目送讀書筆記1000字(精選7篇)

-115-目送讀書筆記1000字(精選7篇)

目送讀書筆記。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？幼兒教師教育網(wǎng)我收集并整理了“目送讀書筆記”，感謝您的參閱。

目送讀書筆記篇1

伴著淡淡的油墨及紙質(zhì)的香味，一頁又一頁，一篇又一篇，當(dāng)我終于將一本并不太厚的《目送》讀完時，留在心中的，是纏綿的一絲又一絲不舍，激蕩的一波又一波深思。

對于一個整天關(guān)在校園里埋頭做題的學(xué)生來說，之所以會選擇這樣一本書來讀，很大程度是受了書名的影響?！澳克汀?，一個多么溫暖的詞語，它是纏綿的不舍凝注到目光中送給離去的人最后一份讓其早日歸來的叮囑，是一股超越了三維世界將那些必走之物留于心間的神奇力量。

作為與整本書同名的文章，也是整本書的第一篇文章——《目送》，從兒子的離寫到父親的逝，那無盡的滄桑在冷靜而溫暖的筆端一一呈現(xiàn)。我安靜地讀著這一切，于是道不盡的痛徹心扉與憶不完的溫暖點滴就如受了魔咒的召喚似的，突然便回到了我的心間。

我之所以會對第一篇文章產(chǎn)生如此大的共鳴，也許與我的經(jīng)歷不無關(guān)系吧!我是個安土重遷的人，而我的安土，不僅限于地域上，更包羅了春華秋實的交替，物異人非的變遷。我常自比為三毛，因為我覺得我與三毛都是步履維艱地行走于稀泥中的人，對于那拖出來的泥水，我們是多么地不忍擦去，因為它攜帶了我們的過往?？墒?，時間在流，世界在轉(zhuǎn)，再多的留戀也留不住記憶的風(fēng)逝。于是，我們只有站在風(fēng)中目送著遠去的記憶。

而在的這篇《目送》中，我也讀出了對那一切即將遠去的事物的不舍。

寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地日送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追?！?/p>

這是多么的無奈與滄桑!如若說對于兒子的離，即使不必追卻依然可以追，那么對于父親的逝與母親的老呢?只能眼睜睜巴望著回憶中的影像一幕幕掠過，卻是可望而不可即啊!

翻過第一篇文章，在其他的篇章中，依然以同樣的筆調(diào)勾勒出了過往的影像，為了讓那些影像更加具象化，還給每一篇文字都配上一張圖片。在圖文并茂的意境中，讀著、感悟著那點點滴滴的溫暖，我的心頭也不斷激起點點溫暖的浪花。我想著，在某一天，當(dāng)我與現(xiàn)在年齡相仿的那一刻，我一人獨自靠在斑駁的墻影中，在夕陽的余暉下回想著我人生的點滴，那感覺，是溫暖還是心痛?也許兼而有之吧?

當(dāng)整本書翻至中間部分時，似乎有意停止了對個人經(jīng)歷的“目送”，轉(zhuǎn)而將目光轉(zhuǎn)移到了萬千世界中去了。對時間、對距離、對人際、對人與物的相處、對所經(jīng)地點的景況都一一進行了講述，在悠長而不舍的目光中，那些本來抽象得不可捉摸的概念都化為了一灣清幽的潭水，在我的心中獨自散發(fā)著深邃的幽光，讓我與共同打量著人世的一切。

如果說開篇的《目送》是為了讓讀者走入一個無奈、疼痛、溫暖、回憶與念想并存的深邃的洞府中的話，那么，在最后的一系列關(guān)于父親病中與離世的文章，則是為讀者設(shè)下的一級級臺階，讓讀者看著一個老人在時光的折磨下如何離去，然后再一步三回頭地離開那深邃的洞府。于是，在纏綿的思念中，我們又見到了塵世的光明，重新面對萬千世界。

在讀著那一系列文字時，我總想象著那個在女兒、兒子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，這使我不禁想到了我的爺爺。原來任何一個人的正常離去，走的都是同一條道，是留不住的，終究要離去。只是覺得，的父親與我的爺爺相比，更幸福。不過轉(zhuǎn)念一想，生命的本質(zhì)不是一樣的嗎?何必太在乎外在的雕飾呢?去往另一個世界的生命都會把今生未受的福趕回來的。這樣想著，心中便寬慰多了。

有人評論說《目送》是21世紀的《背影》。很明顯，評論者的《背影》指的是朱自清的那篇。不過，我卻覺得這樣的比較反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那溫暖與無奈的韻味才大抵被補全了吧!

目送讀書筆記篇2

《目送》這本書的內(nèi)容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道應(yīng)該用什么樣的言語來形容有一部分的內(nèi)容，似懂非懂。時光在我們不知不覺當(dāng)中過的很快，不知不覺我們的父母都開始變老了。我們已經(jīng)不是當(dāng)初的那個單純的孩子了，也在慢慢的不斷的承受著壓力。每個人都需要經(jīng)歷生離死別，這個過程固然很痛苦。但是也是我們無法決定的。

也許就像他說的那樣吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方而且他用背影默默的告訴你：不必追。

看這本書，有很多感受都無法用言語來表達。就是心里莫名的又覺得好像學(xué)到了一些什么東西明白了一些道理，或者說是人之常情。在這似懂非懂的感覺下，我還是有所收獲的。

一個國家有大筆的經(jīng)費用于戰(zhàn)爭，而領(lǐng)袖們做這個決定的時候打著的旗號是“國家統(tǒng)一，讓人民回到自己的國土上面”。他們從來都沒有想過一場戰(zhàn)爭會帶來多么大的影響，會讓多少家庭妻離子散，會給人們的生活帶來多大的不便。你想收復(fù)領(lǐng)土的原因是為了讓同胞回歸祖國，如果我們雙方友好合作，在交通便利的今天他們一樣可以隨時回家。那么領(lǐng)土是不是需要收復(fù)還有那么重要嗎？

