山西省長治市第十六中學(xué)2023年高二政治期末試卷含解析

山西省長治市第十六中學(xué)2023年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.法國人塞爾日?阿羅什和美國人戴維?維因蘭德因各自獨(dú)立研究粒子控制，改變了量子物理學(xué)理論只存在于“思維實(shí)驗(yàn)”中的現(xiàn)狀，并首次讓這個(gè)領(lǐng)域的研究向應(yīng)用層面發(fā)展而獲得2012年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。兩位科學(xué)家的獲獎(jiǎng)?wù)f明①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最重要的實(shí)踐形式

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)不具有社會(huì)歷史性③理論最終需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C2.一位著名教育家說：“高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器?！边@里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

B．整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮參考答案：D3.下列各句與成語“耳濡目染”表達(dá)的文化對人的影響的特點(diǎn)相近的是A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B.人蘭芷之室，久而不聞其香”C.古人今人若流水，共看明月皆如此D.上善若水，厚德載物參考答案：B本題考查學(xué)生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。“耳濡目染”表達(dá)的文化對人的影響的特點(diǎn)是潛移默化，B適合題意；A是強(qiáng)調(diào)變化之快，不適合題意；C、D體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，不適合題意?！军c(diǎn)睛】區(qū)分“潛移默化”和“深遠(yuǎn)持久”“潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強(qiáng)制性?！吧钸h(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。4.我國縣鄉(xiāng)兩級人大代表的選舉，實(shí)行直接選舉與差額選舉相結(jié)合的辦法，一個(gè)國家確定采取什么選舉方式的具體條件是①社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度

②物質(zhì)生活條件③選民的文化水平

④選民的心理素質(zhì)

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④參考答案：C5.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播【題文】孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹摼湓娍梢泽w現(xiàn)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A.①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C6.為形成城鄉(xiāng)一體化新格局，各級政府切實(shí)履行職責(zé)，提供社會(huì)公共服務(wù)。以下體現(xiàn)我國政府履行這一職能的是（

）①2010年修訂的《選舉法》變城鄉(xiāng)居民的“同票不同權(quán)”為“同票同權(quán)”②某省氣象局利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立“農(nóng)網(wǎng)”，為農(nóng)民免費(fèi)提供信息咨詢③2010年我國政府加大對圈地不建、哄抬房價(jià)等違法違法行為的查處力度④從2009年lO月1日起，我國在320個(gè)縣開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)A．①③

B．②④

C．①②④

D．②③④參考答案：B7.在我國農(nóng)村，農(nóng)民參與自我管理、自我教育、自我服務(wù)的自治組織是A．村民委員會(huì)B．村民小組C．居民委員會(huì)D．農(nóng)村管理區(qū)參考答案：A8.雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)當(dāng)在我們的文藝園地里有自己的位置，都應(yīng)當(dāng)在文藝中有所反映。從文化生活的角度，這說明①要努力滿足人民群眾多方面、多層次的文化需求；②即使是反映主旋律的作品，在題材、形式、風(fēng)格和表現(xiàn)方法上也要豐富多彩；③弘揚(yáng)主旋律是建設(shè)先進(jìn)文化的必然要求；④要加強(qiáng)對文化市場的引導(dǎo)和管理A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A9.“56個(gè)民族56枝花，56族兄弟姐妹是一家，56種語言匯成一句話，愛我中華?！睆奈幕峡矗?6種語言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了()A．我國各民族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感B．我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C．我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化D．中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越參考答案：A10.2011年一季度我國消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI）同比上升5.0%，居民的通貨膨脹預(yù)期日益強(qiáng)烈。在此情況下，不考慮其他因素，消費(fèi)者理性的應(yīng)對措施是(

)

A.增加現(xiàn)期消費(fèi)

B.提前歸還債務(wù)

C.持有債券

D.增加儲(chǔ)蓄參考答案：A11.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者之間的關(guān)系是（

）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系參考答案：D12.2012年5月18日，“抗戰(zhàn)記憶——重慶人與重慶城”圖片展在渝展出，近600張從臺(tái)灣征集而來的老照片記錄了20世紀(jì)30至40年代戰(zhàn)時(shí)重慶的歷史，其中部分圖片首次在大陸曝光。上述材料說明：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

②文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④文化是政治的集中體現(xiàn)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：C13.一位從事基層民政工作的全國人大代表,十幾年來堅(jiān)持走訪當(dāng)?shù)鼐用窦彝?記了70多本“民情日記”和“民心日記”,一次次地在人民代表大會(huì)上提出議案,幫助群眾排憂解難。這表明,該人大代表()①履行了嚴(yán)格依法行政的義務(wù)

②履行了反映群眾意見的義務(wù)

③行使了依法提出議案的權(quán)利

④履行了密切聯(lián)系群眾的義務(wù)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D14.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是①天行健，君子以自強(qiáng)不息②天下興亡，匹夫有責(zé)③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④克勤于邦，克儉于家A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A15.中國作家莫言摘獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會(huì)稱他的作品“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”?；卮?0—21題。20．“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”是莫言作品成功之處。這啟示我們A．解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念

B．在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新C．打破常規(guī)，就能取得事業(yè)成功

D．有了科學(xué)理論指導(dǎo)，就能提出、解決新問題21．臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，莫言獲獎(jiǎng)代表著“最泥土的人就最國際”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一③整體與部分的統(tǒng)一

④普遍性與特殊性的統(tǒng)一A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：BB16.2010年12月20日，中共中央國務(wù)院中央軍委舉行大會(huì)，隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號任務(wù)圓滿成功。嫦娥二號的成功A．說明文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

B．是社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果C．說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

D．說明創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮參考答案：B17.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是

①文化創(chuàng)新的不確定因素

②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源

④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C18.習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，要“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路?！贝擞^點(diǎn)符合唯物辯證法的ks5u A.重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理 B.矛盾特殊性原理 C.矛盾普遍性原理 D.一分為二的矛盾分析方法參考答案：B19.物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長，外力的拔苗是不能助長的。這說明A辨證的否定是事物自身的否定，絕不是外力作用下的否定

B否定就是拋棄一切

C否定就是事物內(nèi)部矛盾的任意否定D否定表現(xiàn)為辨證的否定和形而上學(xué)的否定參考答案：A20.對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)，主要是看他的

A．索取

B．能力

C．貢獻(xiàn)

D．資歷參考答案：C21.博士學(xué)位的英文是Ph.D.,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明（

）ks5u①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師

②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對各種具體知識的高度概括

④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C22.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的唯物論啟示有（

）①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

②我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④要注重系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③④參考答案：B23.陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點(diǎn)

(

)

①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念②在世界本原問題上的回答具有合理性

③包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A24.在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了自己特有的偉大民族精神。中華民族精神的核心是

A．仁恕之道

B．天人合一

C．社會(huì)主義

D．愛國主義參考答案：D25.2013年12月4日，中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆與來華參加“漢學(xué)家與中外文化交流”活動(dòng)的各國漢學(xué)家座談，希望各國漢學(xué)家深入研究和傳播中華文化，推動(dòng)漢學(xué)研究繁榮發(fā)展，做中華文化的積極傳播者，做中外文化交流的友好使者。劉部長的希望是因?yàn)?/p>

①漢學(xué)既是中國的又是世界的

②各國漢學(xué)家是中華文化傳播的最主要途徑

③訪問學(xué)者對文化傳播有獨(dú)特的作用④中外文化交流能增強(qiáng)中華文化國際影響力

A．①②③

B．①②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D26.“理無常是，事無常非”即：道理沒有永遠(yuǎn)正確的，事情沒有永遠(yuǎn)不正確的。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物發(fā)展是有規(guī)律的

C、規(guī)律是客存在的

D、矛盾即對立統(tǒng)一參考答案：A27.朱熹說：“理生萬物”“未有此氣，已有此理”。這種觀點(diǎn)（

）A．是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)

B．是典型的客觀唯心主義觀點(diǎn)

C．是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

D．是辯證唯物主義觀點(diǎn)[來源:

]參考答案：B28.中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國》年度人物評選活動(dòng)10年來，全國范圍內(nèi)共評選出了100多位各行各業(yè)的杰出人物，在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。這說明推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展

①大眾傳媒發(fā)揮了載體作用，成為重要推動(dòng)力

②要弘揚(yáng)主旋律，確立社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位

③模范人物具有感召力，為社會(huì)樹楷模是核心環(huán)節(jié)

④人民群眾是文化建設(shè)的主體，要開展群眾性文化活動(dòng)A．①④

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.某市一中學(xué)組織該校高中兩個(gè)年級近800學(xué)生進(jìn)行了一次“生存體驗(yàn)”活動(dòng)：選取你認(rèn)為可以贏利的項(xiàng)目，不管投入本金多少，利用一個(gè)周末的時(shí)間賺錢。學(xué)生們打起當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的主意，開始了五花八門的設(shè)想：礦泉水、鮮花、氣球都成了學(xué)生們的“生意”。經(jīng)過市場競爭洗禮后，有的學(xué)生贏利400多元，而有的學(xué)生虧本200多元。但每個(gè)學(xué)生都說，在這個(gè)過程中，他們體驗(yàn)到了更多……生存體驗(yàn)——除了讀書還有更重要和更辛苦的事。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？參考答案：（1）生存體驗(yàn)表明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。（2）實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐決定認(rèn)識。30.材料一:2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，……。此時(shí)此刻，我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持