山東省德州市禹城第二職業(yè)高級中學2022高三語文測試題含解析

山東省德州市禹城第二職業(yè)高級中學2022高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。當前，我國城鎮(zhèn)化進程已邁入中后期，2017年，常住人口城鎮(zhèn)化率達到了58．52%。隨著城市的快速發(fā)展，城市病成為困擾許多城市的突出問題。城市病主要是由城市規(guī)劃建設不合理、功能過度集中、人口快速膨脹等帶來的交通擁堵、環(huán)境污染、住房擁擠等問題。而城市群建設正是解決城市病問題、防止掉入“城市發(fā)展陷阱”的一種有效城鎮(zhèn)化模式。在城市群模式中，大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展，科學定位各自功能，提升中小城市和小城鎮(zhèn)的資源聚集能力、特色發(fā)展能力，推動人口和資源要素由大城市向周邊城市和小城鎮(zhèn)有序轉移，共同打造優(yōu)良的生產、生活和生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)城市（鎮(zhèn)）發(fā)展與民生改善同步提升。可見，以城市群為主體形態(tài)推進城鎮(zhèn)化，不僅能消除城市病、顯著提高居民生活質量，而且能拓展城市（鎮(zhèn)）發(fā)展空間，釋放城市（鎮(zhèn)）發(fā)展?jié)摿?，大幅提升城市（?zhèn)）運行效率和經濟社會發(fā)展水平。發(fā)展城市群，強調相關城市（鎮(zhèn)）在城市功能定位和產業(yè)經濟地理方面互補共贏，在公共服務和基礎設施方面共建共享，在資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護方面統(tǒng)籌協(xié)同。這就需要完善城市功能定位與產業(yè)分工，加強基礎設施建設互聯(lián)互通，實施跨區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護。科學定位城市功能與產業(yè)分工。一方面，防止簡單模仿、重復建設造成城市群內部各城市（鎮(zhèn)）的內耗甚至惡性競爭，實現(xiàn)各城市（鎮(zhèn)）百花齊放；另一方面，城市群內各城市（鎮(zhèn)）應依托既有產業(yè)稟賦和基礎，梳理產業(yè)鏈條、價值鏈條、創(chuàng)新鏈條，明確分工，形成相互依托、相互補充的現(xiàn)代化產業(yè)體系和經濟地理空間，實現(xiàn)各城市（鎮(zhèn)）百舸爭流。單個城市不宜追求“大而全”的產業(yè)鏈條，只需按照產業(yè)生態(tài)圈的理念，立足自身特色和優(yōu)勢，找到自己在產業(yè)鏈條中的合適位置。構建完備配套的基礎設施體系。城市群成為一個有機統(tǒng)一體，前提是資源要素能夠順暢流動，而完備配套的基礎設施體系是人才、資金、技術、信息等資源要素順暢流動的基本保障。應在加強能源、通信、交通等實體基礎設施互聯(lián)互通基礎上，積極推進物聯(lián)網、云計算、大數(shù)據等智慧基礎設施建設，努力把相關城市（鎮(zhèn)）融為一體。構建區(qū)域生態(tài)保護治理體系。生態(tài)環(huán)境保護治理具有整體性、聯(lián)動性，在城市群建設中處于優(yōu)先地位。要樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，加強區(qū)域生態(tài)環(huán)境治理體系建設，努力形成低碳、生態(tài)、集約的城市運營模式和生產生活方式，推動城市群可持續(xù)發(fā)展。（摘編自張忠家、馬德富《人民日報》2018年02月06日文章，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.規(guī)劃建設不合理、交通擁堵、環(huán)境污染等成為當今困擾許多城市的城市病。B.發(fā)展城市群能消除城市病、提高居民生活質量，以釋放城市（鎮(zhèn)）發(fā)展?jié)摿?。C.城市群中各城市（鎮(zhèn)）要科學定位各自功能，實現(xiàn)城市合理分工、聯(lián)動發(fā)展。D.構建完備配套的基礎設施體系，就能保障人才、資金等資源要素的順暢流動。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章首段通過分析城市群模式的優(yōu)勢，論述了解決城市病問題的具體路徑。B.文章首段提出觀點，主體部分具體分析，最后總結強調城市群的可持續(xù)發(fā)展。C.文章從正反兩方面論述了城市群內應該怎樣科學定位城市功能與產業(yè)分工。D.文章闡明了完備配套的基礎設施體系對城市群建設的重要性及其構建措施。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.以城市群為主體形態(tài)構建城鎮(zhèn)格局，為我國推進新型城鎮(zhèn)化指明了路徑。B.不僅城市群內部，各城市群之間也應該注意錯位發(fā)展，實現(xiàn)產業(yè)優(yōu)勢互補。C.隨著新型技術革命的推進，城市群的實體基礎設施將被智慧基礎設施取代。D.生態(tài)環(huán)境保護治理的優(yōu)先地位，要求我們在城市群建設中走綠色發(fā)展之路。參考答案：1.C

