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專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)04——文學(xué)常識(shí)1.下面句子表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“竹籃子打水——一場(chǎng)空”是一句歇后語(yǔ)。B.古文《菊》中“其色或黃”中“或”解釋為“或者”。C.《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”寫(xiě)出了將士們不畏艱險(xiǎn),保衛(wèi)邊疆的決心。D.課文《觀潮》以時(shí)間順序?qū)懗隽隋X(qián)塘江大潮的雄偉壯觀。2.下列不是描寫(xiě)景物的詩(shī)句是()A.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。B.一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。C.明月松間照,清泉石上流。D.返景入深林,復(fù)照青苔上。3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上長(zhǎng)葉柄的地方的反面。B.《一個(gè)豆莢里的五粒豆》是一篇童話故事,通過(guò)講述五粒豌豆幫助小姑娘的故事,告訴我們只要有信心就能戰(zhàn)勝困難的道理。C.《走月亮》中的“我”不僅欣賞到了美麗的月色,更感受到了母愛(ài)的溫暖。D.《嫦娥》這首詩(shī)的作者是李商隱,詩(shī)的后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥處境的同情,不如說(shuō)是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。4.“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。”出自詩(shī)人()所寫(xiě)的詩(shī)。A.白居易 B.杜牧 C.王昌齡 D.杜甫5.下列詩(shī)句不屬于景色描寫(xiě)的一項(xiàng)是()A.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 B.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。C.江流天地外,山色有無(wú)中。 D.須臾卻入海門(mén)去,卷起沙堆似雪堆。6.下列針對(duì)《夜間飛行的秘密》一文的提問(wèn),哪一個(gè)是從課文的寫(xiě)法上提出的?()A.蝙蝠能在夜里飛行的秘密是什么? B.科學(xué)家通過(guò)三次試驗(yàn)弄清楚了什么問(wèn)題?C.第2自然段在全文中起什么作用? D.生活中還有哪些發(fā)明是受到了動(dòng)物的啟發(fā)?7.下列對(duì)課文的說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()A.《觀潮》一文是按照“潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮去后”的順序?qū)懙?。B.《精衛(wèi)填?!芬晃闹芯l(wèi)填東海的舉動(dòng),說(shuō)明了精衛(wèi)是一個(gè)有仇必報(bào)的人。C.從“我一連看了兩個(gè)鐘頭,看得有些不耐煩了”可以看出蟋蟀不辭勞苦挖掘住宅的毅力。D.《題西林壁》一詩(shī)告訴我們要全面看待事物,才能不被局部現(xiàn)象迷惑。8.“學(xué)習(xí)中有疑惑是正常的,這種疑惑會(huì)讓你產(chǎn)生探究問(wèn)題的動(dòng)力,讓你的學(xué)問(wèn)有所長(zhǎng)進(jìn)?!边@句話與名言()表述的意思相近。A.好問(wèn)則裕,自用則小。 B.智能之土,不學(xué)不成,不問(wèn)不知。C.人非生而知之者,孰能無(wú)惑? D.為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)。9.羅素的名言“希望是堅(jiān)韌的拐杖,忍耐是旅行袋,攜帶它們,人可以登上永恒之旅。”句中“它們”指的是()。A.拐杖和旅行袋 B.希望和旅行袋 C.希望和忍耐 D.拐杖和忍耐10.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是()尼泊爾我連它在什么地方都不知道呢當(dāng)然,這種回答正中父親下懷。“,?!?B.“,!” C.“?!” D.“?”!11.下列詞語(yǔ)與神話或童話故事的人物搭配不正確的一項(xiàng)是()A.騰云駕霧—孫悟空 B.刀槍不入—精衛(wèi) C.三頭六臂—哪吒12.關(guān)于《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一文,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.我們應(yīng)該熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)。B.科技的迅速發(fā)展給人類(lèi)的生活帶來(lái)了巨大的變化。C.我們依靠科技的力量可以隨心所欲,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨。D.“呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)”指的是20世紀(jì)。