(fā)展的特點和高潮并不相同,不可能完全同步發(fā)展.適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)特點,不一定適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點.持之以恒,重鑄輝煌.交往對象的差異性更大、個性更強交往的原則更強調(diào)平等、互助和互惠交往的主觀性更強閉鎖性與主動性并存人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變(5)

人際交往環(huán)境的變化由熟人社會的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣慕煌?超脫血緣,地緣,人緣關(guān)系的舊模式.自主建立新型的人際關(guān)系,重建自己的歸屬感和友誼范圍.不把落后習(xí)俗帶進高校(6)理想與現(xiàn)實的落差由對大學(xué)生活的美好想像,轉(zhuǎn)變?yōu)閱握{(diào)緊張的現(xiàn)實.大學(xué)生活拒絕浪漫情調(diào),正確對待學(xué)習(xí)壓力.生活方式單調(diào),妥善安排時間.面對現(xiàn)實,重新規(guī)范,找到新的生活樂趣.大學(xué)是一種氛圍,一種文化,一種熏陶.反思大學(xué)的真正理想現(xiàn)在世界上許多大學(xué)的辦學(xué)包括北大都顯露出重物質(zhì)輕精神,重經(jīng)濟輕文化,重科技輕人文,重操作輕思想的危險傾向.一些與經(jīng)濟,權(quán)力資源直接相關(guān)的專業(yè)門庭若市,而文史哲等冷門專業(yè)的學(xué)生,迫于就業(yè)壓力紛紛放棄專業(yè)的研究學(xué)習(xí),急于尋找第二出路.把大學(xué)建設(shè)引入市場經(jīng)濟體制的做法是危險的,人們極容易由于目光短淺而忽略基礎(chǔ)學(xué)科,人文學(xué)科的長遠(yuǎn)價值.而大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,人文學(xué)科的價值則真正體現(xiàn)大學(xué)的理想:大學(xué)是追求真理,發(fā)現(xiàn)真理的圣地,大學(xué)肩負(fù)著開社會風(fēng)氣之先的神圣職責(zé)."大學(xué)幫助學(xué)生尋求實用和令人滿意的職業(yè)是必要的.然而,更重要的是,大學(xué)教育的杰出性是無法用美元和人民幣來衡量的.最好的教育不僅使我們在自己的專業(yè)中提高生產(chǎn)力,而是使我們善于觀察,勤于思考,勇于探索,塑造健全完善的人.它幫助我們的科學(xué)家欣賞藝術(shù),藝術(shù)家欣賞科學(xué),它幫助我們看到用其他方法無法掌握的不同學(xué)科之間的聯(lián)系,它使我們作為個人和我們社區(qū)的成員的生活更加豐富多彩."進入大學(xué)，不只是完成一種身份上的轉(zhuǎn)換，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)方式和生活方式的變化。誰能夠更早地認(rèn)知大學(xué)生活的特點、更快地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)模式、更好地理順和處理大學(xué)里的各種關(guān)系、更熟練地把握大學(xué)校園內(nèi)外的機遇，毫無疑問，誰便會更輕松地掌握大學(xué)所能給予自己的資源，從而在未來的競爭中占得先機，拔得頭籌。大學(xué)生活有以下五個特點:(大學(xué)生活有以下五個特點:

(1).大學(xué)生活的集體性和自理性(2.)大學(xué)學(xué)習(xí)的選擇性和自覺性(3).課余生活的豐富性和多樣性(4).人際關(guān)系的重要性和廣泛性(5).大學(xué)管理的“三自性”

。

2大學(xué)生活有以下五個特點(1).大學(xué)生活的集體性和自理性1、在集體生活中需要互相理解包容，培養(yǎng)團隊合作的能力和精神。2、在生活中需要學(xué)習(xí)獨立、決策的能力。“少爺式”大一新生吃穿都成問題

寢室臟得連腳都踩不下臟衣服一般都是集中處理吃不慣“又酸又甜”自由支配時間多了，天天睡大覺(2).大學(xué)學(xué)習(xí)的選擇性和自覺性大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的自我選擇的空間；在學(xué)好專業(yè)知識外，還可以根據(jù)自己的興趣、愛好和需要來決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。大學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺性。大學(xué)學(xué)習(xí)最大的特點是從“喂”到“覓”的轉(zhuǎn)化。自覺主動學(xué)習(xí)是大學(xué)學(xué)習(xí)活動的核心。體現(xiàn)在整個大學(xué)學(xué)習(xí)過程的始終，并反映在學(xué)習(xí)活動的各個方面。(3).課余生活的豐富性和多樣性

