江西省鷹潭市泗瀝中學2021-2022學年高二歷史月考試卷含解析

江西省鷹潭市泗瀝中學2021-2022學年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國共產黨在革命和建設中，創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍真理同本國具體實踐相結合的有①實行“工農武裝割據”②建立統(tǒng)一戰(zhàn)線③對資本家的生產資料實行贖買政策④建設有中國特色的社會主義

A.①②④

B.①③④

C.①④

D.①②③④參考答案：D2.1930年毛澤東說:“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。”他這么說的目的是A.堅持馬克思主義理論指導

B.堅決執(zhí)行共產國際決議C.學習蘇聯(lián)十月革命成功經驗

D.論述“工農武裝制據”的正確性參考答案：D“工農武裝制據”理論是運用馬克思主義基本原理，真正從中國國情出發(fā)，在群眾斗爭的實踐中產生的，是能將中國革命引向成功的理論。毛澤東這么說的目的是論述“工農武裝割據”的正確性。故答案為D項。其他三項不符合材料主旨，沒有突出材料反映的從實際出發(fā)的含義，排除A、B、C項。3.黃邦和在《通向現(xiàn)代世界的500年》一書中這樣描述：“由于新航路的開辟’東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉變的過程……沒有了美洲貢獻的大量金銀與物質財富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢的多，英國也不可能成為發(fā)動工業(yè)革命的國家……沒有把世界連成整體的地理革命，也不可能出現(xiàn)推動否定舊傳統(tǒng)的思想解放運動。”下列關于新航路的評論明顯不符合材料意圖的是A.促進不冋文明交流與融合

B.給業(yè)非拉地區(qū)帶去了災難C.加速了歐洲資本原始積累

D.推動思想解放運動的興起參考答案：B4.“北宋至明清時期除了附庸風雅的貴族文化之外，植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的新文化也在慢慢孕育發(fā)展?！毕铝懈黜棇儆诓牧现械摹靶挛幕狈懂牭氖牵ǎ〢.雜劇和散曲B.鄭板橋的《蘭竹圖》C.陸九淵的心學思想D.顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的思想參考答案：A明清小說、元雜劇和散曲雜耍表演適應了市民階層的文化需求而出現(xiàn)，而市民階層是商品經濟發(fā)展的產物，屬于“新文化”，故A項正確；鄭板橋的《蘭竹圖》是文人畫，是中國封建社會中文人、士大夫的繪畫，作者一般回避社會現(xiàn)實，屬于貴族文化，不符合“新文化”，排除B；陸九淵的心學思想屬于新儒學，植根于重農抑商的基本經濟政策，不屬于新文化，排除C；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的思想體現(xiàn)出強烈的社會責任感，和“植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄”，排除D。5.文藝復興和啟蒙運動是影響人類歷史進程的兩大運動，兩者相比（

）①都是歐洲的思想解放運動

②都反對君主專制，主張君主立憲

③前者側重個性解放，后者側重強調理性

④前者是文明的再生，后者是文明新生A.①②③

B.①②④

C.①③

D.③④參考答案：C6.1971年尼克松宣稱：美國將不接受以美元兌換黃金，外國人可以任意處置美元，外國銀行家可以任意決定美元價值。這表明

A.美國和西歐盟友關系嚴重惡化 B.布雷頓森林體系發(fā)生動搖C.歐元出現(xiàn)導致美元地位下降

D.北大西洋公約組織解體參考答案：B7.之所以說梭倫改革是雅典歷史發(fā)展的必然，原因是A.貴族政治已成為雅典經濟發(fā)展和社會進步的障礙B.奴隸反對奴隸主的斗爭漸趨激烈C.雅典奴隸制經濟高度發(fā)展產物D.工商業(yè)奴隸主階層形成并提出分享政治權利的要求參考答案：A貴族政治上的專權和經濟上的豪奪，使其成為平民和工商業(yè)奴隸主共同反對的目標，雙方矛盾激化，雅典的貴族政治到了非改革不可的地步，這就是梭倫改革的歷史必然性，而其他三個選項均是A的具體表現(xiàn)，所以選A才是符合題意的，正確。點睛：梭倫改革是雅典經濟、政治發(fā)展的必然要求。雅典經濟、政治的發(fā)展要求平息矛盾，結束貴族政治，進行深刻的社會變革。8.中國四大發(fā)明傳人歐洲后直接大大推動了文藝復興和宗教改革運動的是：(C)A、造紙術