國家為什么要富強，那是因為國家只有富強了別人才不會欺負我們，我們的百姓才能安居樂業(yè)。一切都是為了人民群眾，那么人民幸福了，其他的還重要嗎？

歷史上總是一筆概括人們所承受的苦難，將作為一名軍人應(yīng)該做的事情無限的夸大。將戰(zhàn)爭的勝利反復(fù)的渲染，將國家以及人民的恥辱一筆概括。

難道我們沒有權(quán)利去了解真實的歷史和歷史發(fā)生的經(jīng)過嗎？也許只有我們在了解經(jīng)過的同時會更加的感恩國家給了我們現(xiàn)在的生活呢？

越向后看就越覺得有很多方面，國家、親人、朋友等，我們會因為生活無法陪伴父母，會因為時間的推移兄弟姐妹們都有了各自的生活，會不斷的結(jié)交新的朋友。

隨著時間我們會慢慢的改變，我們無法想一些人解釋我們的處境和生活，我們也無法理解他們的處境和生活。我們應(yīng)該感恩我們生活的這樣安逸，而他們卻無法得到基本都生活。突然間有了想去支教的念頭，我沒有高薪可以去捐獻，在還依靠父母的年紀我也無法做更多。

也許這些都是我的借口如果愿意你可以很節(jié)約將這些錢拿去捐贈但是你沒有，我因為有牽掛所以做什么事情都很束縛。

我有太多想做的，因為生活、因為我不能自私放下父母不敢去過自己的人生。畢竟我們的父母是很傳統(tǒng)的，我還有點害怕的，他們無法理解我們的想法。有的時候很想問他們是我的幸福重要還是你們所謂的安逸重要，為什么我就應(yīng)該承擔(dān)這一切。

目送讀書筆記篇3

龍應(yīng)臺是我很喜歡的作家，也是我很敬佩的母親形象。“獻給我的父親、母親和兄弟們?！蹦赣H的老，兒子的離，兄弟們各自成家，這種最無法言喻的傷逝只在字里行間，處處都是滿滿的親情，令人難忘的人生情景。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！边@句話值得我們深思。不知從何時起，父母囑咐的安全只換來我們的“知道了，這么啰嗦?！币槐说矫媲暗臒崴覀冎粫f“不喝不喝?！币患P(guān)切的外衣?lián)Q來的只是不耐煩的“我又不是小孩子了！”也不知從什么時候起，父女母子之間好像隔了一層無法觸摸的墻，少了圍在身邊跑來跑去的身影，少了跟著父母問這問那的聲音。

一次次的目送，給我們帶來的只能是漸行漸遠嗎？

我依舊記得那一次在公交站臺目睹了一對母子。兒子身強力壯，母親的身軀卻微小瘦弱。老人明顯腿腳不方便，那位兒子小心翼翼地攙著母親，跟著母親的步伐，一步一步，過了馬路。那兩個反差很大的背影，伴著夕陽印在了我心中，每每想起這個畫面，我的心是那樣的祥和，安靜，感到溫暖，他們每走一步，懷揣著的都是對彼此的愛。親情總是被人贊而又頌，與其看著彼此的背影漸漸遠去，為何不大步向前，互相依靠，互相攙扶呢？

“有些路啊，只能一個人走?！笨擅髅魑覀冇袡C會，為何不和父母一起并肩向前，卻把他們拒之門外呢？我記得在我受委屈時父母擔(dān)心的神情，我記得我取得成績時他們的喜悅，我記得我獨自外出時他們的擔(dān)心，焦慮。正如龍應(yīng)臺的文章里，他在機場目送兒子離去，到消失人海的一剎那，兒子也沒有給她最想要，最希望的回頭一瞥。另一邊，目送父親在火葬場的爐門前緩緩滑行，他們母子的故事，是全世界多少母子的真實寫照。這個做母親的人，慢慢地獨自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。

一次次的目送，的確使我們漸行漸遠，孩子走向人生的巔峰，父母漸漸走向黑暗的墓穴。

一次次的目送，絕不會讓我們漸行漸遠，因為我們和父母都心心相惜。

孩子孝敬父母，父母疼愛孩子，這樣的好時光又剩多少了呢？別讓目送變?yōu)楦糸u，珍惜現(xiàn)在！

目送讀書筆記篇4

有一只蜥蜴，它爬過山川河流，在一個孩子的面前掠過。它的背上，有一條藍色的火焰。

《目送》是一本記錄著人生的筆記。以細膩的文筆描寫出了一個發(fā)生在“我”、媽媽、父親和“我”的兩個兒子之間的事情。

在文中，最令我印象深刻的，是“我”的媽媽。她年輕時曾是一個潑辣而放肆的女子。一言一行，一顰一笑，都是放縱的，無拘無束的。她曾在暮暮垂老時手捧一只花哨的高跟鞋，不愿撒手。她一生都是在追求著“美”的。

在文中，每每提到父親和兩個兒子，必然會像是聊到了一個循環(huán)。“我”對父親做的事，長大后，也往往投回了“我”身上?！拔摇钡母赣H曾對我伸出過的手，穿越萬千時光，化成了我伸向兒子的手。但無論是我，亦或是我的兒子，他們，都拒絕了牽手。

這本書整體給人的感覺，就像是一家人在幽靜的小路上散步。漸漸地，“我”的動作，從自由散漫的行走，變成了攙扶?？墒窃跀v扶中，“我”還是空出一只手，伸向了兒子?？苫仡^看時，兒子不知何時早已步上了另一條路，一條同自己在走的，大同小異的路。

“我”用盡氣力，攙著父親，一只手閑下來扶著眼神泰然的母親。在攙扶中，“我”像在幫嬰兒學(xué)步，一聲聲唱著：“白——日——依——山——盡”，行遠了。

父親也是文中一個個性鮮明的人物。他寬厚，有耐心，總笑瞇瞇的，最后只身穿一套冬衣，暖暖和和地去了?！皭奂骸彼退摹靶?，他卻終沒能穿去。僅帶去了幾句詩詞，帶去了一只背帶藍火焰的蜥蜴。

