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山東省菏澤市定陶黃店鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.徐光啟熱衷于新作物的試驗(yàn)與推廣。當(dāng)聽(tīng)到閩越一帶有甘薯的消息后,他便從莆田引來(lái)薯種試種,并取得成功。隨后寫(xiě)下了《甘薯疏》,用以推廣甘薯種植。再經(jīng)過(guò)整理,收入《農(nóng)政全書(shū)》。據(jù)此可以推知,《農(nóng)政全書(shū)》A.滲透近代科學(xué)思想B.匯總歷代農(nóng)學(xué)成就C.介紹西方農(nóng)學(xué)知識(shí)D.突破傳統(tǒng)科技藩籬參考答案:A試題分析:根據(jù)題干可知徐光啟對(duì)引來(lái)薯種試種,并取得成功,后又推廣甘薯種植?!掇r(nóng)政全書(shū)》系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn),吸收最新實(shí)踐成果,而且充分汲取西方農(nóng)學(xué)科技思想和方法,開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn),體現(xiàn)了科學(xué)性和創(chuàng)新性和先進(jìn)性,A正確;BCD都屬于它的內(nèi)容,但是不符合農(nóng)業(yè)科技試驗(yàn),排除。所以選A考點(diǎn):古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·科技成就·《農(nóng)政全書(shū)》2.割讓臺(tái)灣,迫使其與祖國(guó)分離數(shù)十年的是(
)
A.《北京條約》
B.《天津條約》
C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》參考答案:C3.《左傳.隱公三年》記載:“……故周鄭交質(zhì),王子孤質(zhì)于鄭,鄭公子忽質(zhì)于周”,材料中這種周朝與鄭國(guó)互換人質(zhì)現(xiàn)象突出表明(
)A.春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間政治特有交往的方式
B.國(guó)與國(guó)交往的外交誠(chéng)意C.國(guó)與國(guó)之間的交往缺乏互信
D.宗法制度遭到嚴(yán)重破壞參考答案:D4.右圖是意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個(gè)41米寬,106米高的大圓頂,不再完全封閉,而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。該設(shè)計(jì)反映A.人類(lèi)擺脫宗教束縛奔向自由的精神
B.歐洲已告別專(zhuān)制迎來(lái)新的曙光C.新宗教理念開(kāi)始支配人類(lèi)行為
D.人文主義的光輝照耀人們前進(jìn)參考答案:D5.在中國(guó)近代,五四時(shí)代的思想是非?;钴S的?!拔逅臅r(shí)期對(duì)人格的尊嚴(yán),對(duì)人的自由,對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)立探討精神,這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開(kāi)發(fā)社會(huì)資本,培養(yǎng)文化能力,發(fā)展有創(chuàng)見(jiàn)性的理論思維、道德理性和精神價(jià)值的必要條件”。五四時(shí)期,思想多元化局面出現(xiàn)的根本原因是A.當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府推行較為開(kāi)明的文化政策B.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)牛了根本變化C.各種政治力量尋找中國(guó)未來(lái)發(fā)展的道路D.帝國(guó)主義對(duì)華文化侵略的放松參考答案:C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,不同的思想主張是由不同的政治力量派別提出的,是各種政治力量尋找中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路的表現(xiàn),也是思想多元化出現(xiàn)的根本原因,故選C項(xiàng);當(dāng)時(shí)是北洋政府統(tǒng)治時(shí)期,較為開(kāi)明的文化政策與史實(shí)不符,故排除A項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本變化,故排除B項(xiàng);帝國(guó)主義對(duì)化文化侵略放松的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn),故排除D項(xiàng)。6.五四時(shí)期對(duì)人格的尊嚴(yán),對(duì)人的自由,對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)立探討精神,這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開(kāi)發(fā)社會(huì)資本,培養(yǎng)文化能力,發(fā)展有創(chuàng)見(jiàn)性的理論思維、道德理性和精神價(jià)值的必要條件。據(jù)此可知A.五四時(shí)期中央政府推行開(kāi)明的文化政策B.五四時(shí)期民眾獲得了應(yīng)有的尊嚴(yán)和自由C.當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本變化D.