2022年度黑龍江省伊春市豐城職業(yè)中學高三歷史測試題含解析_第1頁
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2022年度黑龍江省伊春市豐城職業(yè)中學高三歷史測試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.2011年4月21日,西漢張安世家族墓園主墓室前的耳室中出土了2000年前的精美漆器。請判斷,其主墓室出土的文物中最不可能有

(

)A.青銅器皿

B.描繪民間“井渠”情形的帛畫

C.鐵制兵器

D.刻有“四書五經(jīng)”字樣的竹簡參考答案:D2.18世紀后,英國的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率大幅度攀升,1700,英國每個農(nóng)業(yè)勞動力可以養(yǎng)活1.7人,至1800年,則上升到2.5人,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.縮小了貧富差距B.維護了人民的權(quán)益C.緩解了階級矛盾D.加速了城市化進程參考答案:D【詳解】結(jié)合所學知識可知,英國每個農(nóng)業(yè)勞動力可以養(yǎng)活的人數(shù)增加,會導致農(nóng)業(yè)勞動力剩余,1800年處于工業(yè)革命時期,剩余農(nóng)業(yè)勞動力流向城市工廠,加速了城市化進程,故D正確;材料與縮小貧富差距沒有直接聯(lián)系,故A排除;剩余農(nóng)業(yè)勞動力流向工廠并不能維護人民的權(quán)益,故B排除;勞動力流向工廠也沒有緩解階級矛盾,故C排除。3.約公元前420—418年在雅典上演的《伊翁的故事》中,劇中男主角把雅典比之為一個“充滿恐怖”的城市,用一種小心謹慎的言語解釋他寧愿在達爾斐神莊過一種沒有友人的奴仆生活,也不愿做一個自由人和一位公子而生活在像雅典這樣的地方。該劇作者意圖A.揭露城邦宗教信仰自由的缺失B.表達對雅典政治體制的不滿C.贊美雅典民主政治的黃金時代D.諷刺雅典社會貧富差距過大參考答案:B試題分析:材料中沒有提到關(guān)于城邦宗教信仰問題,故A項錯誤;根據(jù)關(guān)鍵句“不愿做一個自由人和一位公子”可以判斷劇中男主角不愿成為雅典公民,因為城邦政治“充滿恐怖”,正體現(xiàn)了雅典民主政治中由于輪番而至、直接民主等帶來的消極影響,故B項正確;材料中反映的是對民主政治的恐懼而非贊美,故C項錯誤;材料中“沒有友人的奴仆生活”并非指貧困的生活,也沒有提到貧富差距問題,故D項錯誤。4.“二戰(zhàn)期間,美國研制了原子彈并用于實踐;1946年美國投入使用的第一臺電子計算機,最初是用計算炮彈彈道的;德國人研制成功遠程液體燃料火箭,是用于空襲英國的?!币陨鲜穼嵳f明(

)A.科技革命是戰(zhàn)爭爆發(fā)的導火索

B.科技是決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵C.二戰(zhàn)加速了第三次科技革命的到

D.第三次科技革命加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)參考答案:C5.著名歷史學家章開沅說;“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn),也是當時最為曲高和寡的政治主張,但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴重問題?!边@段話評論的是 (