2.B

3.C點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項，“最后總結強調城市群的可持續(xù)發(fā)展”有誤，本文為總分結構，最后并未總結強調。3.試題分析：此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，“城市群的實體基礎設施將被智慧基礎設施取代”錯誤，智慧基礎設施是在實體基礎設施基礎上建設的。2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）我的大爺爺莫言我大爺爺是八路軍的醫(yī)生。他先是學中醫(yī)的，參軍后，跟著諾爾曼·白求恩，學會了西醫(yī)。白求恩犧牲后，大爺爺心中難過，生了一場大病，眼見著不行了，說想家想娘了。組織上批準他回家養(yǎng)病。姑姑說大爺爺一進家門就坐在門檻上；臉色蠟黃，頭發(fā)長長，虱子在脖子上爬。穿著一件破棉襖，棉絮都露了出來。姑姑說大爺爺雙手哆嗦，急不可耐地喝了綠豆湯，又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿著他的鬢角流下來，眼珠漸漸地活泛了，臉上有了血色。姑姑她聽到大爺爺肚子里呼嚕呼嚕響，好像推磨一樣。一個時辰后，姑姑說大爺爺?shù)綆锶?，拉了個稀里嘩啦，似乎連腸子都拉了出來。然后就慢慢地好起來，兩個月后就精神健旺生龍活虎了。我說《儒林外史》上有類似的故事。姑姑問我“儒林外史”是什么？我說是古典文學名著。姑姑瞪我一眼，說，連古典文學名著上都有，你還懷疑什么？！大爺爺病愈之后，就要回太行山找部隊。這時，八路軍膠東軍區(qū)的人找上門來，動員大爺爺加入。大爺爺說，我是晉察冀軍區(qū)的人。膠東軍區(qū)的人說，都是共產黨的人，我們這里正缺您這樣的人，老萬，無論如何我們也要把您留下。許司令說了，用八人大轎抬不來，就用繩子給老子捆來，先兵后禮，擺大宴請他！就這樣，大爺爺留在了膠東，成了八路軍西海地下醫(yī)院的創(chuàng)始人。大爺爺?shù)母叱t(yī)術很快在膠東傳開。許司令肩胛縫里那塊彈片就是他取出來的，黎政委愛人難產，也是大爺爺手術。連平度城里的日軍司令杉谷也知道大爺爺?shù)拇竺?，他率兵下來掃蕩，坐騎大洋馬被地雷炸翻。他棄馬逃走。大爺爺為這匹馬動了手術，治愈后，成了夏團長的坐騎。后來此馬戀舊，咬斷韁繩逃回平度城。杉谷見寶馬復歸，驚喜萬分，讓漢奸秘密探訪，得知八路軍在他眼皮底下建了一座醫(yī)院，醫(yī)院院長就是把死馬醫(yī)活的神醫(yī)萬六府。杉谷司令是學醫(yī)出身，惺惺相惜，總想把大爺爺招降過去。為此杉谷從《三國演義》里學了詭計，派人秘密潛入吾鄉(xiāng)，把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑綁架到平度城中，扣作人質，然后派人送信給我大爺爺。我大爺爺是意志堅定的共產黨人，看完杉谷的信，揉巴揉巴就扔了。醫(yī)院門政委將這信撿起來送到軍區(qū)。許司令和黎政委聯(lián)名寫信給杉谷，怒斥他是個小人。信中說如果他敢傷萬六府三位親人一根毫毛，膠東軍區(qū)將集合全部兵力攻打平度城。姑姑說她與大奶奶、老奶奶在平度城里住了三個月，有吃有喝，沒受罪。姑姑說那杉谷司令是個白臉青年，戴一副白邊眼鏡，留著小八字胡，文質彬彬，講一口流利中文。他稱老奶奶為伯母，稱大奶奶為嫂夫人，稱姑姑為賢侄。姑姑說她對杉谷沒有壞印象。當然這是姑姑私下對我們自家人說的，對外她不這樣說。對外她說，她與大奶奶、老奶奶受盡了日本人的嚴刑拷打，威逼利誘，但堅決不動搖。我大爺爺?shù)墓适氯烊挂舱f不完，但大爺爺犧牲的事必須說說。姑姑說大爺爺是在地道里為傷員做手術時，被敵人的毒瓦斯熏死的?？h政協(xié)編的文史資料上也是這樣說的。但也有人私下里說大爺爺腰里纏著八顆手榴彈、騎著騾子，獨闖平度城，想以孤膽英雄的方式去營救家人，但不幸誤踩了趙家溝民兵的連環(huán)雷。傳播這消息的人姓肖名上唇，曾在西海醫(yī)院當過擔架員。此人陰陽怪氣，解放后曾因發(fā)明了一種特效滅鼠藥而名噪一時。后來被揭露，他的特效鼠藥主要成分是國家已經嚴禁使用的劇毒農藥。此人與姑姑有仇，因此他的話不可信。他對我說，你大爺爺不聽組織命令，撇下醫(yī)院的傷病員，耍個人英雄主義，行前為了壯膽，喝了兩斤地瓜燒酒，喝得醉三麻四，結果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇齜著焦黃的大牙，簡直是幸災樂禍地對我說：你大爺爺和那匹騾子都被炸碎了，是用兩只筐子抬回來的?？鹱永镉腥烁觳?，也有騾蹄子，后來就那么爛七八糟地倒進了一個棺材。我把他的話向姑姑轉述后，姑姑杏眼圓睜，銀牙頓挫地說：總有一天，我要親手劁了這個雜種！姑姑堅定地對我說：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爺爺是抗日英雄、革命烈士！英靈山上，有他的陵墓；烈士紀念館里，展覽著他用過的手術刀和他穿過的皮鞋。那是雙英國皮鞋，是諾爾曼·白求恩大夫臨死前贈送給他的。（節(jié)選自《蛙》，有刪減）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．大爺爺回家養(yǎng)病，喝了兩碗綠豆湯后肚子推磨一樣呼嚕呼嚕響，后來拉了個稀哩嘩啦就逐漸好轉康復了。B．膠東軍區(qū)的許司令說，先用八人大轎之禮邀請大爺爺去，否則就用繩子給捆了去，可見膠東軍區(qū)很驕橫無理。C．姑姑她們三人被綁架到平度城三個月而沒有受到嚴刑拷打，是因為杉谷一心一意想好好把大爺爺招降過去。D．肖上唇曾在西海醫(yī)院當過擔架員，他目睹了大爺爺騎著騾子，腰纏八顆手榴彈，獨闖平度城而被炸死的經過。E．小說采用了較多側面描寫手法，借別人之口或別人之眼去講述“大爺爺”，使這一有著傳奇色彩的英雄形象十分豐滿。（2）文中寫大爺爺“跟著諾爾曼·白求恩，學會了西醫(yī)”這一情節(jié)有什么作用？