在開始讀書的時候，我就發(fā)現(xiàn)，封面是一張被洗褪了色的綠色布料。它經(jīng)歲月洗滌，綠色中帶了些淡淡的黃色。正如這書中所講述的故事，平淡而樸實，像一張粗布，初見時只覺乏味，細細端詳，才覺其中美感。

文中的一些段落，總令人有時光倒錯的感覺。中學(xué)女生的校服，母親的一件衣物，甚至一只蜥蜴。這種寫法令人耳目一新，是一種值得我們學(xué)習(xí)的寫作方法。

在寫到這里后，我再閱自己寫出的文字，只覺有些不足。紙上單薄，閱書時的感情都不知如何表達。翻書，瞟到最后一頁的下腳，有幾滴水漬，不知是何時沾上的。水漬落下的地方，正巧是目光所及之處。那里有一只灰色的蜥蜴曾爬過，背上有一條藍色的火焰。

目送讀書筆記篇5

霧散，也散缺了迷茫，夢醒，也喚醒了酣睡的神傷，在這本深邃美麗的筆記里，我看到的不止是憂傷那么簡單。——題記

連媽媽也不知道是何時，她和朝夕相處的飛飛不再是緊緊纏繞在一起的了。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛已經(jīng)被刀削似的線條取代，他不再是那個依偎在媽媽懷中殷勤探問的孩子了。面對這樣的情景，媽媽只能苦澀一笑，鬢角已經(jīng)斑白的她，又如何能憶起眼前少年時水清見底的歡快眼睛呢？

涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩！”

媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。

安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。

安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。

這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：

在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起！”

故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。

媽媽頓時明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過是那些被時光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因為——有些路啊，只能一個人走。

這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税?，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。

“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。

目送讀書筆記篇6

看著它，撫摸著它，靜靜的思考著，再把這本《目送》放回書架上的某個角落。

龍應(yīng)臺的《目送》講的是兒子華安從懵懵懂懂到一個成人，勉強忍受著父母的深情的過程，目送著兒子遠去的背影和父親在火葬場，目送著他離我們遠去。文中寫到華安上學(xué)第一天，“我”和“他”手牽手來到學(xué)校，看著他瘦小的背影消失在門里。而華安十六歲出國時，“我”送“他”到機場，期待著他回頭看我一眼，但并沒實現(xiàn)，“我”知道華安長大了，希望“你”不必追。

記得文章中有這樣一段話：“我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過就意味著，你和他今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默地告訴你：不必追?！蔽曳磸?fù)地朗讀著它，我把它告訴媽媽。她沉默了片刻，失神了片刻。媽媽的失神讓我回想到：幼兒園的時候，我做了一個夢，夢見媽媽不在了。我驚醒來，望著身旁的媽媽，一動不動地望著她，仿佛離開一刻，他就會從我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不會的，媽媽不會死的。”

念著念著我想到人總是要生老病死的，媽媽真的不在了該怎么辦？那時的我極端地想：媽媽不在了，我也不活了！現(xiàn)在的我長大了，懂事了，知道就算媽媽不在我也要堅強地活下去。因為，未來的路要自己走。而現(xiàn)在，我正處于青春期，我也常會嫌父母煩，父母嘮叨，我知道父母是為我們好，但一臉的嚴肅，也會不時讓我們懷念起兒時那久違的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的噓寒問暖。有時候，青春期的人們就一直生活在這樣一個可笑的想法中。我曾幻想過接受，但在嘗試中發(fā)現(xiàn)其實一個渴望自由的人并不能做到。

或許最好的結(jié)局不需要人為的改動，是要靜靜地享受著，吵鬧時的煩惱。或許在兒子與他漸漸疏遠時，除了無奈，還有一些欣慰，欣慰自己的孩子長大了，卻又無奈于不需要他了。

目送讀書筆記篇7

YJS21.com

兒子長大了，母親依然目送他離開，就像曾經(jīng)她的母親目送她走遠。父親老了，走了，女兒想要抱起他，再走一次塵世的路，就像她的兒子，總會有一天“在小路轉(zhuǎn)彎的地方”目送她的老去。這是一場輪回，一場目光和

生命的輪回。兒子的疏離不可避免，父母的老去無法抵抗，他們的離開不能停，而你我不必追。

“你怎么都不來看我，你什么時候來看我?”記憶衰退的母親認不出自己的女兒，電話里一遍遍重復(fù)：“你是誰?你是我的女兒?”但她知道她“只有一個女兒”。

女兒陪母親買衣服、做按摩，給母親涂指甲油玩。長長的夜，空蕩蕩的街，女兒牽著母親散步。母親已看不懂寫著安慰話語的便條，母親衰老得手背只剩一層皮，母親一遍又一遍回到四十年前的記憶。韶華逝去，時光不

返，但她的女兒，還是那個誰也奪不走的女兒。

“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”母親撥開女兒的手，恐懼溢滿深陷的眼睛。她要回到她的舊時光。舊時光里，她的家在小溪盡頭、群山深處，那兒有一座傳下幾代的房子，開著叫不出名字的野花。田里種著

豆，楊梅和桃子掛在樹上，曬辣椒的竹篾子靠在井邊。

可是她再也回不去了。

她聽不出女兒的聲音，她只知道電話那端是她“喜歡的人”。母親很幸福。就像女兒說的：幸福就是，生活中不必時時恐懼……幸福就是，尋常的日子依舊。

兒子已經(jīng)長大，不再黏在媽媽胸口上聽故事，不再跟著媽媽到處爬，像一只小狗。兒子已經(jīng)長大，耳朵上掛著耳機，手插進口袋，眼神里是冷淡和不羈，像極了這個年齡的我們。兒子不會表達，母親能夠理解;兒子拙于