A.民族主義

B.民生主義

C.民權(quán)主義

D.“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策參考答案:B6.下表是民國時期各種資本在中國產(chǎn)業(yè)資本總額中所占比例(%)。對此表分析正確的是表A民國時期外資長期在中國占主體地位B.民國時期民族資本主義逐步發(fā)展C.抗戰(zhàn)之前國民政府的官僚資本體系最終形成D.世界局勢決定著中國經(jīng)濟的發(fā)展方向參考答案:答案:B解析:本題主要考查近代中國民族工業(yè)的曲折發(fā)展,意在考查考生分析表格,獲取和解讀有效信息的能力。由表格數(shù)據(jù)可以看出,1913-1936年中國民族資本在中國產(chǎn)業(yè)資本總額中所占比例明顯上升,中國官僚資本、在華外商資本所占比例呈下降趨勢,故A、C項不正確,B項符合題意;D項材料不能體現(xiàn),故選B。7.有學者認為中國近代社會風俗的階段性發(fā)展特點是:洋務早期,風氣初開;清朝末年,天下移風;民國初年,飆轉(zhuǎn)豹變。這一特點也可以用來描述近代中國A.民族工業(yè)的發(fā)展 B.大眾傳媒的變遷 C.交通通訊的變化 D.民主政治的發(fā)展參考答案:A據(jù)所學可知洋務早期(六七十年代)初開、清朝末年(19世紀末)移風、民國初年(20世紀初)飆轉(zhuǎn)豹變,由此分析可判斷出這個時間段和民族資本主義發(fā)展的幾個階段吻合,特點相一致,故A項正確;近代傳媒的發(fā)展并未經(jīng)歷這樣的一個發(fā)展階段,故B項排除;政治和交通通訊領(lǐng)域里的變革是從19世紀末期開始的,與題意不符,故C、D兩項排除。8.1912年1月11日,《民立報》提出:“天下興亡,匹婦有責”,一字之差,表明(

)①中華民國提倡女權(quán)②提倡男女平等③提倡女子積極參加國家建設④性別歧視消失A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案:A

近代婦女解放運動。該題優(yōu)點有三:一是引女權(quán)入題,凸現(xiàn)社會史范式;二是材料典型,從“匹夫有責”到“匹婦有責”,一字之差,觀念全新,而且顯得趣味盎然;三是考查推理能力和從材料中最大限度地提取有效信息的能力。性別歧視消失與事實不符,可通過常識予以排除。故選A。9.下表反映的是1938年一1941年間,西南地區(qū)新增加的企業(yè)數(shù)量,材料表明

)年份新增加企業(yè)數(shù)1938年2401939年4661940年5891941年843

A.國民經(jīng)濟建設運動取得了豐碩的成果

B.抗日戰(zhàn)爭推動了民族資本主義的發(fā)展C中國形成行業(yè)齊全的工業(yè)發(fā)展格局

D.“實業(yè)救國”的熱情高漲參考答案:D10.甲午中日戰(zhàn)爭前兩年,軍機處章京陳熾在《庸書》中說“琉球、越南、緬甸,其亡不旋踵也;日本,變法者也,而至今存也,強且富焉;暹羅、朝鮮,欲變而末變者也,其勢岌岌然如不終日?!毕铝袑儆诶^承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()A.“商戰(zhàn)”

B.“自強”、“求富”C.“師夷長技以制夷”

D.“法者天下之公器,變者天下之公理”參考答案:D早期維新思想家主張振興工商業(yè),發(fā)展資本主義,增強國家經(jīng)濟實力,通過與外國列強進行“商戰(zhàn)”挽救民族危亡,與材料題意不符,A錯誤。洋務運動時期主張“自強”“求富”,希望挽救民族危機,與材料題意不符,B錯誤。魏源提出“師夷長技以制夷”的思想主張,力圖改變中國被動落后的不利局面,維護清王朝的封建統(tǒng)治,與材料題意不符,C錯誤。梁啟超作為維新變法時期的重要推動者,極力主張在清王朝進行自上而下的資本主義改革,挽救搖搖欲墜的清王朝統(tǒng)治,D正確。11.錢乘旦說:“‘光榮革命’建立起一個以議會為工具進行統(tǒng)治的多元寡頭政府制度,操縱這個政權(quán)的是一二百個貴族,他們是鄉(xiāng)紳地主和大商人集團的聯(lián)盟?!币陨喜牧险f明A.“光榮革命”并沒有帶來社會的巨變B.“光榮革命”后議會權(quán)力超過了王權(quán)C.“光榮革命”后英國建立了寡頭政治D.“光榮革命”使英國君主立憲制確立參考答案:A試題分析:本題主要考查對“光榮革命”的認識。從材料及所學可知,光榮革命是資產(chǎn)階級和新貴族之間的妥協(xié),因此“光榮革命”并沒有帶來社會的巨變,故A項正確。B項材料中沒有涉及王權(quán)與議會權(quán)力的關(guān)系,故排除;C項不符合英國的政治體制,材料只是強調(diào)光榮革命之后的英國政治的特征,故排除;君主立憲制的確立是以1689年《權(quán)利法案》的頒布為標志,故排除D。故應選A??键c:歐美代議制的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·光榮革命12.1882年商人何昆山在廣州開辦自來水公司,地方紳士以“有傷風水”為由極力阻撓,何只好作罷。此事說明(

