2022年度河南省信陽市雙柳中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析

2022年度河南省信陽市雙柳中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋末禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后，百貨不通，民生自蹇。居者苦藝能之無用，使沿海居民，富者貧，貧者困，驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳!”材料意在說明海禁政策A．不利于資本主義萌芽的成長

B．不利于民生和社會(huì)穩(wěn)定C.不利于工商業(yè)的發(fā)展

D．不利于農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展參考答案：B2.穆罕默德·阿里改革的弱點(diǎn)是（

）

A．引進(jìn)了外國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)

B．重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)C.未能進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革

D．打擊宗教長老勢(shì)力

參考答案：C3.到1952年底，新中國已建立多所俄文專科學(xué)校，北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校和一批中學(xué)開設(shè)了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮。這是我國當(dāng)時(shí)（）A．外交政策轉(zhuǎn)變的需要 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要C．文化教育改革的需要 D．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要參考答案：考點(diǎn)：過渡時(shí)期總路線；一五計(jì)劃；社會(huì)主義十年探索．解析：本題考查中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索．考查建國初期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)與調(diào)整，學(xué)生解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問題的能力．解答：新中國成立后實(shí)現(xiàn)“一邊倒”外交政策，倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，直到中蘇關(guān)系破裂．因此中國外交政策沒有轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．我國借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，需要大量俄語人才，因此導(dǎo)致全國各地學(xué)習(xí)俄文的現(xiàn)象，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立也是國家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分．故B項(xiàng)不如D項(xiàng)表述更全面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．文化教育改革是要建立完整的教育體系，不會(huì)引發(fā)“許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．建國后我國發(fā)展戰(zhàn)略是與蘇聯(lián)建交，效仿蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)蘇聯(lián)的技術(shù)和資金，為順利進(jìn)行一五計(jì)劃和三大改造，培養(yǎng)大量懂俄文的人才，故D項(xiàng)正確．故選D．4.農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國近代化進(jìn)程，這主要表現(xiàn)在①加劇了農(nóng)村社會(huì)分化②為工業(yè)生產(chǎn)提供了充足的自由勞動(dòng)力③擴(kuò)大了工業(yè)品的國內(nèi)銷售市場(chǎng)④為資本主義發(fā)展提供資金A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④參考答案：B農(nóng)奴制改革加劇了農(nóng)村社會(huì)分化，客觀上促進(jìn)了農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于俄國近代化進(jìn)程，故①正確；農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴獲得人身自由，為工業(yè)生產(chǎn)提供了充足的自由勞動(dòng)力，故②正確；農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，擴(kuò)大了工業(yè)品的國內(nèi)銷售市場(chǎng)，故③正確；農(nóng)奴贖買土地繳納大筆贖金，為資本主義發(fā)展提供資金，故④正確。故①②③④組合正確，故選B。5.中國古代的地理學(xué)非常發(fā)達(dá)，從《漢書》到《清史稿》均有《地理志》，元、明、清三代有《一統(tǒng)志》，府、州、縣多有地方志書，輿地之書汗牛充棟。