B、火藥

C、活字印刷術

D、指南針參考答案：9.唐中宗任命品級較低豆盧欽望為尚書省長官，故意不加“同三品”頭銜，觀察他反應。豆盧欽望果然徘徊在宰相集體議事政事堂外而不敢進入。后來加了“平章軍國重事”銜，豆盧欽望才真正參議政事。材料主要表明，三省六部制A.提高了唐朝中央行政效率B.降低了三省長官行政級別C.是行政權力高度集中表現(xiàn)D.使官僚機構形成完整體系參考答案：D材料無法體現(xiàn)“提高了唐朝中央的行政效率”“行政權力高度集中”，排除A、C；B不符合材料的主旨；材料表明只有“同三品”的頭銜三省官員才能參加宰相集體議事的政事堂參議政事，說明三省六部制使官僚機構形成完整的體系，故D正確。10.新近學者研究認為英國光榮革命的和平、順利只不過是兩百年來政治家和學者所共同塑造的表象而已，英國的革命和其后的法國、俄國、中國等革命并沒有基本分別，現(xiàn)代化轉型往往不可能避免流血、斗爭、混亂，即使那么成功的光榮革命也不例外。因此，我們可以對辛亥革命及為革命前仆后繼的許多先烈感到釋懷。下列對此理解正確的是A.不斷推翻原有歷史結論才能廓清撲朔迷離的歷史B.對歷史理解的變化影響著現(xiàn)實中人們的歷史情懷C.厘清歷史真相的價值有利于人們判斷現(xiàn)實的是非D.歷史學者的職責在于不斷創(chuàng)新對歷史的判斷理解參考答案：B從材料“我們可以對辛亥革命及為革命前仆后繼的許多先烈感到釋懷?！笨梢缘贸鰧v史理解的變化影響著現(xiàn)實中人們的歷史情懷；故選B。A，C，D皆與題意不符，排除。11.貞觀之治時期，《起居注》中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對玄武門之變的情況則輕描淡寫、模糊不清，同時，魏徵負責編寫的《隋書》中詳細記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂。據此可以推斷A.官修史書不能準確反映歷史事實B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主政治D.諫言政治無法有效制約君主專制參考答案：C史書對于唐太宗污點和隋朝暴政進行描述，主要是想塑造理想君主模型，故C正確；史學也能反映出歷史事實，故A錯誤；B中完全否定說法錯誤；諫言政治一定程度能制約君主行為，故D錯誤。12.右圖是中國藝術家創(chuàng)作的一幅畫，它最可能創(chuàng)作于園地管理打字A.18世紀末期

