中國(guó)歷史(六年級(jí)上冊(cè))復(fù)習(xí)提綱魯教版

新課標(biāo)魯教版六年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)知識(shí)疏理第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民人類是由類人猿進(jìn)化而來的,會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造打制石器用火觀念社會(huì)組織原始人群代表文化保留猿的某些特征北京人距今約70萬年至20萬年使用天然火\人工取火山頂洞人模樣與現(xiàn)代人基本相掌握磨光和鉆孔按血緣結(jié)合起來的氏族距今約3萬年同技術(shù)懂得愛美夕匕后埋葬第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表穿著原始人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房用具種植水稻飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耜耕干欄式房屋河姆渡原始距今約長(zhǎng)江流域制造陶器玉器樂器浙江省余姚市（水居民七千年地井）\彩陶（上距今約五六黃河流域半坡原始居民陜西西安種植粟和蔬菜，普遍使用磨制石半地穴式房屋有最早文字學(xué)會(huì)千年飼養(yǎng)豬狗；漁獵器雛紡織形）我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家（也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，商朝時(shí)出現(xiàn)瓷窯）大汶口文化：黃河流域，山東，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）☆河姆渡居民與半坡居民生產(chǎn)、生活的異同點(diǎn)：1.相同點(diǎn)：都生活在大河流域：都普遍發(fā)展種植農(nóng)業(yè)，過定居生活;都使用磨制石器，制作陶器；都飼養(yǎng)家畜。2農(nóng)作物：粟3使用工具：骨質(zhì)耒耜4居住房屋：半地穴式（防寒保暖）5手工業(yè)：彩陶、紡織第3課華夏之祖一、為什么中華民族常自豪地稱自己為炎黃子孫”1.炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。2.黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。（嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）二、禪讓制：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）大禹三過家門而不入，_治水有功_-三、原始社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志：公元前2070年，大禹建立夏朝。★原始社會(huì)的終結(jié)過程：生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致_剩余產(chǎn)品增多導(dǎo)致.私有財(cái)產(chǎn)貧富分化出現(xiàn)導(dǎo)致?氏族貴族和平民（戰(zhàn)俘）出現(xiàn)，由此形成奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)。第5課夏、商、西周的興亡、夏、商、周的更替朝耳代約公元前建立時(shí)間約公元前滅亡時(shí)間陽城都城禹開國(guó)君主桀亡國(guó)之君夏2070年1600年約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷商周湯紂西周公元前771年洛邑（y1）鎬（hco）京周武王周幽王公元前1046年東周周平王公元前770公元前221年年★商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國(guó)。三、夏商周的政治1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等），標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。★西周的分封制目的：鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。2諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。第6課燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明一、青銅器的高超工藝（著名的有：＜商代＞司母戊鼎、四羊方尊）商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)：農(nóng)業(yè)：開始用青銅農(nóng)具，五谷齊備，懂得選種、施肥、治蟲害；畜牧業(yè)：家畜家禽種類齊全，設(shè)有牲畜圈欄，貴族有牧場(chǎng)。三、奴隸的悲慘生活：沒有人身自由，可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，用于祭祀和殉葬夏商周的燦爛文明是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝奪基礎(chǔ)之上的。第7課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)一、春秋爭(zhēng)霸1、著名霸主：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會(huì)盟）晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利）楚莊王（吳王闔閭、越王勾踐）2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么？改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政。二、戰(zhàn)國(guó)七雄：“齊、秦、楚、燕、趙、魏、韓東、西、南、北、到中間”桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）★本課相關(guān)成語：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵第8課大變革的時(shí)代、經(jīng)濟(jì)上1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣:牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命2、著名水利工程一一都江堰：秦國(guó)蜀郡大守李冰，四川岷江意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田使成都平原獲得了天府之國(guó)”的美稱。二、政治上一一商鞅變法1時(shí)間：公元前356年2人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。3目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭(zhēng)霸中保持不敗地位。4內(nèi)容和影響：內(nèi)容影響?yīng)剟?lì)耕戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布總之，商鞅變法確帛多的人，可免除徭役）立封建制度，使秦軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng)獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最小授予爵位和田宅，廢國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基富強(qiáng)的國(guó)家，為秦除無軍工的舊貴族的特權(quán)）礎(chǔ)。承認(rèn)土地私有,允許自由買建立圭寸建土地所有制建立縣制：由國(guó)君直接派官吏治理:加強(qiáng)中央集權(quán)第9、10課中華文化的勃興、文字的演變時(shí)間文字商商周金文西周晚期戰(zhàn)國(guó)甲骨文大篆材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）（小篆、隸書、楷書、行書、草書）、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝；商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載；有關(guān)哈雷彗星的記載歷法相傳夏朝，就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備（12個(gè)月）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲望、聞、冋、切四診法一直為中醫(yī)沿用、亠、、/文學(xué)屈原和他的代表作《離騷》音樂春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的曾侯已墓編鐘］三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想內(nèi)容學(xué)派儒家時(shí)期春秋著作代表人物政治思想一一仁”：愛人”，為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新?？