2022湖北省鄂州市石橋中學(xué)高一語文月考試卷含解析

2022湖北省鄂州市石橋中學(xué)高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成8-—10題。（9分）景德鎮(zhèn)以瓷器著稱，其燒制瓷器始于唐朝初年。至今已有一千多年的制瓷歷史。景德鎮(zhèn)名稱來歷也與瓷器息息相關(guān)。宋朝以前，景德鎮(zhèn)的名稱，有多種說法，諸如新平鎮(zhèn)，昌南鎮(zhèn)，陶陽鎮(zhèn)等。唐代，由于昌南鎮(zhèn)高嶺土質(zhì)好，人們又吸收了南方越窯青瓷和北方刑窯白瓷的優(yōu)點，創(chuàng)造出一種青白瓷，晶瑩滋潤，素有假玉的美稱，因而遠近聞名。史載，土出婺源、祁門兩山：一名高梁山，出粳土，其性堅硬；一名開化山，出糯米土，其性柔軟。兩土和合，瓷器方成。此土便是“高嶺土”。使用高嶺土燒制的瓷器“有素肌玉骨之象”。故此，清代學(xué)者藍浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》里說此地“水土宜陶”?？梢娋暗骆?zhèn)成為聞名天下的瓷都，與本地“水土宜陶”有著密切的關(guān)系。據(jù)記載，這一時期，昌南鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)便名揚天下。最有名氣的，是“霍窯”和“陶窯”所產(chǎn)，不僅流傳天下，而且貢奉于朝廷。唐末五代初這里就有相當規(guī)模的青白瓷，成為全國的代表產(chǎn)地。到宋代，中國的瓷器制造業(yè)已十分發(fā)達，南北名窯林立，而當時南昌鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)也進入一個嶄新時期，規(guī)模宏大，行于天下。這個江西小鎮(zhèn)，由于拉制的瓷器“土白壤而填，質(zhì)薄膩，色滋潤”，窯事興旺、賦稅充裕而受到朝廷重視。真宗景德年間，皇帝趙恒派人到昌南鎮(zhèn)，要這里為皇家制造御用瓷器，特許器底書“景德年”款，并將其年號“景德”賜給昌南鎮(zhèn)作地名，“于是天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器”。境內(nèi)的昌江，長年可通木筏、木船，構(gòu)成了景德鎮(zhèn)的生命線，景德鎮(zhèn)主要依靠它們載入制瓷原料、釉料、燃料和運出陶瓷產(chǎn)品。周鑾書在《景德鎮(zhèn)史話》一書中說：“在古代和近代，瓷都景德鎮(zhèn)就憑這一泓昌江水，打破偏處一隅的局面，上溯祁、婺，下抵鄱、潯進而連接長江，達于外洋，維系著一千多年的繁榮?！辈闹Я鳀|、西、南河在景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展中，也各有其重要作用。千年瓷都景德鎮(zhèn)，便是這些縱橫河流、豐宜陶土中孕育出的璀璨明珠！清時，昌江兩岸一派繁忙，呈現(xiàn)“陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來”的壯觀景象。1949年以后，在景德鎮(zhèn)附近發(fā)現(xiàn)的宋朝窯址有湖田、湘湖、南市街等多處，其中以湖田遺址規(guī)模最大，產(chǎn)品豐富、質(zhì)量精良，最具代表性。宋時景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和史籍記載相印證，乃一種青白瓷。這種瓷器，胎質(zhì)潔白細膩，胎薄堅致，釉色介于青白之間，青中閃白，白中顯青，釉質(zhì)清澈似湖水，瑩潤如玉。這種青白釉色，遮照在薄胎器皿的形體上，顯得輕盈秀雅。北宋早期，燒窯采用墊餅裝燒法，故器皿的圈足多有褐紅色圓餅或圓圈痕跡。后期，吸收北方的復(fù)燒工藝，出現(xiàn)“芒口”器。器物底部常印有五個字的作坊標記，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有11種這樣的作坊標記，如“許家盒子記”、“段家合子記”等。歷史上，景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶窯是根據(jù)宮廷畫家設(shè)計好的畫面、圖案或根據(jù)民間沿襲下來的優(yōu)秀圖案，由專門的畫工將其復(fù)制在胚胎瓷器上再經(jīng)過燒制而成的。瓷器上的裝飾多為刻花、劃花和印花，兼有鏤雕、塑貼?？?、劃花于簡練流動中見功力，器物上奔跑的孩童、飛動的花草、翻滾的波浪，無不具有清新活潑之美?！鞍兹缬?，薄如紙，聲如磬，明如鏡”，可謂景德鎮(zhèn)瓷器的真實寫照。由于品質(zhì)佳，所以元、明、清歷朝，景德鎮(zhèn)便成了皇宮用瓷的生產(chǎn)基地。尤其到了明代，景德鎮(zhèn)便已成為全國的制瓷業(yè)中心，所產(chǎn)瓷器不僅受到國人的青睞，暢銷南北各地，而且遠涉重洋到海外，在東亞的韓國、日本，東南亞的馬來西亞、菲律賓、泰國等國受到熱烈追捧。8.下列說法不屬于景德鎮(zhèn)瓷器興盛繁榮的原因的一項是（

）A．成為元、明、清三朝皇宮用瓷的生產(chǎn)基地。B．附近有蘊含豐富的能燒制優(yōu)質(zhì)瓷器的高嶺土這一原材料。C．與本地“水土宜陶”有著密切的關(guān)系。D.昌江及其支流為其提供了便利的水運交通。9.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（

