高一語(yǔ)文下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》正本書(shū)閱讀教學(xué)課件

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄壹入課題木石前盟

黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……貳說(shuō)作者曹雪芹

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭，歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿(mǎn)語(yǔ)奴隸之意），入了滿(mǎn)籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院?，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗任江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的制造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽(tīng)江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)上奏的政治使命?？滴趿文涎?，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，又博學(xué)能文、能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹

曹雪芹

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下?！都t樓夢(mèng)》就是在這里寫(xiě)成的。曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書(shū)香門(mén)第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫(xiě)道：“曹子大笑稱(chēng)快哉，擊石作歌聲瑯瑯。”曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹

2023/1/14曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書(shū)中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專(zhuān)家考證：全書(shū)共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。曹雪芹

叁知作品紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專(zhuān)門(mén)成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見(jiàn)其影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。王國(guó)維把《紅樓夢(mèng)》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國(guó)外學(xué)者列為關(guān)于中國(guó)的三門(mén)世界性顯學(xué)。紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。紅樓夢(mèng)

毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書(shū)中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……清代就有“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。紅樓夢(mèng)

功勞：①將全書(shū)寫(xiě)完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書(shū)線(xiàn)索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)很精彩。甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫(xiě)對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。《紅樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫(xiě)賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫(xiě)了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

肆明方法《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫(xiě)了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫(xiě)了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開(kāi)的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書(shū)非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手

《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線(xiàn)構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀(guān)園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門(mén)敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從梳理小說(shuō)的主線(xiàn)切入

全書(shū)人物近千，其中作者著力刻畫(huà)、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫(xiě)，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。從分析人物形象入手

《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹(shù)，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫(xiě)來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量，充分展示了小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀(guān)察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿(mǎn)目熱鬧繁華，卻聽(tīng)得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說(shuō)家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，小說(shuō)不僅再現(xiàn)了古代社會(huì)的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。從品味日常生活細(xì)節(jié)入手

作為一部百科全書(shū)式的藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》雖然聚焦于賈府盛衰和愛(ài)情悲劇，但反映的社會(huì)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書(shū)中所寫(xiě)的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶(hù)莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場(chǎng)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)分工、輿論民情等社會(huì)生活的方方面面，在《紅樓夢(mèng)》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說(shuō)的社會(huì)意義，有助于對(duì)小說(shuō)藝術(shù)成就的把握。從了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗入手

曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言?xún)烧Z(yǔ)，就能刻畫(huà)出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語(yǔ)言上也隨處可見(jiàn)其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩(shī)詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說(shuō)的敘事融為一體。品味和欣賞小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，可以提高語(yǔ)言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。從鑒賞語(yǔ)言入手

伍定任務(wù)《紅樓夢(mèng)》可謂鴻篇巨制,再加上高中階段學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重,對(duì)本書(shū)的閱讀應(yīng)有一定的計(jì)劃性,比如利用假期自讀全書(shū),或者計(jì)劃安排每周完成幾個(gè)回目的閱讀。制定閱讀計(jì)劃

讀完小說(shuō)后，先整體理解，然后以小組為單位重點(diǎn)完成下面六個(gè)研討任務(wù)：任務(wù)1：把握《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系任務(wù)2：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性任務(wù)3：品味日常生活描寫(xiě)所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵任務(wù)4：欣賞小說(shuō)人物創(chuàng)作的詩(shī)詞任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局任務(wù)6：體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的主題確定研討任務(wù)