13.初春時(shí)節(jié),天氣轉(zhuǎn)暖,有的人早早地便脫了棉衣、毛衣,穿起了襯衣和裙子,而有的人卻還捂得很?chē)?yán)實(shí),這真是()A.立了秋,把扇丟。 B.二八月,亂穿衣。C.八月暖,九月溫,十月還有小陽(yáng)春。 D.夏雨少,秋霜早。14.下列對(duì)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是()A.“有一個(gè)豆莢,里面坐著五粒豆。豆莢和豌豆都是綠色的,豌豆就以為整個(gè)世界都是綠色的。豆莢在生長(zhǎng),豌豆也在生長(zhǎng)。豌豆按照它們?cè)诩彝ダ锏牡匚?,坐成一排。”這句話采用了比喻的寫(xiě)作手法,把豆莢當(dāng)成一個(gè)家庭,小豌豆是家庭里的小成員,以極富詩(shī)意的想象,使故事更加人性化。B.“‘難道我們永遠(yuǎn)就在這兒坐下去嗎?’它們中的一個(gè)問(wèn)?!线@樣坐下去,我恐怕會(huì)變得僵硬起來(lái)。我似乎覺(jué)得外面發(fā)生了一些事情——我有這種預(yù)感!’”這段話是說(shuō)豌豆們因?yàn)楹ε逻@樣下去會(huì)變得僵硬?!翱峙伦兊媒┯病本唧w說(shuō)明了豌豆們想出去。C.“‘真的,它現(xiàn)在要開(kāi)花了!’……小姑娘低下頭來(lái),輕輕地吻了一下它柔嫩的葉子。這一天簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日。”這句話是說(shuō)小豌豆的長(zhǎng)大滿(mǎn)足了小女孩的愿望,使她鼓起了戰(zhàn)勝病魔的信心。D.“雖然母親不相信,但她還是仔細(xì)地用一根小棍子把豌豆苗支起來(lái),使它不至于被風(fēng)吹斷,因?yàn)樗古畠簩?duì)生命產(chǎn)生了愉快的想象。”母親一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作寄托了對(duì)女兒獲得重生的渴望,雖然她不相信一株小小的豌豆苗會(huì)創(chuàng)造奇跡,但她更愿意讓這株豌豆苗陪伴著病中的女兒,給她帶來(lái)獲得重生的力量。15.《一個(gè)豆莢里的五粒豆》中“這一天簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”,對(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是()A.孩子在節(jié)日里總是快樂(lè)的,小姑娘在那一天特別高興,所以說(shuō)“簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”。B.節(jié)日里總是鮮花盛開(kāi),現(xiàn)在豌豆花開(kāi)了,所以說(shuō)“簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”。C.豌豆從落到窗臺(tái)下到發(fā)芽,展示著頑強(qiáng)的生命力,今天它終于開(kāi)花了,所以說(shuō)“簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”。D.小姑娘受到豌豆生命力的鼓舞,終于能夠坐起來(lái),并且快樂(lè)地生活,母親也對(duì)生活充滿(mǎn)了希望,所以說(shuō)“簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”。16.“眾神的領(lǐng)袖宙斯得知普羅米修斯從天上取走火種的消息以后,氣急敗壞,決定給普羅米修斯以最嚴(yán)厲的懲罰,吩咐火神立即執(zhí)行?!睆倪@些描寫(xiě)可以看出宙斯是個(gè)什么樣的人?()A.雷厲風(fēng)行,說(shuō)做就做。B.愛(ài)憎分明,不容背叛。C.霸道殘暴,冷酷無(wú)情。D.執(zhí)法嚴(yán)明,不徇私情。17.在《一個(gè)豆莢里的五粒豆》中,最后一粒豆落在了哪里?()A.屋頂?shù)乃a里。B.窗臺(tái)下長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔的裂縫里C.直接飛進(jìn)太陽(yáng)里去了。D.落到水溝里去了。18.下列對(duì)《鹿柴》賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)是宋代詩(shī)人王維所寫(xiě),描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色,刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽,耐人尋味。B.這首詩(shī)的絕妙之處在于以動(dòng)襯靜,以局部襯全局,清新自然,毫不做作。C.作者先寫(xiě)空山寂絕人跡,接著以但聞一轉(zhuǎn),引出人語(yǔ)響??展葌饕?,愈見(jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后,愈添空寂。D.作者又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照,愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。19.下列對(duì)“浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”理解有誤的一項(xiàng)是()A.