B.19世紀中期C.19世紀后期

D.20世紀初期參考答案：D13.下列哪一生產工具是用來播種的

（

）A．筒車

B．耦犁

C．翻車

D．耬車參考答案：D14.1956年，一汽總裝線裝配出第－輛卡車，毛澤東給新車起了個名字叫“解放”；1958年，根據中國的民族特色改制成了一輛高級轎車，吉林省委第一書記吳德給轎車命名為“紅旗”，毛澤東欣然題字。這反映了A.社會建設急于求成傾向B.新中國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.工業(yè)化的基礎得以鞏固D.計劃經濟下的政治色彩參考答案：D【詳解】“解放”“紅旗”體現(xiàn)出政治色彩，1956年中國處于計劃經濟體制下，故D正確；社會建設急于求成傾向是１９５８年，排除A；材料并不能說明優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，Ｂ錯誤；材料也沒有直接說明工業(yè)化的基礎得以鞏固，Ｃ錯誤。15.文獻記錄片《走進毛澤東》中有這樣一個情節(jié)：在西柏坡村的小院里，警衛(wèi)員給毛澤東梳頭時拔下一根白發(fā)，毛打趣地說：“打了三個戰(zhàn)役，白了一根白發(fā)，值得！”這是因為中國人民解放軍（）A．將國民黨勢力完全趕出了大陸B(tài)．實現(xiàn)了挺進中原地區(qū)的計劃C．取得了戰(zhàn)略性大決戰(zhàn)的勝利D．攻克了中華民國的首都南京參考答案：考點:戰(zhàn)略反攻和三大戰(zhàn)役．分析:本題考查解放戰(zhàn)爭的相關知識，旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力．解答：從材料中“打了三個戰(zhàn)役”判斷應該是三大決戰(zhàn)，而三大決戰(zhàn)的結果是“基本消滅國民黨軍隊主力，取得了戰(zhàn)略性大決戰(zhàn)的勝利．故C正確．A說法絕對，不符合史實，故排除A．B發(fā)生在大決戰(zhàn)之前，是為大決戰(zhàn)做準備的，故排除B．解放戰(zhàn)爭時期，南京是以蔣介石為首的南京國民政府的統(tǒng)治中心．故D錯誤．故選C．16.曾有人對理學代表人物程頤吟詩曰:“夢魂慣得無拘束,又踏楊花謝娘橋。”程頤變色說:“鬼語,鬼語?！边@說明他（）A．對自由生活的渴望 B．對遣詞造句要求極高C．對鬼神存敬畏心理D．主張壓制感情和靈性參考答案：D程頤是宋代理學的代表人物，宋代的程朱理學是客觀唯心主義的哲學思想，他們主張存天理滅人欲，材料中的詩句是人追求自由的表現(xiàn)，而程頤是反對這種觀點的，所以答案選擇D項?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·宋代理學17.如果以時間為序，將政治因素（政策）作為外力、經濟因素作為內力，在兩者合力的作用下，新中國成立以來農村所表現(xiàn)出來的變革或變遷的軌跡如下圖。下列解讀準確的是注：O點開始的對角線為假設的農村發(fā)展正態(tài)趨勢（如線段OA為1950--1957年的農村經濟發(fā)展態(tài)勢）；各點到O線的垂直距離表示偏離正態(tài)的程度。A.AB段為1958--1965年B.BC段為1961—1965年C.CD段為1966--1982年D.DE段為1966—1978年參考答案：B【詳解】1961—1965年屬于國民經濟調整時期，糾正大躍進和人民公社化運動中的“左”傾錯誤，與農村發(fā)展正態(tài)趨勢基本相符。因此BC段為1961—1965年，故答案為B項。AB段嚴重偏離農村發(fā)展正態(tài)趨勢，與大躍進和人民公社化運動相符，但與1960年冬開始的對國民經濟進行調整不符，排除A項；CD段嚴重偏離農村發(fā)展正態(tài)趨勢，應為“文革”時期，排除C項；DE段逐步接近農村發(fā)展正態(tài)趨勢，應從十一屆三中全會開始，排除D項?！军c睛】1960年針對三年經濟困難，中共中央提出“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針，逐步糾正農村工作中的“左”的錯誤。從1962年起，經濟逐步得到恢復和發(fā)展。到1965年國民經濟調整任務基本完成。18.羅斯福在接受總統(tǒng)候選人提名時說“我向你們保證，我誓美國人民實現(xiàn)‘新政’”。新政“新”在A.實行計劃經濟體制B.奉行自由放任政策C.國家全面干預經濟D.普遍推行工業(yè)國有化參考答案：C羅斯福新政最大特點是國家全面干預經濟，C正確；A是蘇聯(lián)經濟模式；B是胡佛經濟政策；D中普遍說法絕對，排除。19.戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》，收錄了先秦時期儒、道、墨、法、陰陽、名、農等各家學說，提出了關于天文、地理、政治、經濟、治國等方面的論說，司馬遷說它“備天地萬物古今之事”。這反映了當時（）A．百家爭鳴的結束 B．國家統(tǒng)一的實現(xiàn)C．思想兼容的走向 D．各種學派的詰難參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查的百家爭鳴．題中的關鍵信息是“收錄了先秦時期儒、道、墨、法、陰陽、名、農等各家學說，提出了關于天文、地理、政治、經濟、治國等方面的論說，”．解答：A漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”標志著百家爭鳴的結束，故A項說法錯誤．B不符合史實，戰(zhàn)國后期還沒有實現(xiàn)國家的統(tǒng)一．C從題干“收錄了先秦時期儒、道、墨、法、陰陽、名、農等各家學說，提出了關于天文、地理、政治、經濟、治國等方面的論說，”可知C符合題意．D題中沒有體現(xiàn)各種學派的詰難．故選C20.明代許仲琳在《封神演義》中以姜子牙的口吻表達出“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的思想，號召諸侯“吊民伐罪”，哪吒剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等強調了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。這從側面反映了A.理學失去了社會約束力 B.士人對平等自由的渴望C.市民階層追求自由生活 D.明清商品經濟發(fā)展迅速參考答案：B材料涉及的是明清時期的早期民主思想，沒有體現(xiàn)出理學和商品經濟，故A、D錯誤?！斗馍裱萘x》是士大夫所寫，因此體現(xiàn)出的是士大夫階層對社會現(xiàn)象的看法和態(tài)度，而不是市民階層的觀點,故C錯誤。根據材料“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”和材料中體現(xiàn)的反抗精神，可以看出士人對平等自由的渴望,故B正確。21.西漢時期災害頻發(fā)，每當災害發(fā)生時，皇帝常常下罪己詔。據黃仁宇先生統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達三十三次。這反映了A．“天人感應”學說