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀整體理解【任務(wù)一】

對(duì)照回目,理清情節(jié)線(xiàn)索《紅樓夢(mèng)》是章回體作品,其回目猶如小說(shuō)的“眼睛”,簡(jiǎn)練工整。請(qǐng)閱讀各回回目,編寫(xiě)章回提綱,初知小說(shuō)內(nèi)容；理清故事情節(jié),梳理小說(shuō)線(xiàn)索結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》可以分為五大段落◎第1回至第5回是全書(shū)的“序幕”，也是閱讀全書(shū)的“綱”◎第6回至第18回為第二大段◎第19回至第54回為第三大段◎第55回至第78回為第四大段◎第79回至第120回為第五大段前五回的主要內(nèi)容和線(xiàn)索◎第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。第一回是楔子，用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”神話(huà)故事，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)寶黛愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。同時(shí)通過(guò)甄士隱一家由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，暗示賈家的結(jié)局?！虻诙兀嘿Z夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。第二回交代小說(shuō)人物，通過(guò)古董商人冷子興的講述，為讀者開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”，使讀者未讀全書(shū)，心中已隱隱有座賈府在。女?huà)z補(bǔ)天，木石前盟賈府人物，上下關(guān)系前五回的主要內(nèi)容和線(xiàn)索◎第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都。第三回介紹典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的眼睛，對(duì)賈府做第一次直接描寫(xiě)，同時(shí)讓重點(diǎn)人物亮相?！虻谒幕兀罕∶瓯∶桑J僧判斷葫蘆案。第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景，介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。黛玉進(jìn)府，典型環(huán)境賈史王薛，社會(huì)背景前五回的主要內(nèi)容和線(xiàn)索◎第五回：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。第五回是全書(shū)總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。別的小說(shuō)就怕讀者早知道結(jié)局，《紅樓夢(mèng)》卻故意先說(shuō)出結(jié)局，但卻讓讀者更加著迷。太虛夢(mèng)游，隱喻結(jié)局●主線(xiàn):一是家道中落的縱向主線(xiàn),小說(shuō)以賈府為中心,敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；二是人物聚散的橫向主線(xiàn),小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心,敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。簡(jiǎn)單概述其他大段的主要內(nèi)容◎6-18回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死，寫(xiě)出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象?！?9-54回寫(xiě)賈府安享富貴尊榮的生活，有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活（鳳姐寶釵過(guò)生日、清虛觀(guān)打醮、兩宴大觀(guān)園），有繁華中的矛盾（叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打），也有丫鬟們的情感世界（晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁）等情節(jié)。簡(jiǎn)單概述其他大段的主要內(nèi)容◎55-78回寫(xiě)賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀(guān)園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀(guān)園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書(shū)轉(zhuǎn)折處。◎79-120回寫(xiě)賈府?dāng)⊥?，高鶚續(xù)寫(xiě)部分減弱了小說(shuō)的悲劇性，按雪芹愿意，應(yīng)是賈家“樹(shù)倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。精彩情節(jié)展示第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。寶玉醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生了關(guān)系。自此，二人的關(guān)系更與別人不同。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見(jiàn)到了管家奶奶王熙鳳。恰好這時(shí)賈蓉奉父命來(lái)鳳姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領(lǐng)略了鳳姐的威嚴(yán)和氣派，以至于劉姥姥有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，事后遭到周瑞家的埋怨。在與劉姥姥交談時(shí)，鳳姐也說(shuō)到家事的難處，但劉姥姥終于如愿以?xún)敚昧硕畠摄y子滿(mǎn)意而去?！救蝿?wù)二】聯(lián)系情節(jié),梳理人物關(guān)系賈府人物關(guān)系圖賈家五代人名字偏旁代表輩分，分別為“水-人-文-玉-草”小組合作探究：賈府子孫命名有什么含義？賈府第一代賈府最初發(fā)家的起點(diǎn)，即來(lái)自于一母同胞的兩個(gè)兄弟，寧國(guó)公賈演和榮國(guó)公賈源。這是紅樓夢(mèng)一段故事的源頭，因此謂賈源、賈演。賈演、賈源之名，有兩層含義：一則，從字義上看，演、源寓意敷演故事之源頭，是石頭記故事演義的起源；二則，從字形上看，演、源兩字皆有水字旁，取源頭活水之意，取之不盡用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩澤。賈府第二代賈府到了第二代，則從演、源到了化、善，此時(shí)天下太平，賈府也因戰(zhàn)功成為新朝新晉的天下望族，此時(shí)第一代的寧榮二公應(yīng)都健在，他們深知富貴榮華得來(lái)不易，所以在國(guó)家安定、家業(yè)初創(chuàng)后，開(kāi)始教化子孫。一個(gè)化字，寓意教化，向化，既是表達(dá)對(duì)新朝的歸順臣服之心，更是表達(dá)了對(duì)子孫所寄予的厚望。一個(gè)善字，寓意行善，向善，既表達(dá)了寧榮二公為人處事的原則和人品，更表達(dá)了他們教育子孫的理念。賈府第三代賈府到了第三代，名字中都有一個(gè)文字旁，這無(wú)疑寄托了賈府祖先對(duì)子孫于科舉仕途上所寄予的厚望。他們希望子孫中有能通過(guò)科舉之路，繼續(xù)振興家業(yè)，光耀門(mén)楣的。賈府第四代賈府第四代子孫以玉字旁命名，珍、珠、璉等，都是珠玉寶物，名貴器物，也恰恰暗合了子孫“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一”，講究排場(chǎng)，不知省儉的坐吃山空的行徑。賈府第五代賈府第五代子孫，命名皆有草字頭，寓意賈府經(jīng)過(guò)百年富貴榮華之后，已到了多事之秋，到了要草枯榮敗、凋零衰頹之時(shí)。根據(jù)曹雪芹伏筆，脂硯齋提示，賈府最終的敗落，亦是在秋天，因?yàn)榍锾旒却砹素S收，卻也象征著枯敗。賈府草字輩的代表人物，如賈蓉、賈薔、賈芹等，亦都是敗家子孫，賈府從祖先手里的源頭活水，到草字輩里的金玉其外敗絮其中，不過(guò)短短五世，一個(gè)曾經(jīng)赫赫揚(yáng)揚(yáng)、風(fēng)光無(wú)限的天下望族，就走向了末路。秋草，衰敗干枯，一把火即成灰燼，賈府最終被抄沒(méi)，會(huì)不會(huì)被一把火燒成瓦礫堆？不得而知。曹公寫(xiě)五代子孫，以草字頭命名，除了寓意衰敗之象，也寓意草包，意在諷刺賈府子孫一代不如一代，從祖宗軍功受封，到科舉入仕，到如今安富尊榮，賈府子孫繼承家業(yè)，振興家族的能力，可謂一代更比一代差，到了賈蓉這一代，簡(jiǎn)直就是無(wú)能的草包。三個(gè)主要人物小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個(gè)不想長(zhǎng)大的少年，對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細(xì)膩，善于感知人世間一切溫情；他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意，是自覺(jué)的女權(quán)主義者，潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。三個(gè)主要人物小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。黛玉是“一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人”（蔣和森語(yǔ)），她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈，孤標(biāo)傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達(dá)。金陵十二釵正冊(cè)有：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。副冊(cè)書(shū)中只提到香菱1人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等。又副冊(cè)只提到晴雯、襲人2人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等。小組合作探究：金陵十二釵人物身份判詞主要經(jīng)歷結(jié)局林黛玉