這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了浪潮的聲勢(shì)特點(diǎn)。B.這句話刻畫(huà)出錢(qián)塘江大潮的特點(diǎn),開(kāi)闊,橫貫江面;勢(shì)猛,有進(jìn)無(wú)退;先呈線狀,后呈墻狀,至此呈萬(wàn)馬并進(jìn)狀。C.句中“千萬(wàn)匹”、“浩浩蕩蕩”寫(xiě)出了大潮的聲勢(shì)大。D.從“浩浩蕩蕩”一詞可以看出作者還運(yùn)用了擬人的手法來(lái)寫(xiě)大潮的聲勢(shì)。20.中國(guó)古代神話中,天被人破壞了,后來(lái)是誰(shuí)用五彩石把天補(bǔ)好了?()A.女?huà)z B.共工 C.神農(nóng)氏21.下列對(duì)《繁星》理解有誤的一項(xiàng)是()A.這篇課文是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。B.這篇課文緊緊圍繞"繁星"展開(kāi)描寫(xiě),寫(xiě)了"我"在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景。C.通過(guò)對(duì)星空、繁星的細(xì)致描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往,同時(shí)作者也通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)了淡淡的離情。D.作者寫(xiě)天空的繁星,客觀地描繪自然景色,而沒(méi)有寫(xiě)自己的主觀感受,在客觀景物中,沒(méi)有賦予主觀的色彩。22.課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》中,“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中的梨花在文中指的是()A.20世紀(jì)的成就 B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)C.梨樹(shù)開(kāi)的花 D.雪花23.下列不屬于神話的特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.充滿(mǎn)了神奇的想象 B.很多人物個(gè)性鮮明C.能表達(dá)出古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí) D.故事多帶有諷刺或勸誡性24.下列語(yǔ)句不是比喻句的一項(xiàng)是()A.看,稻谷就要成熟了,稻穗低垂著頭,稻田像一片月光鍍亮的銀毯。B.我望著那許多認(rèn)識(shí)的星,我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我眨眼,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。C.浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。D.過(guò)了一會(huì)兒,響聲越來(lái)越大,只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線,人群又沸騰起來(lái)。25.下列對(duì)“我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子,現(xiàn)在睡在母親的懷里了?!边@句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.這句話是說(shuō)作者不希望自己長(zhǎng)大。B.這句話是說(shuō)作者想得到母親的愛(ài)。C.這句話形象地描述了布滿(mǎn)繁星的夜空非常美麗。D.這句話表達(dá)了星天給孤寂的“我”帶來(lái)安慰,望著星空,“我”感覺(jué)就像小時(shí)候睡在母親的懷里。26.如何從不同角度提出問(wèn)題,下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(_____)A.針對(duì)課文內(nèi)容來(lái)提問(wèn)。B.從課文的寫(xiě)法上來(lái)提問(wèn)。C.從課文中得到啟示,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)提問(wèn),想到什么就提問(wèn)什么。D.抓住課文的重點(diǎn)詞句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、事物之間的相互聯(lián)系等來(lái)提問(wèn)。27.下列對(duì)《秋晚的江上》理解有誤的一項(xiàng)是()A.“歸巢的鳥(niǎo)兒,盡管是倦了,還馱著斜陽(yáng)回去?!边@句話是說(shuō),天色已晚,斜陽(yáng)的余暉照在倦游的飛鳥(niǎo)的脊背和雙翼上,好像是把斜陽(yáng)馱回巢去一樣。B.“倦”、“馱”是關(guān)鍵二字。歸鳥(niǎo)倦了,這是詩(shī)人的想象,同時(shí)也是詩(shī)人情感的移入。鳥(niǎo)倦其實(shí)也是人倦。而馱字,一方面是景致的渲染和奇麗的想像,另一方面也是突出鳥(niǎo)倦的程度。表達(dá)了作者一種悲傷的情感。C.“雙翅一翻,把斜陽(yáng)掉在江上”這句話是說(shuō)詩(shī)人原只注意江上的飛鳥(niǎo),照在飛鳥(niǎo)身上的夕陽(yáng)。隨著飛鳥(niǎo)雙翅的一翻,才注意到夕陽(yáng)在江面上的倒影。這夕陽(yáng)的倒影好像是從鳥(niǎo)翅上掉下來(lái)的一樣。