)A.開辦企業(yè)必須符合民間風俗

B.封建束縛是民族企業(yè)發(fā)展的巨大障礙C.洋務企業(yè)懼怕民資企業(yè)與之爭利

D.民族工業(yè)產(chǎn)生的條件還不成熟參考答案:B13.“從l9世紀30年代后期開始,新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個問題所取代,即對藝術(shù)的社會價值的疑問。人們想‘如實’地表現(xiàn)這個世界……”下列作品中能夠“‘如實’地表現(xiàn)這個世界”的是

A.《唐璜》

B.《人閩喜劇》

C.《巴黎圣母院》

D.《等待戈多》參考答案:B14.在古代雅典,每個官員在任職前,經(jīng)過議事會和陪審法庭審查后,受審人就走向那塊宰牲祭供的石頭,登上這塊石頭宣誓說,他們將公正地和依法地從政,而絕不以他們的職務接受禮物,如果他們接受任何東西,他們就要立一金像。宣誓之后,他們就到衛(wèi)城去,在那里再次進行這樣的宣誓,然后才就職。這表明雅典政治A.具有形式主義特征

B.強調(diào)官員公正廉潔C.彰顯權(quán)力制衡精神

D.體現(xiàn)法律至上原則參考答案:B15.2015年是西藏自治區(qū)成立50周年,50年前該地區(qū)實行民族區(qū)域自治(

)A.實現(xiàn)了青藏高原的繁榮與穩(wěn)定 B.是依據(jù)新中國第一部憲法決定的

C.真正實現(xiàn)了西藏地區(qū)的高度自治 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族當家做主的愿望參考答案:答案:D考點:新中國的政治建設與祖國統(tǒng)一·新中國成立初期的民主政治制度建設·民族區(qū)域自治制度及踐行16.著名歷史學家陳旭麓教授在評論近代某一歷史事件時寫道:“其悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局,更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回,反封建的人沒辦法洗凈自己身上的封建東西。”這一歷史事件是:A.鴉片戰(zhàn)爭

B.辛亥革命

C.洋務運動

D.天平天國運動參考答案:D17.彼得—李伯特在《歐洲文化史》中指出:“莫扎特(1756一1791)的樂曲聽眾往往只是擠滿—個客廳,貝多芬(1770-1827)&9交響樂則是為音樂廳的上千昕眾麗創(chuàng)作的?!睂е逻@一變化的原因是

A.共稻翱度的確立

B.封建等級觀念被削弱

C.普通工人生活水平的提高

D.民主平等思想開始傳播參考答案:B18.唐代的科舉考試并不嚴格,多數(shù)的錄取并不完全倚重考卷,還要看平時的文字高下,考生的聲名、影響、家世、地位等;有時甚至完全不看考卷,未曾開考,名次已定。據(jù)此可知,唐代的選官制度()A.繼承了前代的遺風

B.主要受制于門閥C.未得到平民的認可

D.考生名望決定結(jié)果參考答案:根據(jù)材料“還要看平時的文字高下,考生的聲名、影響、家世、地位”,體現(xiàn)了前代依據(jù)門第選官的遺存,故A項正確;“不完全倚重考卷”,不能反映“受制于”門閥,故B項錯誤;材料體現(xiàn)了唐代科舉在家世方面的不公平性,故C項錯誤;“平時的文字高下,考生的聲名、影響、家世、地位”,是選官的重要參考因素,不是決定因素,故D項錯誤。A19.中共中央的一份文件中,有如下內(nèi)容:中共愿為實現(xiàn)孫中山的三民主義而奮斗;取消一切旨在推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及活動,停止以暴力沒收地主土地的政策;取消蘇維埃政?府,實行民權(quán)政治等。這份文件產(chǎn)生的影響是A.三民主義成為國共合作政治基礎