薛寶釵王熙鳳賈巧姐……

金陵十二釵林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母賈母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴。當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō):“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。林黛玉可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。金陵十二釵金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話(huà)”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久家族沒(méi)落，不久便出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵金陵十二釵金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任并成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵，炫耀地位，放誕無(wú)禮，未見(jiàn)其形，先聞其聲，狡猾，張狂放縱。所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的下場(chǎng)。王熙鳳凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給她取名為“巧姐”，與劉姥姥孫子板兒互換佛手和香櫞(柚子)暗指將來(lái)結(jié)為夫妻。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門(mén)千金，但在賈府?dāng)÷浜?，狠舅王仁將其賣(mài)給妓院，后來(lái)被知恩圖報(bào)的劉姥姥想方設(shè)法救出，到了劉姥姥鄉(xiāng)下，后嫁給板兒，在農(nóng)村有了很好的結(jié)果，所為“巧得遇恩人”。賈巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。金陵十二釵賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀(guān)念特別強(qiáng)烈，所以對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無(wú)情。抄檢大觀(guān)園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。賈探春才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。金陵十二釵賈政與王夫人之長(zhǎng)女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書(shū)識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后因?yàn)橛嘘P(guān)到一場(chǎng)宮廷惡斗，所以斃死于宮中，來(lái)了一次“大夢(mèng)歸”，固為:“虎兕相逢大夢(mèng)歸”。賈元春二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因她母親早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀(guān)園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。賈惜春堪破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。金陵十二釵是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓?zhuān)稳似畚?。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)∶“寧可沒(méi)有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。賈迎春子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。金陵十二釵李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國(guó)子監(jiān)祭酒。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德“的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型，兒子就在賈府?dāng)÷浜螅\得了一官之職，所謂:“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭?！钡呛髞?lái)又不幸身亡，因作:“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！彼岳罴w還是沒(méi)能走出“薄命司”之門(mén)。李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。金陵十二釵蘇州人氏。她祖上是讀書(shū)仕宦人家。因自幼多病，買(mǎi)了許多替身，皆不中用。只得入了空門(mén)，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”，劉姥姥喝過(guò)的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷?，她被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。妙玉欲潔何曾潔?云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。秦可卿情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。金陵十二釵金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門(mén)千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線(xiàn)活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。史湘云富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！救蝿?wù)三】勾連人物，熟悉典型環(huán)境賈府（榮寧二府）賈府（榮國(guó)府）大觀(guān)園閱讀第3回，在“榮國(guó)府平面圖”中畫(huà)出林黛玉的行動(dòng)軌跡，分析她為什么要這樣走這樣的路線(xiàn)。禮儀繁瑣長(zhǎng)幼有序尊卑有序閱讀第39-41回，分析作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫(xiě)大觀(guān)園。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的正傳，便開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫(xiě)與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣、食、住、行、玩等各個(gè)方面?！救蝿?wù)四】回顧全書(shū)，總結(jié)藝術(shù)手法魯迅說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式、精妙人物描寫(xiě)、精美小說(shuō)語(yǔ)言等方面，請(qǐng)就其中的某一方面談?wù)勀愕睦斫狻＞W(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)《紅樓夢(mèng)》全書(shū)一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀(guān)的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線(xiàn)索，又有如斗拱短柱。條條線(xiàn)索錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》具有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。典型生動(dòng)的人物形象《紅樓夢(mèng)》之所以成為我國(guó)家喻戶(hù)曉的文學(xué)名著，最主要的原因就是人物描寫(xiě)的成功。在《紅樓夢(mèng)》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至平民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無(wú)賴(lài)、藝人門(mén)客，三教九流，無(wú)所不包，一應(yīng)俱全。正是這些人物形象的生動(dòng)言行，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的生活畫(huà)面，一步一步地揭示了全書(shū)的主題。豐富多樣的文學(xué)手法（1）按照實(shí)際生活塑造人物，是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的基本特征?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物不以奇取勝，而是通過(guò)大量的生活細(xì)節(jié)和人物的日常活動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物性格。曹雪芹創(chuàng)造了描寫(xiě)人物的豐富多樣的方法。如“閑取樂(lè)偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學(xué)“小家子氣”湊錢(qián)為鳳姐做生日取樂(lè)，卻從歡聲笑語(yǔ)中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點(diǎn)，一個(gè)人的錢(qián)也不放過(guò)，連兩個(gè)“苦瓠子”姨娘的錢(qián)也要“拘來(lái)咱們樂(lè)”；而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏了不少人，自己也撈了一筆。從這些不僅可以看出人物的某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。豐富多樣的文學(xué)手法（2）善于在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從不同角度、多側(cè)面地刻畫(huà)人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái)的。（3）善于通過(guò)對(duì)立人物的對(duì)比、相類(lèi)人物的相互映襯來(lái)顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過(guò)她們對(duì)同一問(wèn)題、同一事件的不同看法的對(duì)比，顯示她們的對(duì)立。林黛玉與晴雯，薛寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格的展現(xiàn)收到了相得益彰之效。豐富多樣的文學(xué)手法（4）善于通過(guò)大場(chǎng)面、大事件，把人物安插在沖突的旋渦之中，從人物對(duì)事件的態(tài)度來(lái)顯示他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。如在第三十三回“寶玉挨打”中，賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動(dòng)的表現(xiàn)，從人物的怒與哭及語(yǔ)言、神態(tài)均可看出他們的思想活動(dòng)和性格特征。（5）善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段來(lái)描寫(xiě)人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”中，對(duì)林黛玉心理活動(dòng)的描寫(xiě)，是以直接的手法剖析人物的心理。豐富多樣的文學(xué)手法（6）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來(lái)烘托人物的氣質(zhì)和性格。如林黛玉住的瀟湘館，薛寶釵住的蘅蕪院，賈探春住的秋爽齋，賈寶玉住的怡紅院等對(duì)人物都起著烘托作用。（7）用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物，是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的一大特色?！都t樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，成為表現(xiàn)人物的重要藝術(shù)手段，又是小說(shuō)整體的有機(jī)組成部分。如同是詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表現(xiàn)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”的悲哀。獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字（1）質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！保?）富有哲理。哲理性的語(yǔ)言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言，往往是以一句淺顯的比喻形象說(shuō)明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”，“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”，等等。這些有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟示。獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字（3）對(duì)俗諺改造運(yùn)用。運(yùn)用俗諺，是話(huà)本以來(lái)的語(yǔ)言傳統(tǒng)，《水滸傳》運(yùn)用俗諺就比較出色?！都t樓夢(mèng)》則更上一層樓，它創(chuàng)造性的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔根寒毛比我們的腰還粗”，既有今日，何必當(dāng)初”，等等。（4）富于情趣。小說(shuō)中，最富于情趣的文字，以鳳姐最多，其次是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”便是這類(lèi)饒有情趣的典型文字。統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀單篇精讀林黛玉進(jìn)賈府枉凝眉理清思路

林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

揚(yáng)州--金陵賈府賈母處：史、王邢李夫人、三姐妹、王熙鳳林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。賈赦處賈政處賈母處：寶玉從本文，我們可以看到什么？

封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。

在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專(zhuān)制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切。

在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。

這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

環(huán)境描寫(xiě)古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這一回與其說(shuō)寫(xiě)的是林黛玉還不如說(shuō)寫(xiě)的是賈府。林黛玉的母親說(shuō)外祖母家“與別家不同”。她是從哪些方面看到、感受到”與別家不同”的呢？賈府的環(huán)境作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線(xiàn)索,通過(guò)她的視線(xiàn)來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有“敕造”的匾額，門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。林黛玉來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況？體現(xiàn)了什么？

外觀(guān)的宏偉硬件之一顯示出貴族之家的豪華、氣派、威嚴(yán)和顯赫。從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一箭之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換。進(jìn)入賈府到賈母住處，林黛玉看到了什么？

講究的布局硬件之二設(shè)施軒峻，儒雅，有情趣黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？往東，“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源'，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶'?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著裝銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。

