2023年河南省商丘市永城車集中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2023年河南省商丘市永城車集中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（

）A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一參考答案：D2.“天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立

B．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立

D．可知論和不可知論的對(duì)立參考答案：A3.一個(gè)女孩在一望無際的沼澤里迷路了，聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到了出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能看清成功之路。由此可見（

）①人們可以在糾正謬誤中獲得真理

②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近真理

④真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，沒有嚴(yán)格界限A.①③

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D4.有人認(rèn)為“做自己有能力做的事是智者，做自己不能做的事是愚癡”。這一觀點(diǎn)①符合辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)的要求

②沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)想問題辦事情③認(rèn)識(shí)到發(fā)揮主觀能動(dòng)性要量力而行

④堅(jiān)持了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B5.假設(shè)人民幣對(duì)美元的匯率基準(zhǔn)價(jià)為630.00，美元存款年利率為3%，人民幣一年期儲(chǔ)蓄利率為2.5%，一年期國債利率為3.7%。不考慮其他因素，分別用10000元人民幣進(jìn)行一年的投資，其收益對(duì)比正確的是()A．人民幣儲(chǔ)蓄存款大于購買國債

B．購買國債大于兌換美元后用美元存款C．兌換美元后用美元存款等于購買國債

D．兌換美元后用美元存款小于人民幣儲(chǔ)蓄存款參考答案：B6.中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的(

)A.差異性

B.民族性

C.地域性

D.包容性參考答案：C7.繼公安部、中宣部、中央外宣辦、工信部等九部門聯(lián)合組織開展打擊整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)3個(gè)多月之后，日前，公安部再次作出部署，在全國展開新一輪打擊整治專項(xiàng)行動(dòng)，劍鋒直指淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站。針對(duì)手機(jī)淫穢色情信息，應(yīng)該①提高眼力拒絕污染②注重改造精心剔除③堅(jiān)決抵制依法取締④正確引導(dǎo)批判繼承A．①② B．①③ C．①④ D．②③參考答案：B8.下列看法中，屬于世界觀的有①物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在②一切從實(shí)際出發(fā)

③水往低處流④存在即被感知

⑤天行有常，不為堯存，不為桀亡A．①②④⑤

B．①②③④⑤C．①②⑤

D．①④⑤參考答案：D9.小品《不差錢》那句“人最痛苦的事是人沒了，錢沒花完”已成為新的流行語。從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看，要立足擴(kuò)大內(nèi)需，尤其要啟動(dòng)消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這句經(jīng)典臺(tái)詞的可借鑒之處是

A．要從眾消費(fèi)，有錢就花

B．要避免盲從，理性消費(fèi)C．要鼓勵(lì)適度消費(fèi)，刺激消費(fèi)

D．要鼓勵(lì)信貸消費(fèi)、超前消費(fèi)

參考答案：C10.同名書籍《舌尖上的中國》在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷量在很短時(shí)間內(nèi)就突破了20萬冊(cè)。不僅如此，由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰。這說明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

④文化是第一生產(chǎn)力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C11.維護(hù)國家主權(quán)，是任何一個(gè)主權(quán)國家處理與其他國家關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則。這是因?yàn)锳．主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是一切國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和與他國平等交往前提條件B．國家主權(quán)是以國家為范圍的，是不能分割的

C．國家在其領(lǐng)土內(nèi)享有完整的、排他的政治經(jīng)濟(jì)文化的管轄權(quán)

D．國家主權(quán)是國家的中央政權(quán)機(jī)關(guān)處理國內(nèi)國際事務(wù)的最高權(quán)力參考答案：A12.面對(duì)2011年以來變幻莫測(cè)的國際油價(jià)，有人說：“市場(chǎng)是千變?nèi)f化的，想把握市場(chǎng)規(guī)律是徒勞的?！睂?duì)這一觀點(diǎn)分析錯(cuò)誤的是①認(rèn)為思維和存在沒有同一性②屬于不可知論③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)

④屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B13.現(xiàn)代物流業(yè)是將運(yùn)輸、倉儲(chǔ)、裝卸、加工、整理、配送、信息等方面有機(jī)結(jié)合、形成完整的供應(yīng)鏈，為用戶提供多功能、一體化的綜合性服務(wù)，屬于技術(shù)密集型和高附加值的高科技產(chǎn)業(yè)。我國發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè) ①可以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷②可以增加就業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)，拉動(dòng)消費(fèi)③可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力④可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量基本平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：C14.天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接的成功，離不開廣大航天科技工作者進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的豐富和發(fā)展……這告訴我們：①中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力②民族精神具有鮮明的時(shí)代性③中華民族精神是具體的，是中華民族賴以生存發(fā)展的根基

④民族精神的核心是愛國主義A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A15.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這是

A．違背了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

B．聯(lián)系多樣性的要求

C．否認(rèn)了聯(lián)系客觀性的觀點(diǎn)

D．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B16.海外倉是指出口企業(yè)將貨物批量發(fā)送至國外倉庫，實(shí)現(xiàn)該國本地銷售，本地配送。為了解決發(fā)展跨境電子商務(wù)的種種痛點(diǎn)，海外倉物流服務(wù)應(yīng)時(shí)而生。這給我們的啟示是（

）A.應(yīng)通過否定既定思維模式找到解決問題的新思路B.要以創(chuàng)新思維指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)C.只有敢于超越客觀實(shí)際才能突破過時(shí)的成規(guī)陳說D.要推動(dòng)人類思維能力的不斷提高必須重視理論創(chuàng)新參考答案：B辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，A、C是錯(cuò)誤的；為了解決發(fā)展跨境電子商務(wù)的種種痛點(diǎn)，海外倉物流服務(wù)應(yīng)時(shí)而生。這啟示我們要以創(chuàng)新思維指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，B適合題意；本題并未涉及理論創(chuàng)新，D是錯(cuò)誤的?！军c(diǎn)睛】區(qū)分辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀

辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果,是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果,是外力、主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定,肯定中包含否定,發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的,要么肯定一切,要么否定一切否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服與保留的統(tǒng)一,是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷,不是“揚(yáng)棄”17.2011年中央經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)棰傧冗M(jìn)的科學(xué)的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①④

B．②③

C．②④

D．①②參考答案：D18.在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，文化中有經(jīng)濟(jì)，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力；而經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力。從而走出了用文化培育新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)了文化繁榮的良性局面。如山東膠南正在用文化培植新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，將美術(shù)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。據(jù)此回答7～8題。7、文化中有經(jīng)濟(jì)，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力。這說明 ()A．經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的唯一動(dòng)力

B．文化是經(jīng)濟(jì)的反映C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響8、經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力，這說明 ()A．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素

B．文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響C．文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)D．實(shí)現(xiàn)了文化的繁榮就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮參考答案：DB19.國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》就改善收入分配秩序，提出了區(qū)別對(duì)待不同收入——有力保護(hù)合法收入、合理調(diào)節(jié)過高收入、有效規(guī)范隱性收入、堅(jiān)決取締非法收入的思路。下列選項(xiàng)中，與該思路所體現(xiàn)的哲理相同的是（

）A．江山代有才人出

B．梅花香自苦寒來

C．心病還需心藥醫(yī)