請結合這一情節(jié)有什么作用？請結合本文簡要分析。（6分）（3）小說是如何描寫大爺爺醫(yī)術高超的？請簡要分析。（6分）（4）有人說大爺爺這個人物歷史已經久遠，在現(xiàn)實中已經沒有意義，你怎么看，請談談你的看法？（8分）參考答案：（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分，答B(yǎng)、D給0分。（B．從“先禮后兵，擺大宴請他”和“都是共產黨的人，我們這里正缺您這樣的人”可看出對方并不“驕橫無理”。C．除此之外，還有“膠東軍區(qū)將集合全部兵力攻打平度城”的警告。D．無法判斷這句話是否真實。肖上唇陰陽怪氣，造假鼠藥，而且“與姑姑有仇”，因此他的話不可信。）（2）①說明大爺爺醫(yī)術高超及其原因；②為下文大爺爺生病回家、參加膠東軍區(qū)創(chuàng)辦西海地下醫(yī)院、醫(yī)好很多人等情節(jié)做鋪墊；③與本文結尾能證明大爺爺是抗日英雄的那雙白求恩送的英國皮鞋相呼應。（每條2分）（3）①師從白求恩，中西醫(yī)皆懂。②通過膠東軍區(qū)的許司令“搶人”和日軍司令杉谷也想招降大爺爺?shù)氖?，側面描寫大爺爺醫(yī)術高超。③大爺爺給許司令、黎政委的愛人、傷員們，甚至日軍司令杉谷的大洋馬成功地做過手術，大爺爺醫(yī)術高超的名聲在膠東傳頌。④烈士死后，紀念館里還展覽著他用過的手術刀。（每條2分，任選三條作答）（4）答：我認為有意義。（2分）①大爺爺有精湛的醫(yī)術。以致膠東軍區(qū)的許司令動了“搶人”的念頭，甚至日軍司令杉谷也想招降大爺爺?？梢娙魏螘r代，人都要努力提學習本領，才能在社會上做一個有用的人，才能有立足之地。（2分）②大爺爺信仰、意志堅定。參軍后始終跟隨共產黨工作，為革命奉獻出了自己的生命。面對日軍的詭計與威脅，堅決不動搖。我們也應該樹立為國家民族奮斗的信念。（2分）③愛家人。想以孤膽英雄的方式去營救家人，雖是未證實的傳言，也可以看出大爺爺?shù)男愿窈推剿貙胰说年P愛。關愛自己的家人朋友，關愛他人，也應該成為我們的處世之本。（2分）3.閱讀下面的文字，完成12—15題。中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價值，捍衛(wèi)個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現(xiàn)代奧運的核心價值?，F(xiàn)代奧林匹克運動復興以來，奧林匹克精神經歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調和全面發(fā)展到追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運動的歷史上，曾經有“永遠爭取第一，永遠超過別人”的口號。今天，許多有識之士認為僅僅提倡“更快、更高、更強”是遠遠不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團結的奧林匹克精神，那就是：“參與比獲勝更重要?！爆F(xiàn)代奧林匹克興起之時，也是人類科學技術突飛猛進之時。一個多世紀以來，科學技術對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學等要素構成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經成為全球化時代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產與消費情況來看，奧林匹克運動已經成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。當前奧林匹克運動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯(lián)系。奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。中國傳統(tǒng)哲學講究天人和諧，從不過分強調人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強調人對自然、天地的超越，而是講究“象天法地”，向“天”與“地”來學習合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則?！疤煨薪?，君子自強不息。地勢坤，君子厚德載物”，就是講人要不斷進取，承擔對個體存在的責任，但又要有所警惕，不要一味強調進取，要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調。這對于主張“更快、更高、更強”的奧林匹克精神是一個重要的回應與補充。中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調，以中和、和諧、協(xié)調為美的最高境界。中國古代有所謂“六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”?！傲嚒睆娬{的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達到內心的和諧，促進心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當今奧林匹克比賽過度強調比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應，它從東方哲學和智慧的角度回應了促進人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。(摘自中國人民大學人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運國際論壇”上的演講稿)12、根據文意，以下說法不正確的兩項是