軒昂壯麗，得上恩寵華貴的陳設(shè)硬件之三賈府的“軟件”

非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。除此之外，還見(jiàn)了眾親戚，這些人又給黛玉怎樣的感受呢？驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。繁瑣的禮節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

為人物活動(dòng),情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景；為后面的情節(jié)做鋪墊。(情節(jié)、環(huán)境)文中環(huán)境描寫(xiě)的作用展示日常生活情景,顯示貴族生活的豪華奢侈，為后文賈家沒(méi)落埋下伏筆。（主題）地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。（人物）人物個(gè)性品格和生活情趣的寫(xiě)照。（人物）人物描寫(xiě)王熙鳳【小檔案】昵稱(chēng)：性格：自我簡(jiǎn)介：我是賈璉的妻子，年齡不大，不太識(shí)字，但我掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。鳳辣子？

王熙鳳形象：分四個(gè)層次進(jìn)行描寫(xiě)出場(chǎng)外貌見(jiàn)黛玉的系列表現(xiàn)回王夫人話(huà)紅樓之王熙鳳王熙鳳出場(chǎng)一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。

用“未見(jiàn)其人，先聞其聲”筆法來(lái)描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)，這樣寫(xiě)的作用是什么？王熙鳳出場(chǎng)視頻王熙鳳肖像這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

分別說(shuō)說(shuō)文中的服飾描寫(xiě)、容貌描寫(xiě)表現(xiàn)了王熙鳳什么樣的性格特征？清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜”（清·李漁）。極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉一身的妝飾，暗示她的貪婪與俗氣，側(cè)面反映了她的內(nèi)心的空虛。與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶謫。王熙鳳肖像這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母的身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算看見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘……”見(jiàn)黛玉一是討賈母的歡心，二是使黛玉感到溫暖，三是讓邢、王二夫人感到愉悅，四是讓迎春、探春、惜春三姊妹覺(jué)得內(nèi)心平衡。

這段文字是王熙鳳言談的精彩片斷，充分表現(xiàn)了她的善于逢迎的性格特點(diǎn)，有一箭四雕的功效，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“一箭四雕”的理解。見(jiàn)黛玉說(shuō)話(huà)時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)?；赝醴蛉艘焕?出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。香辣毒辣鳳姐的昵稱(chēng)是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。二辣:裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。四辣:語(yǔ)言辣——堪稱(chēng)極品的馬屁，稱(chēng)贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無(wú)不受益,一石多鳥(niǎo),極品馬屁——“紅樓第一拍”。五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。麻辣酸辣潑辣王熙鳳是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳形象凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。

一從二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙鳳判詞

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！王熙鳳判詞——《聰明累》

熙鳳弄權(quán)

黛玉進(jìn)賈府，熙鳳眾人后。粉面含春威不露，潑皮破落戶(hù)。憐妹妹命苦，母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭，丹鳳三角目。微寫(xiě)作——《永遠(yuǎn)的鳳姐》微寫(xiě)作——《永遠(yuǎn)的鳳姐》

蘇幕遮熙鳳謠

寶髻綰，鳳釵繞。身量苗條，恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事，件件為人傲。丹鳳眼，柳葉眉。目送秋波，頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭，苦中也帶笑。林黛玉【小檔案】昵稱(chēng)：相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：我生性脆弱，多病愛(ài)哭，因?yàn)楦竿?，寄居在外婆家，雖然外婆十分疼愛(ài)，我還是有寄人籬下的感覺(jué)。林妹妹？嬌花照水弱柳扶風(fēng)眾人之目看黛玉原文：眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。病弱不足、風(fēng)流態(tài)度原文：“別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn),又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里?！敝u(píng)：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫(xiě)情字萬(wàn)不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也。熙鳳之目看黛玉原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！比菝矘?biāo)致、氣派不凡脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知。寶玉之目看黛玉脂評(píng)：不寫(xiě)衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?合作探究原文：寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可?！睂氂裨谶@里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài),對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。賈寶玉【小檔案】昵稱(chēng)：相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：我是“混世魔王”“不通世務(wù)，怕讀文章”，我的名言是“男人泥做的，女人水做的”?；焓滥酰孔钍菢O好出場(chǎng)前王夫人說(shuō)：“孽根禍胎”、“混世魔王”、“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”黛玉：（聽(tīng)母親說(shuō)）“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”

叛逆?zhèn)让婷鑼?xiě)出場(chǎng)后黛玉眼中的寶玉：寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，黛玉覺(jué)得非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即視而有情。項(xiàng)上金螭纓絡(luò)，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。《西江月》二詞無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不能世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏梁，莫效此兒形狀！這兩首詞里說(shuō)賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”等等，看來(lái)似嘲，其實(shí)是贊。因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級(jí)的眼光來(lái)看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格，概括地揭示了出來(lái)。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“偏僻”、“乖張”、大逆不道的言行，正表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那些世人誹謗”，則更是對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的贊揚(yáng)?！段鹘隆范~寶玉的平等民主思想，也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿(mǎn)和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。摔玉英俊瀟灑

善良多情

蔑視功名利祿

爭(zhēng)取個(gè)性解放

具有封建叛逆精神

賈寶玉是封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀(guān)念，說(shuō)∶“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見(jiàn)了女兒，便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人！”賈寶玉形象探究提升文中共25處直接寫(xiě)笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿(mǎn)足的笑。(3)王夫人滿(mǎn)意王熙鳳做事周到而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢(shì)而笑。(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑。(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。不同人物的笑是不一樣的，笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。本文中幾次寫(xiě)到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?文中總共寫(xiě)了36次哭;出場(chǎng)的主要人物都哭了。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不停”。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。寶、黛初會(huì),滿(mǎn)臉淚痕。小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征；同時(shí),通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家,又是個(gè)虛偽之家的印象；也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀專(zhuān)題研討：把握作品中的人物關(guān)系《紅樓夢(mèng)》人物眾多，性格各異，社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜紛繁，情感互動(dòng)復(fù)雜微妙。小說(shuō)通過(guò)對(duì)諸多人物之間關(guān)系的精妙描寫(xiě)，在人物的互動(dòng)中展現(xiàn)其身份地位、性情氣質(zhì)，描摹出一幅幅封建社會(huì)晚期社會(huì)生活的圖畫(huà)。四大家族主要人物關(guān)系圖

