2022福建省漳州市立人學(xué)校高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022福建省漳州市立人學(xué)校高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國的煤炭消費(fèi)量從1800年的1000萬噸，猛增到1856年的6000萬噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．蒸汽機(jī)的推廣

B．相對(duì)論的提出C．內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)

D．發(fā)電機(jī)的發(fā)明參考答案：A工業(yè)革命。根據(jù)“1856年”、“英國煤炭消費(fèi)量猛增”可以判斷是第一次工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)的推廣帶來的影響。2.明代中后期，大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。如《唐書志傳》一書中“爾兄日前飲酒至酣”，編者對(duì)“飲酒至酣”做了注釋：“半醉也”；《詳刑公案》一書中“事系無辜不究”，編者對(duì)“辜”的讀音做了注釋：“辜音孤”。這類現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.學(xué)術(shù)思想適應(yīng)了時(shí)代轉(zhuǎn)型B.文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢(shì)C.科舉改革影響了書籍出版D.商業(yè)發(fā)展沖擊了學(xué)校教育參考答案：B材料“大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式”有利于一般的市民進(jìn)行理解和閱讀，為粗識(shí)文字的讀者最大限度的掃除閱讀障礙，體現(xiàn)了文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；圖書采用注釋和注音的編寫方式與學(xué)術(shù)思想無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；書籍出版適應(yīng)了市民階層壯大的需要，與科舉改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)學(xué)校教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了漢族大地主范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于A．緩和民族矛盾

B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系C．平息階級(jí)矛盾

D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐參考答案：B4.20世紀(jì)初，孫中山在《排外與國際法》一文中指出：“各國交際，未嘗不視國力之強(qiáng)弱以為進(jìn)退，而相與結(jié)不對(duì)等之約。”這主要表明，孫中山A.具備一定國家主權(quán)意識(shí)B.承認(rèn)中外條約即國際法C.認(rèn)清了列強(qiáng)的侵略本質(zhì)D.主張廢除不平等的條約參考答案：A孫中山的意思是說，我國因?yàn)樘幱跀硰?qiáng)我弱的形勢(shì)下，所以簽了一些不平等不平等條約，這使我國的國家主權(quán)遭到了破壞，故選A；題干沒有說到是否承認(rèn)中外不平等條約，故排除B；列強(qiáng)的侵略本質(zhì)是要對(duì)華商品輸出和資本輸出，滿足其資本主義發(fā)展的需要，這一點(diǎn)孫中山并沒有看到，故排除C；1924年孫中山才認(rèn)識(shí)到要廢除不平等條約，20世紀(jì)初還沒有認(rèn)識(shí)到，故排除D。5.英國近代法學(xué)家梅因指出“在（希臘）早期共和政治中，所有公民都認(rèn)為，凡是他們作為其成員之一的集團(tuán)，都是建筑于共同血統(tǒng)上的?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)，古希臘城邦共和具有A.排他性B.自治性C.民主性D.開創(chuàng)性參考答案：A【詳解】每個(gè)城邦都是一個(gè)血緣共同體，公民權(quán)僅授予本邦血統(tǒng)的男性自由民。所以根據(jù)“建筑于共同血統(tǒng)上”可知體現(xiàn)了城邦的排他性，故選A項(xiàng)；城邦的獨(dú)立自治是指對(duì)外獨(dú)立、對(duì)內(nèi)享有完全的自主權(quán)，材料無法體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；城邦的民主性和開創(chuàng)性同樣不符合材料主旨，故排除C、D項(xiàng)。6.《韓非子?顯學(xué)》云：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。求賢于他國的情況也相當(dāng)常見，特別是秦國，尤以善于使用外來的客卿著稱。以上現(xiàn)象反映了A.封建制下等級(jí)觀念破壞殆盡B.任人為賢逐漸成為戰(zhàn)國時(shí)期的普遍現(xiàn)象C.封建官僚政治制度自此確立D.抑制舊貴族勢(shì)力成為這一時(shí)期中心任務(wù)參考答案：B求“賢”于他國的情況也相當(dāng)常見等字眼足以證明材料意在強(qiáng)調(diào)任人為“賢”成為了戰(zhàn)國時(shí)期的普遍現(xiàn)象，選B是符合題意的，正確；封建制下等級(jí)觀念是森嚴(yán)的而非破壞殆盡，選項(xiàng)A不符合題意，排除；戰(zhàn)國時(shí)期封建官僚政治制度并未確立，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是任人唯賢而非抑制舊貴族勢(shì)力，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。7.19世紀(jì)末，維新變法從一種思潮得以發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵是()A．維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢(shì)