）A．景德鎮(zhèn)是著名的瓷都，這里的瓷土與眾不同，燒制的瓷器有“素肌玉骨之象”。B．景德年間皇帝趙恒派人到昌南鎮(zhèn)聯(lián)系燒制御用瓷器事宜，賜該鎮(zhèn)名為“景德鎮(zhèn)”，從此這里的瓷器便揚名天下。C．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器都是一種青白瓷，釉色介于青白之間，青中閃白，白中顯青。D.北宋后期，景德鎮(zhèn)瓷器底部往往印有五個字的作坊標記，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)11種這樣的作坊標記。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．北宋景德鎮(zhèn)瓷器上的裝飾全為刻花、劃花和印花，比如所刻或所劃的作品，奔躍的孩童、飛動的花草、翻滾的波浪皆清新活潑。B．昌江可謂景德鎮(zhèn)的生命線，景德鎮(zhèn)主要依靠這條水路載入制瓷原料、釉料、燃料和運出陶瓷產(chǎn)品。C．景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷是這樣生產(chǎn)出來的：首先由宮廷畫家設(shè)計好畫面、圖案，然后由專門的畫工將其復(fù)制在胚胎瓷器上，再經(jīng)過燒制而成。D.明代的景德鎮(zhèn)瓷器品質(zhì)優(yōu)良，不但受到國人的青睞，而且暢銷海外，深受外國人追捧，于是，景德鎮(zhèn)也業(yè)已成為全國的制瓷業(yè)中心。參考答案：8A（答非所問，“成為元、明、清三朝皇宮用瓷的生產(chǎn)基地”是繁榮的表現(xiàn)而非原因。）9D（A以偏概全，只有“高嶺土”燒制的才有“素肌玉骨之象”B先揚名天下，皇帝才派人去聯(lián)系御制C文章里只說只有“宋時”的瓷器，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)是青白瓷）ks5u10B（A絕對化，并非“全為”，文章只說“多為”C“首先由宮廷畫家設(shè)計好畫圖、圖案”不符合文意，以偏概全D強加因果，“景德鎮(zhèn)也業(yè)已成為全國的制瓷業(yè)中心”的原因并非是受人青睞和追捧）略2.閱讀下面的文章，完成9-11題。征服與綏靖——文明擴展的觀察與比較征服是文明擴展的一種重要和常見的方式。對人類生存和發(fā)展有重要意義的文化及其價值在不同地域的傳播，常常是通過征服行動而實現(xiàn)的。從文明擴展的角度看，征服其實就是將母國的生活方式人為地移植到遙遠的殖民地。歐洲史至少到20世紀中葉二戰(zhàn)結(jié)束前都是一部以征服為主要特征的歷史。為什么這片土地上的君主都無一例外具有“征服的嗜好”?德國政治學(xué)家施密特在《政治的概念》中說:“政治的行動和動機的根本政治特征可以歸結(jié)為敵與友?！边@句話移用到形容征服者的文化理念，是再合適不過了。在征服者的世界里，只有兩種人，一種是友，另一種是敵?！坝选币馕吨坏鼐壵螌嶓w內(nèi)的公民、臣民、順民；“敵”則意味著周邊甚至遙遠地帶的異國異族的人。敵與我的關(guān)系是你死我活、水火不容的關(guān)系。一邊是我國我族的世界，另一邊是異國異族的世界。敵我關(guān)系構(gòu)成了這個征服者世界的基本格局。征服者就是這樣生活在這一既是現(xiàn)實也為自己的預(yù)設(shè)所加強的充滿敵意的世界。由敵我的對峙進而克敵制勝達到凱旋勝利，這就是歷代征服者生活的主軸，他們從這種代代相傳的高級游戲中獲得生活的意義。歐洲社會的傳世美德如冒險犯難、勇敢頑強、向往榮譽、視名譽高于生命等，毫無疑問與他們對生活世界的敵我對峙意識和文化理念有深刻的淵源關(guān)系。他人既然如此充滿敵意，世界既然如此兇險，生存之道則只有揮刀舞劍。正如公元前508年，羅馬貴族加伊烏斯·穆思烏斯在獻俘儀式上對著伊特魯西亞俘虜說的那樣，“我是羅馬公民……我是你們的敵人，作為你們的敵人，我將要殺死你們；我可以去死就像我一如既往去廝殺那樣:去死和去廝殺并勇敢地忍受，這就是羅馬人的生活之道?！蹦滤紴跛箤α_馬人生活之道的詮釋真是將羅馬精神表現(xiàn)得淋漓盡致。這種精神其實就是人的野獸本性，或者說是用文明的倫理道德升華起來的野獸本性。羅馬的道德觀，無論勇敢、忍耐、冒險，還是無畏、節(jié)制，皆與敵我對峙的理念有關(guān)。羅馬人明白一個道理，在一個殘酷的叢林世界，舍此不能競爭求存。羅馬的政客西塞羅反對凱撒獨裁，但他依然可以走向元老院向元老們呼吁，請求他們表彰凱撒征服高盧。西塞羅對凱撒的態(tài)度用今天的術(shù)語說，叫做“雙重標準”。他不是一般地反對獨裁，他只反對凱撒獨裁羅馬人；但擁護且贊揚凱撒獨裁周邊民族。今天超級大國盛行“雙重標準”，其始祖正是紀元之交的西塞羅。在西塞羅眼里，既然敵我涇渭分明，那對我和對敵，處置方式應(yīng)有不同。對內(nèi)秉持法治，對外則必須獨裁兇猛。歷史的經(jīng)驗告訴我們，要思考文明的擴展就不能不重視征服和殖民帶來的巨大效應(yīng)。它在歷史進程里所起的作用不是簡單的褒貶就能解決的。原因在于敵我對峙的意識及其文化理念雖有可議之處，但它也在某種程度上反映了人類身處的生活世界的真實狀況。馬基雅維里比我們更早觀察到這一點，他說:“獲取領(lǐng)土的欲望確實是很自然的人之常情。”由秉持這“人之常情”的人組成的國家更不能脫離這特征?？梢韵胍?，當他們不幸地身處一個有限空間的時候，難免會形成爭奪。馬其頓人、羅馬人，然后是資本主義全球擴張時代的歐洲人，深刻認識到馬基雅維里所說的“人之常情”，并把它銘刻在心，成為文化理念。所以，至今為止，世界史上最為波瀾壯闊的全球化進程全是由他們發(fā)動的。