五四精神對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)參考答案:D根據(jù)材料“對(duì)人的自由,對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)立探討精神”“這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開(kāi)發(fā)社會(huì)資本……的必要條件”和所學(xué)知識(shí)可知,五四時(shí)期提出了許多新理論、新觀念,形成了新的道德規(guī)范、新的價(jià)值體系,這是五四精神創(chuàng)新性的體現(xiàn),這些精神對(duì)中國(guó)的思想文化乃至整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程影響深遠(yuǎn),D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于北洋政府的黑暗統(tǒng)治之下,文化政策并不開(kāi)明,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),民眾沒(méi)有獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)和自由,B項(xiàng)錯(cuò)誤。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.近代民族企業(yè)家張謇在談到辦廠經(jīng)歷時(shí)感慨地說(shuō):“千磨百折,忍侮蒙譏,伍平生不伍之人,道平生不道之事.”其主要原因是A.難以招募到合適的技術(shù)人員和買(mǎi)到所需的機(jī)器設(shè)備B.工人不斷要求增加薪酬、縮短工時(shí)C.企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理方面存在著諸多弊端D.與外國(guó)資本競(jìng)爭(zhēng)處于不利地位且受官府束縛、壓制參考答案:D本題考查近代民族資本主義的曲折發(fā)展。依據(jù)題干信息,在近代以創(chuàng)辦民族資本主義著名的張謇在談及自己搬廠經(jīng)歷時(shí)感慨自己受盡折磨和屈辱,為了企業(yè)的生存要與各色人物打交道,有時(shí)候還逼迫自己去做自己一輩子也不愿意做的事。結(jié)合所學(xué)知識(shí),近代民族資本主義發(fā)展過(guò)程中一直遭受封建主義、官僚主義以及外國(guó)資本主義三座大山的壓榨,處境艱難,張謇的感慨也正是這種社會(huì)背景的反映。故本題正確答案為D。8.下圖是《帝國(guó)興衰》的部分目錄。據(jù)此判斷,該帝國(guó)最可能是A.荷蘭
B.西班牙
C.英國(guó)
D.意大利參考答案:答案:B解析:此題考查早期殖民擴(kuò)張。在殖民擴(kuò)張過(guò)程中,西、葡兩國(guó)走在前列,但是由于自身封建制度和落后的工業(yè),使其將掠奪的金銀多用于消費(fèi)而不是加速資本積累,最終在16世紀(jì)先后被荷蘭和英國(guó)超過(guò)。故選B項(xiàng)。9.下圖為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某一重大行動(dòng)。這一行動(dòng)對(duì)中國(guó)革命的影響有①直接威脅了國(guó)民政府統(tǒng)治中心②基本上消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)主力③揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕④成為國(guó)民黨統(tǒng)治消亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①③④ 參考答案:D10.與辛亥革命相比,國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在A.建立了真正的民主共和國(guó)
B.最廣泛地發(fā)動(dòng)了人民群眾C.建立了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治參考答案:D11.有人稱(chēng)清朝1901-1905年的新政是“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,這是因?yàn)锳.新政是以學(xué)西方為內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng)B.新政促進(jìn)了清朝政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化C.新政措施沒(méi)有涉及政治制度的改革D.新政沒(méi)有提出發(fā)展實(shí)業(yè)的具體措施參考答案:C1905年實(shí)行新政主張實(shí)行“立憲”政體,屬于涉及到政治制度的改革,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是涉及到經(jīng)濟(jì)改革,所以新政被稱(chēng)為“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,C正確;A是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì);B中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響;新政涉及到實(shí)業(yè)措施,D錯(cuò)誤。12.在工業(yè)革命大潮直接有力地沖擊之下,穆罕默德·阿里對(duì)埃及落后的社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)行徹底改造,能體現(xiàn)這一改造的措施是A.大力加強(qiáng)中央集權(quán)
B.消滅盜匪C.堅(jiān)決打擊馬木路克割據(jù)勢(shì)力
D.創(chuàng)辦第一批近代工廠參考答案:D