親昵，母親全部寬容。兒子會教給母親怎樣做飯，節(jié)日里發(fā)一封笨拙的信函，居然也，像極了這個年齡的我們。

中年人就是這樣，目送著兒女長大、離開，轉(zhuǎn)身再目送父母的衰老、離去。這份悲傷里夾雜著惆悵和歡欣，于是他們寫出文章，給兒女以啟迪，給父母以緬懷。兒女和父母，一個是愛，一個是恩。一個是全然付出不求回

報，一個是全然回報也報答不完。但不管怎樣，中年人的安慰，是早晨背起書包上學(xué)的兒子和挎上菜籃出門買菜的母親，晚上還會平安完整地回來。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

幼兒教師讀書筆記1000字精選

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？相信你應(yīng)該喜歡我整理的幼兒教師讀書筆記1000字精選，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

幼兒教師讀書筆記篇1

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教育或教學(xué)。以下是我的一點感受。

一、學(xué)生是活的教育資源

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來進行教育。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

二、先學(xué)后教以學(xué)定教

通過學(xué)生自主證明線性代數(shù)50條定理通過這種專門的訓(xùn)練，證明他們比其他學(xué)生具有更高的數(shù)學(xué)成熟程度和更強的研究意識，有更高的解決問題的能力。前面提到過學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動這一資源，先學(xué)后教就是最簡單易行的辦法。

在這里我印象最深的一點就是以學(xué)定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗和內(nèi)部資源在教師合理的教學(xué)活動中兒童變的心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動了，上課變成了最美好的時光，學(xué)習(xí)成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場景，令每一個老師都心向往之。

三、評價：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境

生本教育的激勵機制讓我為之一振：無休止的表揚與批評會使學(xué)生麻木。最重要最強有力的獎勵機制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動人的提升。因為創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境會使人永遠向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。

這種評價理念很多教師都懂，但是沒有用心思考如何付諸實踐，教師應(yīng)遠離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的.學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？能為不喜歡數(shù)學(xué)，乃至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來了快樂。學(xué)生樂此不疲，煥發(fā)出光彩。沒有人會拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)利。面對快樂，學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)？教師需要真實的改變我們的教學(xué)方式，真正的做到生本教育。

幼兒教師讀書筆記篇2

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實的故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學(xué)校。

“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計。

“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學(xué)宗旨。

一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。例如：我班的李嘉敖小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與嘉敖的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與嘉敖小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)嘉敖很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。嘉敖小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。

通過讀書，我們深深地體會到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。,就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力。

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師讀書筆記篇3

前段時間讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書，感覺受益匪淺。當(dāng)初之所以看這本書完全是因為被它的名字吸引，覺得書名特別的溫馨，感覺應(yīng)該是個特別富有愛心的人，應(yīng)該是一個特別了解學(xué)生的人。

翻閱厚厚的.書本，字里行間無不投射出愛的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂是阿莫納什維利最基本的教育原則，強調(diào)教師要熱愛、尊重和相信每一個學(xué)生，對他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂。我想，作為一個教育者，讓孩子們時時能感受學(xué)習(xí)的快樂，品味探索和收獲的愉悅，享受成長的幸福，這應(yīng)該是我們每一個摯愛教師職業(yè)者的追求。

通讀本書，時時刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業(yè)的熱愛和對孩子們無私的關(guān)懷所深深感動!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。

每個孩子都是老師

要想得到孩子們對自己的愛和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時，自己經(jīng)常以長輩、老師自居，很少能做到蹲下來看待每一個孩子，更別說把他們視為自己的老師了。事實上，如果要透徹了解每一個孩子，我們必須走進他們的生活實際，走進他們的內(nèi)心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個孩子。讓我們時刻提醒自己，學(xué)會轉(zhuǎn)換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長發(fā)展。

記住每個孩子的名字

開學(xué)前的第一天，他仔細翻閱36個孩子的人事檔案，用心解讀每一個孩子，希望第一次與孩子們見面時就能叫出他們的名字，記住每一個學(xué)生。

當(dāng)看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門牙全掉了，也只許有很多語音她將很難正確地念出來。不過，這也沒關(guān)系，我一定不允許任何一個孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個想法，但是卻讓人看到了他的細心倍至，他對孩子們心靈的呵護。

反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細心關(guān)注他們的內(nèi)心感受，尚不曾時時刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開學(xué)前更不會去了解每一個學(xué)生，事實上還不曾知道自己的學(xué)生是誰，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課，期待著看到每一個孩子的笑臉，更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。

常常盡管自己也有意去記住每個學(xué)生的名字，但是由于班級人數(shù)多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時間，有時候甚至要用一個月的時間，才能逐漸叫出每個學(xué)生的名字，而當(dāng)大家位置調(diào)換以后，卻經(jīng)常會陰差陽錯、認錯學(xué)生。

事實上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節(jié)課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來成績暫時落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個新的開始，希望給老師一個新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個人都很重視自己的第一次，因此，當(dāng)我們第一次與學(xué)生見面的時候，的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮，為每一個學(xué)生的進步和成長考慮，謹言慎行。

一封祝賀信

開學(xué)的前一周，他給每一個孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個孩子能和班里其他的35個孩子也都成為好朋友。并且詳細介紹了班級所在的位置，希望孩子們自己走進班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會有熱情的少先隊員主動來幫助。

這該是一個多么細心的老師呀!不但把每個孩子當(dāng)成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個孩子盼望著新學(xué)期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。

幼兒教師讀書筆記篇4

讀《海倫凱勒》有感

暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長的假期，我認真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無比的震撼。

一歲半的海倫凱勒因為生病，失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說家。

海倫自幼就有一個偉大的愿望，那就要建立一個盲人基金會?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。

海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣；有著驚人的意志；還有一個為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰(zhàn)的決心！失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，無法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會，用心去感受人世間的真情。

讀了《海倫凱勒自傳》我完全進入了她的世界，這個世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻、助人為樂、精益求精的精神。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。

