云南省曲靖市陸良縣第十二中學(xué)2022年高二歷史期末試題含解析

云南省曲靖市陸良縣第十二中學(xué)2022年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖為某一時期的標語口號（落款為國民革命軍第四軍政治部印行），該標語口號對應(yīng)的歷史事件表述正確的是A．五四運動：外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊B．國民大革命：打倒列強、除軍閥C．土地革命戰(zhàn)爭：打土豪、分田地D．抗日戰(zhàn)爭：全民抗戰(zhàn)、一致對外參考答案：B注意“落款為國民革命軍第四軍政治部印行”的信息，說明這一標語口號是國民大革命時期的，國民革命時期的革命任務(wù)是打倒列強、除軍閥，可知選B項。

2.清末，出現(xiàn)了許多反映現(xiàn)實的燈謎，如“論伍子胥之為人”，謎底為“議員”；“頸上污塵”，謎底為“領(lǐng)土”；“獨行三年喪”，謎底為“專制”；“成湯鳴條之役”，謎底為“商戰(zhàn)”等。對此分析有誤的是

A．體現(xiàn)了實業(yè)救國的思想

B．體現(xiàn)了愛國主義的情感

C．體現(xiàn)了階級斗爭的思想

D．體現(xiàn)了追求民主的思想?yún)⒖即鸢福篊3.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求人的幸福。”這段話體現(xiàn)了A、人文主義

B、禁欲主義

C、蒙昧主義

D、啟蒙思想

參考答案：A略4.下面是我國教育發(fā)展曲線圖。屬于奠基時期所采取的教育措施的是(

)A．頒布《改革學(xué)制的決定》B．廢止高考制度C．制定《義務(wù)教育法》D．實行“211工程”參考答案：解析：B項是在文革時期，C、D兩項都是在改革開放之后，只有A項是在1951年，符合題意。答案：A5.公元前7世紀雅典貴族政治面臨挑戰(zhàn)，其主要威脅來自于（

）A、奴隸的反抗斗爭

B、奴隸主內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭

C、工商業(yè)奴隸主的挑戰(zhàn)