B.中國共產(chǎn)黨放棄對革命的領(lǐng)導權(quán)C.找到了適合中國國情的革命道路

D.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立參考答案:D20.“因為如果有價值之人發(fā)言并且擔任議事會成員,這對于和他們同樣的人會有好處,但對大眾卻沒有好處?,F(xiàn)在任何人只要愿意就可站出來發(fā)言,當窮人發(fā)言時,他就會尋求他本人以及和他相同之人的利益。……他們(雅典人)認識到盡管窮人無知而貧窮,而有價值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的惡意帶來更多的益處。這樣的方式也許不能建成理想的城邦,但卻非常有利于維護民主政治。”該觀點A.肯定了雅典直接民主制

B.指出了雅典直接民主制的弊端C.說明了直接民主制的封閉性

D.奠定了代議制的理論基礎參考答案:A雅典直接民主制。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn),“這樣的方式”也許不能建成理想的城邦,但卻非常有利于維護民主政治,“這樣的方式”指的是雅典直接民主制,也就是肯定了雅典直接民主制非常有利于維護民主政治,所以本題中該觀點肯定了雅典直接民主制。21.1928年夏,中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。大會總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗教訓,指出現(xiàn)階段中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命。黨的中心工作不是千方百計組織暴動,而是做艱苦的群眾工作。這次大會A.有助于中國革命的復興和發(fā)展B.克服了黨內(nèi)的“左”傾錯誤C.有利于井岡山革命根據(jù)地建立D.阻滯了馬克思主義的中國化參考答案:A【詳解】中共六大對中國革命的性質(zhì)認識正確,“做艱苦的群眾工作”有助于在革命最困難時期積蓄力量,因此這次大會有助于中國革命的復興和發(fā)展。故答案為A項。黨內(nèi)“左”傾錯誤仍然存在,B項說法絕對,排除;井岡山革命根據(jù)地建立于1927年10月,排除C項;中共六大仍然是在馬克思主義指導下對中國革命的認識,是馬克思主義中國化的表現(xiàn),排除D項。22.“人類肯定想象不出一個比這更好的政府:一切都由一級從屬一級的衙門來裁決,官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才被錄用。……如果說曾經(jīng)有過一個國家,在那里人們的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護,那就是中華帝國?!边@是伏爾泰筆下的中國。在引用這一資料研究伏爾泰思想時,需要注意的有①作者提出這一觀點的目的

②作者對中國文化的了解程度

③作者所處時代的社會背景

④秦漢時期中國的政治狀況A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:A啟蒙運動。本題主要考查學生解讀材料信息的能力。伏爾泰是啟蒙運動的代表人物,材料體現(xiàn)的是伏爾泰對中國科舉制的認識,科舉制興起于隋唐時期,④錯誤,答案為A。23.下圖是2002年搜狐新聞中心就拜年方式進行的在線調(diào)查結(jié)果。這一現(xiàn)象主要反映了A.郵政電信合一時代已經(jīng)到來B.電信縮短了人與人的心理距離C.改革開放加速了城市化進程D.通信網(wǎng)絡發(fā)展改變了生活方式參考答案:D【詳解】分析圖片材料數(shù)據(jù)可知,通過電話、手機短信等通信網(wǎng)絡進行拜年的比例,占整個數(shù)據(jù)的近60%,而通過上門、郵寄賀卡等傳統(tǒng)方式進行拜年的比例僅為24.64%,說明通信網(wǎng)絡的發(fā)展改變了人們的生活方式,故D選項正確。由材料可知,仍有6.03%的人通過郵寄賀卡的方式進行拜年,排除A選項。材料主要反映通信網(wǎng)絡的發(fā)展對人們生活的影響,而不是電信縮短人與人的心理距離,排除B選項。材料未體現(xiàn)城市人口比例的變化,無法得出城市化進程加快的結(jié)論,排除C選項。24.30.紀念碑、紀念實物等都可以生動地再現(xiàn)歷史,下列紀念碑、紀念艦所承載的歷史事件,本質(zhì)上的相似之處是()A.抵制西方文明