D．一個(gè)好漢三個(gè)幫參考答案：C20.詭辯家歐布里德向朋友借錢后一直不還，朋友前去討債，沒想到歐布里德說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”請(qǐng)問與歐布里德觀點(diǎn)完全一致的是A.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B.僧肇說：“旋嵐偃岳而不動(dòng)，江河競(jìng)注而不流……”C.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了“飛矢不動(dòng)”D.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流參考答案：A試題分析：材料中歐布里德的觀點(diǎn)夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)了事物相對(duì)靜止的存在，是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意，人一次也不能踏進(jìn)同一條河里是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)；B、C選項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意，二者都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，排除；D選項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意，人不能兩次踏進(jìn)同一條河里體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一，排除。故本題答案選A?？键c(diǎn)：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系21.法國學(xué)者阿爾諾·多德里夫認(rèn)為，每個(gè)藝術(shù)門類都可在與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的對(duì)話中豐富自己。我國著名美術(shù)理論家邵大箴也認(rèn)為，一個(gè)民族的優(yōu)秀文化成果，盡管有獨(dú)特的不同于一般的表現(xiàn)形式，但它的精神追求，一定與其他民族的精神追求息息相通。對(duì)這兩位學(xué)者的話，理解正確的是（）①尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求

②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化③文化的世界性是文化民族性的基礎(chǔ)④發(fā)展民族文化應(yīng)以引進(jìn)世界先進(jìn)文化為主

A．①②

B．①②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A22.2011年我國財(cái)政收入達(dá)10.37萬億元，增長(zhǎng)24.8%。要保證財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)，首先必須A．通過改革，適時(shí)適度調(diào)整分配政策，完善分配制度

B．減少財(cái)政的經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，開源節(jié)流C．增加稅收收入，保持財(cái)政收支平衡

D．加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)國家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力參考答案：D23.2012年9月11日，一部詆毀伊斯蘭教穆罕默德先知的美國電影在全球引發(fā)了反美浪潮。美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（

）A．世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B．加強(qiáng)文化的交流與傳播才能從根本上解決不同文明的沖突C．遵循各文化一律平等的原則才能實(shí)現(xiàn)不同文化的和睦共處D．具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突參考答案：C24.2011年我國1000萬保障性住房陸續(xù)上市，一線城市商品房?jī)r(jià)格回落，新樓盤開盤減少。下圖中Q1為變化前新上市商品房數(shù)量，Q2為變化后數(shù)量，P為新上市商品房?jī)r(jià)格。其中可以描述新樓盤開盤減少這一現(xiàn)象的是(

)參考答案：D25.“抬頭看春晚，低頭搶紅包”。2015羊年春節(jié)的熱門話題里，“搶紅包”絕對(duì)可以說是最紅火的一個(gè)。根據(jù)材料，“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來”?！凹t包”是華人春節(jié)的一種習(xí)俗，已流傳千年。原本是長(zhǎng)者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福之意的紅包，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這說明（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力C．傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展D．文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的參考答案：C“紅包”是華人春節(jié)的一種習(xí)俗，已流傳千年。原本是長(zhǎng)者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福之意的紅包，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這說明傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展。C正確且適合題意；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，A說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力，B錯(cuò)誤；D正確但與題意無關(guān)，應(yīng)排除；故本題答案選C。26.國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因?yàn)?

)①教育是一種更為直接的文化傳播方式②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)④發(fā)展教育是繁榮社會(huì)主義文化的根本目的A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B27.面對(duì)自然災(zāi)害，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志和必勝信念，實(shí)事求是地分析形勢(shì)，沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔地克服困難，在挑戰(zhàn)和困難面前不驚慌、不退縮、不悲觀，堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)拼搏。我們要實(shí)事求是地分析形勢(shì)，就必須做到（

）①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)不可分割的原則④以科學(xué)理論作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：A28.2012年食品安全再次引起全社會(huì)的關(guān)注，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的原則是（）A．“八榮八恥”榮辱觀

B．誠信意識(shí)

C．集體主義

D．為人民服務(wù)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。

——明·王守仁材料二“理生萬物”，“理主動(dòng)靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”；“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”；“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”?！巍ぶ祆湔?qǐng)問材料一和材料二分別反映了什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？參考答案：材料一把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西。認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神，反映的是主觀唯心主義觀點(diǎn)；材料二把客觀精神看作世界的主宰和本