文化活動是大學(xué)生活的重要內(nèi)容:要多參加有意義的文體活動，加強自己的特長，多才多藝的人特別受用人單位和朋友歡迎。社會實踐活動是大學(xué)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容:鍛煉自己各方面的能力為將來做好準(zhǔn)備，組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面都可以通過參加干部工作得到提升。(4).人際關(guān)系的重要性和廣泛性

人際關(guān)系對于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活具有重要的影響；良好的人際關(guān)系，可以讓自己的大學(xué)生活更精彩，更利于自己在大學(xué)的各方面的良性發(fā)展，也有利于將來的職業(yè)發(fā)展。人際關(guān)系的內(nèi)容、類型更加廣泛。

(5).大學(xué)管理的“三自性”

學(xué)校在管理方式上采取學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的形式。

大一不是高四中學(xué)教育為了學(xué)生考上大學(xué)，大學(xué)教育為了學(xué)生進入社會（培養(yǎng)目標(biāo)不同）中學(xué)培養(yǎng)“考”生，大學(xué)培養(yǎng)“學(xué)生”(培養(yǎng)方式）中學(xué)是封閉式教育，大學(xué)是開放式教育（教育模式）中學(xué)老師“逼”著學(xué)生走，大學(xué)學(xué)生“追”著老師走（教學(xué)方式）中學(xué)是被控式學(xué)習(xí)，大學(xué)是強調(diào)自主性學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)狀態(tài)）中學(xué)學(xué)習(xí)老師幫你掌控，大學(xué)學(xué)習(xí)需要自己經(jīng)常“反省”（學(xué)習(xí)方式）學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變專業(yè)性自主性：選修、輔修、考證、考級多元性：渠道多（學(xué)術(shù)報告、知識講座、社會調(diào)查）探索性：有爭議知識增多

容量、難度、要求和管理劇增中學(xué)大家忙一樣，大學(xué)大家不一樣忙（學(xué)習(xí)內(nèi)容）中學(xué)強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)鼓勵創(chuàng)新（學(xué)習(xí)要求）中學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問題越少越好，大學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問題越多越好（思維訓(xùn)練）中學(xué)要求服從，大學(xué)倡導(dǎo)個性（管理方式）中學(xué)靠別人管自己，大學(xué)靠自己管自己（生活方式）中學(xué)只要伏案學(xué)習(xí)，大學(xué)要站起來四面觀望（學(xué)習(xí)視野）三、如何適應(yīng)大學(xué)生活1大學(xué)新生容易出現(xiàn)的較典型不適應(yīng)現(xiàn)象2大學(xué)新生適應(yīng)期的心理問題的主要表現(xiàn)3幾個特別提醒4請在這里輸入您的標(biāo)題5請在這里輸入您的標(biāo)題6請在這里輸入您的標(biāo)題目錄CONTENTS大學(xué)新生容易出現(xiàn)的較典型不適應(yīng)現(xiàn)象搜狐教育-麥可思-2009級大學(xué)新生月度跟蹤調(diào)查”顯示，進入大學(xué)以來，僅10%的2009級新生適應(yīng)大學(xué)生活，有一半新生遇到了學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、經(jīng)濟或生活中某一方面的問題，40%的新生存在兩種及以上的問題。學(xué)習(xí)是2009級新生入學(xué)以來面臨的首要問題，但其比例出現(xiàn)下降趨勢。近六成新生“缺乏學(xué)習(xí)動力”，且比例呈上升態(tài)勢。調(diào)查顯示，新生在人際關(guān)系、經(jīng)濟和生活三方面適應(yīng)不佳。存在人際關(guān)系問題的男生有一半“交異性朋友有困難”，而女生遇到最多的人際關(guān)系問題是“與室友相處不融洽”。調(diào)查還顯示，存在經(jīng)濟問題的新生近一半由于家庭經(jīng)濟困難。但男生“交際投入過多”和女生“時尚型消費開支過大”問題也不可小覷。調(diào)查分析稱，學(xué)校需在學(xué)習(xí)、生活上為新生提供更多指導(dǎo)，并幫助家庭經(jīng)濟困難的新生獲得資助，以增加新生對學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感。失落……不滿無聊進入大學(xué)后便感覺“革命成功了”1、大學(xué)不是“蜜罐”2、大學(xué)不是“保險箱”3、大學(xué)不是“游樂場幾個特別提醒諸位在校，有兩個問題必須自己問問：第一，你來浙大做什么？第二，將來畢業(yè)后做什么樣的人