B.發(fā)展資本主義

C.反對封建統(tǒng)治

D.反對外來侵略

參考答案:D略25.1938年,美國國會通過《公平勞工標準法》,設定了工人的最低工資,并創(chuàng)設了統(tǒng)一的“一星期40小時工作制”。隨后,“附有慷慨的健康和失業(yè)福利的長期合同消除了因購買汽車和住房而致負債的長期風險”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A.美國民主制度轉(zhuǎn)型,立法保護工人權(quán)益B.國際工人運動在美國取得了革命性進步C.生產(chǎn)與消費矛盾仍是經(jīng)濟體制改革重點D.美國試圖緩和社會矛盾,準備參加第二次世界大戰(zhàn)參考答案:考點:D4:羅斯福新政.分析:本題主要考查羅斯福新政,解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的主旨.解答:根據(jù)材料“美國國會通過《公平勞工標準法》,設定了工人的最低工資,并創(chuàng)設了統(tǒng)一的“一星期40小時工作制”并結(jié)合所學知識,當時美國政府生產(chǎn)與消費矛盾仍是經(jīng)濟體制改革重點.故選C.26.歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察地圖,理解準確的是A.冷戰(zhàn)風云籠罩,造成分裂與對抗

B.柏林被分區(qū)占領(lǐng),局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C.美蘇操縱歐洲,北約與華約對峙

D.德國實現(xiàn)統(tǒng)一,西歐走向聯(lián)合參考答案:A考查美蘇冷戰(zhàn)。依據(jù)所學可知,1949年,在美國和蘇聯(lián)的支持下,西、東德先后以建立,德國分裂。德國分裂冷戰(zhàn)的產(chǎn)物,故B項表述有誤;華約誕生于1955年,與題目中的時間“1945~1949年”不符,故排除C項;德國是1990年實現(xiàn)統(tǒng)一的,與題意不符,故排除。故應選A。27.《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié):天子南向而立;三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東……九夷,東門外;八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A.分封制

B.三公九卿制

C.郡縣制

D.郡國并行制參考答案:A試題分析:本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“諸侯,諸伯,諸子”以及貴族朝會的信息可以推斷出與西周分封制度有關(guān),故A項正確;材料中雖有“三公”,但只有“九夷”而無“九卿”,不是三公九卿制,故B項錯誤;C項是秦朝推行全國的;D項是西漢初年的地方行政制度。所以答案選A。考點:古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·分封制度28.19世紀中葉,現(xiàn)實主義文學逐漸成為歐美文學的主流形式。它主要側(cè)重于A.歌頌資本主義制度B.批判現(xiàn)實社會的黑暗C.表達對理性社會的渴望D.反映戰(zhàn)爭對人類的創(chuàng)傷

參考答案:B29.武昌起義后,帝國主義破壞辛亥革命活動的先后順序是①策劃“南北議和”

②偽裝“中立”

③準備武裝干涉

④孤立臨時政府A.①②③④

B.③①②④

C.③②①④

D.②①③④參考答案:C30.民國12年,中國共產(chǎn)黨在廣州召開大會,決定:共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨;保持政治、思想、組織上的獨立性;同時希望中國國民黨斷然拋棄依賴及專力軍事兩個舊觀念。此后國共兩黨A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,進行國民革命

B.建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,進行抗日戰(zhàn)爭C.進行重慶談判,實現(xiàn)國內(nèi)和平建國