D.“頭白的蘆葦,也妝成一瞬的紅顏了?!痹?shī)人把眼光從江上轉(zhuǎn)移到江邊的蘆葦。夕陽(yáng)的余暉點(diǎn)染了江面,也點(diǎn)染了蘆葦。在一瞬間,白了頭的蘆葦也變成紅顏了。28.《題西林壁》中“題”的意思是()A.書(shū)寫(xiě)、題寫(xiě)B(tài).題目,寫(xiě)作或演講的總題目C.練習(xí)或考試時(shí)要求解答的問(wèn)題29.下列句子中使用的詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)不正確的一項(xiàng)是()。A.梅堯臣的詩(shī)句“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”常被人引用,借以說(shuō)明任何人和事物都各有缺點(diǎn)。B.看到黃葉紛紛飄落,我不由得想起了這樣一句俗語(yǔ)“一葉落而知天下秋?!鼻锾炀瓦@樣悄悄地來(lái)到了我們身邊。C.學(xué)貴有疑,只有帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。宋代哲學(xué)家陸九淵也告訴我們:“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)?!?0.判斷下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。(1)稻田像一塊月光鍍亮的銀毯。(_____)(2)海上的夜是柔和的,是靜寂的,是夢(mèng)幻的。(_____)(3)每個(gè)小水塘,都抱著一個(gè)月亮?。╛____)(4)在漆黑的夜里,飛機(jī)是怎么做到安全飛行的呢?原來(lái)是人們從蝙蝠身上得到了啟示。(_____)31.根據(jù)人物或事件寫(xiě)出成語(yǔ)。孫悟空(________)盤(pán)古(________)諸葛亮(________)夸父逐日(________)精衛(wèi)填海(________)普羅米修斯盜火(________)32.給動(dòng)物找到家。例:馬(廄)(_____)窩(_____)圈(_____)洞魚(yú)(_____)龍(_____)(_____)窩(_____)圈(_____)洞魚(yú)(_____)虎(_____)33.選出下列句子中破折號(hào)的作用A解釋說(shuō)明B聲音延長(zhǎng)C表示轉(zhuǎn)折D表示遞進(jìn)(1)“嘩——”會(huì)場(chǎng)里響起了熱烈的掌聲。(_____)(2)只要有空——尤其是節(jié)假日,爸爸媽媽就會(huì)帶我去看望爺爺奶奶。(_____)(3)今天,馬克闖了個(gè)大禍——他把班長(zhǎng)小莉的辮梢系在了椅背上。(______)
參考答案:1.BA:竹籃子打水——一場(chǎng)空:比喻白費(fèi)力氣,沒(méi)有效果,勞而無(wú)功。B:“或”解釋為有的。C:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”二句,對(duì)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫(xiě)。意思是說(shuō),在荒涼的沙漠里,戰(zhàn)斗繁多,將士身經(jīng)百戰(zhàn),連身上的鐵盔鐵甲都磨破了,但是只要邊患還沒(méi)有肅清,就決不解甲還鄉(xiāng)。從軍行王昌齡(唐)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。D:《觀潮》描寫(xiě)了作者觀看錢(qián)塘江大潮的盛況,展現(xiàn)了潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象,突出了大潮的奇特、雄偉與壯觀,表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。2.AA項(xiàng):“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”意思是:梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。詩(shī)句借雪梅的爭(zhēng)春,告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng),也各有所短,要有自知之明。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,才是正理。這并不是對(duì)景物的描寫(xiě)。B項(xiàng):“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅”意思是傍晚時(shí)分,快要落山的夕陽(yáng),柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的,而綠波卻又在紅色上面滾動(dòng)。C項(xiàng):“明月松間照,清泉石上流”意思是皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。D項(xiàng):“返景入深林,復(fù)照青苔上”意思是落日的影暈映入了深林,又照在幽暗處的青苔上。3.B《一個(gè)豆莢里的五粒豆》是安徒生創(chuàng)作于1853年的一篇童話。通過(guò)描寫(xiě)五粒豆子的經(jīng)歷,來(lái)贊嘆生活,描寫(xiě)了五粒豆子的不同的方面,第五粒豆子的事情,讓人感動(dòng),讓人敬佩。這個(gè)小故事,首先發(fā)表在1853年的《丹麥歷書(shū)》上。