這表明古代地理學(xué)A.服務(wù)于封建國家的政治統(tǒng)治B.立足于研究自然地理的規(guī)律C.在古代科學(xué)體系中位居主導(dǎo)D.取代了史學(xué)研究的社會(huì)地位參考答案：A中國古代重視地理是因?yàn)榈乩韱栴}決定了領(lǐng)土疆域問題，尤其是各地方地區(qū)的地理問題的記載對(duì)中央集權(quán)有很大意義，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)沒有抓住問題的本質(zhì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，地理問題并不是主導(dǎo)問題；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，說法與事實(shí)不符。6.隋唐初創(chuàng)時(shí)，以儒經(jīng)作為考試內(nèi)容，“儒學(xué)多門，章句繁雜”，李世民令顏師古訂五經(jīng)文，撰成《五經(jīng)定本》，又令孔穎達(dá)等作《五經(jīng)正義》，作為儒學(xué)經(jīng)典的正統(tǒng)解釋。從此以后，經(jīng)有定本，疏有正義。其主要目的在于A.減輕考生的課業(yè)負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)思想上的大一統(tǒng)C.確立儒家的社會(huì)地位 D.規(guī)范儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究參考答案：答案：B解析：本題考查宋明理學(xué)。材料強(qiáng)調(diào)李世民改變?nèi)寮医?jīng)典的解釋，重新制定《五經(jīng)定本》和《五經(jīng)正義》，可見其想通過思想的統(tǒng)一達(dá)到政治上統(tǒng)一的目的，B符合題意；A項(xiàng)不是主要目的，排除；C、D兩項(xiàng)都是表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)目的，排除。7.南開大學(xué)教授李治安認(rèn)為：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正一反一合”階段的“合”。作者認(rèn)為A.行省制實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合B.行省制主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制C.行省制鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一D.行省制充分借鑒了郡縣制的優(yōu)點(diǎn)，基本擯棄了兩宋政治制度的缺點(diǎn)參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀理解材料和對(duì)行省制的理解能力。根據(jù)材料信息可得知作者認(rèn)為行省制是郡縣制的發(fā)展，是兩宋加強(qiáng)中央集權(quán)的繼續(xù)，故A項(xiàng)正確；行省制的主要著眼點(diǎn)在材料中不能體現(xiàn)，與題意無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法正確，但此信息在材料中不能體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料認(rèn)為“行省制是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?元代行省制8.“秦孝公保崤函之固，以廣雍州之地，東并河西，北收上郡，國富兵強(qiáng)，長雄諸侯，周室歸籍，四方來賀，為戰(zhàn)國霸君，秦遂以強(qiáng)，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也?！币陨衔鳚h劉向的論述說明A.秦孝公時(shí)已具備完成統(tǒng)一的條件B.秦國吞并六國有著優(yōu)越的條件C.商鞅變法是吞并六國的重要因素D.秦始皇對(duì)完成統(tǒng)一起的作用不大參考答案：C【詳解】材料中“國富兵強(qiáng)，長雄諸侯，周室歸籍，四方來賀，為戰(zhàn)國霸君，秦遂以強(qiáng)，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也”表明秦國日益強(qiáng)大是由于“秦孝公”任用“商君”即商鞅進(jìn)行變法，最終完成了國家統(tǒng)一。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)的是商鞅變法對(duì)秦國強(qiáng)大所起到的重要作用而不是強(qiáng)調(diào)秦孝公時(shí)秦國的優(yōu)勢(shì)，排除；D項(xiàng)，材料反映的是秦孝公時(shí)秦國成為戰(zhàn)國中強(qiáng)大的國家，時(shí)間約是在公元前4世紀(jì)中期，而秦始皇完成統(tǒng)一即秦朝的建立是在公元前221年，兩者相差一個(gè)多世紀(jì)即上百年的時(shí)間，排除?！军c(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。9.20世紀(jì)20年代，鄭貞文的獨(dú)幕話劇《愛之光》曾經(jīng)在中國風(fēng)行一時(shí)。劇中有4位人物：理學(xué)博士、泰謨（Time，男）、石佩姒（Space，女）和光神。全劇描寫理學(xué)博士（實(shí)為愛因斯坦化身）借“光神”（實(shí)為光速）之助，撩開了泰謨和石佩姒面紗，發(fā)現(xiàn)他們二人原是“你中有我，我中有你”。此話劇創(chuàng)作的最要?dú)v史背景是愛因斯坦（