（選自《北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2012年第5期，有刪改）9、下列對歐洲君主“征服的嗜好”產(chǎn)生原因的表述，不符合原文意思的一項是（

）

A．歐洲君主認為周邊甚至遙遠地帶的異國異族的人和自己是你死我活、水火不容的關(guān)系。他們不去征服敵國，就會被敵國征服。

B．在征服者心中，世界的基本格局是敵我關(guān)系。這種預(yù)設(shè)又反過來加強了對異國異族的敵意。在兇險的世界里的生存之道就是征服。

C．由敵我的對峙進而克敵制勝達到凱旋勝利，這種類似于高級游戲的模式已經(jīng)成為了征服者生活的主軸，君主們從中獲得生活的意義。

D．“去死和去廝殺”是歐洲君主的生活之道。這種生活之道是用文明的倫理道德升華起來的野獸本性，遵循殘酷的叢林法則。10、下列理解和分析，符合原文意思的一項是（

）

A．征服是文明擴展的唯一方式。它將母國的生活方式人為地移植到遙遠的殖民地，使先進的文化及其價值在不同地域得以傳播。

B．征服者的文化理念是“敵與友”。這一理念使他們對自己的臣民秉持法治，施行仁政；對異國異族人則獨裁兇猛，施行暴政。

C．西塞羅對凱撒的態(tài)度是“雙重標準”：他一方面反對凱撒獨裁羅馬人；另一方面擁護凱撒獨裁周邊民族，支持凱撒對高盧的征服。

D．敵我對峙的意識及其文化理念反映了人類身處的生活世界的真實狀況，在人類文明的擴展中起到了無可爭議的積極作用。11、根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（

）

A．孔子在《論語·季氏將伐顓臾》中說：“遠人不服，則修文德以來之。”他的觀點就是主張通過戰(zhàn)爭手段征服鄰國。

B．征服這種文明擴展的方式，往往伴隨著蠻橫的暴力和驚人的殺戮，在人類文明的歷史進程中所起的作用是弊大于利的。

C．無論是羅馬的凱撒征服高盧，沙皇俄國侵占中國海參崴，還是日本在東北建立“滿洲國”，都是通過征服和殖民擴張領(lǐng)土。

D．隨著中國GDP超過日本，中國秉持的“和平共處”的外交原則會取代歐洲的征服文化，發(fā)動更為波瀾壯闊的全球化進程。參考答案：9、D（“去廝殺”和文中“去廝殺并勇敢地忍受”意思不同；文中第三段主要闡述的是羅馬人的生活之道，而不是“歐洲君主”的，選項偷換概念。）10、C（A.“唯一”的表述絕對化；B.“仁政”“暴政”的說法無中生有；D.文中第4段中的“可議之處”指還有待商定，不是選項中的“無可爭議”。）11、C（A.孔子的意思是反對用武力來使人臣服；B.第4段說征服“在歷史進程里所起的作用不是簡單的褒貶就能解決的”，利弊難以評價；D.強加因果，不合邏輯。）3.閱讀下面文字，完成下列小題。兩株玉蘭樹