賈府主要人物關(guān)系圖

金陵十二金釵林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春李紈妙玉史湘云王熙鳳賈巧姐秦可卿晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧司棋、抱琴十二丫環(huán)賴(lài)大、焦大、王善保、周瑞、林之孝烏進(jìn)孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時(shí)王柱兒、余信十二家人慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒十二兒賈府主要人物歸類(lèi)

四春賈元春、賈迎春賈探春、賈惜春琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官玉官、寶官、齡官、茄官、艾官豆官、葵官十二官妙玉、智能、智通、智善、圓信大色空、凈虛七尼彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞彩鸞、彩明、彩云七彩賈府主要人物歸類(lèi)

四尤尤老娘、尤氏尤二姐、尤三姐賈寶玉、甄寶玉薛寶釵、薛寶琴四寶薛蟠、薛蝌薛寶釵、薛寶琴四薛王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁四王賈府主要人物歸類(lèi)

四代輩賈代儒、賈代化賈代修、賈代善賈蓉、賈蘭賈蕓、賈芹四草輩賈珍、賈璉賈環(huán)、賈瑞四玉輩賈敬、賈赦、賈政、賈敏四文輩賈府主要人物歸類(lèi)

四小廝茗煙、掃紅鋤藥、伴鶴晴雯、金釧鴛鴦、司棋四烈婢詹光、單聘仁程日興、王作梅四清客石呆子、張華、馮淵、張金哥四無(wú)辜賈府主要人物歸類(lèi)

四壯客烏進(jìn)孝、冷子興山子野、方椿小鵲、小紅小蟬、小舍兒四小劉姥姥、馬道婆宋嬤嬤、張媽四婆子秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王四情友賈府主要人物歸類(lèi)

史湘云——翠縷、笑兒、篆兒；賈探春——侍畫(huà)、翠墨、小蟬；賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯；林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖；賈惜春——入畫(huà)、彩屏、彩兒；賈迎春——彩鳳、彩云、彩霞一主三仆載權(quán)、夏秉忠周太監(jiān)、裘世安四宦官賈府主要人物歸類(lèi)

讀第34回寶玉挨打，探究寶黛真情寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿(mǎn)面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)?寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)!雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真。”此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這番話(huà)，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷!”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。就便為這些人死了，也是情愿的!”寶玉挨打，黛玉探視閱讀時(shí)要注意“品味人物語(yǔ)言中的深層意蘊(yùn)”兩條手帕還有成雙成對(duì)的意思。另外，之所以送舊手帕，是因?yàn)轺煊褡畲蟮男慕Y(jié)是寶玉喜歡新來(lái)的有金鎖的寶姐姐，寶玉用舊手帕安慰黛玉，傳達(dá)自己愛(ài)黛玉不變之舊情。從黛玉在手帕上題的詩(shī)可以看出，此帕為絲帕，橫豎都是絲（諧音“思”）。寶玉送手帕讀懂手帕，才能理解作者高明的寫(xiě)作技巧手帕是寶黛愛(ài)情發(fā)展階段的標(biāo)志物。初期：第28回，黛玉拿手帕扔在寶玉臉上（猜忌、妒忌、不信任）。第30回，黛玉扔一條手帕給寶玉（有分歧、不理解、鬧矛盾）。成熟期：第34回，寶玉送兩條舊帕給黛玉（知心、知音）。結(jié)局：第97回，黛玉焚稿斷癡情，把題詩(shī)的愛(ài)情信物也燒了（心事終虛化）。寶玉送手帕手帕的兩個(gè)要素：淚與詩(shī)。詩(shī)中有淚，淚中有詩(shī)，淚是黛玉生命的標(biāo)志，前世受雨露之惠，今生黛玉淚盡而亡。詩(shī)，是黛玉靈魂的寫(xiě)照，她是大觀(guān)園的首席詩(shī)人。如何認(rèn)識(shí)寶釵對(duì)寶玉的感情寶玉挨打，在第33-34回，是《紅樓夢(mèng)》中作者著力描寫(xiě)的大事件。有人認(rèn)為，來(lái)探視寶玉傷情的寶釵好像在完成一次禮節(jié)探視，和黛玉的真情流露相比，作秀的痕跡明顯，認(rèn)為她對(duì)寶玉是虛情假意；也有人認(rèn)為寶釵是真心愛(ài)寶玉，心疼寶玉的。你方的觀(guān)點(diǎn)是什么？如何認(rèn)識(shí)寶釵對(duì)寶玉的感情寶釵是在演戲、虛情假意神態(tài)：和黛玉“哭”不同，寶釵是“笑”著和襲人告別的，不難過(guò)；動(dòng)作：寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，有沽名釣譽(yù)、收買(mǎi)人心之嫌；語(yǔ)言：像醫(yī)生給病人開(kāi)藥、查房、下醫(yī)囑一樣，沒(méi)有深情厚誼；側(cè)面描寫(xiě)：寶玉也用非真之語(yǔ)答復(fù)曰“好些了”，以假對(duì)假。寶釵是真情流露神態(tài)：紅了臉，低下頭只管弄衣帶，嬌羞怯怯，非可形容得出，與平時(shí)端莊不同。語(yǔ)言：別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。心疼寶玉真情流露。側(cè)面描寫(xiě)：寶玉不覺(jué)心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外，寶玉因?qū)氣O之情忘疼。辯論小結(jié)真所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，當(dāng)我們閱讀大部頭的作品，閱讀中有了疑難問(wèn)題或者和別的讀者意見(jiàn)不一致時(shí)，不要簡(jiǎn)單機(jī)械地給人物貼標(biāo)簽?？梢試L試運(yùn)用“前后勾連，整體把握”的方法，更客觀(guān)地理解人物形象。選擇賈府中的一組主仆，試分析其中的關(guān)系類(lèi)型寶玉之于襲人：“勸誡型”