(6分)A.奧林匹克精神作為當代人類優(yōu)秀的文化遺產和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經無法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運動已經開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應，為奧林匹克文化注入了新的活力。E.奧林匹克運動已成為東西方文明交融與互動的平臺，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題。13、下列各項中不能作為論據證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是(3分)A.全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)B.由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象14、作者在演講中，可以省去前面的三個自然段嗎？請說明理由。(4分)

15、從中國傳統(tǒng)文化的視角，談談你對奧林匹克精神“更快、更高、更強”的看法。（5分）參考答案：12、CE解析：C.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對化，把理論變成了必然。對一個得3分；答案超過2個，計0分。13、A

解析：“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運動的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”。14、不可以省去，理由：⑴前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為“奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據。⑵前三段寫奧林匹克運動已經“成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺”，為本文的中心內容“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應與補充”提供了可能性，只有有了這個平臺，中國傳統(tǒng)文化才有可能對奧林匹克精神產生“有益的啟示”。

【4分，每個理由2分，只答“不能省去”者不能得分】15、⑴中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強不息”，強調個人的不斷進取，和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強”一味強調進取，和中國傳統(tǒng)文化中強調“天人和諧”，反對片面地強調人對自然、天地的超越的觀點格格不入。⑵中國禮樂文化強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強”過度強調比賽成績，忽視心靈提升。⑶中國傳統(tǒng)文化強調“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。而“更快、更高、更強”過度強調人對自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。【5分，三點回答兩點即可，意思對即可，對一點得3分，對兩點得5分】二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第23-26題。(12分)可樓記高攀龍

水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高于登而望之曰：“可矣!吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣!”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。

曩吾少時，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶?噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽。極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之!且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓其贅矣。

(選自《高子遺書》)23．(2分)文中畫線句的作用是

。24．(3分)作者曾經“觀覽所及，無足可吾意者”，而“今乃可斯樓”主要是因為

(請用文中的語句回答)25．(4分)本文在寫作手法屬于口口口口。雖然名曰“記”，但只是略寫了

，表現(xiàn)了登望湖光景色而靜穆悠遠、悠然自得的心態(tài)，實則重在

。26．(3分)文章結尾說“斯樓其贅”的原因是

。參考答案：23．運用排比的修辭手法，介紹可樓的特點與好處，充分揭示其得名的原因。24．天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止(寫到“可以寄吾意”即可)25．托物言志可樓的位置、特點和建成經過寄托作者知足常樂的感悟(表達作者“事物只要能寄托意趣就可心滿意足的觀點”)26．人之大患在不知足，知足則無所不可；但“有所可則有所不可”，所以要忘掉“可與不可”，那么“可樓”也是多余的了。5.閱讀下面文言文，完成下列各題。耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。丙申春，以父任為郎，數(shù)上言兵事。常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。每公卿會議，常引秉上殿，訪以邊事，多稱帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副，與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走，不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬四千騎，復出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。