考察穆罕默德·阿里改革。解答此題注意材料中的“在工業(yè)革命大潮直接有力地沖擊之下”和“對(duì)埃及落后的社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)行徹底改造”,體現(xiàn)上述內(nèi)容的正是D項(xiàng)。13.公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于()A.順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要 B.反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C.充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒 D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝參考答案:考點(diǎn):42:古希臘文明.分析:本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力.解答:依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確.ACD均不合題干主旨.故ACD錯(cuò)誤.故選B.14.中國(guó)明代思想家李贄與德意志馬丁·路德主張共同之處是A.否定神權(quán)B.崇尚自由C.挑戰(zhàn)權(quán)威D.倡導(dǎo)民主參考答案:C馬丁?路德對(duì)以教皇為權(quán)威的教會(huì)進(jìn)行批判,挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威,故選C;李贄未提出崇尚自由,馬丁?路德要求實(shí)現(xiàn)信仰上的自由,排除B;馬丁?路德雖對(duì)教會(huì)不滿(mǎn),但他不反對(duì)宗教信仰,排除A;李贄不存在民主思想,排除D。15.在法國(guó)大革命中淪為階下囚的國(guó)王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后,不禁喟然長(zhǎng)嘆:“這兩個(gè)人毀了法國(guó)?!边@說(shuō)明啟蒙思想()A.促進(jìn)人們思想徹底解放
B.導(dǎo)致法國(guó)政教分離C.對(duì)法國(guó)大革命起到了動(dòng)員作用
D.否定了法國(guó)的等級(jí)制度參考答案:C考察啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮。伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他抨擊天主教會(huì),倡導(dǎo)君主立憲制,提出“天賦人權(quán)”,法律面前人人平等。盧梭提出了“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想,為法國(guó)大革命吹響了號(hào)角。故應(yīng)選C。16.清代康乾時(shí)期,廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶(hù)在“東家夸三月之青,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競(jìng)爭(zhēng)下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,強(qiáng)者則成為“家有荔枝干枝”的大戶(hù),甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)A.新的經(jīng)濟(jì)因素向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)散B.農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)C.農(nóng)產(chǎn)品的集約化程度不斷提高D.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)加速解體參考答案:A題干說(shuō)的是清代廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶(hù)在競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了分化,有些人因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中出于不利地位而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,而另外一些人則在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位而成為“家有荔枝干枝”的大戶(hù),甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這里的淪為雇工和雇工經(jīng)營(yíng)反映的是在農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽,由于資本主義萌芽在明朝中后期已經(jīng)產(chǎn)生于手工業(yè)領(lǐng)域,故選A;題干體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)種植領(lǐng)域的變化,沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè),故B錯(cuò)誤;上述材料體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的規(guī)?;?jīng)營(yíng),但沒(méi)有體現(xiàn)技術(shù)改進(jìn),故C不符合材料原意;自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后開(kāi)始解體,故D的說(shuō)法不符合史實(shí)。17.為了展示14~17世紀(jì)歐洲文明的重大成果,瑪麗同學(xué)設(shè)計(jì)了《十日談》、《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》三張卡片,你認(rèn)為還應(yīng)該補(bǔ)充下列哪一張卡片()A.《圣經(jīng)》
B.《大衛(wèi)》
C.《九十五條論綱》
D.《論法的精神》參考答案:B18.朱熹看到山石中有貝殼,認(rèn)為“此石即舊日之土,螺蚌即水中之物,下者卻變而為高,柔者卻變而為剛。”這體現(xiàn)了(
)A.三綱五常
B.發(fā)明本心
C.格物致知