(作者：陳忠實)清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的墳頭燒了一堆被視為陰幣的黃紙。盡管明知這是于逝者沒有任何補益的事，然而每年此日不僅不能缺少，甚至早早就泛溢著一種甚為急切的情緒。自己心里明白，上墳燒紙和跪拜的行為，無非是為消解對父母恩德虧欠太多的負疚心理，獲得一種安慰。天氣很好。溫潤的風似有若無。西斜的依然明媚的陽光下，原坡和河川滿眼都是蓬勃的綠色和黃色，綠的是返青的麥苗，黃的是盛開的油菜花，間有零星散落在坡梁上杏花的粉白。回到老屋小院，便坐在前院閑聊。許是那種負疚心緒得到消解，許是得了這明媚春色的滋潤，竟是一種難得的輕松和平靜。記不得是誰頗為驚詫地叫了一聲，玉蘭樹開花了。我便朝大門右側(cè)的玉蘭樹看去，在樹梢稍下邊的一根分枝上，有兩朵白花。我的心微微一顫，驚喜得輕叫一聲，從坐著的小凳上站起來，幾步走到玉蘭樹下，久久觀賞那兩朵玉蘭花。那是兩朵剛剛綻放的玉蘭花，雪白，鮮嫩，纖塵不染，自在而又盡情地展示在細細的一根枝條上，潔白如玉，便想到玉蘭花的名字確屬恰切。玉蘭樹尚不見一片葉子，葉芽剛剛在枝條上突出一個個小豆般的苞，花兒卻綻放了。我久久地看那兩朵花兒，竟然不忍離去。玉蘭花在我其實也算不得稀罕，見得也早也多了，之所以發(fā)生一縷不尋常的驚喜，這是開在自家屋院里的玉蘭花，而且是我栽植的玉蘭樹苗，便有了一種情結(jié);還有一種非常因素，就是這株玉蘭樹苗成長過程的障礙性經(jīng)歷，曾經(jīng)讓我頗費過一番心思。幾年前我重回原下小院讀書寫字，一位在灞河灘苗圃打工的鄉(xiāng)黨，閑聊中聽說我喜歡玉蘭花，便給我送來一株不過食指粗的幼苗，我便在大門右側(cè)的圍墻根下挖坑栽下了。為了便于澆水和保護，我在玉蘭幼苗四周用磚箍了一圈護欄。得到我的用心守護和澆灌，玉蘭樹苗日見躥高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生機盎然，我便期待花苞的出現(xiàn)。恰好盼到玉蘭樹應(yīng)該發(fā)苞開花的規(guī)定期樹齡，不僅沒有開花，失望且不論，等到葉子成型，我發(fā)現(xiàn)了非常的征象，本應(yīng)是深綠色的葉子，卻呈現(xiàn)著淺黃;即使到盛夏烈日暴曬的時候，各種樹葉都變得深綠近青的顏色，我的玉蘭樹葉反而由淺黃變得幾乎透亮了。任誰都會看出這是一種病態(tài)的表征。村里鄉(xiāng)黨見了，有說是蠐螬咬了樹根，有說是缺肥，有說是化肥施多燒了根，等等。后兩種說法不能成立，我栽植時填的是農(nóng)家糞土，不缺肥更不會發(fā)生燒根的事，倒是蠐螬啃食樹根有可能發(fā)生，卻也無可奈何。我曾扒土尋找蠐螬，一只也未見到。我就懷疑大約是玉蘭根自身發(fā)生了什么病患。等到第二年，玉蘭樹仍然是滿樹病態(tài)的黃葉，自然不會開花了。我便有所動搖，這株病態(tài)的樹會不會自愈?需得幾年才能緩解過來?如果等過幾年不僅緩解不了反而病情加重以致枯死了，那我就會白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿著镢頭刨挖的一瞬，卻似乎聽到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來。突然想到，任它繼續(xù)存在著，如果真的挨過了病患，當一樹健康墨綠的葉子呈現(xiàn)在小院里的時候，我會獲得一種別樣的欣慰和鼓舞;如果萬一病患發(fā)展到發(fā)生枯死，再換植一株也無妨，這株玉蘭樹便保存下來。約略記得去年夏天回家，玉蘭樹的葉子變綠了，盡管仍不像正常的葉子那么深色近青的綠，卻不是往年那種透亮的黃色了，我不由得慶幸，它的病情緩解了，更慶幸我握在手里的镢頭沒有舉起來……今年，這株玉蘭樹開花了。盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過生存劫難之后開放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對所見的玉蘭花的欣賞的愉悅了，多了一縷人生況味的感受。(選自《新民晚報》，有刪改)4.下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?)A.文章開頭寫上墳燒紙和跪拜的行為，是為了引出下文寫我要回到老家小屋，表達我對生老病死的思考。B.作者突然看見玉蘭樹開花了，內(nèi)心微顫，驚喜得輕叫一聲，這說明他根本沒想到這顆玉蘭樹還會開花。C.玉蘭樹得以保存下來，是因為作者把玉蘭樹視為一個活生生的生命，是對生老病死參悟的結(jié)果。D.文章以“一顆玉蘭樹”為線索，通過這顆曾經(jīng)快要病死今又開花的玉蘭樹，表達了對父母的感恩與思念之情。5.簡述第二段景物描寫的作用。6.結(jié)合全文，仔細品味文章最后“多了一縷人生況味的感受”，那是一種怎樣的感受?談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.C