視事七年匈奴懷其恩信征為執(zhí)金吾甚見親重帝每巡郡國及幸宮觀秉常領禁兵宿衛(wèi)左右除三子為郎。章和二年，復拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽侯，食邑三千戶。秉性勇壯而簡易于事，軍行常自被甲在前，休止不結營部，然遠斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。謚曰桓候。匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至梨面流血。長子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國除。沖官至漢陽太守。曾孫紀，少有美名，辟公府，曹操甚敬異之，稍遷少府。紀以操將篡漢，建安二十三年，與太醫(yī)令吉平、丞相司直韋晃謀起兵誅操，不克，夷三族。于時衣冠盛門坐紀罹禍滅者眾矣。（節(jié)選自《后漢書·耿秉傳》）梨面：我國古代北方少數(shù)民族風俗，割面流血，以示忠誠、哀痛。梨通“剺”，割破、劃開的意思。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.視事七年匈奴／懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國及幸宮觀／秉常領禁兵宿衛(wèi)／左右除三子為郎／B.視事七年匈奴／懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國及幸宮／觀秉常領禁兵宿衛(wèi)／左右除三子為郎／C.視事七年／匈奴懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國及幸宮觀／秉常領禁兵宿衛(wèi)／左右除三子為郎／D.視事七年／匈奴懷其恩信／征為執(zhí)金吾／甚見親重／帝每巡郡國及幸宮觀／秉常領禁兵宿衛(wèi)左右／除三子為郎／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.丙申，屬于干支紀年法，我國古人用干支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環(huán)。本文的“永平”“永元”也屬此類紀年法。B.食邑是中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。C.斥候，指古代偵察兵，因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，一般由行動敏捷的軍士擔任。唐宋后改稱探馬或探子。D.征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。...12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.耿秉屢立戰(zhàn)功。永平十七年，耿秉受詔與竇固率兵出白山攻打車師國，平定后返還；章和二年，耿秉又作為車騎將軍竇憲的副手一起征討并大敗北匈奴。B.耿秉備受寵信。顯宗常常讓耿秉參與公卿集會議事，并讓他巡查邊務，他的所為多能符合皇上心意；肅宗時，任命耿秉為征西將軍，封美陽侯。C.耿秉治軍有方。耿秉生性勇敢，處事簡便而高效，行軍時常身先士卒，休息時不安營扎寨，但遇到緊急情況軍隊能迅速進入作戰(zhàn)狀態(tài)，士兵都愿意為他效死。D.耿秉深受愛戴。他在邊疆任職多年，深受匈奴人的感恩懷念；匈奴人聽說他去世的消息以后，舉國痛哭，有人甚至割臉流血以表達心中的悲痛。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。（2）長子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國除。參考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）永平年間，（皇帝）征召耿秉到宮中，詢問他前前后后上奏的對國家有利的謀略，于是耿秉被皇帝親近寵幸。（2）（耿秉的）長子耿沖繼承爵位。等到竇憲事敗，因為（或“認為”）耿秉是竇氏的同黨，封地被剝奪。10.試題分析：本題主要考查文言斷句?！耙暿缕吣辍北硎緯r間，“除”是授予官職的意思，主語“帝”等，結合句意斷句。句意：耿秉在邊疆任職七年，匈奴人感激他的恩德信義。后耿秉受召任執(zhí)金吾，很受皇帝親近器重?；实勖看窝惨暱靶遗R宮殿臺觀，耿秉常常率領禁軍護衛(wèi)于左右?；实廴蚊⒈娜齻€兒子做郎官。11.試題分析：本題主要考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。A項，“永平、永元”屬于年號紀年。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。B項，“并讓他巡查邊務，他的所為多能符合皇上心意”理解有誤，應該是“顯宗……拿邊疆之事詢問他，他的回答多能符合皇上心意”?！霸L”，詢問。點睛：在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯(lián)系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）補充省略成分，關鍵詞“詣”譯為到，“便宜”譯為對……有利，“見”譯為被。（2）“嗣”譯為繼承爵位，“以”譯為因為，“國除”譯為封地被剝奪。參考譯文：秉字伯初，高大雄壯，腰帶八圍。博通書籍，能夠解說《司馬兵法》，尤其喜好將帥用兵謀略。丙申年的春天，他因為父親的功勛而被任用為郎官，屢次上書談論軍事。他常常認為中原空虛消耗，邊疆不安定，問題就出在匈奴。用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭，是有盛德的君王的做法。當時顯宗已經有心北伐，暗中很贊同他的意見。6.閱讀下面的散文，然后回答問題。（10分）吃野菜說清·龔鼎孳