B．“罷黜百家，獨尊儒術”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“三綱五常”學說參考答案：A董仲舒的儒學思想。本題主要考查學生理解材料，獲取有效信息，并作出正確認知和判斷的能力。根據材料信息，結合所學知識，可知，本題主要考查對董仲舒思想的理解。由關鍵信息“西漢時期災異頻發(fā)。每當災害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔?！辈浑y得出，這是皇權和神權相結合的體現(xiàn)。董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”學說。他認為人君受命于天，進行統(tǒng)治，所以應當“屈民而伸君，屈君而伸天”，實行仁政。綜上，故，正確答案選A。其余BCD三項均不符合題意，排除BCD。22.19世紀60年代末，滿清官員志剛在《初使泰西記》中對歐洲政治制度有如下評述：“泰西立君，不拘于男女，然為君而不能盡君道者，國人不服，則政令有所不行，不得安其位矣”。這表明作者(

)A．主張推行君主立憲政體

B．已超越了當時主流思想C．推崇西方的代議制民主

D．對君主專制危機的警覺參考答案：D考點：思想解放的潮流·向西方學習·中體西用【名師點睛】“開眼看世界”：①背景：鴉片戰(zhàn)爭后外國資本主義對中國的沖擊加劇，中西方聯(lián)系擴大②林則徐，近代中國“開眼看世界的第一人”，設譯館，翻譯外國報刊書籍如《各國律例》，編譯《四洲志》，開了中國近代由愛國而研究學習西方的先河③魏源，編寫《海國圖志》，明確提出“師夷之長技以制夷”④意義：以林則徐、魏源為先導，“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮，從此，為抵御外侮，謀求民族與國家獨立自強而探究學習西方，逐漸成為中國近代的思想主流。23.李贄說：“有好女子便立家，何必男兒?”對此理解正確的是

①提倡男女平等

②實際否定“三綱五常”

③當時男尊女卑思想依然嚴重

④有利于思想解放

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D24.下表反映出西方社會思想文化發(fā)展趨勢是（

）事件意義地理大發(fā)現(xiàn)視野開闊文藝復興人文主義思想宗教改革否定教會權威啟蒙運動理性精神質疑宗教達爾文進化論神學受到嚴厲考驗現(xiàn)代科學及教育發(fā)展教會影響力減低A．由理性主義到人文主義

B．社會思想呈現(xiàn)宗教化趨勢C．社會思想呈現(xiàn)世俗化趨勢

D．由人本主義到神本主義參考答案：C25.西歐的某個時期，有人曾憤憤地寫道：幾年來，每一個人都看到，所有勞動人民，包括面包師傅、梳毛工、高利貸者、銀錢兌換商和各種各樣的惡棍怎樣變成了騎士。該現(xiàn)象反映了西歐（）A.社會形態(tài)正處于變革中B.無產階級革命開始興起

C.封建君主專制日益強化D.人文主義思想逐漸普及參考答案：A【考點】新航路的開辟【分析】根據材料分析可知：新航路開辟后引起了社會階層之間的變化，體現(xiàn)了社會形態(tài)正處于變革中，A正確；

B不符合題意；

C說法錯誤，封建君主專制制度衰落；

D錯誤，材料中沒有體現(xiàn)人文主義思想；

故答案為A

【點評】本題側重于考查新航路開辟的影響，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。新航路開辟后社會階層發(fā)生變化，工商業(yè)者實力上升，封建勢力衰落。26.兩宋時期流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，而到明清時期“湖廣熟，天下足”“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行(蘇湖地區(qū)指江浙地區(qū)，湖廣地區(qū)指洞庭湖流域)。這種變化說明A.江浙地區(qū)農村經濟結構出現(xiàn)轉型的趨勢B.江南地區(qū)的自然經濟開始解體C.湖廣成為全國經濟最發(fā)達之地D.農業(yè)生產方式發(fā)生了巨大變革參考答案：A試題分析：根據材料信息兩宋時期流行“蘇湖熟，天下足”的諺語，而到明清時期“湖廣熟，天下足”“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行(蘇湖地區(qū)指江浙地區(qū)，湖廣地區(qū)指洞庭湖流域)說明江浙地區(qū)傳統(tǒng)的自給自足的自然經濟開始出現(xiàn)變化，故A項正確；我國的自然經濟的解體從鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，故B項錯誤；材料未涉及其他地區(qū)經濟發(fā)展，故不能說明湖廣地區(qū)是經濟最發(fā)達地區(qū)，故C項錯誤；當時農業(yè)生產方式仍是家庭為單位，傳統(tǒng)的生產方式為主，并未發(fā)生巨變，故D項錯誤。考點：中國古代經濟·中國古代的農業(yè)經濟·中國古代農業(yè)經濟的發(fā)展【名師點睛】中國古代農村經濟結構的變動主要體現(xiàn)在農副產品商品化程度提高，農村非農人口比重增加和手工業(yè)和商業(yè)與農業(yè)的互動27.一個祭祀祖先的節(jié)日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。這可能與哪一政治制度關系密切A．宗法制