D、公民內(nèi)部不同階層的壓力參考答案：D6.有學(xué)者認為，漢代儒學(xué)開啟了儒學(xué)神學(xué)化、儒家宗教化、孔子教主化的進程，其試圖努力去把儒家從講起來很好聽的比較迂闊的理論變?yōu)榭梢赃\作的東西。這說明漢代儒學(xué)A.繼承了先秦儒學(xué)的神學(xué)思想B.吸收佛道思想而闡釋儒學(xué)C.充滿了主觀唯心主義的色彩D.契合時代要求而重新整合參考答案：D本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，儒學(xué)神學(xué)化或宗教化是指儒學(xué)將某種神秘力量引入或是以宗教神秘力量為手段加強思想統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)，為適應(yīng)思想上的大一統(tǒng)鞏固政治上的大一統(tǒng)，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系，故選D。先秦儒學(xué)重視人事和政治，對鬼神敬而遠之，排除A；B是宋明理學(xué)的特征，排除；就哲學(xué)而言，漢代儒學(xué)主張“君權(quán)神授”，屬于客觀唯心主義，排除C。故選D。點評：董仲舒是漢代儒家的代表人物。為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五?！?。不僅開啟了儒學(xué)的神學(xué)化之路還對后世產(chǎn)生了深遠影響。7.1865年創(chuàng)辦的江南制造總局，是具有先進技術(shù)的“制器之器”的工廠；1899年創(chuàng)辦的大生紗廠，是“設(shè)廠自救”的棉紡織企業(yè)。它們的共同點都是A.屬于近代洋務(wù)企業(yè)B.屬于資本主義工業(yè)C.實業(yè)救國的具體實踐D.推動了中國的近代化參考答案：D【詳解】江南制造總局屬于近代洋務(wù)企業(yè)，大生紗廠屬于近代民族資本主義企業(yè)，排除AB；大生紗廠創(chuàng)辦屬于實業(yè)救國的具體實踐，故C項錯誤。不管是洋務(wù)運動企業(yè)，還是近代民族資本主義企業(yè)，都采用大機器生產(chǎn)，都推動了中國工業(yè)的近代化，故D項正確?！军c睛】比較型選擇題是把具有可比性的歷史事件或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點或不同點。有對歷史事件或現(xiàn)象的表面問題進行比較的，更多的是對歷史事件或現(xiàn)象的本質(zhì)問題進行分析比較的。此類題在題干中一般都有“相同點”“不同點”“共同”“相似”等標志性詞語，有些題也有反映程度性的詞語，如“最大的不同點”“最根本的不同”“本質(zhì)上的相似之處”等。8.1979年6月25日，四川寧江機床廠在《人民日報》刊登下圖所示廣告。該現(xiàn)象反映出當時中國A.城市經(jīng)濟體制改革全面展開 B.商品資源基本實現(xiàn)市場配置C.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)有所提高 D.確定四川為對外開放的試點區(qū)參考答案：參考答案：C試題分析：本題主要考查中國特色社會主義建設(shè)道路。城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在1984年以后，與材料中的時間不符，故A項錯誤。圖片反映的是商品銷售環(huán)節(jié)，不是資源配置的內(nèi)容，故B項錯誤。該企業(yè)“承接國內(nèi)外用戶直接訂貨”，體現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)有所提高，故C項正確。四川不是對外開放的試點區(qū)，故D項錯誤。9.“希望工程”的啟動，說明了90年代以來，政府實行“科教興國”的重要環(huán)節(jié)是加緊A．掃盲工作B．普及義務(wù)教育 C．加強中等教育 D．發(fā)展高等教育參考答案：B新中國教育事業(yè)的發(fā)展。“希望工程”是團中央、中國青少年發(fā)展基金會以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年兒童為目的，于1989年發(fā)起的一項公益事業(yè)。其宗旨是資助貧困地區(qū)失學(xué)兒童重返校園，建設(shè)希望小學(xué)，改善農(nóng)村辦學(xué)條件。“希望工程”說明了90年代以來，政府實行“科教興國”的重要環(huán)節(jié)是加緊普及義務(wù)教育。故選B。10.觀察下面的江南制造局支出（1867～1894年）表，從中可知江南制造局注：根據(jù)魏之榮《江南制造局記》卷四的有關(guān)材料計算編制A.管理上體現(xiàn)出以洋為師的特點 B.已卷入資本主義世界市場C.為參與市場競爭做好了準備 D.經(jīng)營上處于入不敷出的狀態(tài)參考答案：B解讀表格信息，可知在江南制造局支出項目中，訂購物料及預(yù)付各洋行定銀的支出占到總計百分比的49.50%，是最主要的開支。這就充分說明當時中國已卷入資本主義世界市場。A項和D項在江南制造局支出(1867～1894年)表中沒有體現(xiàn)，C項表述錯誤，江南制造局的產(chǎn)品不投放市場，只歸官府使用。故選B?！久麕燑c睛】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的圖文材料和考試要求。理解材料，最大限度地獲取有效信息。比如上表中的“訂購物料及預(yù)付各洋行定銀的支出占到總計百分比的49.50%，是最主要的開支”。11.浙江青年潘德明是人類歷史上第一個單身騎車環(huán)繞地球一周的人。1933年9月，他到達德國首都柏林。當時他可能看到的景象包括：①很多工人失去工作生活困難；②人們在電影院中觀看電影；③戰(zhàn)爭臨近人們恐懼不安；④街頭到處都飄揚著納粹黨旗A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④參考答案：C12.中國近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。從生產(chǎn)力的角度來說，是指采用機器生產(chǎn)；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學(xué)。從這一觀點出發(fā)，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有①“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器”②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？”③“還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完。”④“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也?！盇.①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A13.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于（）A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”參考答案：考點：89：進化論．分析：本題主要考查達爾文的進化論．1859年達爾文發(fā)表《物種起源》，建立其以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴密的生物進化理論，其中心內(nèi)容是“物競天擇，適者生存”；1871年，達爾文發(fā)表《人類的起源》進一步論證了人類是由古猿進化而來的觀點．解答：A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”發(fā)生在1571年，不符合題意；B.1859年達爾文發(fā)表了《物種起源》一書，成為進化論的創(chuàng)立者．進化論從根本上否定了“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，使“1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機．宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了”，故B項正確．C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛發(fā)生在17世紀，不符合題意；D．最早提出人猿同祖論的是拉馬克，表述錯誤．故選B．14.第二次世界大戰(zhàn)后，美國政府在一份文件中宣稱：“其目的不是同共產(chǎn)主義作斗爭，而是同經(jīng)濟失調(diào)作斗爭，因為經(jīng)濟失調(diào)很容易使一切極權(quán)主義運動在歐洲社會渾水摸魚，現(xiàn)在俄國共產(chǎn)主義正要鉆這個空子?！毕铝懈黜棧钅荏w現(xiàn)材料中“目的”的是A．推行國家壟斷資本主義