鬃永献印墩撜Z》戰(zhàn)國(guó)道家孟子春秋仁政治國(guó)、輕徭薄賦順其自然、無為而治《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)莊子墨家法家戰(zhàn)國(guó)墨子”兼愛”：希望人們互助互愛。非攻”：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。韓非子K主張改革；提倡法治；提出建立君專制中央集權(quán)的圭寸建國(guó)家。知彼知己，百戰(zhàn)不殆”兵家孫武《孫子兵法》★運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：儒：說服教育；道：順其自然法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰第11課“秦王掃六合”一、秦的統(tǒng)一公元前221年都城：咸陽開國(guó)皇帝：秦始皇嬴政★秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的原因：1商鞅變法，秦國(guó)成為強(qiáng)大的國(guó)家;2秦始皇知人善任，廣招人才；3遠(yuǎn)交近攻的策略；4順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，人們渴望統(tǒng)一。、鞏固統(tǒng)一的措施措施影響政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度（丞在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響相、太尉、御史大夫；郡縣制）經(jīng)濟(jì)乂化r統(tǒng)一貨幣、度量衡對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)「統(tǒng)文字：小篆國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響焚書坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。r筑長(zhǎng)城、平南疆軍事軍事秦朝疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一］個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）★秦始皇統(tǒng)一國(guó)家意義:1結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2創(chuàng)立中央集權(quán)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！镌u(píng)價(jià)秦始皇：我國(guó)歷史上很有作為的君主（創(chuàng)立中央集權(quán)制度、統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字、筑長(zhǎng)城，開發(fā)南疆等，地方實(shí)行郡縣制）；但也有殘暴的一面（焚書坑儒、刑法殘酷、徭役賦稅繁重等）?？傮w功大于過。第12課“伐無道，誅暴秦”一、秦的暴政（秦朝滅亡的根本原因）①繁重的徭役和賦稅②嚴(yán)酷的刑法③秦二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）時(shí)間：公元前209年起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)根本原因：秦的暴政意義：中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項(xiàng)羽：公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（秦朝公元前221年一一公元前207年）楚漢之爭(zhēng)：公元前206年――公元前202年（性質(zhì)：封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)）★相關(guān)成語：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等故事：鴻門宴西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。（公元前202年公元9年滅亡）第13課大一統(tǒng)的漢朝一、文景之治（歷史上把文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為是“文景之治”）1、原因：①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。2、措施①吸取秦王教訓(xùn)②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、意義：為漢武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。、漢武帝的大一統(tǒng)背景措施「效果政治漢初分封的諸侯國(guó)，還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力推恩令”，削弱諸侯國(guó).諸侯國(guó)再也無力與中央對(duì)抗勢(shì)力。（主父偃）諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”儒家學(xué)說成為封「（董仲舒）；建文化的正統(tǒng)思想舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材。漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。三、東漢的建立：公元25年都城：洛陽開國(guó)皇帝：光武帝劉秀“光武中興”★評(píng)價(jià)漢武帝（知識(shí)拓展）我國(guó)歷史上很有作為的君主：如頒布推恩令加強(qiáng)中央集權(quán)；“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，興辦太學(xué)，使儒家思想登上正統(tǒng)地位；收歸鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展；打敗匈奴，收歸河套和河西走廊地區(qū)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定等。但人無完人，其也有消極的一面：如好大喜功，連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致民眾困苦，經(jīng)濟(jì)凋敝等?？傮w功大于過。第14課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、治理黃河：西漢，漢武帝下令治理黃河：東漢，明帝派水里專家王景主持修河。農(nóng)業(yè)的進(jìn)步:西漢出現(xiàn)了犁壁（翻土碎土）、耬車（播種工具）和二牛抬杠的耕作方法二、絲織：使用提花機(jī);染色技術(shù)也很高，絲綢得到外國(guó)人喜歡。冶煉技術(shù)：東漢杜詩發(fā)明水排（冶鐵工具），比歐洲早一千多年。鐵制兵器取代青銅兵器。三、加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施：漢武帝把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢（經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)）商業(yè)的繁榮：東西二京（西京長(zhǎng)安、東京洛陽）；專門的商業(yè)區(qū)：市。（但統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”）★兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：1.國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定。2.統(tǒng)治者實(shí)施的一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施（①漢初的休養(yǎng)生息政策；②漢武帝的經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)）3.科技進(jìn)步（犁壁、耬車、提花機(jī)、水排等）第15課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原1、匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。