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文檔簡(jiǎn)介
2022年山東省棗莊市滕州市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作是()
A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《文賦》D.《滄浪詩(shī)話》
2.下列詩(shī)人中屬于盛唐邊塞詩(shī)派代表作家的是()
A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫
3.在下列詩(shī)人中,屬于田園山水詩(shī)派代表作家的是()
A.王昌齡B.王維C.岑參D.李商隱
4.
能決定電腦在學(xué)校中應(yīng)有作用的是()
A.電腦供應(yīng)商B.電腦教育工作者C.受過教育的民眾D.上述幾項(xiàng)都是
5.下列各句中劃?rùn)M線的成語(yǔ)使用正確的一句是()
A.汶川大地震后,中央再三要求災(zāi)區(qū)各級(jí)政府盡快將救災(zāi)物資發(fā)放到災(zāi)民手中,使他們的生活安居樂業(yè)。
B.昨天,蘇州的媒體記者幾乎傾巢出動(dòng),一大早就紛紛來(lái)到輕軌開工儀式的現(xiàn)場(chǎng)。
C.在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,中國(guó)太極用一個(gè)整齊劃一的圓來(lái)表現(xiàn)天人合一的境界,令人嘆為觀止。
D.金融危機(jī)爆發(fā)之后,全球股市一路下跌,那情形真是勢(shì)如破竹,叫人不得不為中國(guó)股市的前途捏一把冷汗。
6.《晏子對(duì)齊侯問》一文的中心旨意是宣揚(yáng)()
A.“和”而“同”B.不“和”而“同”C.“和”而不“同”D.不“和"而不“同”
7.在《寶玉挨打》中,對(duì)寶玉說“你可都改了罷!”的人是()
A.黛玉B.寶釵C.湘云D.襲人
8.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)()
A.秦國(guó)依賴客卿才強(qiáng)起來(lái)B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略C.驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡D.驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。
9.戴望舒是三十年代()的代表詩(shī)人。
A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.格律派
10.《氓》選自《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的()
A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)
二、閱讀理解(4題)11.
找出兩句我們熟悉的贊揚(yáng)秋的詩(shī)句。
12.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
13.
作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
14.另一種珍愛
喬葉
①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻,那時(shí)你怎么辦呢?
②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會(huì)老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?!睘榇?,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。
③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候,她便毀了自己。
④為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢?
⑤學(xué)會(huì)愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。(這時(shí)候,我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹。)
⑥學(xué)會(huì)愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候,在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候,在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。
⑦也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?
⑧學(xué)會(huì)愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘,而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯??梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
⑨學(xué)會(huì)愛自己,才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。
題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對(duì)于一般人的什么想法提出的?
三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.但見悲鳥號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
17.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
18.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
19.___________________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
21._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
22.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
24.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.C
3.B
4.D
5.C
6.C
7.A
8.D
9.A
10.C
11.晴空一鶴排云上使引詩(shī)情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩(shī)情到碧霄。
12.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂天賦。
13.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。
14.珍愛自己(學(xué)會(huì)愛自己)。渴望別人的關(guān)愛(或:需要通過別人來(lái)肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學(xué)會(huì)愛自己)。渴望別人的關(guān)愛(或:需要通過別人來(lái)肯定自己熱愛自己)。
15.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色
16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
17.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
18.宮闕萬(wàn)問都做了土宮闕萬(wàn)問都做了土
19.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
22.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
24.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.說“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使
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