“一份耕耘，一份收獲。”耕耘就得付出一定的代價，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲？知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進??？前者當(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣：而后者則會領(lǐng)略到知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香?！钡呢S碩成果。想一想你取得的每一點進步吧，哪一點不是經(jīng)過辛勤的勞動所獲得的！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兛释氖谦@得知識，付出點代價算得了什么！

幼兒教師讀書筆記篇5

在學(xué)前教育評價的實施前要做好哪些準備工作?怎樣做好實施過程中的分析評價?帶著這樣的問題，本月閱讀了《學(xué)前教育評價》的第三章“學(xué)前教育評價的實施”，書中詳細的介紹了學(xué)前教育評價方案實施中的幾個重要問題即評價的實施過程出現(xiàn)的問題、搜集評價資料的工具技術(shù)問題、評價資料的統(tǒng)計分析和結(jié)果處理等問題。

在實施學(xué)前教育評價的過程中，無論是評價工作的準備，還是具體評價工作的展開和評價結(jié)果的反饋等都需要我們認真的對待。評價實施是否具有科學(xué)性將會極大的影響評價結(jié)果的可能性和有效性，從而影響到評級質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評價的實施過程，包括：評價準備階段、評價實施階段和評價的結(jié)果反饋階段。準備階段要有人員的組織準備和文件的準備(自我評價表、審報表、多類數(shù)據(jù)統(tǒng)計表和匯總表)以及一些需要的測量工具。讀書筆記.在實施的階段要宣傳發(fā)動、收集資料、分項評分并匯總整理(評價人員應(yīng)該給每一具體的項目評分，即根據(jù)評價對象的實際狀況與指標的符合程度，人定相應(yīng)的分權(quán)或等級)，匯總后，應(yīng)該有專人寫出評價工作的總結(jié)報告案料。在實際的課題方案實施過程中，我們也向書中說的收集一些資料撰寫課題總結(jié)和論文。在書中還介紹了一些評價工具有論文體檢測(即：通過出一個問題或幾個試題讓評價對象自由回答的測驗)客觀測驗(即：通過回答一些判斷題或選擇題來進行測驗)、客觀評定(打分法、等級法)，這幾種方法在實際的課題評價過程中是比較實用的，而且操作起來比較簡單。

通過閱讀這本書，讓我對評價實施過程中的準備工作、要注意的問題有了了解，學(xué)到了一些評價工具的運用，豐富了自己在這方面的認識。

幼兒教師讀書筆記篇6

一、簡單明確的教學(xué)目標

教師在實施教學(xué)任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學(xué)目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學(xué)的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學(xué)

“語文課堂要有一條線而不是一大片”誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。落實在教學(xué)設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價

教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學(xué)中認識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標相對應(yīng)的評價

語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

幼兒教師讀書筆記篇7

內(nèi)容提要

1.閱讀不僅是孩子的事，親子閱讀是父母與孩子之間一種積極的對話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。

2.親子閱讀的過程，就是家長與孩子進行信息交流和情感交流的過程，家長不應(yīng)是旁觀者，也不是權(quán)威的講述者和評判者，而是平等的參與者。

3.親子閱讀是父母對孩子進行教育的絕佳途徑，也是孩子感受父母之愛的最佳途徑。例如念兒歌時父母溫柔的語調(diào)、和諧的語音、愛撫的動作。

4.家長在和孩子講故事的時候可以運用多種方法：家長說孩子聽;家長問孩子答;孩子講，家長笑。做游戲、角色扮演

學(xué)習(xí)感想

這是一本非常實用的書籍，在翻閱時，第一章節(jié)中的“親子閱讀增進親子關(guān)系”就深深的吸引了我，本學(xué)期，我們的課題研究中也涉及到了親子閱讀指導(dǎo)，通過閱讀，讓我了解了親子閱讀的重要性以及親子閱讀過程中的多種方法，在今后的課題研究中可以學(xué)以致用，一方面推薦給家長閱讀，讓家長了解親子閱讀的重要性，另一方面在課題研究中，也能給予家長更規(guī)范的親子閱讀指導(dǎo)方法。

幼兒教師讀書筆記篇8

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示:

我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。

幼兒教師讀書筆記篇9

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！?/p>

“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀??！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

幼兒教師讀書筆記篇10

最近一直在讀《與幼兒教師對話》一書，書的在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾先后在七所美國知名大學(xué)教授過短期課程，并致力于著述工作。從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。這本《與幼兒教師對話》就是她幼教專業(yè)的經(jīng)典之作，細細品讀，受益匪淺。

作看在書的第二章《自尊VS自戀》中寫到：“對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價自己的行為是否符合外在的標準而來，而是可能來自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。其實，愛與接受一位新生兒的標準，可能只有一個，就是生下這個嬰兒。出生后頭一兩年父母對嬰兒所展現(xiàn)的無條件的愛與接受不僅奠定了孩子日后自尊的根基，也讓孩子在社會化的過程中在面對負面的意見或批評時能繼續(xù)把握住自己。當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標準與條件，如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當(dāng)他面對嚴厲的拒絕或責(zé)罵時，便不會過度的沮喪或自我貶低。但是隨著年齡的增長，兒童會逐漸內(nèi)化社會所外加的標準，使之成為評價人個自尊的標準。”