B．分封制C．君主專制D．中央集權制參考答案：A28.啟蒙思想家們“不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的……一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。思維者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。”這段話的實質是突出A.追求理性B.反對權威C.宣揚平等D.維護正義參考答案：C“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利”材料中強調理性的作用，A正確；B屬于理性反對對象；C和D不是材料主旨體現(xiàn)，排除。29.湯因比曾這樣評價一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸。”并認為：“這可以說是一種憲法方面的勝利，這種勝利應該當作一種驚人的技藝”。湯因比所評價的是A．美國聯(lián)邦共和國的確立

B．法國共和制度戰(zhàn)勝君主制度C．近代德國憲法和議會裝飾下的皇帝專制D．英國君主立憲制的確立

參考答案：D30.二戰(zhàn)后至80年代后期，歐洲經濟在發(fā)展中表現(xiàn)出明顯的“區(qū)域割據”狀態(tài)，沒有形成全歐洲的緊密聯(lián)系，其主要原因是（

）

A．受歐共體集團排外性的影響

B．受“冷戰(zhàn)”格局下意識形態(tài)對峙的影響C．受歐美各國之間經濟競爭加劇的影響

D．受歐美各國經濟發(fā)展不平衡因素的影響參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（10分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一：我給予了一般人民以足夠的權力，也不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；即使那些既有勢力又有財富的人們，我也設法不使他們受到損害?！f斯特《梭倫：殘篇36》材料二：刑生力，力生強，強生威，威生德，德生于刑。

——《商君書·說民》

材料三：梭倫改革在摧毀貴族勢力與氏族制度方面還不是很徹底，廣大下層公民仍被排斥在國家權力之外。在氏族貴族和廣大農民對他表示不滿，的情況下，梭倫借口到國外考察，乘船出國游歷。

——人民版《歷史上重大改革回眸》教師教學用書材料四：孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者匿危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王匿之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐。

——《戰(zhàn)國策新校注》（1）依據材料一、二并結合所學知識，說明梭倫和商鞅在打擊貴族特權上采取的不同策略及其不同目的。（4分）

（2）兩次改革對各自國家的社會發(fā)展進程分別產生了怎樣的影響？結合材料三、四，談談你對改革的認識。（6分）

參考答案：32.蕩氣回腸的革命斗爭史。閱讀材料，結合所學知識回答問題。（10分）材料一政治界雖經三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積。并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也。

——陳獨秀《文學革命論》，《新青年》第2卷材料二三綱之根本義，階級制度也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等獨立之說為大原。與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調和之效，自相沖撞，此絕對不可能之事。——陳獨秀《吾人最后之覺悟》，《青年雜志》第1卷材料三由《新青年》卷起的新文化運動狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構其上的政治意識，運動本身反映了近代以來先進的中國人在認識中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識的青年，對于民國政治、思想和文化的發(fā)展，產生了巨大的影響。——張豈之《中國歷史·晚清民國卷》請回答：（1）材料一認為中國革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命，陳獨秀等知識分子以什么為旗幟掀起思想解放運動？（3分）（2）據材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二認為束縛中國民主的最大阻礙是什么？（2分）（3）材料三提出，學習西方歷經了“從器物、制度的層次深入到精神文化”的演進。以“器物”層次為例，概括指出思想領域里的兩個史實依據。（2分）（4）材料三對于新文化運動作用的評價，你是否贊同？請說出相應的理由。（3分）參考答案：(1)革命不徹底，封建倫理道德根深蒂固，民主和科學。(2)自由平等獨立的思想，封建倫理綱常思想。(3)林則徐和魏源的“師夷長技以制夷”，洋務派“中體西用”。(4)贊同。新文化運動動搖了封建思想正統(tǒng)地位，宣傳了民主和科學思想。33.17—18世紀,中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。閱讀材料,回答下列問題。材料一、史料:黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想,他說:“天下之亂治,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,從而限制君權,保證人民的基本