心理學(xué)名詞解釋匯總

心理學(xué)名詞解說(shuō)匯總1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2、心理過(guò)程——指認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思想）、情緒和感情過(guò)程及意志過(guò)程。3、察看法——察看，旨在自然條件下，人們?yōu)楸厝荒康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。察看法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與踴躍的思想相聯(lián)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、察看和描繪的一種研究方法。4、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的狀況下，依據(jù)預(yù)約的計(jì)劃，存心識(shí)地惹起或創(chuàng)辦所要研究的現(xiàn)象5、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理構(gòu)造。它包含感覺(jué)器、傳著迷經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反應(yīng)和效應(yīng)器。7、無(wú)條件反射——無(wú)條件反射是天生的、生來(lái)就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反.8、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射.9、歡樂(lè)過(guò)程——是指相關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)歇息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、"控制過(guò)程——是指相關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)歇息狀態(tài)11、"歡樂(lè)和控制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生歡樂(lè)或控制時(shí),其實(shí)不是逗留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向四周的神經(jīng)細(xì)胞流傳開(kāi)來(lái),這就是歡樂(lè)和控制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到必然限度后,又向原發(fā)點(diǎn)齊集,這就是歡樂(lè)和控制的集中.12、"歡樂(lè)和控制的互相引誘——是指一種神經(jīng)過(guò)程能惹起與它相反的神經(jīng)過(guò)程的加強(qiáng).1/813、"第一信號(hào)系統(tǒng)——是詳細(xì)刺激物惹起的條件反射系統(tǒng)14、"第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而惹起的條件反射系統(tǒng)15、"注意——是心理活動(dòng)對(duì)必然事物的指向和集中。16、"存心注意——是指擁有預(yù)約目的，需作必然意志努力的注意。17、"沒(méi)心注意——是一種起初沒(méi)有預(yù)約目的，也不需要任何意志努力的注意。18、"存心后注意——是指既有目的性，又不需作較粗心志努力的注意。19、"注意的分派——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特色。20、"注意的轉(zhuǎn)移——是依據(jù)新的需要，主動(dòng)實(shí)時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特色。21、"感覺(jué)——是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。22、"知覺(jué)——是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反應(yīng)。23、"感覺(jué)性——感覺(jué)器官對(duì)適合刺激的感覺(jué)能力的不一樣樣叫感覺(jué)性。22/84、"感覺(jué)閾限——是指能惹起感覺(jué)連續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25、"分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包含傳著迷經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)地區(qū)三部分構(gòu)成.26、"適應(yīng)——因?yàn)榇碳の锏倪B續(xù)作用而惹起的感覺(jué)性變化叫做適應(yīng)。27、"記憶——是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反應(yīng)。28、"記憶表象——被感知過(guò)的事物不在眼前時(shí)，它的形象還能夠在腦筋中表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、"識(shí)記——就是經(jīng)過(guò)頻頻感知進(jìn)而鑒別、記著某種事物，并在腦筋中留下映象的過(guò)程。30、"保持——是識(shí)記過(guò)的資料在腦筋中積蓄和堅(jiān)固的過(guò)程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。31、"前攝控制——先學(xué)習(xí)的資料對(duì)回想后學(xué)習(xí)的資料的攪亂作用叫前攝抑.32、"倒攝控制——后學(xué)習(xí)的資料對(duì)先學(xué)習(xí)的資料的攪亂作用叫倒攝控制.33、"再認(rèn)——是識(shí)記過(guò)的事物再次出此刻眼前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。34、"重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過(guò)程。33/85、"忘記——識(shí)記過(guò)的資料不可以夠再認(rèn)或再現(xiàn)，或許錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這類現(xiàn)象叫忘記。36、"思想——是人腦多客觀事物的間接的、歸納的反應(yīng)，它能夠反應(yīng)事物的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。37、"想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)辦出新形象的過(guò)程。38、"沒(méi)心想象——是沒(méi)有預(yù)約的目的,在必然刺激作用下,自但是然產(chǎn)生的想.39、"存心想象——是依據(jù)必然的目的,在乎識(shí)的控制下,自覺(jué)進(jìn)行地想象.40、"再造想象——是依據(jù)詞語(yǔ)描繪和圖樣表示，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程41、"創(chuàng)辦想象——是人運(yùn)用已有的表象，在腦筋中獨(dú)立地創(chuàng)辦出新形象地心理過(guò)程。