襲人自從心底里打定了走趙姨娘的路線(xiàn)，對(duì)寶玉的鐘愛(ài)的確是全身心的，有點(diǎn)“我把青春獻(xiàn)給你”的架勢(shì)。到后來(lái)諸芳流散，襲人嫁給蔣玉菡，她其實(shí)還是在想著寶玉的，她對(duì)寶玉的愛(ài)雖然略?shī)A雜著私念，而且還有為好多紅迷們鄙視的走上層路線(xiàn)，但是我想不管是從身體還是靈魂，她都完全交給了寶玉。她和寶玉曾經(jīng)有一段對(duì)話(huà)最能反映她的真實(shí)想法，那就是她說(shuō)難道你有一天當(dāng)了匪，我們還跟著不成？所以襲人對(duì)寶玉的愛(ài)是世俗的，而他們的主仆關(guān)系基本屬于“勸誡型”。寶玉之于晴雯：“不管不顧型”寶玉為晴雯寫(xiě)的祭文是紅樓里面表現(xiàn)他文采極佳的一段，“紅綃帳里，公子多情，黃土隴中，丫鬟薄命”，寶玉之哀傷晴雯之無(wú)奈顯露無(wú)遺。寶玉去晴雯家看她時(shí)，他們交換的是什么？貼身小襖！何等至情！再就是第五十二回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，兩人的感情此時(shí)升華到了頂點(diǎn)，相比襲人，晴雯對(duì)寶玉不夾雜世俗的，屬于“不管不顧”的，這種“不管不顧”正是為王夫人和襲人所不能容忍的．她芳魂隕滅之時(shí)，更多是委屈憤懣，是對(duì)王夫人等偽善勢(shì)力的控訴。

鳳姐之于平兒：“相得益彰型”

鳳姐與平兒在整部書(shū)中是比較相得益彰的，除了第四十四回鳳姐潑醋一章外，鳳姐與平兒，賈璉外出時(shí)他們可以同床休息同桌吃飯，已經(jīng)擺脫了簡(jiǎn)單的主仆關(guān)系。相比于鳳姐的睚眥必報(bào)不容人，平兒更善良，她是鳳姐和賈璉之間的潤(rùn)滑劑，她可以幫賈璉藏多姑娘的頭發(fā)，在尤二姐死的時(shí)候偷偷的給賈璉發(fā)喪銀子，同樣，在探春當(dāng)家那段時(shí)間，她又幫著鳳姐撐起一片天。同時(shí)，她又是忠義的，一個(gè)知道進(jìn)退的人，不像秋桐那樣弱智，仗著自己是賈赦賞給賈璉的，就不知道自己是地球上哪根蔥？！賈母之于鴛鴦：“義仆型”如果按照后來(lái)人的結(jié)論，鴛鴦應(yīng)該是被賈赦害死的，這個(gè)結(jié)論在鴛鴦抗婚的時(shí)候當(dāng)然有照應(yīng)，但是高鄂和程偉元續(xù)后四十回的通行版本，卻是她為賈母而上吊自盡。在《紅樓夢(mèng)》里，他是首席丫鬟，管理著賈母的起居生活和財(cái)政經(jīng)濟(jì)，那次她去鳳姐屋里恰巧遇到賈璉，賈璉說(shuō)，“姐姐怎么今日貴腳踏賤地”？可見(jiàn)她在賈府中之地位。她對(duì)賈母之忠，并不是那種世俗型的，只圖些榮華富貴，是打心眼里的。