B．建立北大西洋公約組織C．在歐洲實施馬歇爾計劃

D．扶植德意志聯(lián)邦共和國參考答案：C15.羅馬法第七表第八條規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償?！边@說明羅馬法A．維護了財產(chǎn)私有

B．維護了平民的利益C．維護奴隸制度

D．體現(xiàn)充分的民主性參考答案：A16.1848年《共產(chǎn)黨宣言》引言中指出：“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力。”這一觀點的歷史依據(jù)是A．英、法等國資產(chǎn)階級代議制進一步完善

B．歐洲三大工人運動顯示了工人階級的力量C．馬克思主義已成為工人階級的思想武器

D．國際工人運動成為歷史發(fā)展的潮流參考答案：B馬克思主義的誕生。本題主要考查對材料的理解能力。共產(chǎn)主義被歐洲公認為一種勢力的歷史依據(jù)是19世紀三四十年代歐洲三大工人運動所展現(xiàn)出的偉大力量，故選B。17.人們對當時的景象用戲言表示：跑了吭大吭，看個沙家浜；跑著上氣不接下氣，看個紅燈記；朝鮮電影哭哭笑笑，越南電影飛機大炮，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，中國電影新聞簡報。請問該時期是A.建國初期B.“文化大革命”時期C.改革開放新時期D.大躍進時期參考答案：B據(jù)材料“沙家浜……紅燈記……朝鮮電影……越南電影……阿爾巴尼亞電影”并結(jié)合所學(xué)知識，這些都屬于文革時期的樣板戲和社會主義國家電影，故B項正確；建國初期沒有樣板戲，故A項錯誤；改革開放新時期的文藝作品豐富多彩，故C項錯誤；大躍進時期也沒有樣板戲，故D項錯誤。故選B。18.“德意志民族曾經(jīng)號稱‘思想家和詩人的民族’，也涌現(xiàn)出了一流的科學(xué)家和藝術(shù)家?！?，這個偉大的民族有曾在一個狂人的操縱下進行過最駭人聽聞的大屠殺。”后者產(chǎn)生的歷史根源是A.德意志人勤奮好學(xué)B.資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分C.傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義殘余的影響D.沒有形成一部真正民主的憲法參考答案：C受傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義殘余的影響德國才出現(xiàn)了戰(zhàn)爭狂人，才制造過駭人聽聞的大屠殺，選C是符合題意的，正確；德意志人勤奮好學(xué)是前者產(chǎn)生的歷史根源，選項A不符合題意，排除；資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分屬于經(jīng)濟根源，選項B不符合題意，排除；德國也形成了一部真正民主的憲法，即德意志憲法，選項D不符合題意，排除；故本題選C。19.某學(xué)者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是