42、"想象與個(gè)人的夢(mèng)想相聯(lián)系并指向于將來(lái)想象。43、"動(dòng)作思想以實(shí)質(zhì)動(dòng)作為支柱的思想叫動(dòng)作思想.44、"形象思想以直觀形象為支柱的思想叫形象思想.45、"抽象思想——以看法為支柱直接反應(yīng)事物實(shí)質(zhì)的思想,叫抽象思想.46、"發(fā)散思想——朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思想,叫發(fā)散思想.47、"集中思想——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單調(diào)正確答案的思想,叫集中思想.48、"分析與綜合——是思想的基本過(guò)程，是思想過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫串于整個(gè)思想過(guò)程。49、"感情——是人對(duì)客觀事物能否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。4/850、"心境——是略微而長(zhǎng)久的情緒狀態(tài)。51、"應(yīng)激——是由猜想之外狀況所惹起的高度緊張的情緒狀態(tài)。52、"道德感——道德感情是依據(jù)必然的道德準(zhǔn)則去談?wù)撊说乃枷?、企圖和行為時(shí)產(chǎn)生的感情體驗(yàn)。53、"美感——依據(jù)必然的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行談?wù)摃r(shí)所產(chǎn)生的感情體驗(yàn)。54、"理智感——是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行談?wù)摃r(shí)所產(chǎn)生的感情體驗(yàn)。55、"意志是人自覺(jué)地確立目的，并依據(jù)目的支配和調(diào)理自己的行為，戰(zhàn)勝困難實(shí)現(xiàn)預(yù)約目的的過(guò)程。56、"意志行動(dòng)——在乎志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57、"動(dòng)機(jī)——是指惹起和保持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯颖憩F(xiàn)。58、"意志的自覺(jué)性——是指一個(gè)人專家動(dòng)中擁有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的擁有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志質(zhì)量。5/859、"意志的堅(jiān)決性—是指一種擅長(zhǎng)明辯是非，快速而合理地采納決定，并踴躍履行決定的意志質(zhì)量。60、"意志的堅(jiān)持性——是指不卑不亢地把決定堅(jiān)持終究的意志質(zhì)量。61、"意志的自制性——是指一個(gè)人擅長(zhǎng)控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志質(zhì)量。62、"個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)平常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神容貌，即一個(gè)人的擁有必然偏向性的、比較堅(jiān)固的獨(dú)到的個(gè)性心理特色的總和。63、"需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中短缺某種東西，并力爭(zhēng)獲取知足的一種心理偏向。需要反應(yīng)某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的踴躍性的源泉。64、"興趣——是指一個(gè)人常常偏向于某種事物，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)、參加某種活動(dòng)，并擁有踴躍情緒色彩的心理偏向。這類偏向擁有堅(jiān)固性特色，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或活動(dòng)上。65、"個(gè)性心理特色——是指一個(gè)人身上常常地、堅(jiān)固地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。66、"間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所惹起的興趣.67、"能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利達(dá)成的個(gè)性心理特色。老是和活動(dòng)聯(lián)系在一同，成為影響活動(dòng)效率的心理要素。6/868、"性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)固態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、"氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)到的、比較堅(jiān)固的動(dòng)力特色，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特色，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈巧性與堅(jiān)固性以及指向性特色。70、"一般能力——是人在各樣活動(dòng)中必然具備的基本能力，包含察看力、記憶力、思想能力、想象力和注意力。71、"創(chuàng)辦能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)辦出有社會(huì)價(jià)值的、奇異的、獨(dú)到的思想與產(chǎn)品的能力。72、"學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)惹起的較長(zhǎng)久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、"意義學(xué)習(xí)——經(jīng)過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在腦筋中獲取相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)74、"機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中已有的適合看法成立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、"接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是講堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式.76、"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟迪學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).7/877、"學(xué)