D.經(jīng)世致用參考答案:C19.歷史地圖是展現(xiàn)前人活動(dòng)與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖,理解準(zhǔn)確的是
A.冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩,造成分裂與對(duì)抗
B.柏林被分區(qū)占領(lǐng),局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)
C.美蘇操縱歐洲,北約與華約對(duì)峙D.德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,西歐走向聯(lián)合參考答案:A20.《全球通史》在論述中國(guó)諸子百家的思想主張時(shí)說(shuō):“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜,要用國(guó)家的軍事力量予以清除;而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無(wú)或多余的人,因此不可寬容待之?!蔽闹小八麄儭敝傅氖茿.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.墨家學(xué)派參考答案:答案:C分析:試題解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知法家學(xué)派主張君主要以法治國(guó),利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民,重農(nóng)抑商,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn),迎合了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。聯(lián)系本題材料的思想主張“軍事力量清除舊的奴隸貴族”“強(qiáng)迫人民群眾生產(chǎn)勞動(dòng)”“商人和知識(shí)分子被歧視”等符合法家學(xué)派,這些主張應(yīng)屬于法家學(xué)派,C項(xiàng)正確,ABD三項(xiàng)均排除。故選C。21.1929—1933年期間,胡佛內(nèi)閣財(cái)長(zhǎng)梅隆指責(zé)蘇聯(lián)以低于成本價(jià)格在美國(guó)市場(chǎng)出售火柴,損害了美國(guó)的火柴制造業(yè)。農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)海德向報(bào)界發(fā)表談話時(shí)說(shuō):蘇聯(lián)的小麥傾銷(xiāo)導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困。這反映A.意識(shí)形態(tài)矛盾使美蘇經(jīng)濟(jì)交往B.蘇聯(lián)的自由貿(mào)易加重美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)缺乏深層反思D.蘇聯(lián)的五年計(jì)劃取得了顯著成就參考答案:C本題主要考查經(jīng)濟(jì)危機(jī)。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1929—1933年期間是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期,是盲目生產(chǎn)導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困而非蘇聯(lián)的小麥傾銷(xiāo)導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困,盲目生產(chǎn)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因,即材料反映了美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)缺乏深層反思,故C項(xiàng)正確;蘇聯(lián)在美國(guó)市場(chǎng)出售火柴足以證明美蘇經(jīng)濟(jì)交往是存在的而非受到阻礙,故A項(xiàng)排除;當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是斯大林模式不主張自由貿(mào)易,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;美國(guó)把農(nóng)民的貧困而非國(guó)內(nèi)失業(yè)歸因于蘇聯(lián)政府,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:充分利用題目的有效時(shí)間信息,并結(jié)合教材知識(shí)來(lái)將各被選項(xiàng)的時(shí)間性給予定位,以“時(shí)間”為突破口,從而確定正確的選項(xiàng),例如,本題的1929—1933年。22.中國(guó)古代流傳有“濕耕澤鋤,不如歸去”;“肥是農(nóng)家寶,莊稼不可少”;“且溉且糞,長(zhǎng)我禾黍”等諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)是A.精耕細(xì)作B.男耕女織C.注重把握農(nóng)時(shí)D.注重使用肥料參考答案:A“濕耕澤鋤,不如歸去”、“肥是農(nóng)家寶,莊稼不可少”、“且溉且糞,長(zhǎng)我禾黍”等表現(xiàn)的是精耕細(xì)作的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出男耕女織的生產(chǎn)形式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;注重把握農(nóng)時(shí)、注重使用肥料等符合材料部分信息,不是材料主旨,故CD錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:重要概念是新課標(biāo)高考考查的重點(diǎn)之一,考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題解題的關(guān)鍵是理解“精耕細(xì)作”的概念。23.歐洲在國(guó)際政治中舉足輕重。下圖白色部分為某國(guó)際組織的歐洲成員國(guó),據(jù)此判斷該組織是A.1942年的反法西斯聯(lián)盟B.1946年的聯(lián)合國(guó)C.1949年的北約D.1967年的歐共體參考答案:答案:C