B．爭(zhēng)取得到光緒帝的支持C．維新派擁有廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)

D．維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來參考答案：D8.清人曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看識(shí)趣閑文者特多。”材料表明清初（）A．儒家思想正統(tǒng)地位動(dòng)搖B．市民階層文化心理的新需求C．讀書入仕不再是文人的人生追求D．思想文化控制逐步松弛參考答案：考點(diǎn)：3P：明清小說．分析：本題考查明清小說，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．明清小說有著深刻的文化內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)歷史的深刻思考，也表現(xiàn)在為我們提供了人生歷程的生動(dòng)象征．還表現(xiàn)在它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的鮮明展示．解答：儒家思想正統(tǒng)地位動(dòng)搖是在近代中國新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；C錯(cuò)在以偏概全，不能因此說文人不再追求讀書入仕，故C錯(cuò)誤；明清時(shí)期思想文化控制加強(qiáng)而非松弛，故D錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層擴(kuò)大沖擊傳統(tǒng)觀念，故B正確．故選B．9.康熙年間，一個(gè)地主家庭的四個(gè)兒子的擇業(yè)選擇，你認(rèn)為不可能的是①老大能歌善舞，在北京表演京?、诶隙髂芨桑谏虾氖逻M(jìn)出口貿(mào)易③老三子承父業(yè)，在家鄉(xiāng)購田置產(chǎn)，安居樂業(yè)④老四去了江西平遙，和朋友合伙興辦票號(hào)A．③④

B．①②

C．①③

D．②③參考答案：B10.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)。通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。明清小說呈現(xiàn)這一特點(diǎn)的根本原因是（

）A．專制主義強(qiáng)化

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．拜金主義盛行

D．輕商思想淡化參考答案：B11.“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是Ａ.柏拉圖

Ｂ.蘇格拉底

Ｃ.普羅泰格拉

Ｄ.亞里士多德參考答案：C12.從世界發(fā)展的潮流來看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國社會(huì)的最根本性影響是

A.主權(quán)喪失，淪為半殖民地

B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體，社會(huì)日益半封建化C.思想界出現(xiàn)了“向西方學(xué)習(xí)”的熱潮

D.開始進(jìn)入民主革命時(shí)期參考答案：B13.“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)，無論是在地球上的或是在太陽系內(nèi)的，都可用相同的數(shù)學(xué)公式來加以描述?！边@部巨著的產(chǎn)生（）A.標(biāo)志著近代天文學(xué)開始產(chǎn)生B.使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得了革命性進(jìn)步C.鼓舞了人類運(yùn)用理性尋找社會(huì)運(yùn)行的法則D.揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性參考答案：C試題解析：本題主要考查近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。由題目中的信息“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)……都可用相同的數(shù)學(xué)公式來加以描述”可知此應(yīng)為1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系的史實(shí)。A符合伽利略。B指的是量子論。D指的是相對(duì)論。C符合牛頓力學(xué)，它指的是牛頓力學(xué)為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。14.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表現(xiàn)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐漸平民化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸宗教化參考答案：A中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。本題主要考查對(duì)事物發(fā)展歷程的概括表達(dá)能力，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，使主流文學(xué)表達(dá)形式發(fā)生了巨大變化，而這一趨勢(shì)即“平民化”。因此選A.15.改革開放以來，中國處理與外國的關(guān)系以自己的國家利益為最高準(zhǔn)則，在對(duì)外交往中A.堅(jiān)持和平共處、平等互利的原則 B.繼續(xù)“一邊倒”C.大力推動(dòng)世界無產(chǎn)階級(jí)革命 D.倡導(dǎo)建立反對(duì)美國的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：A本題考查了我國新時(shí)期的對(duì)外交往?！耙贿叺埂笔俏覈▏跗趫?jiān)持的外交方針，隨著中蘇關(guān)系的惡化，“一邊倒”方針已經(jīng)不再堅(jiān)持，故排除B；大力推動(dòng)世界無產(chǎn)階級(jí)革命與題干內(nèi)容“以自己的國家利益為最高準(zhǔn)則”不符，故排除C；1979年中美正式建立外交關(guān)系，故排除D；和平共處、平等互利符合我國的國家利益，故選A。16.梭倫說：“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮，權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！睘榇?，他采取的主要措施是A．按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