新雨后,綠蕪如發(fā),園蔬葉葉,青滿畦徑。啟扉視之，知一年春事又將爛漫矣，家人間擷作羹，劣得一飽。野香拂拂，從匕箸間出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土膏①者。

獨憐此物沒蓬蒿中，與貧士為伍，寒窗一嚼，勝十日太牢②，甚不可進于達官貴人、鐘鳴鼎食、芍藥撰、朱砂羹之口。今中原嗷嗷，道殣相望，雁糞榆皮，所在仰以為命。甚且折骨解肢，與烏鳶爭攫啄之利。吁，可悲也！彼達官貴人日啖濃鮮，當翠袖，奉卮華茵，度夢時亦曾念及野人藜藿③不繼無耶？

昔人曰：民不可有此色，士大夫不可無此味。知信哉！

【注】①土膏：土地中的膏澤。⑦太牢：古時祭祀用的豬、牛、羊，泛指美味佳肴。③藜藿：野菜。（1）結合全文，理解文中畫線句子的含義。（4分）（2）賞析這篇散文的寫作特色。（6分）參考答案：（1）“色”指百姓的饑色，“味”表面指野菜之味，實指百姓的疾苦；文中將百姓饑寒交迫、民不聊生的殘酷現(xiàn)實與權貴錦衣玉食的奢侈生活進行對比，借前人之口表達了作者希望士大夫能體察民情、關心百姓疾苦的愿望。（2）選材切中時弊，具有鮮明的現(xiàn)實針對性；運用了借物托諷、對比等手法和卒章顯志的結構形式；語言整散結合，形象生動，具有諷喻色彩。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①為警示行業(yè)弊端，洛陽房天下發(fā)起“洛陽地產人關心的十大問題”大調查，旨在避免積羽沉舟，扶持行業(yè)健康發(fā)展。②一女子因瑣事欲跳樓尋短見，民警和消防員苦心孤詣地對該女子進行勸說，緩解女子的情緒，最終將其勸下，成功解救。③我一直認為，在某種程度上，科學家行云流水的想象力、活躍的創(chuàng)新思維，基本決定了其遠大科研目標的實現(xiàn)。④職業(yè)勸募人和其他推銷員一樣，應該要有專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范，應該進退有度，不死纏爛打，更不能占據“道德制高點”去募捐。⑤該巷風貌古樸，姓氏駁雜，不足400戶居民，竟存在159個不同的姓，經這里繼續(xù)南遷的族姓，曾回來尋根問祖的人不絕如縷。⑥這篇文章看起來很溫馨，但越溫馨，卻也越見出其后的悲涼，越襯出其后的人生之悲，并讓那悲涼力透紙背。A.①②⑥