D.召開政治協(xié)商會議,建立聯(lián)合政府參考答案:A二、非選擇題(共40分)31.革命是推動社會進步的動力。閱讀材料,回答問題。材料一、革命,這個曾經(jīng)震撼了20世紀中國的“幽靈”,不容分說地攫住了20世紀上半葉眾多中國知識者的心靈,革命是20世紀前半期中國歷史的主題?!S道炫《革命的張力與限界》(1)舉例說明“革命是20世紀前半期中國歷史的主題”。(4分)從五四時期至20世紀30年代,“社會主義”革命思潮盛行中國。試從國際環(huán)境方面分析成因。(4分)材料二、《新青年》雜志詞語頻度統(tǒng)計年代起止1919—19221923—1926革命2.45%25.14%科學1.55%2.66%民主0.12%0.54%——王奇生《革命與反革命》(2)根據(jù)材料二,概括詞語頻度變化表現(xiàn)。結(jié)合所學知識分析“革命”一詞頻度變化的原因。(8分)材料三、新航路的開辟(3)舊航路是指由中國或印度出發(fā),經(jīng)過中亞和西亞,由海路或陸路轉(zhuǎn)往歐洲的貿(mào)易路線。有人把新航路的開辟稱為一次“革命”,請指出新舊航路的歷史變遷的顯著不同。(4分)這種變遷說明了什么?(2分)參考答案:(1)辛亥革命、國民大革命及新民主主義革命在這一時期轟轟烈烈開展。(4分,兩點即可)成因:十月革命的道路啟示,蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化成就的示范效應;1929—1933年資本主義世界的經(jīng)濟大危機引起對西方模式的反思等。(4分)(2)革命詞頻大幅度上升;科學民主詞頻略有上升,變化不大。(2分)原因:①北洋政府統(tǒng)治黑暗。②人民對民主憲政在中國的不成功實踐感到失望。③國共兩黨宣傳革命。④國共第一次合作的實現(xiàn),國民革命的開展。⑤帝國主義加深對中國的侵略。(答出3點即可,6分)(3)變遷:舊航路的主導國是中國,以亞洲為核心;新航路的主導國是歐洲國家,以歐洲為中心;舊航路主要是亞歐之間的商貿(mào)往來,新航路開辟的商貿(mào)往來擴展至全球等。(4分)說明:世界各地的聯(lián)系空前加強,以歐洲為中心的世界市場開始形成。(2分)32.閱讀材料,回答問題。材料一孔子極力倡導仁人君子之道。從理想人格的意義講,孔子所謂的仁人君子不僅應關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng),具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學、知勇、仁恕等諸美德,而且更應懷抱經(jīng)世濟民的情懷,“老者安之,朋友信之,少者懷之”,“修己以安人”,“修己以安百姓”?!执婀狻犊鬃有抡摗凡牧隙又疄閷W也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事,知天下之勢之何以流極而至于此,則思起而有以救之。近世,號為通經(jīng)者,大都皆口耳之學,無得于心,既無心得,尚安望其致用哉?——顧炎武《顧亭林詩文集》(1)材料一中,孔子心目中的“仁人君子”應具備怎樣的品德?結(jié)合所學知識,簡述孔子的政治抱負。(2)材料二中,顧炎武提倡的治學目的是什么?他的學術(shù)實踐在當時有何意義?(3)上述兩位思想家的主張有何共同點?結(jié)合當今時代,談談你的認識。參考答案:(1)注重個人自我修養(yǎng);具有經(jīng)世濟民情懷。改變春秋時期天下大亂的政治局面,主張“克己復禮”,匡正社會秩序。(2)經(jīng)世致用(明道救世)批判空談,開樸實學風先河。(3)強調(diào)社會責任感。社會責任感是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一,當代青年應該繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng),肩負起民族振興、國家富強的重任。(1)本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問品德,根據(jù)材料“孔子所謂的仁人君子不僅應關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)”“而且更應懷抱經(jīng)世濟民的情懷”即可概括“仁人君子”應具備的品德。第二小問政治抱負,根據(jù)材料和結(jié)合所學知識可從改變天下大亂的局面、匡正社會秩序等方面分析思考。(2)本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問目的,根據(jù)材料二中“君子之為學也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事,知天下之勢之何以流極而至于此,則思起而有以救之……尚安望其致用哉?”可知其主張為學的目的是經(jīng)世致用;第二小問意義,根據(jù)材料和結(jié)合所學知識可從批判空談、開樸實學風先河等方面思考作答。(3)本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問共同點,根據(jù)(1)和(2)可知,孔子和顧炎武都不是在單純的強調(diào)為學和做學問,而是有一定的社會責任;第二小問認識,圍繞著社會責任是優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),應該繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)的角度考慮作

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