B．設(shè)立五百人會(huì)議C．實(shí)行“公職津貼制”

D．確立陶片放逐法參考答案：A17.1903年，中國《大公報(bào)》載：“……憲法不立，則雖其國強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者?！痹撐牡恼沃鲝堉饕茿．推翻滿清統(tǒng)治

B．實(shí)行君主立憲

C．學(xué)習(xí)德、俄政體

D．建立民主共和參考答案：B18.梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊M(jìn)化概論》中說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返……要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！睘榇耍凶R(shí)之士A.發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，塑造國民精神B.發(fā)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)，抵制列強(qiáng)侵略C.介紹十月革命，宣傳馬克思主義D.發(fā)展三民主義，掀起國民革命參考答案：A由材料“要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒”可知梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)人士，其認(rèn)識(shí)到在原有的封建文化的基礎(chǔ)上不可能推行資本主義制度，必須進(jìn)行思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)民眾的覺醒，這與新文化運(yùn)動(dòng)相符合。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，前期的實(shí)質(zhì)是利用資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化，促進(jìn)思想解放，故A正確；五四運(yùn)動(dòng)是受馬克思主義思想影響的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，與梁?jiǎn)⒊瑹o關(guān)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)后期無產(chǎn)階級(jí)思想，與梁?jiǎn)⒊瑹o關(guān)，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)是孫中山的主張，與梁?jiǎn)⒊瑹o關(guān)，故D錯(cuò)誤。19.北宋大科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫成《夢(mèng)溪筆談》，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是()A．造紙術(shù)B．雕版印刷術(shù)

C．活字印刷術(shù)D．指南針參考答案：C“當(dāng)時(shí)的發(fā)明”應(yīng)該是宋代，而四個(gè)選項(xiàng)中只有活字印刷術(shù)在北宋時(shí)期發(fā)明。20.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場(chǎng)宗教改革()A.主張廢除教階制度與宗教儀式B.否定信仰上帝C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上D.挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威參考答案：D試題分析：比喻反映了經(jīng)過宗教改革后，教徒和上帝之間的聯(lián)系沒有教會(huì)這個(gè)中介存在，教階制度并未被廢除，宗教儀式仍然存在，只是略有簡(jiǎn)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革后教徒“直撥上帝的熱線”說明他們與上帝直接對(duì)話，他們?nèi)匀恍叛錾系?，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未提到《圣經(jīng)》，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革后教徒可以直接與上帝對(duì)話一定程度上否定了教會(huì)作為中介的作用，因此是對(duì)教會(huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?宗教改革21.19世紀(jì)的美國人認(rèn)真地努力模仿歐洲的文化……隨著19世紀(jì)的結(jié)束，歐洲知識(shí)分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星……然而，歐洲的監(jiān)護(hù)仍難以動(dòng)搖。有人這樣寫道：“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個(gè)英國人，以便得到認(rèn)可，并不是得到英國人的認(rèn)可，而是得到本國人的認(rèn)可”。據(jù)此可知A.歐洲力圖對(duì)美國實(shí)行文化殖民B.美國文化全部來源于歐洲文化C.歐洲文化在移植中發(fā)生變更D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨(dú)立參考答案：C材料強(qiáng)調(diào)的是文化移植，不是文化殖民，故A錯(cuò)誤；B中“全部”太絕對(duì)，排除；從材料19世紀(jì)的美國人認(rèn)真地努力模仿歐洲的文化“并不是得到英國人的認(rèn)可，而是得到本國人的認(rèn)可中可以看出，歐洲文明的大規(guī)模移植已經(jīng)發(fā)生，不過這種文化傳播和文化適應(yīng)在移植過程中，正在逐漸發(fā)生變化，C正確；英國的殖民統(tǒng)治阻礙了美國的發(fā)展，從而使美國走向獨(dú)立，故D錯(cuò)誤。22.明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！皳?jù)此可知()A．工商業(yè)的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退