今年是我第一次帶小班，通過接觸與了解，班中大多數(shù)孩子都是獨生子女，依賴父母或爺爺奶奶的現(xiàn)象很普遍。在家基本都是飯來張口，衣來伸手的“小祖宗”。生活自理與自我情緒調(diào)節(jié)能力都很差。到了幼兒園，一個班有幾十個孩子，老師對幼兒有常規(guī)要求，與家中的氛圍很不同。使得幼兒的自尊心受到了很大的影響，比如說我班中的劉若熙小朋友，在近一學(xué)期的接觸中發(fā)現(xiàn)她是一個自尊心很強的小朋友，在學(xué)習(xí)手指律動時發(fā)現(xiàn)她做的動作不對時，老師輕聲糾正她，她就會立刻眼淚汪汪，低下頭不說話。原因就是在家中父母認為小朋友很聰明厲害，時常表揚她，所以在老師單獨糾正她的時候就覺得老師是在批評她做的不好。還有一個小男生申佳睿小朋支，平時在班級中特別調(diào)皮，在家中他的媽媽經(jīng)常會對做錯事的他進行嚴厲批評，有時甚至?xí)蛩?。以至于申佳睿在班級做錯事時，老師問他原因，他總是低頭一直說：“我錯了，我錯了，對不起，下次我不敢了?！币驗樗呀?jīng)習(xí)慣批評和道歉了。對于這些孩子，我們老師往往會束手無策，但這本書中讓我了解到：“幼兒來自不同的家庭，所接受的人、環(huán)境、文化都很不相同。為增強幼兒的自尊，老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境，這樣一來幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊也增加他們處理應(yīng)對人際情境的能力?！?/p>

書中的第七章幼兒的目標與適宜的教學(xué)中提到：“適合幼兒的教學(xué)應(yīng)該大部分是非正式、非結(jié)構(gòu)性的，并且必須在希望幼兒學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R與技巧的同時，注意到幼兒氣質(zhì)與情緒的培養(yǎng)。其次，適宜的幼兒教學(xué)應(yīng)該以知性為主要焦點，而非以學(xué)科為尋向。應(yīng)提供幼兒均衡的個別活動與小組合作性活動的機會。讓幼兒從事刺激具有批戰(zhàn)力的工作，而且應(yīng)該定期給有需要的個別兒童提供系統(tǒng)化的教導(dǎo)?！?/p>

所謂非正式得活動一般包括這幾種：1、自發(fā)性的扮演活動，比如我們小班最常見的娃娃家區(qū)角，是小朋友行非常喜歡的活動，他們可以自由扮演自己向扮演的角色。2、藝術(shù)與關(guān)勞活動，在小班藝術(shù)中主要是培養(yǎng)他們的興趣發(fā)展、想像力和創(chuàng)造力，而不是專業(yè)技能訓(xùn)練，在美術(shù)活動中應(yīng)積極去培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調(diào)和細致的觀案力。3、小組合作的延伸探系活動或類似的探索與建構(gòu)性方案，其中老師的角色為顧問而非教導(dǎo)性質(zhì)，留跟多的時間讓小朋友友自己去探索，實驗和發(fā)現(xiàn)。

作為新教師的我加入幼兒教育行業(yè)才短短一年半的時間，未來我還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”還有很長一段距離，這一年半中，面對孩子、家長我還有很多不足。但在今后的時間里，我一定會努力學(xué)習(xí)，在園里向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，在園外多閱讀專業(yè)知識書籍，園里經(jīng)常組織的名師課堂和各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我也會更積極的去參與，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好的成為“專業(yè)”幼教人而努力！

幼兒教師讀書筆記篇11

利用假期我讀了（師生溝通的藝術(shù)）一書，這本書站在一個教師的角度，便覺得這是一本很不錯的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣。

（師生溝通的藝術(shù)）（唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對學(xué)生進行語言表達、課堂聽講、解決學(xué)生問題、維持良好的課堂紀律等方面的實用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。

看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達而達人”。只有充分認識了自己，才能更好地理解別人。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，對待后進生，對待班級上個性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認自己的錯誤。勇于承認錯誤的人是會不斷進步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認自己的錯誤，這個分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過度承認錯誤反而會使孩子否定你這個老師，因為你做的很多事情都是錯誤的，不正確的。

師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

這不由又讓我想到，其實一本好書就是是你最忠實的朋友，會在你最需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

有效上課讀書筆記精選7篇

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是編輯為大家悉心準備的“有效上課讀書筆記”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

有效上課讀書筆記篇1

我在點讀機上看到了一個故事，這個故事的名字叫《快樂王子》有人會說我很幼稚，但是我會堅決的告訴他：假如你會聽到或者是看到你也會去認真去聽。

故事的內(nèi)容是這樣的：“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光。可為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了最需要的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但是他們始終是快樂的，因為他們給別人快樂時自己也快樂了。

我從快樂王子的身上，不禁想到，默默耕耘無私奉獻的老師在我們考試好的時候，和我們開開心心玩的時候是最開心的;中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，可見，他們在比賽前是多么的努力啊!不僅給祖國人民爭奪榮耀，自己也流下了快樂的眼淚。

快樂是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂的生活。

有效上課讀書筆記篇2

這學(xué)期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺弧Ｋ氖菂浅卸?。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進。這本書使一個從石頭里跳出來的潑猴活了過來。它已經(jīng)從一個不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險時，他都會挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會騎自行車的時候:當(dāng)我看到自行車時，我興奮地跳了起來，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時候，我似乎看到孫武對我說:“堅持，堅持就是勝利！”我認為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會得到真正的經(jīng)文。所以我堅持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅持。一個月后，我終于學(xué)會了騎自行車。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達的精神。這是我的精神食糧。

有效上課讀書筆記篇3

今天，我學(xué)了《井底之蛙》這篇課文。我歸納的主要內(nèi)容是這樣的：淺井之蛙覺得自己生活得很快樂，但聽到東海的遼闊，覺得自己很渺小了。

讀完了這篇課文啟發(fā)了我：鱉和青蛙雖然說的都是實話，可由于它們所見的世面不同，得出的結(jié)論就不一樣。教會我們從不同的角度去看問題，才能得出正確的結(jié)論。

每到星期五晚上，我就會在電腦上看《一站到底》這個節(jié)目。這個節(jié)目就是以回答問題為主的綜藝節(jié)目。雖然，我有許多題都答不上，但是在我每看一期節(jié)目都會增加許多各種各樣的知識，有關(guān)于政治的、有關(guān)于天文的、還有關(guān)于古詩詞的······有一天，媽媽問我一個問題：”你說毛主的生日是多少呀？“我自豪地說：”12月26日是毛主的生日！“