）A．提出了光量子假說

B．解釋了光電效應(yīng)問題C．創(chuàng)立了量子力學(xué)體系

D．創(chuàng)立了相對(duì)論參考答案：D相對(duì)論和量子論。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料中“泰謨(Time，男)、石佩姒(Space，女)”顯然是“時(shí)間和空間”的含義，所以該話劇意在說明愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)特征，所以答案選D，ABC三項(xiàng)與上述史實(shí)特征不符。10.雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)

B．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法C．以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象

D．傾向自由、平等，反對(duì)君主政體參考答案：C略11.毛澤東曾經(jīng)指出：“沒有五四運(yùn)動(dòng)，第一次大革命是沒有可能的。五四運(yùn)動(dòng)的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。”毛澤東突出評(píng)價(jià)的是五四運(yùn)動(dòng)A．在民主革命中的作用

B．在政黨政治方面的作用C．在文化系統(tǒng)重建中的地位

D．對(duì)中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義參考答案：A12.《宅地法》的實(shí)施，對(duì)當(dāng)時(shí)美國資本主義發(fā)展所起的主要作用是（）

A．使美國的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了西部B．加速了西部開發(fā)，擴(kuò)大了國內(nèi)市場(chǎng)

C．種植園經(jīng)濟(jì)被小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所取代

D．加速了科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化參考答案：B13.老工程師回憶文革時(shí)說：“由于當(dāng)時(shí)批判反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，報(bào)章上連篇累牘地嚴(yán)厲指責(zé)各種管卡壓和專制削發(fā)作風(fēng)，因此，幾乎沒有什么人敢于以權(quán)威和老子自居，在研究隊(duì)伍內(nèi)部形成高度民主的風(fēng)氣。”當(dāng)時(shí)這種現(xiàn)象推動(dòng)科技突破的成就是A.“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射B.首次合成結(jié)晶牛胰島素C.第一顆原子彈爆炸成功D.“神舟”號(hào)飛船實(shí)驗(yàn)成功參考答案：A根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“東方紅一號(hào)”于1970年4月成功發(fā)射。1965年，我國科學(xué)家首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功。1999年，“神舟”號(hào)飛船試驗(yàn)成功。因此在文革期間取得的科技成就只有“東方紅一號(hào)”的成功發(fā)射。綜上所述排除BCD，本題正確答案為A。點(diǎn)睛：解決本題抓住兩個(gè)關(guān)鍵，一是題干中的時(shí)間，可知是文革時(shí)期；二是聯(lián)系所學(xué)知識(shí)逐一明確選項(xiàng)史實(shí)的時(shí)間。14.維新運(yùn)動(dòng)期間，某朝廷實(shí)權(quán)派人士以“其貌則孔也，其心則夷也”來評(píng)價(jià)康有為。文中“孔”、“夷”的含義分別是

A．孤陋、淺薄

B．儒、洋

C．孔子、伯夷

D．威武、掃平參考答案：B略15.下列關(guān)于美國在一戰(zhàn)中獲得巨大利益的敘述,其中不正確的是()A.成為世界上最大的債權(quán)國B.成為歐洲最大的債主C.對(duì)國際事務(wù)的影響力越來越大D.掌握了世界霸權(quán)參考答案：D解析:美國掌握世界霸權(quán)有一個(gè)過程,一戰(zhàn)只是增強(qiáng)了它在國際事務(wù)特別是歐洲事務(wù)的影響力。16.有觀點(diǎn)認(rèn)為“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是天人感應(yīng)學(xué)說?！毕铝醒哉撝?，比較完整地表達(dá)了這一觀點(diǎn)的是A．“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”B．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”C．“曲民而伸君，曲君而伸天”D．“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V參考答案：C17.利馬竇來華傳教，當(dāng)時(shí)傳到中國的基督教派別是A．天主教

B．加爾文宗

C．路德宗

D．東正教參考答案：A18.歷史課上，吳老師組織學(xué)生探討《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代前期的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)》這一課題，下列可以支持其觀點(diǎn)的有：列強(qiáng)的侵略（

）①由沿海深入內(nèi)地

②由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主③由軍事侵略為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)侵略為主

④使中國半殖民地半封建化的程度大大加深A(yù)．①③

B．①④

C．②④

D．②③④參考答案：C19.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“對(duì)于國民黨政府與外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國中央人民政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂?！边@集中體現(xiàn)的外交方針應(yīng)是A．另起爐灶 B．和平共處C．一邊倒 D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客參考答案：A本題主要考查新中國的外交。依據(jù)所學(xué)，新中國建立之初，我國確立了獨(dú)立自主的和平外交政策，實(shí)行“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三項(xiàng)對(duì)外政策的基本方針。所謂“另起爐灶”是指不承認(rèn)國民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國另行建立新的平等的外交關(guān)系，使我國改變了半殖民地的地位，在政治上建立了獨(dú)立自主的外交關(guān)系。分析選項(xiàng)，A符合題意，故應(yīng)選A。B項(xiàng)是在1953年提出來的，與題意不符。“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”解決的是和外國（主要是指西方資本主義國家）建立外交關(guān)系的時(shí)機(jī)和條件問題；“一邊倒”，是指在兩極格局中，新中國要堅(jiān)定地站在社會(huì)主義一邊。故C、D都不符合題意；所以應(yīng)選A。20.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個(gè)國家的民情、民風(fēng)、民俗決定了這個(gè)國家的法律特征。根據(jù)你對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化背景的了解，你認(rèn)為傳統(tǒng)中華法系的特征是（

）A．以禮入法，禮刑結(jié)合B．西學(xué)東漸，中西結(jié)合C．注重倫理，三教合一D．尚法自然，無為而治參考答案：A21.古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法A．肯定證據(jù)

