《希臘城邦和亞歷山大帝國》提高練習(xí)【解析版】

《第4課希臘城邦和亞歷山大帝國》提高練習(xí)一．選擇題1.一位偉人曾這樣說過：“我們?yōu)橛羞@樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因?yàn)槲覀兊恼w是其他國家的楷模，而且是雅典的獨(dú)創(chuàng)?！闭?qǐng)問材料中的“政體”指的是（）A．政教合一 B．君主專制 C．軍事獨(dú)裁 D．民主政治【解答】本題主要考查學(xué)生的分析能力。主要抓住題干中“雅典的獨(dú)創(chuàng)”“政體”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一“政體”指的是雅典的民主政治。故選：D。2.伊恩?莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會(huì)》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人、阻止像庇西特拉圖（公元前六世紀(jì)中期的雅典獨(dú)裁者）這樣的人，企圖利用公民大會(huì)作為成為膺主的臺(tái)階。”作者是在說明雅典（）A．公民的法律意識(shí)普遍淡薄 B．公民的參政議政意識(shí)提高 C．公民大會(huì)成為僭主的工具 D．公民大會(huì)具有監(jiān)督的職能【解答】由材料“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人、阻止像庇西特拉圖（公元前六世紀(jì)中期的雅典獨(dú)裁者）這樣的人，企圖利用公民大會(huì)作為成為膺主的臺(tái)階”可知，作者強(qiáng)調(diào)“企圖利用公民大會(huì)作為成為膺主的臺(tái)階”，這說明公民大會(huì)具有監(jiān)督的職能。故選：D。3.雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，民主政治達(dá)到頂峰是在（）A．克里斯提尼時(shí)期 B．伯里克利時(shí)期 C．屋大維時(shí)期 D．丕平時(shí)期【解答】公元前5世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權(quán)享有這種民主。故選：B。4.在古希臘文中，“民主政治”（demokrafia）詞由“人民”（demos）和“統(tǒng)治“（kratos）復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)（）A．公民的廣泛參與和直接管理 B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C．民事案件均用陶片放逐法判決 D．全體居民均享有民主權(quán)利【解答】本題考查學(xué)生對(duì)古希臘民主政治的理解?！懊裰髡巍耙辉~由“人民“和“統(tǒng)治“復(fù)含而成，顯然是強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和直接管理，A符合題意；C是古希臘民主政治的具體內(nèi)容之一，BD說法錯(cuò)誤。故選：A。5.古代希臘作為一個(gè)文明古國，曾經(jīng)在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑繪畫、建筑等方面放出巨大的貢獻(xiàn)，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。古希臘文化在公元前4世紀(jì)傳播到了東方，也受到東方文化的滲透，這得益于（）A．古埃及帝國 B．亞歷山大帝國 C．波斯帝國 D．古羅馬帝國【解答】古代希臘作為一個(gè)文明古國，曾經(jīng)在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑繪畫、建筑等方面放出巨大的貢獻(xiàn)，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。古希臘文化在公元前4世紀(jì)傳播到了東方，也受到東方文化的滲透，這得益于亞歷山大帝國。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年﹣﹣公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代。東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。故選：B。3.黑格爾曾說，古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指（）A．尚武精神 B．等級(jí)制度 C．羅馬教廷 D．雅典的民主政治【解答】古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”中的“精神”是指雅典民主政治。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題。雅典民主開民主政治的先河。雅典正是在民主政治的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了希臘文明中的大部分輝煌。故選：D。7.一位普通家庭中的男主人可以去參加公民大會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言和表決，還可以領(lǐng)取一份國家發(fā)放的津貼。這一情景應(yīng)出現(xiàn)在（）A．古代雅典 B．古代印度 C．古代巴比倫 D．古代阿拉伯【解答】一位普通家庭中的男主人可以去參加公民大會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言和表決，還可以領(lǐng)取一份國家發(fā)放的津貼。這一情景應(yīng)出現(xiàn)在古代雅典。結(jié)合所學(xué)，古代雅典實(shí)行民主政治，“公民大會(huì)”為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，伯利克里時(shí)期改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)──公民大會(huì)，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，并且制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。因此A符合題意。故選：A。8.亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國的統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘，上述材料說明亞歷山大帝國東征（）A．是一次正義性的戰(zhàn)爭 B．是一次掠奪性的戰(zhàn)爭 C．促進(jìn)了東西方文化交流 D．促使希臘文明走向衰落【解答】亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國的統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘，上述材料說明亞歷山大帝國東征促進(jìn)了東西方文化交流。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年﹣﹣公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代。東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。故選：C。9.亞歷山大在空前遼闊的帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心?？梢?，亞歷山大東征和帝國的建立產(chǎn)生的影響是（）A．給東方人民帶來巨大災(zāi)難 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的新發(fā)展 C．形成了奴隸制的民主政治 D．促進(jìn)了東西方文化的交匯【解答】亞歷山大在空前遼闊的帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心?？梢姡瑏啔v山大東征和帝國的建立產(chǎn)生的影響是推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的新發(fā)展。題干材料強(qiáng)調(diào)了“這些城市后來發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心”。故選：B。10.西方諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”英國近代詩人雪萊說：“我們都是希臘人?！睂?duì)以上說法理解正確的是（）A．