這個故事像一顆健康的種子，種在了我的心里，讓我見識更廣，讓我的目光更遠，不讓我自大，讓我更謙虛，讓我更好學(xué)習(xí)知識。

有效上課讀書筆記篇4

今天，我讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書?！独峭鯄簟分饕v了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來母狼紫嵐冒著生命危險產(chǎn)下了五只狼崽，而第五只狼崽還沒來得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。

剩下四只小狼崽分別叫：黑仔、藍魂兒、雙毛，最后一只母狼名叫媚媚。為實現(xiàn)黑桑的愿望，讓孩兒們“繼承”狼王之位，首選“狼王”是黑仔，為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧，而不久后，黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽，可狼崽們卻一個又一個地意外死去，不久，只剩下小母狼媚媚了，紫嵐培育狼王的夢想只得破滅，而媚媚已經(jīng)對紫嵐陌生了，開始撕咬它，驅(qū)逐他，后來紫嵐為保護媚媚的孩子而被金雕殺死，而媚媚卻毫不知情。

通過《狼王夢》這本書，我感受到了紫嵐對狼崽的愛，那是一種偉大的愛，那是一種無私的愛，但因為它不在乎狼崽的想法，才讓三只狼崽遭遇不幸，黑仔因為膽子太大而被金雕殺死;藍魂兒因為太不小心而魂斷捕獸夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書，我感受到狼的冷酷和無情，但母愛并不這樣，母愛是偉大而無私的愛!

有效上課讀書筆記篇5

冬日暖陽

與悶熱的夏日不同，冬日的寒風(fēng)是真真實實地扎進血肉的，呼嘯的疾風(fēng)狂躁地卷著冰冷而來，冬天這個季節(jié)，如一把叛逆的利劍，透支著少的可憐的溫暖，使放蕩不羈的寒冷洶涌而來。

邊吹手邊急匆匆的回家，成為每年冬日里永不改變的印跡，口腔的溫度在冰冷的手上停留了短暫的一瞬，便無情地被風(fēng)卷走，張狂的空氣早已沒有原來的順服，壓抑的寒冷促使我加快腳步，只想好好的暖暖手。

每天的同一時候，一杯熱氣騰騰的牛奶便成為我不可缺少的伴侶，媽媽似乎是算好時間一樣，連溫度也調(diào)得不溫不火，剛好能滿足我急需溫暖的身體。

雖然是我最討厭的純奶，但我還是愿意安靜的喝下去，這里有母愛的滋味，有母親那粲然的笑意。它仿佛一把溫暖卻不刺眼的陽光安靜地平躺在心間，鋪下一層濃墨重彩的金色的感動，洋溢著璀璨而又質(zhì)樸的愛，彌足生香。那個冰冷的冬日，我有了你的陪伴，不再寒冷。

捧一杯熱茗，回味著悠長；彈一股歲月，傾聽這大愛無言。謝謝，這濃濃的暖意，把我溫暖的呵護；謝謝，這徐徐的涼爽，使我有了依偎的依靠。這些歲月的禮物，淡然地綻放在我心間吧，也好使我的血液中融合著感恩，融合著幸福。

一路風(fēng)景，繁花似錦，歲月更替，親情不變。

有效上課讀書筆記篇6

在讀了《格林童話》這本書后，對我感受很深，在這本書中讓我學(xué)會了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個堅強勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒有說過一句怨言。當(dāng)她寂寞孤獨的時候，她就會來到榛樹下，訴說自己的心事。久而久之就引來了小鳥、鴿子等成了她的好朋友。

一天，國王要給自己的兒子舉辦宴會，給她的兒子選擇未婚妻，當(dāng)灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計的阻止她，刁難她。但她并沒有因此氣餒，而且更加堅持自己的想法。同時她也想把握好這次改變自己的機會，因此她就請求她的好朋友榛樹和鳥兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過上了幸福的生活。

通過這個故事我明白了一個道理，就是不管我們的生活平時如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當(dāng)我們遇見機會的時候，還要迎任而上，堅持不懈，至到成功。

有效上課讀書筆記篇7

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當(dāng)時我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時間呢！股指的認為愚公的做法，實在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山?？墒牵綆缀鯖]有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄。可愚公卻說：“我是不會放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認識到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會有所發(fā)展。

《人間詞話》讀書筆記精選7篇

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！蔽覀兌贾雷x一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？因此，欄目特意整理了《人間詞話》讀書筆記，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《人間詞話》讀書筆記【篇1】

書籍簡介:

摘抄:

1.有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。

2.自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處。故寫實家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實家也。

3.古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。「昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，此第二境也?！副娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處」，此第三境也。

4.詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花草共憂樂。

讀書筆記:

《人間詞話》是王國維所著的一部文學(xué)批評著作。該作是接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

翻閱《人間詞話》，不難發(fā)現(xiàn)王國維讀了很多書，寫了許多書的評論，也因此《人間詞話》被譽為文學(xué)批評著作，但是我猜測，人間詞話只是王國維先生的讀書筆記而已。他讀一本書，摘抄語句，發(fā)表自己的感想，一開始也許他只是寫給自己看的，但是記錄著記錄著，由于見解獨到，有理有據(jù)，就成了一本評論著作。

由于我的文學(xué)功底的缺失，對本書中的一些文章有的是一知半解，有的是似懂非懂，有的則完全不知所云了，唯一記得最牢的是書中最有名的一段話：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，忘盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界也。這段話由三首詩中的三個句子組成，所表達的本意與王國維想表達的意思相去甚遠，但是經(jīng)王先生一組合，表達了他認為的境界，卻也相當(dāng)合理，可見王國維先生文學(xué)創(chuàng)新的能力很高。而其中所傳達的，對我們也有不可否認的現(xiàn)實意義。