2、冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會(huì)農(nóng)耕，開始?jí)ㄌ锓N谷）、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)時(shí)間形勢(shì)西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困漢武帝時(shí)期經(jīng)過文景之治，國(guó)力強(qiáng)盛漢元帝時(shí)期匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴（漠北戰(zhàn)役：公元前119年）政策效果昭君出塞和親：把皇室女子作為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給大量谷物和紡織品。漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對(duì)抗。匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)★對(duì)比漢初的和親與漢元帝時(shí)期的和親，有什么不同？1.和親原因不同：漢初國(guó)力弱，被迫和親；漢元帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，雙方自愿和親。2.和親結(jié)果不同：漢初和親實(shí)現(xiàn)的是短暫的和平；而昭君出塞不僅實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久和平，而且促進(jìn)了漢匈之間的友好交往?！锟偨Y(jié)：漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán);1.政治:削弱諸侯國(guó)實(shí)力；2.3.4.思想:軍事:罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；打敗匈奴第16課漢通西域和絲綢之路一、張騫通西域1、西域:甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2、張騫第一次出使西域：公元前138年，目的:聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴意義：了解西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：與西域各國(guó)建立關(guān)系，友好交往。意義：使西域與漢朝交往日趨頻繁。4、西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年，意義：標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央，成為中國(guó)不可分割的一部分。二、絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）1、陸上絲綢之路中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。2、海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）★絲綢之路開辟的意義促進(jìn)了西域與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交往，促進(jìn)了東西方文明的相互滲透。第17課昌盛的秦漢文化（一）一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1.紙的發(fā)明（時(shí)間：西漢早期，麻紙）2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）3.造紙術(shù)的傳播及影響傳播方式：通過絲綢之路間接或者間接傳到世界其他地方：影響：促進(jìn)文化傳播，教育普及；促進(jìn)中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；這是中國(guó)人民對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀1、《九章算術(shù)》（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就）2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀（世界公認(rèn)的最早的地震儀器）三、名醫(yī)輩出1、華佗（神醫(yī)）：擅長(zhǎng)外科手術(shù)，麻醉藥劑麻沸散”五禽戲”2、張仲景（醫(yī)圣）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。★我國(guó)秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就：1.發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；2.張衡發(fā)明地動(dòng)儀；3.華佗制成“麻沸散”；4.《九章算術(shù)》里的某些成就；5.犁壁和水排。（到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后七位）第18課昌盛的秦漢文化（二）一、佛教的傳入和道教的興起1、佛教的傳入①起源于古印度②西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)，興建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來世就可以得到幸福。麻痹了人們的反抗意志（佛教得以興起的根本原因）2、道教的興起①道教是土生土長(zhǎng)的宗教②創(chuàng)始人：張陵③東漢時(shí)在民間興起④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙。符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望（道教得到扶植的原因）二、司馬遷和《史記》魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”史學(xué)成就：①是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史②成為后世紀(jì)傳體史書的典范文學(xué)成就:文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國(guó)雕刻藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。★秦漢文化繁榮的原因①國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一；②封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③絲綢之路的開通；④和民族間、各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。第20-24課知識(shí)梳理表格一：承上啟下的魏晉南北朝文化類別人物朝代南朝北朝北魏東晉東晉南朝主要成就或代表作把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，著《綴書》一書《齊民要術(shù)》數(shù)學(xué)祖沖之農(nóng)學(xué)賈思勰（xie）酈道元地理學(xué)《水經(jīng)注》書法王羲之《蘭亭序》繪畫思想顧愷之《女史箴（zhen）圖》《洛神賦圖》主張“無神論”，著《神滅論》范縝石窟藝術(shù)北朝山西大同云岡石窟；河南洛陽龍門石窟表格二：南朝之前以少勝多的著名戰(zhàn)役時(shí)間名稱影響成語或典故（勝）交戰(zhàn)（?。╇p方巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)公元前207加速秦朝火亡破釜沉舟項(xiàng)羽秦曹操袁紹200為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)導(dǎo)致三國(guó)鼎立局面的形成208孫權(quán)劉備曹操草船借箭火燒赤壁淝水之戰(zhàn)383東晉前秦前秦政權(quán)瓦解，北方陷入戰(zhàn)亂；東晉獲暫時(shí)穩(wěn)定投鞭斷流風(fēng)聲鶴唳草木皆兵曹操在官渡之戰(zhàn)中勝利的原因:1、“挾天子以令諸侯”，善于用人；2、興屯田，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);3、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)；4、袁紹不善用人，驕傲輕敵；5、人們渴望統(tǒng)一。曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗的原因：1、曹軍來自北方，不習(xí)慣水戰(zhàn)；2、曹操驕傲自滿；3、孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)術(shù)成功；4