愛因斯坦說：“青年人離開學(xué)校時，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過專業(yè)訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！薄盀橹\生而學(xué)習(xí)”是受人鄙視的案例一：“水土不服”現(xiàn)象

大學(xué)生多為異地求學(xué)，地域環(huán)境的變化通常給他們帶來一些生活習(xí)慣上的不良反應(yīng)，也就是“水土不服”。地域文化的差異導(dǎo)致語言、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等存在很大不同。由于語言聽不懂，在一定程度上影響了同學(xué)之間的交流，尤其是大學(xué)新生往往“不便”明說，也因此產(chǎn)生孤獨感。生活上，有的飲食以辛辣為主，有的以清淡面食為主，許多異地大學(xué)生初入大學(xué)時很不適應(yīng)，個別嚴(yán)重的甚至因為吃不慣學(xué)校食堂的飯菜而退學(xué)。

案例二：“歇口氣”現(xiàn)象

“熬過高三，感覺一身輕松，大學(xué)的環(huán)境也相對寬松。我是一個沒有自制力的人，一下子就忘記了自己是學(xué)生。聽高年級老鄉(xiāng)說，大學(xué)課程不難,平時上課聽聽，最后一個月努把力就過去了。帶著這樣的心理，我平時上課經(jīng)常不去，結(jié)果大一上學(xué)期就掛了兩門，連高中最得意的數(shù)學(xué)也沒及格?！薄按笠幌聦W(xué)期新買了電腦，更是成天在宿舍瘋狂打游戲，這學(xué)期掛了四門?！?/p>

——某大學(xué)生自述

案例三：學(xué)習(xí)方法困惑現(xiàn)象

在中學(xué)習(xí)慣了聽老師詳細(xì)講解、在身邊悉心指教的學(xué)習(xí)生活，對大學(xué)自主性的學(xué)習(xí)方式一時很不適應(yīng)。如何自習(xí)，如何查資料，怎樣衡量自己的學(xué)習(xí)效果，都成了新問題。找任課老師不容易，也不能象在高中一樣指望家長聘請輔導(dǎo)老師來幫忙……許多同學(xué)、特別是大一新生不得不慎重思考“我該怎么學(xué)習(xí)？”案例四：人格依賴現(xiàn)象

成都某高校女大學(xué)生小劉，受童年的生長環(huán)境影響，養(yǎng)成了內(nèi)向孤僻的性格。再加上在小時候一段被好朋友“出賣”的經(jīng)歷在她心里留下的陰影，使其變得不愿意相信人。上了大學(xué)之后有了男朋友，她就斷絕了其他的一切交際、聯(lián)系，每天都與男朋友在一起，以對方的悲喜為自己的生活，養(yǎng)成了很強的依賴性人格。最后在男友因受不了她的“依賴”而提出分手時，她便服藥自殺，被人救下后又選擇了割腕……案例五：“不合群”現(xiàn)象

某大學(xué)生小張是在一個無憂無慮的環(huán)境中長大的，從小一切都有父母幫他打理，所以從來沒受到過挫折。上了大學(xué)，過上了寄宿生活，剛開始他還能適應(yīng)，后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己越來越看不慣寢室的人，看不慣他們談女朋友、看不慣他們的穿衣風(fēng)格、看不慣他們的處事方式，漸漸地性格越來越孤僻；又不愿意向別人吐露心聲，慢慢地連集體生活都不太參加了。久而久之同學(xué)們也都開始疏遠(yuǎn)他，他也變得多疑多慮，有人在旁邊小聲說話，他都會認(rèn)為是在議論自己。