在我看來，第一境，就是說…………立志，或者說清楚明白自己要怎么走?！惊毶细邩牵M天涯路】，就是說你得知道你現(xiàn)在研習(xí)的這門功課，到了后面到底能學(xué)成什么樣，你得怎樣學(xué)到那樣的程度，對自己攀登的這一條路有著清晰的了解。第二境，就是積累。積累自己的知識，積累格律音韻的發(fā)展歷史和各個時期的理論，積累詩才和典故，積累講故事的竅門橋段和閱歷……百分之九十九的人一輩子都在這一境晃蕩，修煉到第二境巔峰的人就可被稱作大師矣。第三境，就是頓悟。在一瞬間明白自己這門功課的本質(zhì)，將自己所積累的一切知識融會貫通，從此再不被束縛，隨心所欲，自在揮灑，即孔子言：“隨心而不逾矩”是也。所謂的不被束縛，不是說可以亂來，而是說徹底梳理建立完自己的理論體系后，一切逾距的行為根本不會在身上出現(xiàn)。那些不對的東西自然會覺得丑陋，而絕不會出現(xiàn)。

書中這樣說道：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心”。的確，蘇東坡和辛棄疾的詞能夠達到如此高的成就，并不僅僅是展現(xiàn)出的詞那樣簡單。能夠?qū)懗鲞@樣的詞，除了有運用文字的功力，還有他們淵博的學(xué)識和寬廣的胸襟。想要達到如此成就的人，若只是去效仿他們作出的詞，而沒有去積累知識拓展視野的話，那果真是東施效顰，不能達到目的。問題也就會變得更加復(fù)雜倘若我們腳踏實地的來完成自己的學(xué)習(xí)過程，其對我們的回報我相信不僅僅完成的喜悅。更多的可能是成就感！

書中說“詞之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也”?！爸覍崱庇兄液窭蠈?、忠誠實在之意。對人事的忠誠態(tài)度，這一直是我們強調(diào)的。忠于他人，不瞞騙，不欺詐，這是最基本的做人準則，也是大家從小就了解的。然而，對草木這些沒有人事互動的自然景物，要本著如此的忠實態(tài)度，的確還沒有太重視。聽過很多人的寫作過程，大家都比較習(xí)慣于借景抒情。或許，當(dāng)大家增加對萬物自然本色的重視，堅持尊重自然的情境，以本色為上，再加以自己情感的文字，兩者相融，一定會有更多令人稱贊的作品出現(xiàn)。一草一木的原有本色，有不一樣的光彩。同時，忠實于自然，也要忠實于人事，忠誠得對待他人，這是一直不能撇下的做人準則，對人對物對文，“忠實”二字不可拋。

如今走入大學(xué)，身邊越來越多的人告誡我們要懂得為人處世，這不是教我們處心積慮，而是讓我們明白人與人交往有必須堅持的準則和不能碰觸的原則。所以如今讀完《人間詞話》，看到王國維先生對詞話的評判，就自然聯(lián)系到了人事這一面。其實對詩詞的要求，何不就是對詩人詞人的要求呢？詩人詞人對作品的態(tài)度，又怎不能體現(xiàn)出他們對萬事處理的心態(tài)呢？對萬事的處理又怎會不包含對人事的處理呢？也就是順著這條思路，我便有了這些感想?；蛟S我的讀書感想并不是大部分讀者的感受，但“一百個讀者心中有一百個哈姆雷特”，同一本書在不同的人心中會與產(chǎn)生不同的“共鳴”，而我的反應(yīng)就是這些文字。寫詩作詞是一門高深的學(xué)問，為人處世也不是一門淺顯的學(xué)科。我認為，在我們的創(chuàng)作過程和學(xué)習(xí)過程里，也就摻雜著對人事的看法和體悟。學(xué)好學(xué)校里的課程，不僅可以增長學(xué)識，加深內(nèi)涵，寬廣胸襟，也可以將我們塑造成一個個“有情有義”“有人情味”的人。對一個社會人而言，這是多么基本的標準，然而如今這樣的人已十分珍貴。我們是小文人，更是社會人。

《人間詞話》讀書筆記【篇2】

“境界”一詞，是指事物所達到的程度或呈現(xiàn)出的情況?！度碎g詞話》中說到，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”可見，“境界”在評定藝術(shù)作品好壞中發(fā)揮的重要作用。

王國維存在于中國最為黑暗動亂的時代。列強入侵，清政府的統(tǒng)治地位岌岌可危，人們的思想觀念經(jīng)歷著劇烈動蕩，承受著肉體和精神上的苦痛。1902年，王國維因病回國，他說，＂人生之問題，日往復(fù)于胸臆，自是始決計從事于哲學(xué)的研究＂。但在哲學(xué)上出現(xiàn)的矛盾令他的學(xué)術(shù)注意力轉(zhuǎn)移到文學(xué)上來，于是《人間詞話》由此誕生。

在《人間詞話》中，王國維把境界的產(chǎn)生分為”造境“和”寫境“。這二者的本質(zhì)區(qū)別即是”理想“和”現(xiàn)實“的區(qū)別，但卻很難分辨：寫實家營造出來的環(huán)境中總會不可避免地注入自己的感情色彩，因而造出的境和理想中的境頗有相似之處，理想在現(xiàn)實中隱現(xiàn)；而理想家所虛構(gòu)出的意境也并不是超脫自然法則的，境界中所存在的事物一定取材于自然，體現(xiàn)著萬物更迭的規(guī)律和日月光年的變換。文藝高超的作家善于運用精煉的漢字創(chuàng)造出作品的境界。王國維認為，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”一字，“云破月來花弄影”中的“弄”一字都使得的極其巧妙。二字一用，境界就出來了。我們在創(chuàng)作時，也應(yīng)該努力做到“字字珠璣”，講求用精簡準確的字句營造氛圍。

只是造出境界還不夠，還要造出高格的境界。書中說到，“境界不以大小分優(yōu)劣”。＂細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜＂境界雖小，卻柔和愜意，絲毫不輸＂落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭＂的廣袤；＂寶簾閑掛小銀鉤＂的清新脫俗同樣不亞于＂霧失樓臺，月迷津渡＂的宏大。關(guān)鍵是要看營造