A．理性思考引領(lǐng)社會進步

B．哲學(xué)意識支配世界繁榮

C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平

D．啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等參考答案：A20.促使歐洲人民體驗到做真正歐洲人的感覺是

A．歐盟建立

B．共同農(nóng)業(yè)政策的實施

C．統(tǒng)一大市場建立

D．歐元啟用參考答案：D21.有學(xué)者指出，昆曲在獲得它的崇高地位時，作為一門表演藝術(shù)卻并沒有在市場上得到充分認可，它是千百年來雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶，而在演出市場上，民眾比起文人士大夫群體來，卻是更具有發(fā)言權(quán)的群體。由此可見，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因為京劇A.藝術(shù)審美價值更高

B.內(nèi)容貼近民眾生活C.符合晚清政治潮流

D.迎合民眾文化需求參考答案：D材料反映了京劇之所以能取代昆曲，因為它是市民文化的體現(xiàn)，它在演出市場上，更符合市民階層的需要，故D項正確。A說法與材料不符。C項錯誤，它與政治無關(guān)。B項錯誤，無法從材料中得出昆曲沒有貼近民眾生活，無法對比。22.洪仁玕在太平天國后期提出的帶有資本主義色彩的社會改革方案是A.《天朝田畝制度》 B.《臨時約法》C.《資政新篇》 D.《共同綱領(lǐng)》參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識可知，洪仁玕在太平天國后期提出的帶有資本主義色彩的社會改革方案是《資政新篇》，故C項正確，A項排除；B項是資產(chǎn)階級革命派制定的，排除；D項是無產(chǎn)階級制定的，排除。23.孫中山在三民主義中未能明確提出反對帝國主義，這說明①孫中山膽小怕事②孫中山對帝國主義抱有幻想③孫中山不是真正的愛國者④民族資產(chǎn)階級的軟弱性（

）

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：D24.鄧小平提出的教育的“三個方面”不包括

（

）A．現(xiàn)代化

B.世界

C.市場

D.未來參考答案：C25.陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中說：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)．相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，歷年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是A．國人最先引進的是西方學(xué)術(shù)思想B.國人覺醒的主要障礙是傳統(tǒng)倫理C．國人引進西方政治制度是成功的D.國人最后覺悟要引進馬克思主義參考答案：B26.近代《時報》曾載：有人搭乘恰和公司的輪船到上海，途中茶房照例收取酒錢時，客人說：“現(xiàn)在共和了，可以不須酒錢了，我們皆是同胞也?！辈璺炕氐溃骸拔覀兙棋X隨意所給，既是共和，你先生有錢搭船，我無錢，可以給我酒錢?！笨腿苏f：“我們的自由權(quán)你不能侵犯?！边@則笑談?wù)f明A.辛亥革命擁有深厚的群眾基礎(chǔ)B.民主共和思潮已為全民接受C.政治革命帶來社會觀念的變化D.新文化運動解放了人們的思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】材料“現(xiàn)在共和了，可以不須酒錢了，我們皆是同胞也”、“我們酒錢隨意所給，既是共和，你先生有錢搭船，我無錢，可以給我酒錢”強調(diào)的是辛亥革命使群眾接受到了民主共和的洗禮，C選項符合題意。辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)，A選項排除。B選項說法過于絕對，排除。新文化運動的旗幟是民主、科學(xué)，D選項排除。27.從唐代遺存下來的雕版印刷品實物中，可考的專門刻家就有“成都府樊賞家”、“龍池坊卞家”、“西川過家”、“京中李家”等多家。這實際上反映了唐代A.民間活字印刷業(yè)成為印刷主導(dǎo)B.官營雕版印刷業(yè)的發(fā)達C.政府鼓勵民營手工印書業(yè)發(fā)展D.私營雕版印刷業(yè)的發(fā)展參考答案：D試題分析：明清以前，中國古代手工業(yè)中占主導(dǎo)地位的是官營手工業(yè)，故A項錯誤；“家”實際上反映的是私人經(jīng)營，所以B項錯誤；壓制工商業(yè)的發(fā)展是中國封建社會的傳統(tǒng)政策，故C項敘述錯誤。材料中的“刻家”是指專門從事雕版印刷的人家，“刻家”多，說明了私營印刷業(yè)的興起。所以正確答案是D項?？键c：中國古代的科學(xué)技術(shù)·四大發(fā)明·印刷術(shù)28.梁啟超將黃宗羲的《明夷待訪錄》視為“播送民主思想的工具”，主要是因為該著作A.主張君主立憲