考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·北約【名師點(diǎn)睛】冷戰(zhàn)形成背景:1、雅爾塔體系確立;2、第二次世界大戰(zhàn)改變了世界主要國(guó)家政治力量的對(duì)比:①二戰(zhàn)后,西歐和日本衰落,美國(guó)成為資本主義世界霸主。②蘇聯(lián)的實(shí)力不斷增強(qiáng),社會(huì)主義國(guó)家在世界上的影響日益增大,引起了西方國(guó)家,特別是美國(guó)的敵視。3、美蘇兩國(guó)在社會(huì)制度和國(guó)家利益上的矛盾日益加劇,蘇聯(lián)成為美國(guó)稱(chēng)霸世界的最大障礙;4、主觀:戰(zhàn)后美蘇兩國(guó)都抱有在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展勢(shì)力的戰(zhàn)略目標(biāo)。24.盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)A.君主制
B.君主專(zhuān)制
C.共和制
D.君主立憲制參考答案:B試題分析:本題實(shí)際上考查的是對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記能力。伏爾泰反對(duì)君主專(zhuān)制,實(shí)行君主立憲制;盧梭主張實(shí)行共和制;孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō),主張實(shí)行君主立憲制。由此可知,他們都反對(duì)君主專(zhuān)制,答案選B。其他選項(xiàng)不符合,排除。25.古人把從黃昏到第二天拂曉這一時(shí)間段分為五更,其中“三更”大致對(duì)應(yīng)于地支時(shí)法的北京時(shí)間的A.丑時(shí)1∶00—3∶00∶
B.亥時(shí)
21∶00—23∶00C.子時(shí)23∶00—1∶00
D.卯時(shí)
5∶00—7∶00參考答案:C古代文化常識(shí)。我國(guó)古代還有把夜晚分為五個(gè)時(shí)段的方法,叫五夜或五更,對(duì)應(yīng)時(shí)間大體是一更天:戌時(shí)19:00-21:00;二更天:亥時(shí)21:00-23:00;三更天:子時(shí)23:00-01:00;四更天:丑時(shí)01:00-03:00;五更天:寅時(shí)03:00-05:00,故選C。26.孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽(yáng)明等人思想的共同點(diǎn)是A.“仁”
B.“心外無(wú)物”
C.“理”
D.“格物致知”參考答案:A27.自程朱理學(xué)以來(lái),儒家形成了以個(gè)人人性修養(yǎng)為主的思想路線。明末東林黨精神領(lǐng)袖顧憲成說(shuō):“官輦轂(在朝廷做官),志不在君父,官封疆,志不在民生,居水邊林下,志不在世道,君子無(wú)取焉?!睎|林黨人強(qiáng)調(diào):“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!睋?jù)此可以推知,東林黨人的志向A.繼承發(fā)展程朱理學(xué)注重個(gè)人人性修養(yǎng)的文化傳統(tǒng)B.開(kāi)辟了明末淸初社會(huì)批判和經(jīng)世致用的思想之路C.反映了明末官場(chǎng)腐敗導(dǎo)致民不聊生和士人隱居D.取決于精神領(lǐng)袖顧憲成等人日常講座和熏陶參考答案:B根據(jù)題干“志不在世道,君子無(wú)取”“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”可知,明朝東林黨人批判當(dāng)時(shí)政治腐敗,同時(shí)勸勉讀書(shū)人要以救國(guó)為己任,故可知東林黨人的志向開(kāi)辟了明末淸初社會(huì)批判和經(jīng)世致用的思想之路,B項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)東林黨人對(duì)明末淸初社會(huì)批判和倡導(dǎo)經(jīng)世致用,與注重個(gè)人人性修養(yǎng)無(wú)關(guān),排除A。C項(xiàng)是對(duì)題干的片面反映,排除。東林黨人的志向的轉(zhuǎn)變與顧憲成等人的思想有關(guān),但“取決于”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D。綜上所述,本題正確答案選B。點(diǎn)睛:本題主要考查明清之際的儒家思想,解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干關(guān)鍵信息“志不在世道,君子無(wú)取”“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”等28.下列關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述,正確的是A.具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)
B.強(qiáng)調(diào)建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)C.在文學(xué)革命方面取得突出成就