案例六：“網(wǎng)游成癮”現(xiàn)象

“大一下學(xué)期新買了電腦，網(wǎng)上游戲的吸引力太大了，成天在宿舍瘋狂打游戲，這學(xué)期掛了四門。我也曾想過，這樣下去怎么辦？可是最終沒有抵擋住游戲的誘惑?，F(xiàn)在回過頭想想，是我親手把自己的生活推向了火坑。我后悔，我恨游戲，更恨我自己?！睋?jù)網(wǎng)載：《多門課程不及格—天之驕子紛紛寫下悔過書；對付散漫大學(xué)生—重點高校無奈人盯人防守》。說的是某高校有個畢業(yè)班30名學(xué)生就有10人拿不到學(xué)位，有的剛上大三就丟了60多個學(xué)分。面臨退學(xué)，給校長寫血書信誓旦旦改過自新，沒多久又繼續(xù)曠課打游戲……無奈之下，大學(xué)使出管理中小學(xué)生的辦法：兩幫一、寄成績、寫計劃、表決心、家長簽名…

案例七：心理落差現(xiàn)象

某大學(xué)讀大一的小張，高考時以優(yōu)異的成績考入大學(xué)，是以歡快的心情走入大學(xué)校園的。但是不久，他便發(fā)現(xiàn)自己已不是高中時期的“佼佼者”，在學(xué)校里他只是平凡的一員。慢慢地，他的優(yōu)越感消失了，做什么事都不再充滿自信，開始不合群，覺得什么都不可信、什么都沒意思，甚至感到生活中缺乏安全感……中文系一同學(xué)說：“我從小學(xué)就當(dāng)班長，已經(jīng)是9年的班長了，但是進了大學(xué)了，連個寢室長都沒當(dāng)上，我難道真比他們差嗎？我是考試失誤才進了這所不知名的大學(xué)，我本來是能考上復(fù)旦大學(xué)的。這里的學(xué)校比我想像的要差得太多……”

思考對照一下自己，是否有也這樣的困惑？面對這樣的問題，我們該如何調(diào)適？

體驗——豐富的大學(xué)生活思考——清醒的大學(xué)生活選擇——自主的大學(xué)生活奮斗——踏實的大學(xué)生活大學(xué)生活四步曲：三.我們該如何調(diào)適(一、)必須了解大學(xué)的特點，先了解環(huán)境，才能更好地適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境。大學(xué)的特點前面已基本介紹，了解環(huán)境，包括自己所處的地理環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境。平時可以相約幾個同學(xué)多在校園及校園周邊走動走動，熟悉周圍環(huán)境；可以多找老鄉(xiāng)師兄師姐聊聊天，從師兄師姐那里得到一些大學(xué)的成長經(jīng)歷，為自己將來遇到的問題提前做好準(zhǔn)備，做到胸有成竹。(二)、正視和接受新生心理不適狀態(tài)1.環(huán)境的變化產(chǎn)生心理的不適應(yīng)是必然的；2.問題就是成長的機會。大學(xué)新生適應(yīng)期的心理問題的主要表現(xiàn)1、難以適應(yīng)生活新環(huán)境的焦慮心理2、理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理3、人際關(guān)系難以適應(yīng)的抑郁心理4、自我評價失調(diào)導(dǎo)致的自卑心理5、收費和就業(yè)制度改革帶來的危機心理6、失去奮斗目標(biāo)的迷茫心理(三)、確立人生的新目標(biāo)

目標(biāo)是行為的動力大學(xué)之初易成為目標(biāo)的真空時期確立新目標(biāo)要注意以下三點：1.現(xiàn)實性原則新生在適應(yīng)階段里所設(shè)定的目標(biāo)應(yīng)該是在個人能力和努力所及的范圍之內(nèi)，經(jīng)過個人短期努力就可以實現(xiàn)的，這樣新生才易于體驗成就感，獲得自信心。2.具體性原則

新生在設(shè)定目標(biāo)時，應(yīng)特別注重所定目標(biāo)的微觀與具體，而不應(yīng)宏觀和籠統(tǒng)。3.階梯性原則

按目標(biāo)實現(xiàn)的難易程度、所需時間的長短、對個人發(fā)展的緩急程度等多重因素作綜合性規(guī)劃、層次性安排、階梯式布局。確立獨立生活的意識在大學(xué)這個新的起點上，需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強的精神，勇于面對社會和生活。

虛心求教、細(xì)心體察面對新的生活環(huán)境，同學(xué)們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以應(yīng)該在各個方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。

大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣(四).提高獨立生活的能力(五)

大學(xué)生活的主旋律----盡快地學(xué)會學(xué)習(xí)有人預(yù)計說，2020年人類將要擁有的知識中，約90％目前還沒有創(chuàng)造出來；而到了2050年左右，現(xiàn)今所掌握的知識屆時僅為知識總量的1％。因此，知識經(jīng)濟時代是一個學(xué)習(xí)化的社會。1、把握大學(xué)不同階段的學(xué)習(xí)重心