5.①通過對美好春景的描寫，引出下文要描寫的對象----玉蘭樹。②借生機勃勃的春景與下文遭遇過生存劫難的玉蘭樹相對比，表達其生命的頑強與美好。

6.生命是頑強的.在遭遇挫折的時候.不要輕言放棄。這一顆幼小而又帶病的玉蘭樹最終能開花，正是生命頑強的完美體現(xiàn)。②每一個生命都值得尊重。生命都是平等的，只要它是生命，就應(yīng)該尊重。③遭遇過生存劫難之后的生命，更顯珍貴。【4題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結(jié)構(gòu)、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設(shè)題點，做題時在讀懂文章的基礎(chǔ)上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的判斷是否恰當。本題中，A項考查的是內(nèi)容和手法。B項考查的是分析人物心理，C項考查的是對內(nèi)容的理解，D項考察的是內(nèi)容和情感。A項，“引出下文寫我要回到老家小屋”分析不當。B項，“根本”過于絕對，由文中“約略記得去年夏天回家，玉蘭樹的葉子變綠了”一句可以看出，玉蘭樹的病情已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，作者也慶幸自己沒有挖掉它。D項，“表達了對父母的感恩與思念之情”錯誤，抒發(fā)的是對生命的思考。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查敘述類文中描寫語段的作用。這到題考的是景物描寫的作用。作用題的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去回答。景物描寫一般有以下作用：營造氛圍；渲染性格，襯托心情；引出想要描寫的事物；為下文的描寫、抒情或議論作鋪墊；深化主題。在這篇文章里，作用顯然是后者?！疤鞖夂芎?。溫潤的風似有若無。西斜的依然明媚的陽光下，原坡和河川滿眼都是蓬勃的綠色和黃色，綠的是返青的麥苗，黃的是盛開的油菜花，間有零星散落在坡梁上杏花的粉白?！边@段文字用在文章開頭，有引起下文的作用。“蓬勃的綠色和黃色，綠的是返青的麥苗，黃的是盛開的油菜花，間有零星散落在坡梁上杏花的粉白?！边@句話交代了清明前后的景物美好，春景無限，就是要引出下文對玉蘭樹的描寫。作者把這里的樹木寫的崢嶸茂盛，下文寫到“我的玉蘭樹葉反而由淺黃變得幾乎透亮了。任誰都會看出這是一種病態(tài)的表征?！鹊降诙辏裉m樹仍然是滿樹病態(tài)的黃葉，自然不會開花了?！彼裕诙?jié)春天景色的描寫為下文寫玉蘭樹的頑強生命力做好的襯托和鋪墊。同時，借第二節(jié)生機勃勃的春景描寫是為了寫下文遭遇過生存劫難的玉蘭樹作對比，表達玉蘭樹生命的頑強與美好。【6題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要語句的個性化解讀的能力。個性化解讀重要句子題，首先要理解該句子的意思，包括表層意和深層意；二是要注意句子所處的位置，因為句子在文中的位置不同，其作用也會不同。本題考的句子是文章最一節(jié)的最后一句話，從表達方式上來說，是一個議論抒情句，所以在理解此句時，要結(jié)合文本的內(nèi)容，尤其是要結(jié)合其主旨理解。閱讀文本，找到能夠給作者“人生況味的感受”的語句或段落，再分析其中是原因。文章敘述了玉蘭樹的生長是有著那么多的坎坷，有人說是這病，有人說是那病，甚至作者自己也差點砍了它，然而，就在“病痛”中，它獨自“扛”了過來，這一顆幼小而又帶病的玉蘭樹最終能開花，正是生命頑強的完美體現(xiàn)?！澳弥泐^刨挖的一瞬，卻似乎聽到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來。突然想到，任它繼續(xù)存在著，如果真的挨過了病患，當一樹健康墨綠的葉子呈現(xiàn)在小院里的時候，我會獲得一種別樣的欣慰和鼓舞”，這就啟發(fā)讀者：在遭遇挫折候，不要輕言放棄，要頑強堅持，堅持下去就會有生的希望。這種劫后重生，自然更值得珍惜。這也告訴我們不論多么卑微的生命，都應(yīng)該得到人們的尊重。因此，作者就“多了一縷人生況味的感受”。本題不要求面面俱到，只要能就一種觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確，論述是否理，理由是否充分酌情給分?！军c睛】從近幾年命題的情況看，試題一般是半開放的，可以多角度思考回答，但不是漫無邊際。提出自己的見解”要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發(fā)表看法?！疤骄课谋局械哪承﹩栴}，提出自己的見解”包括：①該文本與同類其他文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解中需要探究的問題；②首先要結(jié)合同類文本的一般表現(xiàn)，提出探究的問題，并表明自己的觀點；③結(jié)合文本的內(nèi)容和形式，對自己的觀點做出分析論證。也可以與同類文本進行比較，分析優(yōu)劣；④對文本中的疑點和難點的探究，不能僅止于對文本的認同，要大膽地提出自己的觀點，并進行有理有據(jù)的分析；⑤無論是探討文本所反映的人生價值，還是探討文本反映的時代精神，都必須從文本的材料出發(fā)。能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優(yōu)劣高下做出評價。具體答題技巧為：（1）選定目標，確定特色，在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個思考、評價的對象，被選定對象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。（2）分析提煉。包括兩個層面：一是捕捉主要材料，要善于對占有的材料進行細致全面的分析，對其中蘊涵著的人生價值和體現(xiàn)出來的時代精神進行發(fā)掘整理；一是指要善于對“時代精神”進行分析提煉，對文本反映出來的人生態(tài)度與時代精神要進行思考，要有自己的看法。（3）提出自己的看法，用自己的語言來組織看法，表達出自己獨到的見解。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。袁昂，陳郡陽夏人。年十五，父抃死。昂號慟嘔血，絕而復(fù)蘇，更制服，廬于墓次。昂后與從兄彖同見從叔司徒粲，粲謂彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在?！饼R初，起家王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。儉時為京尹，儉于后堂獨引見昂，謂昂曰：“卿必居此。”累遷秘書丞，黃門侍郎。丁內(nèi)憂去職。服未除而從兄彖卒。昂幼孤，為彖所養(yǎng)，乃制期服。人有怪而問之者，昂致書以喻之曰：“爾來三十余年，從兄憐愛之至，無異于已。