B．重罪輕罰

C．縱容犯罪

D．保護(hù)平民參考答案：A22.據(jù)測(cè)算，清順治十八年，全國耕地總面積為733萬頃，乾隆十八年已增至993萬頃，嘉慶十六年又增至1051萬項(xiàng)；從乾隆至道光年間，種植玉米的地區(qū)已擴(kuò)展至20省354府州縣。這些現(xiàn)象反映了A.清朝政府大力扶持墾荒B.中西經(jīng)濟(jì)交流日趨頻繁C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型動(dòng)力不足D.種植結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化參考答案：C從材料中可以看出，清朝的耕地面積和玉米種植面積擴(kuò)大，表明傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但沒有出現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)包含在C項(xiàng)之中；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“日趨頻繁”；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“根本”。23.“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容是應(yīng)是A.宗教改革B.文藝復(fù)興C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.空想社會(huì)主義參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。本題主要是材料中：運(yùn)用自己的理智，可以看出正是啟蒙運(yùn)動(dòng)中“獨(dú)立的思考，建立合乎理性的社會(huì)和國家”，理性成為衡量事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此本題選擇C選項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)涵24.從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是A．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì)B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格C．人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心”D．通過禮義和法治，可以使小人變?yōu)榫?，普通人成為圣人參考答案：A春秋戰(zhàn)國儒家思想的形成與發(fā)展。以上三個(gè)人都是儒家代表人物，孔子主張的“仁”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)；孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者愛惜民力；荀子主張“仁義”，希望統(tǒng)治者施政時(shí)以德服人，從而建立一個(gè)理想的禮樂文明社會(huì)。

。B體現(xiàn)的是孔子“有教無類”的教育主張，C是孟子的“人性本善”主張，D是法家的主張25.二十世紀(jì)六七十年代，阿爾巴尼亞電影《寧死不屈》、《海岸風(fēng)雷》、《地下游擊隊(duì)》，羅馬尼亞電影《多瑙河之波》、《橡樹，十萬火急》，南斯拉夫影片《橋》、《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》等以戰(zhàn)爭(zhēng)和革命為題材風(fēng)靡中國。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的背景不包括(

)A．中國宣傳、文化部門的推動(dòng)B．當(dāng)時(shí)的中國還處于崇尚革命和英雄的年代C．這些影片與五十年代流行于中國的蘇聯(lián)影片風(fēng)格上基本不同D．當(dāng)時(shí)中國的電影事業(yè)逐步走向低潮參考答案：C26.在對(duì)天、君、民關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨

B．背離了原始儒學(xué)的民本思想C．背離了原始儒學(xué)的仁愛思想

D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張參考答案：B考查董仲舒的新儒學(xué)。從題干材料可知，孟子主張民貴君輕，這是民本思想的體現(xiàn)；而董仲舒主張“屈民以伸君”，即臣民要絕對(duì)服從于君主，這是對(duì)民本思想的背離，故應(yīng)選B。27.（羅馬）立法機(jī)關(guān)所通過的法律、法官們所制定的法律、皇帝所頒布的法律，如此之多，以致最有學(xué)問的法律家也常常被難住了。這說明羅馬法A．隨著社會(huì)的發(fā)展，不斷充實(shí)、完善

B．政出多門，錯(cuò)誤百出C．皇帝不斷制訂和頒布法律D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等參考答案：A28.“征服西方世界的不單純是古典文化的復(fù)興，而是這種復(fù)興與意大利人民的天才的結(jié)合?！边@種“結(jié)合”實(shí)為A．傳統(tǒng)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)

B．資本主義市場(chǎng)的拓展C．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起

D．意大利經(jīng)濟(jì)地位的提升參考答案：C29.自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（

）A．宗法血緣制度逐漸瓦解

B．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想C．仁政理念深入人心

D．陸王心學(xué)日益興起參考答案：B宋明理學(xué)。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，宋代以后程朱理學(xué)才成為官方的統(tǒng)治思想，而程朱理學(xué)又是“周（公）孔之道”的繼承和發(fā)展，所以宋代以后儒學(xué)也就多被稱作“孔孟之道”。所以本題答案就是B．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想。

30.理學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在吸取其A.仁政思想

B.性惡論

C.唯物思想

D.倫理道德參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.古代中西方政治文明（14分）某校高三（1）班組織同學(xué)們進(jìn)行了關(guān)于“古代中西方政治文明比較”為主題的研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)與他們一起完成以下研究內(nèi)容。研究主題古代中西方政治文明比較史料收集史料一秦朝政府機(jī)構(gòu)示意圖史料二雅典公民大會(huì)碑刻史料整理（2分）從史料的表現(xiàn)形式看：史料一屬于⑴史料；史料二屬于⑵史料；從史料的價(jià)值看:史料一屬于⑶史料；史料二屬于⑷史料；史料分析體制差異（2分）