一年級,培養(yǎng)新的讀書方法，學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（預(yù)習(xí)、認(rèn)真上課聽講、主動提問、認(rèn)真討論、資料收集），做好大學(xué)人生規(guī)劃。二年級,努力提升個人的綜合素質(zhì)，以專業(yè)學(xué)習(xí)為核心進一步完善學(xué)習(xí)策略，提高個人素質(zhì)三年級,為就業(yè)做好準(zhǔn)備，考取各類資格證書，想清楚自己是繼續(xù)學(xué)習(xí)還是就業(yè)。根據(jù)選擇制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)規(guī)劃。

形成良好的學(xué)習(xí)動機培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣加強學(xué)習(xí)情感養(yǎng)成良好的意志與性格養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)樹立自主學(xué)習(xí)的理念樹立全面學(xué)習(xí)的理念樹立終身學(xué)習(xí)的理念樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念2樹立新的學(xué)習(xí)理念

自主學(xué)習(xí)是一種能動的學(xué)習(xí)。它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關(guān)知識、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。樹立自主學(xué)習(xí)的理念

學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識、向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動手能力，提高實踐本領(lǐng)，學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人，學(xué)會與他人協(xié)作，學(xué)會按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事。樹立全面學(xué)習(xí)的理念

要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)新知識、獲得新本領(lǐng)，是社會發(fā)展的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的理念科技創(chuàng)新

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

勤奮：就是要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。嚴(yán)謹(jǐn)：就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。。求實：就是要腳踏實地，求真務(wù)實，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。創(chuàng)新：就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維3培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)目的具有強烈的功利性學(xué)習(xí)行為上輕學(xué)習(xí)過程、重學(xué)習(xí)結(jié)果，缺乏耐力和意志力心態(tài)上矛盾加劇，即感到競爭壓力，又不愿刻苦學(xué)習(xí)，缺乏自控能力學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待提高樹立終身學(xué)習(xí)的理念學(xué)習(xí)就是為自己的未來而投資，為自己的生存而積累，為自己的發(fā)展而儲蓄的全新理念。4學(xué)習(xí)中的誤區(qū)張瑞敏才思敏捷，博學(xué)多才，人稱“儒商”?！捌髽I(yè)文化激活休克魚”理論成功搬上哈佛課堂，成為登上哈佛課堂的第一位中國企業(yè)家。

高職教育對學(xué)生有關(guān)學(xué)業(yè)的要求必要的基礎(chǔ)理論和專門知識，掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德學(xué)生的知識、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)必須要符合應(yīng)用性與實踐性的特點要處理好基礎(chǔ)與專業(yè)的關(guān)系要培養(yǎng)科學(xué)思維方法和創(chuàng)新精神提高學(xué)生的知識遷移能力和分析、解決問題的能力。武漢理工大學(xué)開學(xué)前8000人次忙補考

投入50萬元只為買回好學(xué)風(fēng)

為了“趕考”，武漢理工大學(xué)數(shù)千名學(xué)生提前返校，參加上學(xué)期“掛科”（考試不及格的通俗說法）科目的補考。參加補考的學(xué)生均為原大一至大三年級的學(xué)生，三個年級的全日制普通本科生總數(shù)約為2.7萬人，而補考者多達8466人次。為了組織這次規(guī)模巨大的補考，武漢理工已投入經(jīng)費約50萬元。校方表示，花這些錢目的是要“買”回一個好學(xué)風(fēng)。制定計劃，善于自學(xué)。會聽、善記、及時復(fù)習(xí)。勤學(xué)好問，動手練習(xí)。能深能簡，抓住重點。處理好知識和能力的關(guān)系5學(xué)習(xí)方法的改變了解大學(xué)學(xué)習(xí)特點掌握課程學(xué)習(xí)要領(lǐng)抓好課前課中課后三個基本環(huán)節(jié)學(xué)會利用各種學(xué)習(xí)工具注意保護好大腦高效性原則：提高單位時間的效率整體性原則：把一定的時間作為一個整體運用，整體規(guī)劃科學(xué)性原則：注意合理性，符合自己能力、生理、性別等特點學(xué)習(xí)時間運籌策略6(六)、學(xué)會合理宣泄情緒

人不可避