B.反對重農(nóng)抑商，主張“工商皆本”C.提倡“法治”，反對“人治”

D.提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”參考答案：29.以下資料符合“建設(shè)中國特色社會主義理論”學(xué)習(xí)主題的第一手資料是A.《井岡山的斗爭》B.《新民主主義論》C.鄧小平“南方談話”D.《鄧小平傳》參考答案：C根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，1992年，鄧小平在南方視察時發(fā)表的一系列談話，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了基礎(chǔ)，也為繼續(xù)擴大改革開放確立了基本原則，符合中國的政治、經(jīng)濟和文化國情，符合“建設(shè)中國特色社會主義理論”的學(xué)習(xí)主題，故C項正確。《井岡山的斗爭》屬于毛澤東思想內(nèi)容，不是“建設(shè)中國特色社會主義理論”，排除A項?！缎旅裰髦髁x論》標志毛澤東思想的成熟，不是“建設(shè)中國特色社會主義理論”，排除B項?！多囆∑絺鳌贩稀敖ㄔO(shè)中國特色社會主義理論”學(xué)習(xí)主題，但不是第一手資料，而是二手資料，排除D項。30.下列歷史文獻中最早主張在中國發(fā)展資本主義的一部是

A

B

C

D參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.歷史上重大改革回眸改土歸流是中國明清兩朝在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實行流官制的政治改革。以下為清代雍正年間改土歸流相關(guān)材料。材料一“土司雖依例輸糧，其實占據(jù)私享者不止十數(shù)倍，而且毒派夷人，肆頑梗故。欲靖地方，須先安苗猓（對少數(shù)民族的泛稱）；欲安苗猓，須先制土司；欲制土司，須先令貧弱。臣方思設(shè)法鼓舞，濟以威嚴，俾各土司自報田畝按則升增”。材料二“土司改土歸流原屬正務(wù)，但有應(yīng)改者，有不應(yīng)改者；有可改可不改者，有必不可改者；必不可不改者；有必應(yīng)改者而不得不緩改者，有可不改而不得已竟改者。審時度勢，順情得理”?！案臍w之法計擒為上策，兵剿為下策；令自投為上策，勒令投獻為下策”。——以上兩則材料來自（清）鄂爾泰《改土歸流疏》材料三為更好地進行改土歸流，清政府在西南區(qū)調(diào)整疆界，歸并事權(quán)；清查土地，清理財糧；選拔官吏，推進改土歸流；建城池，設(shè)學(xué)校；同時廢除原來土司的賦役制度，與內(nèi)地一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，土民所受的剝削稍有減輕。（1）根據(jù)材料，分析清代改土歸流的特點。（2）根據(jù)材科并結(jié)合所學(xué)知識，分析改土歸流的影響。參考答案：（1）特點：起因是因為土司制度危害地方；原則上對不同地區(qū)區(qū)別對待；方法多樣，分為計擒、勒令投獻、兵剿三種模式；有完整的配套措施。（寫出三點得9分）（2）影響：加強了政府對邊疆的管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；穩(wěn)定當?shù)刂刃?，推動了少?shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展；促進了少數(shù)民族地區(qū)的文化教育事業(yè)；增加了政府的財政收入。（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。依據(jù)材料一“其實占據(jù)私享者不止十數(shù)倍，而且毒派夷人，肆頑梗故”可以推斷出改土歸流的一個重要起因在于土司制度危害地方；根據(jù)材料二中的“應(yīng)改者”“不應(yīng)改者”“可改可不改者”“必不可改者”“必不可不改者”等信息可以看出雍正年間改土歸流原則上對不同地區(qū)區(qū)別對待；其方法也較為多樣，存在上下策之分，如計擒、自投、勒令投獻、兵剿等模式。根據(jù)材料三中的具體措施也是改土歸流另一個重要特點是有完整的配套措施。（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。依據(jù)材料三，“調(diào)整疆界，歸并事權(quán)”利于增強中央政府對邊疆的管轄力度；“建城池，設(shè)學(xué)校”等措施有利于少數(shù)民族地區(qū)城市發(fā)展以及教育文化事業(yè)的發(fā)展；“清查土地，清理財糧……按地畝征稅”有利于增加中央政府的財政收入。結(jié)合所學(xué)知識，這些措施實施最后均有利于促進少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，提高他們的生活水平，促進統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。點睛：解決本題的幾個關(guān)鍵：1.審設(shè)問，明確設(shè)問“特點”、“影響”；2.閱讀材料和提出關(guān)鍵信息，如材料中的關(guān)鍵信息“其實占據(jù)私享者不止十數(shù)倍，而且毒派夷人，肆頑梗故”“調(diào)整疆界，歸并事權(quán)”“建城池，設(shè)學(xué)?！薄扒宀橥恋兀謇碡敿Z……按地畝征稅”等；3.聯(lián)系所學(xué)知識，準確運用材料和課本語言；4.組織答案，按設(shè)問要標明答題項“特點”“影響”等，做到分點作答，語言表述準確。32.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