B．工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C．財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇

D．無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展參考答案：B23.十六世紀(jì)以后，在世界近代歷史上，曾出現(xiàn)如下國際分工：美洲和東歐提供自然資源，非洲提供奴隸勞動(dòng)力，亞洲制造日常消費(fèi)器和奢侈品，西歐則主要從事運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)。促成這一分工的主要原因是A.新航路的開辟

B.荷蘭和英國的殖民掠奪

C.世界市場(chǎng)的最終形成

D.第二次工業(yè)革命參考答案：A略24.三民主義以推動(dòng)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的作用的表現(xiàn)是（

）①推動(dòng)民主革命高潮武昌起義的到來

②建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國中華民國③指導(dǎo)制定并頒布了《中華民國臨時(shí)約法》④新三民主義成為國共兩黨和各革命階級(jí)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)

A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、①②④參考答案：A25.1979年，安徽來安縣實(shí)行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)隊(duì)糧食增產(chǎn)37%，包干到組的生產(chǎn)隊(duì)增產(chǎn)12.5%，包產(chǎn)到組的隊(duì)增產(chǎn)3.4%，仍然堅(jiān)持原來生產(chǎn)體制的隊(duì)減產(chǎn)6.7%。這反映A.農(nóng)村土地所有制的改變B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的嘗試C.農(nóng)業(yè)合作化向縱深發(fā)展D.人民公社被取消參考答案：B【詳解】材料顯示包產(chǎn)到戶的隊(duì)糧食增產(chǎn)幅度最大，實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)的還減產(chǎn)，說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制中土地所有權(quán)沒有改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是1953年——1956年，排除；材料“然堅(jiān)持原來生產(chǎn)體制”說明D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.2012年，在廣州動(dòng)物園發(fā)現(xiàn)并挖掘出4座磚室墓，分屬東漢、南朝、隋朝和明代，在考古現(xiàn)場(chǎng)肯定不會(huì)發(fā)現(xiàn)A．用灌鋼法鍛造的寶劍

B．精美的青花瓷C．極具審美價(jià)值的粉彩瓷

D．成套的青瓷冥器參考答案：C解析：本題主要考查中國古代的手工業(yè)成就。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)灌鋼法，A項(xiàng)不符合題意。元代青花瓷出現(xiàn)，B、D兩項(xiàng)不符合題意。清代出現(xiàn)粉彩瓷，題目為逆向選擇題，故選C項(xiàng)。27.關(guān)于貴族政治的評(píng)述，不正確的是A.最高行政長(zhǎng)官——執(zhí)政官從所有公民中選舉產(chǎn)生B.是少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治C.廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制等D.與君主制相比是一種進(jìn)步參考答案：A貴族政治并不是說明執(zhí)政官從所有公民中選舉產(chǎn)生，A錯(cuò)誤，符合題意，其他選項(xiàng)均是正確表述。28.“絹帛綾綢疊滿箱，將來裁剪做衣裳。公婆身上齊完備，剩下方才做與郎?！痹娋渲羞@些紡織產(chǎn)品的用途是A．出售 B．自我消費(fèi) C．向政府交納賦稅 D．捐贈(zèng)禮品參考答案：B29.宋史專家鄧廣銘先生說：“宋朝是我國封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期，可以說是空前絕后的。”下列選項(xiàng)不能反映材料觀點(diǎn)的是A.“草市”比較普遍B.宋詞繁榮C.程朱理學(xué)廣為流傳D.理學(xué)成為官方哲學(xué)參考答案：D在做此題時(shí)需要注意的是“草市”比較普遍、宋詞繁榮、程朱理學(xué)廣為流傳均屬于宋朝時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，均是符合史實(shí)的，但是理學(xué)成為官方哲學(xué)是在明朝時(shí)期而非宋朝時(shí)期，所以綜上所述本題答案只有選D才是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史史實(shí)的備選項(xiàng)。30.毛澤東赴重慶談判的主要目的是A．爭(zhēng)取政治主動(dòng)，表明和平誠意