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀專(zhuān)題研討：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性課堂導(dǎo)入魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)違飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同。”如寶釵和襲人，既寫(xiě)她們滿(mǎn)腦舊觀(guān)念，又寫(xiě)她們身上有許多可愛(ài)之處；而稱(chēng)得上是一個(gè)“奸險(xiǎn)”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點(diǎn)；即便對(duì)寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒(méi)有落入“敘好人完全是好”的窠臼。示范分析《紅樓夢(mèng)》中貴家公子小姐很多、夫人太太很多、丫鬟婆子很多，劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)間老嫗卻是個(gè)孤品，因此作者對(duì)她傾注了很多心血，其人物豐滿(mǎn)程度遠(yuǎn)高于書(shū)中絕大多數(shù)配角。劉姥姥性格特點(diǎn)分析出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說(shuō):“老牛，老牛，食量大如?！?，此時(shí)老劉那種的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？然后劉姥姥又說(shuō):“雞蛋俊，小巧”，說(shuō)明了她，只知道吃。直爽，快直見(jiàn)識(shí)敷淺到后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)家那種的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大會(huì)。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？艱辛勤儉窮酸最后，她與眾姑娘對(duì)話(huà)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她，引得大家一陣大笑。文化甚少劉姥姥去賈府打秋風(fēng)，前后和女婿狗兒、賈府管事傭人周瑞家的、賈府主事少奶奶王熙鳳有三段對(duì)話(huà)。因?yàn)閷?duì)象不同、目的不同、環(huán)境不同，劉姥姥言談舉止大不相同，實(shí)心話(huà)、違心話(huà)、客套話(huà)、奉承話(huà)都出自同一村婦之口，而無(wú)不惟妙惟肖。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？能言善辯的劉姥姥面對(duì)鳳姐卻變得口舌遲鈍、言語(yǔ)有失，通過(guò)劉姥姥和狗兒（她的女婿）、周瑞家的以及王熙鳳的三段對(duì)話(huà)，通過(guò)她說(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣、用詞等，劉姥姥這種的形象通過(guò)作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來(lái)。封建、貧窮、可笑得到了賈母的關(guān)切，她的遭遇隨之發(fā)生了很大變化，劉姥姥的表現(xiàn)也與她初進(jìn)榮國(guó)府大不相同，她開(kāi)始與大觀(guān)園中的人物有了非常密切的接觸，一些主人公的性格、習(xí)慣、心理活動(dòng)也通過(guò)與劉姥姥的交往得到了更充分的表現(xiàn)。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，機(jī)緣巧合，得到了賈母的“賞識(shí)”，以賈母設(shè)宴招待劉姥姥這個(gè)場(chǎng)面為核心，劉姥姥的形象得到了最為充分的展現(xiàn)，大觀(guān)園也因?yàn)樗牡絹?lái)而熱鬧非凡。表面看來(lái)，劉姥姥和上次相比更為放肆，不僅大說(shuō)大笑，還信口胡謅，甚至醉臥寶玉房間，但人物骨子里的并未改變。辛酸、機(jī)智、淳樸●樸實(shí)憨拙、嬉鬧賈府的村婦劉姥姥性格的多樣性與豐富性●樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，直面生活的老人●風(fēng)趣幽默、善于逗樂(lè)的老嫗●機(jī)敏睿智、察言觀(guān)色的才干●閱歷豐富、洞曉人生的智者●知恩圖報(bào)、俠肝義膽的熱腸年少看不起劉姥姥，看懂已快過(guò)中年小組展示王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了?！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)?！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”王夫人點(diǎn)頭嘆道：“這話(huà)雖然如此說(shuō)，到底我心不安?！睂氣O嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！钡谌兀涸V肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒(méi)什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì)子又給人妝裹去，豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子也就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f(shuō)著，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計(jì)較這些?！钡谌兀涸V肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧冷靜自持，冷漠無(wú)情。金釧投井后，連素日最討厭漂亮女孩子的王夫人都不住地垂淚，寶釵安慰王夫人，卻將金釧死因歸于失足落井，絲毫看不出有一點(diǎn)對(duì)生命的憐惜。第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧她很世故，很會(huì)做人和處世。王夫人是害人者，卻擺出菩薩心腸；寶釵能夠站在王夫人的立場(chǎng)，從有利于王夫人的角度，加以安慰，極力開(kāi)脫。寶釵識(shí)大體，顧大局，審時(shí)度勢(shì)。王夫人對(duì)金釧投井的原因很忌諱，她不想讓更多的人知道這件事情的始末，寶釵自告奮勇拿出自己新做的兩套衣服給金釧做妝裹用。這一情節(jié)展示了寶釵性格的多樣性和復(fù)雜性那鳳姐家常戴著紫貂昭君套,圍著那攢珠勒子,穿著桃紅酒花襖,石青刻絲灰鼠披風(fēng),大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷。這鳳姑娘年紀(jì)兒雖小,行事兒比是人都大呢。如今出挑的美人兒似的,少說(shuō)著只怕有一萬(wàn)個(gè)心眼子;再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)他呢。第六回：賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府庸俗、空虛、虛榮、貪婪、占有，敢于張揚(yáng)個(gè)性、敢于反抗男權(quán)社會(huì)有才能、心眼多、口才好鳳姐性格的多樣性和復(fù)雜性舉例鳳姐忙說(shuō):“周姐姐,快攙起來(lái),別拜罷,請(qǐng)坐。我年輕,不大認(rèn)得,可也不知是什么輩數(shù),不敢稱(chēng)呼?！薄P姐兒笑道:“親戚們不大走動(dòng),都疏遠(yuǎn)了。知道的呢,說(shuō)你們棄厭我們,不肯常來(lái),不知道的那起小人,還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的。朝廷還有三門(mén)子窮親戚呢?！薄騿?wèn)周瑞家的:“這姥姥不知可用了早飯沒(méi)有?”劉姥姥忙說(shuō)道:“一早就往這里趕咧,那里還有吃飯的工夫咧?！兵P姐聽(tīng)說(shuō),忙命快傳飯來(lái)。第六回：賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府熱情、和善、禮遇，善良慈愛(ài)，同情悲憫下層鳳姐笑道：“象你這樣的人能有幾個(gè)呢，十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)?！兵P姐道：“正是呢，只盼個(gè)人來(lái)說(shuō)話(huà)解解悶兒。”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我這里來(lái)?！兵P姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉強(qiáng)遠(yuǎn)了?！兵P姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話(huà)?！兵P姐又悄悄的道：“大天白日，人來(lái)人往，你就在這里也不方便。你且去，等著晚上起了更你來(lái)，悄悄的在西邊穿堂兒等我?！边^(guò)后兩日，得了空，便仍來(lái)找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發(fā)誓。鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計(jì)令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了。你在我這房后小過(guò)道子里那間空屋里等我，可別冒撞了?！辟Z瑞道：“果真？”鳳姐道：“誰(shuí)可哄你，你不信就別來(lái)?！