成熟了的豆莢裂開(kāi)了,里面的五個(gè)豆粒飛到廣大的世界里去,各奔前程,對(duì)各自的經(jīng)歷都很滿(mǎn)意。但是那粒飛進(jìn)窗子“一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔和霉菌的裂縫里去”的豆粒的經(jīng)歷,卻是最值得稱(chēng)贊,因?yàn)樗l(fā)芽、開(kāi)花,給窗子里的躺著的一個(gè)生病的小女孩帶來(lái)了愉快和生機(jī)。主要內(nèi)容是:有五顆小豌豆出生了,一個(gè)小男孩撿到了他們,便把他們當(dāng)做氣槍子彈用。第一顆被鴿子吃了,第二顆被射到一個(gè)房頂上,第三顆第四顆溜走了。第五顆被發(fā)射到一個(gè)花盆里,這戶(hù)人家有一個(gè)多病的小女孩,當(dāng)她看著小豌豆一天長(zhǎng)大時(shí),她對(duì)生活也有了希望,身體開(kāi)始一天天好起來(lái)。當(dāng)豌豆藤結(jié)出一串綠色的豆莢時(shí),小女孩的病全好了。由此可以看出是第五粒豌豆幫助了小姑娘,不是五粒豌豆。4.D“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!背鲎远鸥Φ摹顿?zèng)花卿》,全詩(shī)為:錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。5.BA項(xiàng),出自王維的《使至塞上》,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!币馑际呛棋衬泄聼熤鄙?,無(wú)盡黃河上落日渾圓。B項(xiàng),出自王維的《九月九日憶山東兄弟》,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”意思是獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼,每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。不屬于景色描寫(xiě)。C項(xiàng),出自王維的《漢江臨眺》,“江流天地外,山色有無(wú)中?!币馑际沁h(yuǎn)望江水好像流到天地外,近看山色縹緲若有若無(wú)中。D項(xiàng),出自劉禹錫的《浪淘沙》,“須臾卻入海門(mén)去,卷起沙堆似雪堆。”意思是海浪在片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海,它所卷起的座座沙堆在陽(yáng)光照耀下就像那潔白的雪堆一樣。6.C7.BA《觀潮》是人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文,作者是趙宗成、朱明元。千百年來(lái),錢(qián)塘江以其奇特卓絕的江潮,不知傾倒了多少游人看客。本文記敘的就是一次觀潮的盛況,寫(xiě)的是作者耳聞目睹的潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象,描寫(xiě)了大潮由遠(yuǎn)而近、奔騰西去的全過(guò)程,描繪出江潮由風(fēng)平浪靜到奔騰咆哮再到又恢復(fù)平靜的動(dòng)態(tài)變化,寫(xiě)出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。B《精衛(wèi)填?!芬晃闹芯l(wèi)填東海的舉動(dòng),說(shuō)明了精衛(wèi)不是一個(gè)有仇必報(bào)的人,他是一個(gè)有勇氣,有毅力,是一個(gè)持之以恒的人。C從“我一連看了兩個(gè)鐘頭,看得有些不耐煩了”,我們可以看出蟋蟀不辭勞苦挖掘住宅的堅(jiān)韌毅力。D《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會(huì)有不同的印象,原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄R簿褪钦f(shuō),只有遠(yuǎn)離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。8.DA“好問(wèn)則裕,自用則小”出自《尚書(shū)仲虺之誥》,意思是:喜歡向別人請(qǐng)教,知識(shí)就會(huì)越來(lái)越豐富,自以為是,不愿意虛心向別人請(qǐng)教,就不可能辦成大事。B“智能之土,不學(xué)不成,不問(wèn)不知”出自漢代王充《論衡·實(shí)知》,意思是:即使有智能的人,不學(xué)就沒(méi)有成就,不請(qǐng)教別人就不會(huì)知道。C“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”出自唐朝文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》,意思是:人不是生出來(lái)就都懂得許多道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢?告訴了我們要多學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多知識(shí)。D“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)”出自宋代陸九淵《語(yǔ)錄下》,意思是:做學(xué)問(wèn)怕的是沒(méi)有疑問(wèn),如果有疑問(wèn)了,就能進(jìn)步。