此恩此愛，畢壤不追。”服闋，除右軍邵陵王長史。永元末，義師至京師，州牧郡守皆望風降款，昂獨拒境不受命。高祖手書喻曰根本既傾枝葉安附豈若翻然改圖自招多福進則遠害全身退則長守祿位若同惡不悛大軍一臨誅及三族昂答曰：“食人之祿，而頓忘一旦。非惟物議不可，亦恐明公鄙之?！焙蠼党瞧?，昂束身詣闕，高祖宥之不問也。天監(jiān)二年，以為后軍臨川王參軍事。昂奉啟謝曰：“臣東國賤人，學(xué)行何取，推恩及罪，在臣實大，敢乞辭之?！辈辉S。六年，征為吏部尚書，累表陳讓，徒為左民尚書，兼右仆射。十四年，馬仙琕破魏軍于朐山，詔權(quán)假昂節(jié)，往勞軍。普通三年，為尚書令，開府儀同三司，給鼓吹，給親信三十人。五年，加左光祿大夫，增親信為八十人。大同六年，薨，時年八十。初，昂臨終遺疏，不受贈謚，并敕諸子不得立志銘。復(fù)曰：“吾釋褐從仕，不期富貴，幸遇殊恩，遂得全門戶。以此闔棺，無慚鄉(xiāng)里?！痹t謚曰穆正公。（節(jié)選自《梁書·袁昂傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.根本既傾／枝葉安附／豈若翻然改圖／自招多福／進則遠害全身／退則長守祿位／若同惡／不悛大軍一臨／誅及三族／B.根本既傾枝／葉安附／豈若翻然改圖／自招多福／進則遠害／全身退則長守祿位/若同惡不悛／大軍一臨／誅及三族／C.根本既傾枝／葉安附／豈若翻然改圖／自招多福／進則遠害全身／退則長守祿位／若同惡／不悛大軍一臨／誅及三族／D.根本既傾／枝葉安附／豈若翻然改圖／自招多福／進則遠害全身／退則長守祿位／若同惡不悛／大軍一臨／誅及三族／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。B.吏部，中國古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.“詔”表示帝王對臣民的命令，表示這種意思的詞語還有制、誥、敕、諭等。D.謚，是人死之后他人給予死者的一種稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.袁昂事親至情。袁昂因父親離世悲痛欲絕，哀毀過禮，筑廬為父服喪；從兄袁彖又不幸去世，袁昂感念他三十多年的撫育之恩，于是為他著期服守喪。B.袁昂備受期許。堂叔袁粲認為袁昂年幼喪父卻能做到盡心服喪，他日必能獲取功名；王儉也因此認為，終有一日袁昂必定可以成為和自己一樣的官員。C.袁昂深受器重。袁昂降梁之后，深受信任，曾代高祖持節(jié)前去犒勞軍隊；他屢受提拔，仕途亨通，高祖還賜他鼓吹的儀仗，并給予他護衛(wèi)數(shù)十人。D.袁昂謙卑低調(diào)。梁高祖命他參謀軍務(wù)，袁昂認為自己是前朝罪臣，學(xué)問品行不佳，婉言謝絕；他臨終時上書表示不愿接受追贈和謚號，告誡諸子不立墓志銘。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）食人之祿，而頓忘一旦。非惟物議不可，亦恐明公鄙之。（2）吾釋褐從仕，不期富貴，幸遇殊思，遂得全門戶。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）拿別人的俸祿，卻在某一日忽然忘記這件事（而向敵人投降）。不僅眾人的議論都認為不可以，恐怕您（明公，對位尊者的稱呼）也鄙視這個做法。（2）我脫去布衣做官，不期望能夠富貴，慶幸蒙受不同一般的恩澤，終于能夠保全了門戶?！?0題詳解】本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“豈”“進”“退”“若”。故選D?！?1題詳解】該題考查學(xué)生對于中國古代文化常識的積累情況。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。B項，吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科舉由禮部掌管。故選D?！?2題詳解】解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“因此”有誤，文中沒有提到王儉賞識袁昂的原因。故選B?！?3題詳解】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“一旦”某一日、“物議”眾人的議論。（2）“釋褐”脫去布衣“全”保全。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：袁昂，陳郡陽夏人。他十五歲時，父親袁抃去世。袁昂悲號慟哭甚至哭到吐血，昏過去又蘇醒過來，換上喪服，在父親墓地旁邊建屋居住守喪。后來，他和堂兄袁彖一同拜見堂叔司徒袁粲，袁粲對袁彖說：“袁昂幼年喪父卻能表現(xiàn)得這樣，因此知道他以后會得到爵位名號是有原因的?！饼R朝初年，起初做王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。王儉當時任京尹，曾經(jīng)在后堂單獨引見袁昂，對袁昂說：“你以后一定會位居于此。”多次升遷后任秘書丞，黃門侍郎。后來他遇到母親去世而離職。喪服未脫，堂兄袁彖去世。袁昂幼時父親離世，他被袁彖撫養(yǎng)長大，于是他為袁彖制期服服喪。有人覺得奇怪而問他，袁昂致信曉諭他說：“從父親去世以來三十多年了，從兄對我憐愛之極，無異于己出。此恩此愛，終身不忘?！狈势跐M，袁昂被任命為右軍邵陵王長史。永元末年，梁軍攻至京師，州牧郡守皆望風投降，獨有袁昂占據(jù)轄境拒不受命。梁高祖親自寫信曉諭他說：“樹根己傾斜，枝葉還能依附哪里？還不如迅速轉(zhuǎn)變改換圖謀，自招多福，進則遠離災(zāi)害保全自身，退則長守高官厚祿。如果怙惡不悛，大軍到達，誅滅三族。”袁昂回信說：“拿別人的俸祿，卻在某一日忽然忘記這件事（而向敵人投降）。不僅眾人的議論都認為不可以，恐怕您也鄙視這個做法?！敝蠼党潜黄蕉?，昂自縛其身到宮闕，高祖寬免他不再追問他的罪責了。天監(jiān)二年，高祖任命袁昂為后軍臨川王參軍事。袁昂敬奉書函謝絕說：“臣是東國低賤之人，學(xué)問和品行無可取的地方，您推恩及罪人，對于臣來說實在是巨大的恩澤，冒昧乞求辭謝。”高祖沒有同意。六年，高祖征召他任吏部尚書，袁昂多次上表辭讓，被調(diào)任為左民尚書，兼右仆射。十四年，馬仙琕在朐山打敗魏軍，高祖下詔命袁昂暫代皇帝持節(jié)，前往犒勞軍隊。普通三年，袁昂為尚書令，開府儀同三司，賜給鼓吹的儀仗，并賜護衛(wèi)三十人。五年，他進升為左光祿大夫，增護衛(wèi)為八十人。大同六年，袁昂去世，時年八十歲。當初，袁昂在臨終時上疏說，不愿接受官職追贈和謚號，并告誡兒子們不得為他立墓志銘。又說：“我脫去布衣去做官，不期望能夠富貴，慶幸蒙受不同一般的恩澤，終于能夠保全了門戶。因此蓋棺，無愧于鄉(xiāng)人了。”朝廷給予謚號穆正公。5.閱讀下面文言文，完成下列小題沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。10.對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是（