辟Z瑞道：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，死也要來(lái)！”鳳姐道：“這會(huì)子你先去罷?！辟Z瑞料定晚間必妥，此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。第十二回：王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒口蜜腹劍、兩面三刀陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒課堂總結(jié)《紅樓夢(mèng)》注重圓形人物的刻畫(huà)，給我們留下一個(gè)個(gè)性格豐滿(mǎn)，立體感強(qiáng)的人物。尤其突出地表現(xiàn)在善于刻劃人物性格的多義性與復(fù)雜性。作品中的人物共有四百之多，光是生動(dòng)而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位類(lèi)似的人，在曹雪芹的筆下，卻能各人各面，千姿百態(tài)。作者異常分明地描繪出他們之間的差異。甚至在場(chǎng)合相仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個(gè)性區(qū)分出來(lái)，使神態(tài)相似而不雷同，言語(yǔ)相近而不重復(fù)。這種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，不能不說(shuō)是因?yàn)樽髡咚茉爝@些形象的藝術(shù)高超的表現(xiàn)。統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀專(zhuān)題研討：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性課前任務(wù)欣賞《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)仔細(xì)品味作品在日常生活描寫(xiě)中表現(xiàn)出來(lái)的豐富的文化內(nèi)涵。僅從《紅樓夢(mèng)》涉及的生活內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)詞曲賦、音樂(lè)繪畫(huà)、書(shū)法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話(huà)、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居等，可謂應(yīng)有盡有，都有極其生動(dòng)細(xì)致的描繪。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)日常生活的片段，以《〈紅樓夢(mèng)〉中的》為題寫(xiě)一篇短文，說(shuō)說(shuō)你所品味出的文化內(nèi)涵,在班級(jí)展示。品味日常生活描寫(xiě)所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵課堂展示《紅樓夢(mèng)》中的音樂(lè)描寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人物性格與形象的音樂(lè)性描寫(xiě)以特殊的方式品味人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的哲學(xué)情懷，不僅豐富了音樂(lè)的文化意蘊(yùn)，更挖掘了不同人物的多重性格，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的細(xì)膩情感。第四十一回中，劉姥姥與眾人席間吃酒嬉笑，賈母讓在“藕香榭”的姑娘們演奏，對(duì)演奏之聲的描寫(xiě)：“不一時(shí)，只聽(tīng)得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，自然使人神怡心曠?！贝颂帉⑷藶榈囊魳?lè)之聲運(yùn)用到自然之中，又籠罩了一層清風(fēng)流水，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相得益彰，以極有意趣的提議，感受音樂(lè)之美，文雅清淡，收到了意想不到的藝術(shù)效果?！都t樓夢(mèng)》中的音樂(lè)描寫(xiě)在第五十四回中，“當(dāng)下天未二鼓，戲演的是《八義》中《觀(guān)燈》八出?！粫r(shí)歇了戲，便有婆子帶了兩個(gè)門(mén)下常走的女先生兒進(jìn)來(lái)，放兩張杌子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過(guò)去。賈母便問(wèn)李薛聽(tīng)何書(shū)，他二人都回說(shuō)：‘不拘什么都好?！Z母便問(wèn)：‘近來(lái)可有添些什么新書(shū)？’那兩個(gè)女先兒回說(shuō)道：‘倒有一段新書(shū)，是殘?zhí)莆宕墓适?。’賈母問(wèn)是何名，女先兒道：‘叫做《鳳求鸞》?！Z母笑道：‘這些書(shū)都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒(méi)有了。’……所以我們從不許說(shuō)這些書(shū)，丫頭們也不懂這些話(huà)?！壬卣f(shuō)：‘老祖宗不聽(tīng)這書(shū)，或者彈一套曲子聽(tīng)聽(tīng)罷?！Z母便說(shuō)道：“你們兩個(gè)對(duì)一套《將軍令》罷?！寺?tīng)說(shuō)，忙和弦按調(diào)撥弄起來(lái)?！痹谶@一段中，賈母對(duì)于《鳳求鸞》的洋洋灑灑的批判也就是作家曹雪芹自己的觀(guān)點(diǎn)，即過(guò)于公式化、概念化的創(chuàng)作會(huì)流于俗套，有媚俗和脫離生活的嫌疑。賈母出身名門(mén)望族，嫁到賈府又正值賈家鼎盛之時(shí)，因此她從少年之時(shí)就見(jiàn)多識(shí)廣，有多姿多彩的人生經(jīng)歷，精通人情世故，長(zhǎng)于才干。這樣的描寫(xiě)從更全面的角度塑造出了人物的豐滿(mǎn)形象?！都t樓夢(mèng)》中的音樂(lè)描寫(xiě)林黛玉作為《紅樓夢(mèng)》中的典型人物，也是頗曉音律并具有很深的造詣。第八十六回中，有林黛玉為寶玉講解琴譜，“黛玉笑道：這‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加‘五’字是右手鉤五弦。并不是一個(gè)字，乃是一聲，是極容易的。還有吟、揉、綽、注、撞、走、飛、推等法，是講究手法的?！庇纱丝梢?jiàn)黛玉是深識(shí)古琴的減字譜和掌握了撫琴的技法的。從她對(duì)古人撫琴前須擇靜室、焚香靜坐、氣血和平等要求的熟知，可知她對(duì)琴音頗有解悟。寫(xiě)黛玉撫琴，而不做其他樂(lè)器，正是因黛玉之秉性?xún)?nèi)斂、雅致、淑靜，唯有古琴能與之相和。而在第八十七回中，有寶玉與妙玉聽(tīng)黛玉撫琴，妙玉邊聽(tīng)邊解琴音，如：“剛才‘侵’字韻是第一疊，如今‘陽(yáng)’字韻是第二疊了……這又是一拍。何憂(yōu)思之深也！……妙玉聽(tīng)了，呀然失色道：‘如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣?！边@段描述頗有鐘子期和俞伯牙知音相遇的遺風(fēng)，不僅寫(xiě)出黛玉琴藝之妙，也說(shuō)明了妙玉深諳琴音。《紅樓夢(mèng)》中的音樂(lè)描寫(xiě)曹雪芹善于將音樂(lè)運(yùn)用于小說(shuō)中塑造人物形象，駕輕就熟，數(shù)量頗多且又巧妙。文字?jǐn)⑹鲭m然是無(wú)聲的，但對(duì)于人的感官在接受閱讀的過(guò)程中，它的語(yǔ)調(diào)所體現(xiàn)的節(jié)奏、韻律等也包含著音樂(lè)因素?！都t樓夢(mèng)》中音樂(lè)描寫(xiě)的分量是很厚重的，其涵蓋的審美意蘊(yùn)也是十分豐富的。紅樓人物住所簡(jiǎn)析及別號(hào)簡(jiǎn)析住所名人物別號(hào)怡紅院寶玉怡紅公子瀟湘館黛玉瀟湘妃子蘅蕪苑寶釵蘅蕪君紫菱洲迎春紫菱藕香榭惜春藕榭稻香村李紈稻香老農(nóng)秋爽齋探春蕉下客地名隱意：遺紅怨紅樓人物住所簡(jiǎn)析及別號(hào)簡(jiǎn)析怡紅院（寶玉，別號(hào)怡紅公子）“怡紅院”是主人公賈寶玉的住所，上懸“怡紅快綠”匾額，“紅”指門(mén)前西側(cè)的西府海棠；“綠”指東側(cè)的芭蕉。室內(nèi)陳設(shè)無(wú)不透著主人的脂粉氣，這是園中最為華麗的院落，也是園中姐妹們常相聚會(huì)、頻繁活動(dòng)的場(chǎng)所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉(xiāng)”。瀟湘館（黛玉，別號(hào)瀟湘妃子）從其名稱(chēng)上就能看出這是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉客居榮國(guó)府的住所。曲折游廊后面為黛玉的書(shū)房，這里的建筑外觀(guān)均為斑竹座，“斑竹一只千滴淚”，正適合“瀟湘妃子”以淚洗面，多愁善感的性格。地名隱意：消香館紅樓人物住所簡(jiǎn)析及別號(hào)簡(jiǎn)析地名隱意：恨無(wú)緣紅樓人物住所簡(jiǎn)析及別號(hào)簡(jiǎn)析蘅蕪苑（寶釵，別號(hào)蘅蕪君）“苑”，帝王之苑囿，而大觀(guān)園這座以“苑”命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱(chēng)，是薛寶釵的住所?！稗渴徳贰笔琴Z寶玉的姨表姐、后來(lái)成為“寶二奶奶”的薛寶釵的住所。院內(nèi)不見(jiàn)花木，唯種奇藤異草等溢香植物。五間曠朗清廈，室內(nèi)清雅脫俗，院中所有游廊窗棱，均為“冰炸紋”形，充分顯示了“冷美人”封建正統(tǒng)、八面玲瓏的性格特征。紫菱洲（迎春，別號(hào)紫菱）在《紅樓夢(mèng)》中，大觀(guān)園東部有一個(gè)庭院，西側(cè)臨水，東部靠山，院內(nèi)西部建筑是紫菱洲，北房正