D.能夠正確對(duì)待東西方文化參考答案:C本題考查對(duì)耨文化運(yùn)動(dòng)的掌握和理解。新文化運(yùn)動(dòng)缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ),不能正確對(duì)待東西方文化,A、D應(yīng)排除。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治在思想文化領(lǐng)域的反映,是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng).B應(yīng)排除。29.有史學(xué)家認(rèn)為,從秦漢起,官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題,而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題,一是官僚的選拔問(wèn)題,二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是A.廢分封,置郡縣
B.建立法律體系
C.確立三省六部制
D.實(shí)行科舉制
參考答案:C本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)是秦朝的制度;B項(xiàng)看不出官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡;C項(xiàng)三省六部制三省之間分工合作,相互監(jiān)督,體現(xiàn)了官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡,所以本題答案選C項(xiàng);D項(xiàng)是官僚的選拔問(wèn)題。30.有史學(xué)家評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)說(shuō)稱(chēng),“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸子百家風(fēng)行一時(shí)。各家中有順勢(shì)而活動(dòng)的,想要因勢(shì)利導(dǎo),借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì);也有逆勢(shì)而動(dòng)的,知其不可而為,想依據(jù)理想來(lái)改造社會(huì)”。其中“逆勢(shì)而動(dòng)”的學(xué)派最有可能是()A.墨家B.儒家C.法家D.道家參考答案:A墨家的主要思想是“兼愛(ài)”“非攻”“節(jié)用”“尚賢”等其中的“兼愛(ài)”“非攻”等主張“逆勢(shì)而動(dòng)”故正確答案為A項(xiàng)。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列圖片和材料,然后回答問(wèn)題:(22分)
材料三
1945年9月9日
南京
材料四
東史郎在著作《一名士兵在南京大屠殺中的體驗(yàn)》一書(shū)中,揭露了當(dāng)年侵華日軍所犯下的令人發(fā)指的罪行,他在其著作中寫(xiě)道,一名侵華日軍頭目在南京大屠殺中,將一名中國(guó)人裝在綁有手榴彈的郵袋中,澆上汽油點(diǎn)燃后扔到水中,在水中爆炸身亡。材料五
靖國(guó)神社是日本祭祀明治維新以后歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡軍人的場(chǎng)所。根據(jù)日本“靖國(guó)神社法”,該神社具有宗教法人的資格。神社內(nèi)供奉著明治維新以來(lái)約250萬(wàn)日本軍人的牌位,其中包括日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判處死刑的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。神社院內(nèi)有一個(gè)常設(shè)展覽館,叫做“寶物遺品館”。館內(nèi)保存著日軍的作戰(zhàn)地圖、軍裝、武器,寫(xiě)著“武運(yùn)長(zhǎng)久”的太陽(yáng)旗,以及1932年3月16日天皇令日軍侵占中國(guó)上海的詔書(shū)等。材料六
(新華社北京4月21日電)外交部副部長(zhǎng)李肇星今天緊急召見(jiàn)日本駐華大使阿南惟茂,奉命就日本首相小泉純一郎今天參拜靖國(guó)神社一事向日方提出嚴(yán)正交涉?;卮穑海?)材料一、二、四說(shuō)一說(shuō)日本侵華過(guò)程中犯下了哪些滔天罪行?(4分)(2)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題?有何歷史意義?(8分)
(3)根據(jù)材料五,靖國(guó)神社作為宗教團(tuán)體,竟然供奉著東條英機(jī)等二戰(zhàn)的甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位、遺物,這說(shuō)明了什么?(2分)
(4)綜合上述材料,指出日本政要參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題實(shí)質(zhì)及其對(duì)中日關(guān)系帶來(lái)的嚴(yán)重影響分別是什么?(4分)(5)上述材料給我們哪些啟示?(4分)參考答案:(1)屠殺中國(guó)人民(如南京大屠殺),進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)。(4分)(2)說(shuō)明:日本向中國(guó)政府正式投降,簽訂中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的投降書(shū)。(2分)
歷史意義:①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng),中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利;②中華民族團(tuán)結(jié)一致,共御外敵,洗雪了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的民族恥辱,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),并為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);③
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