況東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽，最為財賦之藪(人或東西聚集的地方)，可資中國之潤，不可以西北長城塞外風(fēng)土為比。倘不討憑臺灣，匪特(不僅)賦稅缺減，民困日蹇(困頓)，即邊防若永為定制，錢糧動費加倍，輸外省有限之餉，年年協(xié)濟兵食，何所底止?又使邊防持久，萬一有懼弁兵冒死窮民以為逃逋之窟．遺害叵測。似非長久之計。

——《康熙統(tǒng)—臺灣檔案史料選輯》

材料二

中國有香港、臺灣問題。解決這個問題的出路何在呢?是社會主義吞掉臺灣，還是臺灣宣揚的“三民主義”吞掉大陸?誰也不好吞掉誰。如果不能和平解決，只有用武力解決。這對各方都是不利的。實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。

——摘自《鄧小平會見香港工商界訪京團和香港知名人士鐘士元等的談話要點》

(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識分析康熙帝堅持收復(fù)臺灣的目的。(8分)

(2)材料二中鄧小平為解決國家統(tǒng)一問題，提出了什么構(gòu)想?(2分)根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，歸納他們在“國家統(tǒng)一問題上”的共同主張。(5分)參考答案：答案：(1)目的：①收復(fù)臺灣可以保證東南經(jīng)濟發(fā)展，為國家提供可靠的財政支持；②有利于維護東南社會的穩(wěn)定；③可以減少軍費開支，鞏固海防；④可以鞏固統(tǒng)一，防止分裂。(8分，符合題意可酌情給分)(2)構(gòu)想：“一國兩制”的構(gòu)想。(2分)

共同主張：堅決主張維護國家的統(tǒng)一；立足于“和平”解決，但不放棄使用“武力”。(5分，前l(fā)點2分，后l點3分)33.閱讀材料，完成下列要求。材料一1924年11月，孫中山在日本的演說《中國內(nèi)亂之原因》中說：“說到和平統(tǒng)一，是我在數(shù)年前發(fā)起的主張。不過那些軍閥都不贊成，所以總是不能實行這種主張。這次我到北方去，能夠做成和平統(tǒng)一，也未可知。不過要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義。”……