羅馬的宏偉指的是帝國的征服與擴(kuò)張 B．希臘開創(chuàng)了西方民主政治的先河 C．希臘的輝煌指的是所有公民都有選舉權(quán)利 D．希臘文明發(fā)源于大河流域【解答】古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一。西方有一句諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！毕ＥD的“輝煌”主要得益于雅典民主政治。雅典民主開民主政治的先河。雅典正是在民主政治的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了希臘文明中的大部分輝煌。故選：B。二．材料題11.政治體制改革中最重要的是有序擴(kuò)大民主。閱讀下列材料，回答問題。材料一：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范…我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……﹣﹣﹣[古希臘]伯里克利材料二：雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全部男性公民組成，每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上公民都可以登臺(tái)演說，發(fā)表自己的意見。大會(huì)演說通常是針鋒相對(duì)的激烈辯論辯論結(jié)束后再對(duì)議蒙進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行，遵照“少數(shù)展從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的。﹣﹣﹣蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響材料三：這種制度的根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知均見的人們的手中。﹣﹣﹣[古希臘]蘇格拉底（1）材料一表述的“政治制度”是指哪個(gè)國家（或城邦）的民主制度？依據(jù)材料一指出這制度民主性的表現(xiàn)。（至少寫出2點(diǎn)）（2）材料二中公民大會(huì)通過議案的原則是什么？概括材料二中年滿20歲男性公民參與政治活動(dòng)的形式。（至少寫出2點(diǎn)）（3）材料三指出該“政治制度”的根本缺陷是什么？該缺陷可能會(huì)導(dǎo)致什么危害？（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)雅典“民主”的認(rèn)識(shí)。【解答】（1）據(jù)材料一“因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的…”“伯利克里”可知，材料一表述的“政治制度”是指雅典的民主制度；可知這一制度民主性的表現(xiàn)在政權(quán)掌握在全體公民手中，公民在法律面前人人平等。（2）材料二“雅典公民大會(huì)由年滿20歲的男性公民組成，大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上公民都可以登臺(tái)演講，發(fā)表自己的意見。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來表示自己的支持或反對(duì)。演說者多是善于雄辯的活躍人物，大會(huì)演說通常是針鋒相對(duì)的辯論。辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的?！敝泄翊髸?huì)通過議案的原則是少數(shù)服從多數(shù)；材料一中年滿20歲的男性公民參與政治活動(dòng)的主要形式是參加公民大會(huì)，投票對(duì)相關(guān)方案進(jìn)行表決。（3）據(jù)材料二“在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)（即才能﹣﹣編者注），它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中。”可知，該“政治制度”的根本缺陷是選舉方式，直接選舉，通過抽簽的方式選舉產(chǎn)生；抽簽選舉方式產(chǎn)生的國家公職人員難以保證真正的人才掌握國家政權(quán)，容易導(dǎo)致庸才誤國。（4）據(jù)材料一及課本知識(shí)可知，雅典的民主政治僅適用于雅典的男性成年公民，婦女、奴隸和外邦人沒有政治權(quán)利，因而有人說：“該政治制度不是真正的民主制度”。故答案為：（1）國家：希臘或雅典（答出一個(gè)即可）表現(xiàn)：政權(quán)掌握在全體公民手中，公民在法律面前人人平等。（2）“少數(shù)服從多數(shù)”的原則；參加公民大會(huì)，投票對(duì)相關(guān)方案進(jìn)行表決。（3）缺陷：選舉方式；直接選舉（或抽簽選舉）危害：抽簽選舉方式產(chǎn)生的國家公職人員難以保證真正的人才掌握國家政權(quán)，容易導(dǎo)致庸才誤國。（4）說明：雅典的民主政治僅適用于雅典的男性成年公民，婦女、奴隸和外邦人沒有政治權(quán)利。12.我們的政治制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人戰(zhàn)爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)選于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階段的成員，而是他們具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。﹣﹣﹣﹣《在陣亡將士葬禮上的演講》請(qǐng)回答：（1）文中的“民主政治”是在哪個(gè)國家實(shí)行的？這種民主政治在誰統(tǒng)治時(shí)達(dá)到全盛？（2）這種民主政治的核心是什么？有何進(jìn)步性？（3）材料中的“政權(quán)在全體公民手中”是真的嗎？這里所說的“全體公民”指什么人？（4）伯里克利統(tǒng)治時(shí)期的民主政治與我國今天的民主有什么不同？【解答】（1）據(jù)材料“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人戰(zhàn)爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)選于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階段的成員，而是他們具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞”可知，文中的“民主政治”是在雅典實(shí)行的，這種民主政治在伯里克利統(tǒng)治時(shí)達(dá)到全盛。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的雅典城邦，在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，民主政治達(dá)到古代世界的頂峰，處于全盛時(shí)期。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治的核心是廣大公民可以直接參與國家事務(wù)的管理；其進(jìn)步性表現(xiàn)在擴(kuò)大了公民的參政機(jī)會(huì)，對(duì)近代西方的民主制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3）材料中的“政權(quán)在全體公民手中”不是真的，這里所說的“全體公民”指成年男性公民。雅典民主政治僅限于成年男性公民，婦女、外邦人等被排除在外。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知分析可知，雅典民主政治范圍較為狹窄，僅限于成年男性公民，婦女、外邦人等被排除在外，是少數(shù)人的民主，而我國的民主屬于全體人民，具有廣泛性。故答案為：（1）雅典；伯里克利。（2）核心：廣大公民可以直接參與國家事務(wù)的管理；進(jìn)步性：擴(kuò)大公民的參政機(jī)會(huì)，影響近代西方的民主制度。（3）不是，全體公民指的是成年男性公民。（4）雅典民主政治范圍較為狹窄，僅限于成年男性公民，婦女、外邦人等被排除在外，是少數(shù)人的民主，而我國的民主屬于全體人民，具有廣泛性。三．解答題13.簡述雅典民主政治的內(nèi)容?！窘獯稹恳罁?jù)課本知識(shí)可知，雅典民主政治的主要內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，五百人會(huì)議和陪審法庭．公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事都由公民大會(huì)討論決定．國