綜上可知,只有D項(xiàng)與“學(xué)習(xí)中有疑惑是正常的,這種疑惑會(huì)讓你產(chǎn)生探究問(wèn)題的動(dòng)力,讓你的學(xué)問(wèn)有所長(zhǎng)進(jìn)?!边@句話的意思相近。故選:D。9.C羅素的名言“希望是堅(jiān)韌的拐杖,忍耐是旅行袋,攜帶它們,人可以登上永恒之旅。”從句子中“希望是堅(jiān)韌的拐杖,忍耐是旅行袋”可知,“它們”指的是希望和忍耐。10.C表示疑問(wèn)用問(wèn)號(hào),“尼泊爾”表示不知道在哪里,因此“尼泊爾”后面用問(wèn)號(hào),引用的話加雙引號(hào)?!拔疫B它在什么地方都不知道呢”表示較強(qiáng)的語(yǔ)氣,用感嘆號(hào)。選項(xiàng)C標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確。11.BB項(xiàng)詞語(yǔ)與人物搭配錯(cuò)誤?!暗稑尣蝗搿钡娜宋镉卸缮?、敖丙、哪吒、孫悟空等。“精衛(wèi)”是神話故事《精衛(wèi)填?!分械娜宋铩?2.C《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一文講述了20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì),文章的作者僅用短短的幾百字就清楚地介紹了20世紀(jì)一百年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程,展示了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給人類(lèi)生活帶來(lái)的巨大變化和燦爛前景,喚起學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)和探索科學(xué)的濃厚興趣。由此可知,ABD三項(xiàng)說(shuō)法正確。我們可以依靠科技的力量改變?nèi)祟?lèi)的精神文化生活和物質(zhì)生活,為人類(lèi)創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。C選項(xiàng)“我們依靠科技的力量可以隨心所欲,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨?!闭f(shuō)法錯(cuò)誤。13.BA項(xiàng),“立了秋,把扇丟。”的意思是:立秋后,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,因此我們可以把扇子扔在一邊了。B項(xiàng),“二八月,亂穿衣?!钡囊馑际牵恨r(nóng)歷二月時(shí),天氣由冷轉(zhuǎn)熱,農(nóng)歷八月時(shí),天氣由熱變冷,乍熱乍冷,變化不定,人們?cè)谑彝庖轮暮穸炔町惡艽蟆?/p>
C項(xiàng),“八月暖,九月溫,十月還有小陽(yáng)春?!钡囊馑际牵何覈?guó)一些地方,農(nóng)歷八九月時(shí)氣溫還很高,到了農(nóng)歷十月時(shí)天氣還溫暖如春。D項(xiàng),“夏雨少,秋霜早?!钡囊馑际牵合奶烊绻晁?,那么天氣就會(huì)提前變冷,秋霜就會(huì)出現(xiàn)得比較早。
題干的時(shí)節(jié)是初春,A、C、D顯然不符合。天氣轉(zhuǎn)暖,符合農(nóng)歷二月時(shí)天氣由冷轉(zhuǎn)熱,變化不定,所以有的人穿起了襯衣和裙子,而有的人卻還捂得很?chē)?yán)實(shí),符合“亂穿衣”的情況,B項(xiàng)符合。
14.AA此選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。這句話采用了擬人的寫(xiě)作手法,把豆莢當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),賦予豆莢人的思想、感情。15.D對(duì)“這一天簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”這句話理解正確的是小姑娘受到豌豆生命力的鼓舞,終于能夠坐起來(lái),并且快樂(lè)地生活。母親也對(duì)生活充滿(mǎn)了希望,所以說(shuō)“簡(jiǎn)直像一個(gè)節(jié)日”。16.C從“氣急敗壞”“最嚴(yán)厲的懲罰”“吩咐火神立即執(zhí)行”等相關(guān)詞語(yǔ)可知宙斯是一個(gè)霸道殘暴、冷酷無(wú)情的人,答案是C選項(xiàng)。17.B18.A這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王維所寫(xiě)。19.D“是浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”出自《觀潮》這篇文章。這句話運(yùn)用了比喻的手法,具體而形象地寫(xiě)了在近處觀察錢(qián)塘江大潮時(shí),聽(tīng)到的聲音和看到的景象,充分體出了大潮浩浩蕩蕩的氣勢(shì),刻畫(huà)出錢(qián)塘江大潮的特點(diǎn),開(kāi)闊,橫貫江面;勢(shì)猛,有進(jìn)無(wú)退;先呈線狀,后呈墻狀,至此呈萬(wàn)馬并進(jìn)狀?!昂坪剖幨帯痹瓉?lái)形容人多聲勢(shì)廣大的樣子,后來(lái)形容事物的廣闊壯大或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大,這句話中指大潮的氣勢(shì)。由此可知,D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。