⑸

⑹差異原因（4分）

⑺

歷史影響（2分）當(dāng)代及對(duì)后世影響

⑻當(dāng)代及對(duì)后世影響

⑼

學(xué)習(xí)感悟（4分）談?wù)勀銓?duì)中西兩種不同政治模式的看法：

⑽參考答案：表現(xiàn)形式：（1）文獻(xiàn)（2）實(shí)物（答對(duì)兩點(diǎn)得1分）價(jià)值：（3）第二手（4）第一手（答對(duì)兩點(diǎn)得1分）體制差異：（5）封建專制主義中央集權(quán)（6）雅典奴隸制民主政治（各1分）差異原因：（7）地理因素：大河與海洋；政治因素：大一統(tǒng)帝國與城邦國家；經(jīng)濟(jì)因素：工商業(yè)與農(nóng)業(yè)；思想文化因素：自由平等思想與法家集權(quán)思想。（能從至少2個(gè)角度對(duì)比，每個(gè)角度2分，其他言之成理也可適當(dāng)?shù)梅郑v史影響：（8）鞏固了秦朝的統(tǒng)一，成為歷代政治制度的藍(lán)本（1分）（9）創(chuàng)造了雅典的繁榮，成為西方民主政治的源頭（1分）學(xué)習(xí)感悟：（10）本題評(píng)分要求：能從地理環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展、文明地域性與多元性等任意2個(gè)角度形成認(rèn)識(shí)即可，每個(gè)角度2分，其他答案言之有理也可酌情給分，共4分。參考：人類早期歷史受地理環(huán)境的影響較大，隨生產(chǎn)力的提高地理環(huán)境對(duì)人類決定作用就逐漸減弱；制度文明有多元性，與不同的國情相適應(yīng)；尊重不同民族的歷史文化，中西方政治制度都為人類政治制度的發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。32.歷史小作文:(11分)材料：文化的傳播是雙向的，指的是兩種文化之間的溝通、交流、交往，但是在一定時(shí)期內(nèi)，總是表現(xiàn)為比較高級(jí)的文化處于傳播的主導(dǎo)地位，而比較低級(jí)的文化則主要處于吸收的地位?？偟膩碚f，文化的傳播呈現(xiàn)出多方向、多層次的特點(diǎn)，在方向上同時(shí)并行，在層次上相互交錯(cuò)。由于吸收文化的區(qū)域基于一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想條件，不同的階級(jí)、集團(tuán)和派別對(duì)于外來文化不同要素的需求有著輕重緩急的不同，這就使得文化傳播的方向和層次不可能絕然齊頭并進(jìn)，任何一個(gè)地區(qū)，任何一個(gè)階級(jí)或階層，對(duì)于外來文化的吸收總是根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，吸收的文化元素，隨著時(shí)間的流逝而更新、演變、遞嬗，于是構(gòu)成了文化傳播與吸收中的時(shí)間與層次序列。在一般情況下，對(duì)外來文化的選擇與吸收，遵循著從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展軌跡，近代中國對(duì)西方文化的吸收，正經(jīng)歷了從技術(shù)層次到思想層次，進(jìn)而又推進(jìn)到政治層次的發(fā)展過程?！跸琛墩撝袊娜齻€(gè)層次》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)簡要評(píng)析材料中關(guān)于中國近代化的觀點(diǎn)。（要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）參考答案：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：下面以贊成為例，答題思路為：(1)贊成對(duì)中國近代吸收西方文化的解釋。②通過史實(shí)近說明近代中兩文化碰撞中，中國處于落后地位，在不同歷史階段不同的階級(jí)和派別從自身立場(chǎng)出發(fā)吸收兩方文化，表現(xiàn)出不同層次。③通過史實(shí)分析對(duì)于西方文化的吸收是從低層次向高層次發(fā)展的，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，再到戊戌變法、辛亥革命，經(jīng)歷了技術(shù)—思想—制度三個(gè)層次。（持反對(duì)意見可以從學(xué)習(xí)西方過程中逐漸出現(xiàn)齊頭并進(jìn)局面的角度論述：如太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政、新文化運(yùn)動(dòng)等。）考點(diǎn)：回答本題首先要搞清楚材料的觀點(diǎn)，抓住材料出處，結(jié)合材料內(nèi)容知道材料主要觀點(diǎn)是認(rèn)