）A.沛公旦日從百余騎來見項王

騎：一人一馬B.然不自意能先入關(guān)破秦

意：料想C.令將軍與臣有郤

郤：通“隙”，空間，距離D.因擊沛公于坐

因：趁機11.下列各句中“于”的用法與意義，相同的一組是（

）A.臣恐見欺于王而負趙；

得復(fù)見將軍于此B.冰，水為之，而寒于水；長于臣C.因擊沛公于坐；

貪于財貨D.使畢使于前；

三顧臣于草廬之中12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是（

）A.劉邦謝罪之詞，極大的滿足了項羽自矜功伐的心理需要，巧妙地平息了項羽的憤怒，使鴻門宴開始時的緊張氣氛趨于平和。B.按古代禮儀，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位。C.“舉所佩玉玦以示之者三”，“玦”與“決”同音，范增用“玦”暗示項羽要下決心殺劉邦。D.范增蓄意殺死劉邦，始而“數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，繼而授意項伯舞劍，“因擊沛公于坐，殺之”，使鴻門宴氣氛越來越緊張。參考答案：10.C

11.B

12.D【10題詳解】試題分析：題干是“對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“令將軍與臣有郤”，“郤”通“隙”，嫌隙，嫌怨，隔閡。所以選C項?！?1題詳解】試題分析：題干是“下列各句中‘于’的用法與意義，相同的一組是”。本題考查文言虛詞“于”的意思和用法。A項，“于”和“見”形成“見……于……”結(jié)構(gòu)，表被動，譯為“被”；介詞，在。B項，兩句中的“于”都作介詞，比。C項，介詞，在；介詞，對。D項，介詞，在；介詞，到。所以選B項?！?2題詳解】試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，張冠李戴，錯在“繼而授意項伯舞劍”。范增繼而命項莊舞劍。所以選D項?！军c睛】解答此類題的方法是：抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王解釋說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椡跽f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應(yīng)。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。”項王說：“好?！表椙f拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。6.（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第8～10題。答韋中立論師道書（節(jié)選）

柳宗元二十一日，宗元白：辱書云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子【注】自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。估雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是圣人所尤用心者也。數(shù)百年來，人不復(fù)行。近有孫昌胤者，獨發(fā)憤行之。既成禮，明日造朝，至外廷，薦笏，言于卿士曰：“某子冠畢?！睉?yīng)之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：“何預(yù)我耶！”廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉？獨為所不為也。今之命師者大類此。吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，聞道著書之日不后，誠欲往來言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。

始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎遠乎，吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣。凡若此者果是耶非耶有取乎抑其無取乎吾子幸觀焉擇焉有馀以告焉。茍亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉！取其實而去其名，無招越蜀吠怪，而為外廷所笑，則幸矣。宗元復(fù)白。

（節(jié)選自《柳河?xùn)|集》，有刪改）【注】吾子，尊稱，比稱“子”更親熱，譯為“您”。8.

下列句子中加點的詞，解釋正確的一項是（

）A．環(huán)顧其中，未見可師者

師：以……為師B．為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？

眾人：許多人C.天下不以非鄭尹而快孫子

非：責怪D.雖仆敢為師，亦何所增加也

雖：雖然9.