B.②③⑤

C.③④⑥

D.①④⑤參考答案：B試題分析：本題考查成語的運用。①積羽沉舟：比喻細微的東西可以匯成巨大的力量；也比喻壞事雖小，積累下去會產生嚴重后果。使用正確。②苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步；也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。此處應用“苦口婆心”。③行云流水：形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。不能用于形容想象力，不符合語境。④進退有度：指前進、后退都有規(guī)律，有標準，合法度。使用正確。⑤不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。使用對象錯誤，可用“絡繹不絕”。⑥力透紙背：書法有力，或文章深刻。使用正確。8.材料概括分析題（15分）網絡文學剛出現(xiàn)時，很多人宣稱這是全新的文學，是橫空出世的“將來的文學”?，F(xiàn)在，有了足夠的作品放在那里，網絡文學作家和相關從業(yè)人員也有了冷靜的自覺，對網絡文學的前世今生大致有了共識——它就是通俗文學，其基本形態(tài)就是類型小說。而網絡文學的誕生與1949年以后以至1980年代以來“純文學”占主流、通俗文學邊緣化地位相關?；ヂ?lián)網的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學提供了釋放平臺。這就是為什么歐美沒有網絡文學，因為網下已有充分發(fā)育的通俗文學生態(tài)，不需要在網上釋放。要放下兩種傲慢與偏見，傳統(tǒng)文學依靠思想與藝術品質對網絡文學抱有傲慢與偏見，網絡文學背靠市場對傳統(tǒng)文學抱有傲慢與偏見。實際上，它們應該是并行不悖的，它們都能從對方那里得到重要的支持和營養(yǎng)，共同構成一個完整、健全的文學生態(tài)。同時，對網絡文學必須加強引導。通俗文學本來就有市場驅動的屬性，網絡文學現(xiàn)在的主要媒介平臺就是商業(yè)性網站，資本的力量起很大作用，如果沒有自律，沒有必要的管理，那么，低級庸俗就會大行其道。通俗文學對應著人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉化和升華，從而體現(xiàn)某些社會廣泛認同的主流價值，給讀者以意義感。而是否轉化、能否升華，則是合格的通俗文學和不合格的通俗文學的基本分界。所以，網絡文學的健康發(fā)展需要文學的自覺，更需要文化的自覺。25．從材料來看，催生中國網絡文學誕生的主要原因有哪些？（4分）26．材料涉及以下一些概念：網絡文學，通俗文學，純文學，傳統(tǒng)文學。簡要說明這些概念之間的大致關系。（5分）27．“網絡文學的健康發(fā)展需要文學的自覺，更需要文化的自覺?！苯Y合材料，解釋這句話的含意。（6分）參考答案：25．長期以來純文學占主流，通俗文學被邊緣化（或“被壓抑”）；互聯(lián)網的出現(xiàn)。（4分，每點2分）26．從藝術品質角度，通俗文學和純文學是相對的一組概念，（2分）從傳播媒介角度，網絡文學和傳統(tǒng)文學是相對的一組概念，（1分）網絡文學屬于通俗文學，（1分）傳統(tǒng)文學的主流是純文學。（1分）27．網絡文學的健康發(fā)展需要網絡文學作家和從業(yè)人員的自律；（2分）網絡文學要超越市場驅動，追求文學價值（或“提升思想與藝術品質”）；（2分）探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉化和升華，體現(xiàn)社會主流價值，給讀者以意義感。（2分）9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。傳統(tǒng)密閉式耳機的被動降噪量比較大，能實現(xiàn)對中高頻聲音的降噪，雖然能隔絕一部分噪音，___。生活中高頻的聲音雖然比較少，但