20.A中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一,創(chuàng)世女神女?huà)z是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女?huà)z摶土造人,并化生萬(wàn)物,使天地不再沉寂。女?huà)z氏,開(kāi)世造物,因此被稱(chēng)為大地之母,她是一位美麗的女神,身材像蛇一樣苗條,以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱(chēng)她根本就是蛇身。女?huà)z補(bǔ)天的故事和女?huà)z造人的故事一樣,都是中國(guó)人家喻戶(hù)曉的。女?huà)z時(shí)代,隨著人類(lèi)的繁衍增多,社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。后人以?xún)晌挥㈧`人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛?,銜接女?huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。21.D《繁星》是著名作家冰心的作品,課文按照時(shí)間順序,緊緊圍繞“繁星”展開(kāi)描寫(xiě),狀寫(xiě)了“我”在不同時(shí)期不同地點(diǎn)觀看繁星的情景,抒寫(xiě)了“我”由此產(chǎn)生的種種感受,給人以豐富的聯(lián)想和美的享受。作品中三次寫(xiě)繁星,由于主觀條件(年齡、閱歷、心情)和客觀條件(時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍)的不同,表現(xiàn)出的意境和感受就不同。所以ABC說(shuō)法正確,D說(shuō)法錯(cuò)誤。22.A“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!贝司涞囊馑际牵汉鋈婚g宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。它出自《白雪歌送武判官歸京》。而課文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》中,梨花在文中指的是20世紀(jì)的成就。23.D神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)開(kāi)始思考,探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。D項(xiàng)是寓言的特點(diǎn),而其他三項(xiàng)是正確的。24.B在本題中不是比喻句的是B項(xiàng)。在本句話中只有比喻詞“仿佛”,但是并沒(méi)有本體和喻體。25.D“我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子,現(xiàn)在睡在母親的懷里了。”這句話出自課文《繁星》?!斗毙恰肥钱?dāng)代作家巴金于1927年1月創(chuàng)作的一篇散文。此文通過(guò)對(duì)星空、繁星的細(xì)致描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往,同時(shí)作者也通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)了淡淡的離情。而這句話表達(dá)了星天給孤寂的“我”帶來(lái)安慰,望著星空,“我”感覺(jué)就像小時(shí)候睡在母親的懷里。26.C“從課文中得到啟示,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)提問(wèn),想到什么就提問(wèn)什么?!钡年P(guān)鍵處可以看出是在問(wèn)詢(xún)?nèi)绾谓Y(jié)合文章啟示聯(lián)系生活進(jìn)行提問(wèn)。首先要理解文章表達(dá)的主旨,然后結(jié)合生活相同處進(jìn)行提問(wèn),并非想問(wèn)什么問(wèn)什么。27.B結(jié)合《秋晚的江上》一文進(jìn)行分析,B項(xiàng)“表達(dá)了作者一種悲傷的情感”說(shuō)法錯(cuò)誤。在外奔波一天的鳥(niǎo)兒歸巢了,盡管已經(jīng)疲倦不堪,但還是要背負(fù)著夕陽(yáng)。鳥(niǎo)的形象特征是疲倦不堪,憔悴倦怠的,鳥(niǎo)的動(dòng)作是背負(fù)著偌大的夕陽(yáng)。作者借物喻人,用鳥(niǎo)不負(fù)重荷的疲倦之態(tài),暗含人生負(fù)重之感。但是歸鳥(niǎo)疲倦?yún)s還要“馱著斜陽(yáng)回去”又蘊(yùn)含著對(duì)人生的執(zhí)著,不向生活低頭。其中也有積極向上的一面。因此本題理解有誤的一項(xiàng)是B。28.A題西林壁:寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題:書(shū)寫(xiě),題寫(xiě)。西林:西林寺,在江西廬山。這首是題在寺里墻壁上的。29.A梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。出自宋朝·盧梅坡《雪梅》的詩(shī)句。不是梅堯臣。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香:告誡我們?nèi)烁饔兴?/p>
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