以下各組句子中，全部直接表明柳宗元婉拒為師的一組是（

）①仆自卜固無取

②今之世，不聞有師，有輒嘩笑之③今之命師者大類此

④若定是非以教吾子，仆才不足⑤雖仆敢為師，亦何所增加也

⑥凡吾所陳，皆自謂近道A.①④⑤

B.①②⑥

C.②③⑤

D.③④⑥10.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．柳宗元虛懷若谷。韋中立不辭勞苦，專程從長安來到永州拜他為師，他以自身學(xué)識淺薄、沒有資格當老師為由婉言拒絕，表現(xiàn)了一代大家謙虛的風范。B．柳宗元說理嚴謹。他以韓愈抗顏為師受詆毀為鑒，以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，以孫子行冠禮被嘲笑為例，多方面說明了師道衰落而不敢為師的原因。C．柳宗元注重實際。他主張避師之名而就師之實，師生相互交往，取長補短，共商為文之道。這樣雙方既各有所得，又不會招致“越、蜀之狗”的驚怪狂叫。D．柳宗元見解獨特。他幼年作文就很注意文辭工巧，悟出了“文以明道”之理；成人后明確提出“文以明道”的散文創(chuàng)作主張，這在當時非常可貴。四、（本大題共3小題，共23分）11．（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？（3分）譯文：

②而不知道之果近乎遠乎，吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣。（4分）譯文：

（2）用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句。（3分）凡若此者果是耶非耶有取乎抑其無取乎吾子幸觀焉擇焉有馀以告焉。參考答案：8.

C【A.師，學(xué)習；B.眾人，一般人；D.雖：即使。】9.A【②③說的是恥于從師的世俗之風，為師者被世人嘲笑、詆毀。這兩項是間接表明柳宗元婉拒為師。⑥是作者對自己文章的評價，與婉拒為師無關(guān)】10.

D【作者年輕時閱歷淺，寫文章“把文辭漂亮當作工巧”是錯誤的，沒有悟出“文以明道”之理。】11.（1）①如今韓愈已經(jīng)把自己當作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不因此被辱罵嗎？（“以為”1分，“病”1分，句意1分。）②但我不知道果真離道近呢，還是遠呢？您喜愛道而又贊許我的文章，也許它離道不遠了。（“不知道”1分，“可”1分，“或者”1分，句意1分。）（2）凡若此者/果是耶/非耶/有取乎(/)抑其無取乎/吾子幸觀焉/擇焉/有馀以告焉。(對兩處得1分，共3分，括號處可斷可不斷。)

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是李白的詩歌

①

有高度的藝術(shù)技巧，

②

若論章法的嚴密、用典的巧妙、對偶的工整，

③

就比別人高明許多。若論比喻的新鮮、想象的奇特、夸張的大膽，雖有過人之處，

④

只憑這些顯然不足以產(chǎn)生那么強大的藝術(shù)力量。

⑤

，李白乃是以氣奪人的。氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點，

⑥

李白詩歌具有特殊魅力的一個重要原因。

①②③④⑤⑥A雖然如果未必即使但更B倘若那么也不過但也是C固然但未必可是其實也是D誠然可是也即使其實更

A.A B.B C.C D.D參考答案：C試題分析：本題考查關(guān)聯(lián)詞的運用。考生應(yīng)先瀏覽語段，把握整體內(nèi)容，然后依據(jù)關(guān)聯(lián)詞的搭配和句間的關(guān)系進行排除。語段的中心是李白詩雖然講究技巧，但真正超越別人的地方是“氣”。第四處，前面說“雖有過人之處”，后面說“只憑這些顯然不足以產(chǎn)生那么大的藝術(shù)力量”，從“雖”可知前后內(nèi)容之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“即使”是表示假設(shè)，用在此處不當，排除AD兩項；第一處，此處如使用“倘若”，句子就變成“李白的詩歌倘若有高度的藝術(shù)技巧”，“倘若”表示假設(shè)，這與事實不合，李白的詩歌確實是有高度的藝術(shù)技巧的，這應(yīng)是事實，排除B項，“固然”，表示承認這一事實，也不否認那一事實，解釋為“的確、確實”，李白的詩歌確實有高度的藝術(shù)技巧，這是不可否定的，只是若單從“章法的嚴密、用典的巧妙、對偶的工整”方面來看，李白的詩歌不一定比別人高明許多，第二處應(yīng)使用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語“但”，第三處應(yīng)使用“未必”；第五處，前面認為光憑技巧，李白的詩歌不足以產(chǎn)生那么大的藝術(shù)力量，后面說“李白是以氣勢奪人的”，此處應(yīng)使用“其實”，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況；第六處，前面說“氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點”，后面說“李白詩歌具有特殊魅力的一個重要原因”，兩者之間是并列關(guān)系，應(yīng)使用“也是”，故選C項。解答關(guān)聯(lián)詞語，首先要準確掌握各類關(guān)聯(lián)詞語的作用。同一個句子，運用不同的關(guān)聯(lián)詞語，作用就不同，表達的意思也就不一樣。然后準確把握關(guān)聯(lián)詞語的固定搭配，有些關(guān)聯(lián)詞語是要求配對使用的，不可隨意改換。同時要特別要注意的是關(guān)聯(lián)詞語的位置不能放錯。8.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（

）①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參現(xiàn)的外國友人。②天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去,春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機勃勃。③原來一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡看上級臉色，專揀領(lǐng)導(dǎo)愛聽的話說，匯報工作時言不由衷，大話、空話、套話連篇，實情少、水分多?，F(xiàn)在有所收斂了。④山東大學(xué)素以樸實無華、剛毅厚重聞名，但此次機器人大賽的成功舉辦卻讓我們感受到山大人不法?？伞⒏覟槿讼鹊膭?chuàng)新精神。⑤熊貓飲水，頗似酒徒貪杯，它總是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖著