江西省宜春市湖塘中學2021-2022學年高二政治期末試題含解析

江西省宜春市湖塘中學2021-2022學年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列選項中，不屬于世界觀的是（

）

A．物質(zhì)第一性，意識第二性

B．“形存則神存，形謝則神滅”C．“存在即被感知”

D．想問題辦事情要做到一切從實際出發(fā)參考答案：D2.文學作品體現(xiàn)的是“三分文學，七分生活”，作家的創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是①意識具有主動性和創(chuàng)造性②意識具有能動作用③意識是客觀存在的主觀映象④意識具有相對獨立性A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D3.廣東省委省政府2009年4月公布的《關于實施珠三角地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要的決定》中有這樣三句口號：“先干不評論，先試不議論，時間作結(jié)論。”這是強調(diào)A．認識對實踐的指導作用B．世界上一切事物都處在變化發(fā)展之中C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D．在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮主觀能動性

參考答案：C4.微信具有發(fā)送語音短信、視頻、圖片和文字等功能，被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當，則成為“危信”。下列詩句中一與“‘微信’成‘危信’”所蘊含的哲理一致的是（

）A．問渠哪得清如許，為有源頭活水來

B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C．草不謝榮于春風，木不怨落于秋天

D．冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時參考答案：D5.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨

……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C6.2013年中國國家主席在訪問坦桑尼亞期間，斯瓦希里語版中國電視劇《媳婦的美好時代》正在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到了中國老百姓的喜怒哀樂?；卮饐栴}。13.“生活有國界，婆媳無國界。”某演員的一條微博無意中道出了中國文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對此理解正確的是①世界各民族文化漸趨融合②民族特征越明顯的文化越是優(yōu)秀的文化③文化是個性與共性的統(tǒng)一④不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛A.①②

B.②③

C.②④

D.③④14.近年來，越來越多的中國影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競爭中，中國影視作品走出去還有很長的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國門，我們應該①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力②大力引進西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品③堅持以經(jīng)濟效益第一、社會效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：13.D

14.A13.本題考查文化多樣性的知識點?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹斌w現(xiàn)了文化是個性與共性的統(tǒng)一，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化也是世界的，各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③④符合題意。①否認了文化的多樣性；②說法錯誤，否認了遵循各民族文化一律平等的原則。本題選D。14.本題考查文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的知識點。中華文化走出去需要提高文化軟實力，增強文化的競爭力，也需要通過提高人的素質(zhì)進行文化的創(chuàng)新，①④符合題意。②說法不可取，西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品不一定適合我國的實際情況，同時材料中的方向是“走出國門”，而這里是引進來，與題意不符；③說法錯誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。本題選A。7.惠施說：“日方中方睨，物方生方死”。下列觀點中與其相近的是A．靜者靜動，非不動也

B．萬物都在概念中運動C．人一次也不能踏進同一條河流

D．僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”參考答案：C8.在社會主義商品經(jīng)濟存在原因的認識上，毛澤東贊成斯大林的分析，并且強調(diào)（

）A.社會分工的存在B.所有制的不同

C.生產(chǎn)力條件

D.主觀因素

參考答案：C9.美國總統(tǒng)奧巴馬為了參加2012年總統(tǒng)大選，計劃在2012年11月選舉前，籌集7．5億到10億美元的競選資金．美國的選舉是資本家用金錢‘買’出來的，而我國的選舉所需要的費用相當部分是由國家支付的．這表明(

)A．人民當家作主的權(quán)利具有法律保障B．我國的人民民主具有廣泛性C．美國的民主是真實的，體現(xiàn)了領導人的個人魅力D．我國的人民民主具有真實性參考答案：D10.福建省廈門市采取三項措施推進文明城市創(chuàng)建工作，出臺《廈門市創(chuàng)建全國文明城市2009—2011年工作規(guī)劃》《中共廈門市委、廈門市人民政府關于建立創(chuàng)建文明城市長效機制的意見》，促進文明城市創(chuàng)建工作科學化、制度化、常態(tài)化。廈門市這樣做，是因為社會主義精神文明建設可以（）①為現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持②為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境③為現(xiàn)代化建設提供物質(zhì)基礎④為現(xiàn)代化建設提供政治保證

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

參考答案：A11.左右共治是法國政體結(jié)構(gòu)導致的一種特有現(xiàn)象。出現(xiàn)的原因是A.總統(tǒng)和總理的權(quán)力來源不同

B.總理和總統(tǒng)是同一個黨派C.總統(tǒng)任命總理并主持內(nèi)閣會議

D.總統(tǒng)可以在必要時解散議會

參考答案：A12.中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這集中反映了A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣

B.文化具有多樣性復雜性C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律

D.不同文化必須和諧共處參考答案：C13.“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫字（至少不會正確規(guī)范地寫字）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為（

）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：B14.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認識事物的基礎②畫龍點睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對的有條件的④胸有成竹——意識具有能動作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C15.右圖中甲為海口、乙為南京、丙為北京、丁為哈爾濱四城市氣溫年變化曲線圖。四地的氣候特征和變化說明：A．物質(zhì)決定意識；正確的意識具有指導作用B．實踐決定認識；氣象工作者在實踐基礎上認識了氣候的變化規(guī)律C．運動是絕對的；事物的運動是有規(guī)律的D．矛盾具有特殊性；事物是變化發(fā)展的參考答案：D16.關于我國的民主集中制下列說法正確的是：

（

）①各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督②人民代表大會是國家權(quán)力機關，其他國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督③中央和地方各級國家機構(gòu)按民主集中制的原則劃分職權(quán)④中央和地方有各自的權(quán)力范圍，相互不得干涉A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

參考答案：A17.與歌曲《暗香》中“烈火燒過青草痕，看看又是一年春風”這句歌詞表達同一哲理的成語是（

）

A．因地制宜

B．推陳出新

C．變化多端

D．順水推舟參考答案：B18.當下城市建設中因征用土地、搬遷房屋引發(fā)的矛盾頻發(fā)，抗拒拆遷的“釘子戶”頻現(xiàn)。有人指出：“如果干部把群眾視為釘子，就把自己當成了錘子，用錘子去砸釘子，釘子永遠是釘子：如果把群眾看成親人，付出真情去溫暖，再堅硬的冰也會融化，再不配合的群眾也不會變成釘子戶?！边@說明()①現(xiàn)實生活中的許多矛盾都是人為臆造的②矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的③觀念的轉(zhuǎn)變決定了矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)化

④價值觀對人們的活動具有導向作用A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D19.在“你最喜愛的業(yè)余文化活動”的問卷中，我們給出了包括“看電視”“打牌”“讀書看報”“看戲”“看電影”選項，結(jié)果選擇“看電視”的人達85%，12%的人選擇“看戲”，3%的人選擇了“看電影”。這表明①豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點③人民大眾真正需要的，都是先進的健康有益的文化④大眾傳媒的不同特點影響人們文化活動的選擇A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B20.中央電視臺記者走基層活動宣傳片中寫道：“我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，真情實意地走近你，走近你，讀懂你，為了你，依靠你?！边@句話表明:A.意識活動具有直接現(xiàn)實性

B.實踐是認識的來源和歸宿

C.參加實踐才能獲得正確認識

D.正確的意識是行動的出發(fā)點參考答案：B21.微博是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術發(fā)展帶來了新變化，這說明A.大眾傳媒是文化傳播的重要手段

B.傳媒的變化推動了文化的共享（

）C.文化發(fā)展影響人們的實踐活動

D.文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求參考答案：C22.農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

B．基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關參考答案：A23.“伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，被稱作‘軟實力’的文化、外交等迅速提升，中國影響力已經(jīng)滲透到世界許多角落?！笨梢姡浻仓涝诤跸嗷ヒ兄?，這體現(xiàn)了矛盾的A．同一性

B．斗爭性

C．普遍性

D．特殊性參考答案：A24.如果我們把社會財富比作一塊蛋糕，那么，把蛋糕做大固然重要，切分蛋糕同樣值得重視。我國現(xiàn)階段，切分蛋糕必須

A．注重社會公平

B．倡導平均主義

C．消除收入差距

D．堅持效率第一參考答案：A25.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明 A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C．各族人民對中華文化具有認同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A26.人們的選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于

（

）

A.人們的主觀認識B．目標是否崇高和偉大C.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律D．人們主觀愿望的強烈程度參考答案：C27.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列與“兩個對子”對應正確的是①理在事先一一斷章取義

②氣者，理之依也一一心外無物③掩耳盜鈴一一削足適履

④滄海桑田一一刻舟求劍A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D28.我國地下管線權(quán)屬關系事常復雜，水、電、氣、熱通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位。今天挖開修好的路面埋下水管道。明天又挖開埋電纜，后天再挖開埋光纖，造成了人力財力資浪費，也給市民出行帶不便。往往出現(xiàn)了“都在管，結(jié)果都管得不太好”的狀況。為避免這種狀況（）①搞好部分，用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來把握事物④優(yōu)化組合，把各個具體要素相加起來考察A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B為避免地下管線權(quán)屬復雜混亂的問題，需要統(tǒng)籌全局，用綜合的思維方式來把握事物，達到系統(tǒng)優(yōu)化，使全局功能大于部分功能之和。②③項符合題意；地下管線權(quán)屬混亂的問題主要是因為缺少一個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管理部門，①項與題意不符；優(yōu)化組合，并非把各個具體要素相加起來考察。④項說法錯誤；正確選項為B?！军c睛】在系統(tǒng)與要素的關系中，系統(tǒng)居于主導地位，統(tǒng)率著要素。這就決定了各要素總是按照系統(tǒng)的要求而遵循一定的順序和方向發(fā)生作用。否則，就會破壞整個系統(tǒng)的功能。二、材料論述題（共3題，共44分）29.創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。閱讀材料，回答問題。隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快，社會結(jié)構(gòu)日益復雜，社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務，成為社會管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設立了公共服務大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項行政職能分解到就業(yè)、救濟等服務窗口，并有專人負責各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務。在政府引導下，社區(qū)基金會、個性化調(diào)解室等社會組織發(fā)展起來，成為提供社會服務的重要平臺。兩年來，該市社區(qū)服務能力明顯增強，居民幸福感顯著上升。從政治生活角度，說明T市進行上述社會管理創(chuàng)新的意義。（10分）參考答案：①有利于保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，調(diào)動廣大居民參與社區(qū)建設的積極性，有效提高公民參與政治生活的意識和能力；（3分）②有利于政府貫徹對人民負責的原則，推進政府職能轉(zhuǎn)變和服務型政府的建設，增強政府的權(quán)威；（3分）③有利于發(fā)揮黨的領導核心作用，密切黨群干群的關系，鞏固黨的執(zhí)政基礎；（3分）④有利于激發(fā)社會活力，維護社會和諧穩(wěn)定。（1分）30.(14分)長城是中華民族精神的象征，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而如今，長城已被游人刻的傷痕累累、淚流滿面，長城管理