B．爭(zhēng)取國共合作，抗擊日本法西斯C．爭(zhēng)取政治民主化，軍隊(duì)合法化

D．爭(zhēng)取民主黨派，建立聯(lián)合政府參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一：解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程。和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益?！覀円冀K堅(jiān)持一個(gè)中國原則。……兩岸雙方應(yīng)堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同立場(chǎng)，增進(jìn)維護(hù)一個(gè)中國框架的共同認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上求同存異。……全體中華兒女?dāng)y手努力，就一定能在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

——節(jié)選自《十八大報(bào)告》材料二：臺(tái)灣《東森新聞》報(bào)道，臺(tái)空軍退役少將、花蓮縣政府民政處長(zhǎng)周杰民26日歡送新兵入伍時(shí)，在花蓮火車站致詞表示，“兩岸的統(tǒng)一是必然的，你喜歡聽也好，不喜歡聽也好，我告訴你，兩岸的統(tǒng)一是必然的，大家以前讀歷史聽到了，話說天下事，合久必分、分久必合，現(xiàn)在兩岸的關(guān)系，我告訴你，將來統(tǒng)一是必然的!”——《鳳凰網(wǎng)》回答：根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，最終形成的完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是什么？（2分）（1）材料一中的“九二共識(shí)”的含義是什么？（2分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)述材料二中周杰民言論的觀點(diǎn)？（8分）參考答案：（1）“和平統(tǒng)一，一國兩制”；“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國的原則”（4分）。（2）周杰民的“關(guān)于兩岸的統(tǒng)一是必然的”的觀點(diǎn)是有道理的（2分）因?yàn)椋号_(tái)灣自古就是中國領(lǐng)土；兩岸統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，人心所向，符合中華民族的根本利益；中國綜合國力不斷提高，中國國際地位的不斷提高；“和平統(tǒng)一，一國兩制”方針的制定；港澳回歸的榜樣；

中美關(guān)系的改善；兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交往密切等（言之有理答出三個(gè)層面即可得6分）。32.近代先進(jìn)中國人在民族危機(jī)面前探索救國救民的道路，經(jīng)歷了艱辛、曲折的歷程。閱讀下面圖片，請(qǐng)回答：

(1)分別指出以上四幅圖反映的主要進(jìn)步思想主張。(4分)概括指出它們思想的最主要共同點(diǎn)。(2分)(2)分析圖A、C、D所反映的進(jìn)步思想主張對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。(6分)參考答案：33.材料一

今天，實(shí)現(xiàn)中國的統(tǒng)一，是人心所向，大勢(shì)所趨。世界上普遍承認(rèn)只有一個(gè)中國，承認(rèn)中華人民共和國政府是中國唯一合法的政府?！_(tái)灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個(gè)中國的立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場(chǎng)，合作的基礎(chǔ)?！袊呀?jīng)命令人民解放軍從今天起停止對(duì)金門等島嶼的炮擊。臺(tái)灣海峽目前仍然存在著雙方的軍事對(duì)峙，……首先應(yīng)當(dāng)通過中華人民共和國政府和臺(tái)灣當(dāng)局之間的商談結(jié)束這種軍事對(duì)峙狀態(tài)，以便為雙方的任何一種范圍的交往接觸創(chuàng)造必要的前提和安全的環(huán)境?！陡媾_(tái)灣同胞書》材料二

我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度?！腥藫?dān)心這個(gè)政策