2023屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩16頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面文字,完成下列小題。材料一:新型冠狀病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎,其病原體是一種未在人類中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒,即2019新型冠狀病毒(2019-nCoV)。目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過(guò)飛沫傳播和接觸傳播,密閉、不通風(fēng)場(chǎng)所可能存在氣溶膠傳播風(fēng)險(xiǎn),需加強(qiáng)預(yù)防和隔離處理?,F(xiàn)沒(méi)有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎。(節(jié)選自2020年1月《人民網(wǎng)》)材料二:以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。重癥患者多在發(fā)病一周后出現(xiàn)呼吸困難和/或低氧血癥,嚴(yán)重者快速進(jìn)展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。(節(jié)選自2020年2月國(guó)家衛(wèi)健委《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第五版)》)材料三:要著力提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力。一方面,要立足當(dāng)前,全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),認(rèn)真評(píng)估傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)的修改完善,盡快推動(dòng)出臺(tái)生物安全法,加快構(gòu)建國(guó)家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系,強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障;另一方面,要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),從醫(yī)療衛(wèi)生資源投入、隊(duì)伍培養(yǎng)、協(xié)同機(jī)制等各方面加強(qiáng)公共衛(wèi)生軟硬件建設(shè),改革完善疾病預(yù)防控制體系,全面增強(qiáng)社會(huì)的防護(hù)意識(shí)和能力,避免小病釀成大疫。要著力完善重大疫情防控救治體系、醫(yī)療保險(xiǎn)和救助制度。我們既要健全重大疫情應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制,建立集中統(tǒng)一高效的領(lǐng)導(dǎo)指揮體系,全面提升應(yīng)急管理能力,增強(qiáng)應(yīng)急救援的協(xié)同性、整體性、專業(yè)性,又要健全重大疾病醫(yī)療保險(xiǎn)和救助制度,完善應(yīng)急醫(yī)療救助機(jī)制,在突發(fā)疫情等緊急情況時(shí),確保醫(yī)療機(jī)構(gòu)先救治、后收費(fèi),解除群眾的后顧之憂。要著力健全統(tǒng)一的應(yīng)急物資保障體系,把應(yīng)急物資保障作為國(guó)家應(yīng)急管理體系建設(shè)的重要內(nèi)容,從產(chǎn)能保障、調(diào)度機(jī)制、儲(chǔ)備體系各個(gè)環(huán)節(jié)不斷完善相關(guān)工作機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案,實(shí)現(xiàn)集中管理、統(tǒng)一調(diào)撥、平時(shí)服務(wù)、災(zāi)時(shí)應(yīng)急、采儲(chǔ)結(jié)合、節(jié)約高效的目標(biāo),確保應(yīng)急物資保障有序有力。(節(jié)選自2020年2月《央視快評(píng)》)材料四:到目前為止,普通流感已經(jīng)在美國(guó)造成1萬(wàn)人死亡。美國(guó)疾病控制與預(yù)防中心預(yù)計(jì),美國(guó)每年有12000至61000人死于流感。但沒(méi)有人認(rèn)為這些人的死亡是由于美國(guó)政府不作為所導(dǎo)致。相比之下,世界衛(wèi)生組織總干事特德羅斯·蓋布雷耶蘇斯(TedrosGhebreyesus)1月30日表示:“在過(guò)去幾周里,我們看到出現(xiàn)了一種以前未知的病原體,迅速升級(jí)為爆發(fā)的態(tài)勢(shì),但也得到了前所未有的應(yīng)對(duì)。中國(guó)發(fā)現(xiàn)疫情、分離病毒、測(cè)序基因組并與世衛(wèi)組織和全世界分享,速度之快,令人印象深刻。中國(guó)在保持透明度和支持其他國(guó)家方面也做的十分出色。在許多方面,毫不夸張的說(shuō),中國(guó)對(duì)疫情的應(yīng)對(duì)達(dá)到了一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。”坦率的說(shuō),中國(guó)政府針對(duì)有關(guān)新型冠狀病毒信息的預(yù)警所采取的迅速而果斷的行動(dòng)驚到了我。全世界都應(yīng)該祈禱這些政策是有效的,有很多人會(huì)因此而獲救。(節(jié)選自2020年2月中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)《“預(yù)警與決策的權(quán)衡”——一個(gè)美國(guó)人眼中的中國(guó)疫情管控》)1.下列對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是A.新型冠狀病毒的傳播途徑是飛沫傳播和接觸傳播。B.雖然新型冠狀病毒的病原體未在人類中發(fā)現(xiàn),但人們一旦患上嚴(yán)重的新型冠狀病毒肺炎,還是很可怕的。C.有發(fā)熱、乏力、干咳的癥狀表現(xiàn)就可以判定其為新型冠狀病毒感染的肺炎。D.治療新型冠狀病毒感染的肺炎的特效藥很快就會(huì)生產(chǎn)出來(lái)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.我們著力提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力的基本原則是:既要立足當(dāng)前,又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。B.從衛(wèi)生防疫工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來(lái)看,一要加強(qiáng)公共衛(wèi)生軟硬件建設(shè),二要改革完善疾病防控體系,三要全面增強(qiáng)社會(huì)的防護(hù)意識(shí)和能力。C.在完善重大疫情防控救治體系和健全應(yīng)急物資保障體系工作中,不可回避統(tǒng)一性。D.到目前美國(guó)已有一萬(wàn)人死于新型冠狀病毒肺炎,世衛(wèi)組織在比較后認(rèn)為,中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒疫情中的做法堪稱世界標(biāo)準(zhǔn)。3.普通民眾為了能預(yù)防新冠狀病毒肺炎應(yīng)該采取哪些具體有效的措施?請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢畫(huà)像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫(huà)像的石塊,其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人認(rèn)識(shí)自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫(huà)像石中的樹(shù)包括現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)和神話傳說(shuō)中的樹(shù),這兩類樹(shù)構(gòu)建出一個(gè)完整的宇宙空間。現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)也就是日常生活中的樹(shù)。漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)就屬于現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)。從外形看,長(zhǎng)青樹(shù)的原型是柏樹(shù)和松樹(shù)。人們認(rèn)為長(zhǎng)青樹(shù)是不死的樹(shù),能起到避邪的作用。其實(shí),長(zhǎng)青樹(shù)還蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵。樹(shù)形紋飾呈現(xiàn)出樹(shù)木的自然本性,點(diǎn)綴著畫(huà)面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂(lè)觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界,希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福。神話傳說(shuō)中的樹(shù)也就是所謂的“神樹(shù)”,其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國(guó)古代宗教初探》一書(shū)中說(shuō):“現(xiàn)代和原始社會(huì)時(shí)期,人們崇拜大樹(shù)、古木,在迷信思想上有共同的地方,即崇拜生命力和繁殖能力。人和動(dòng)物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年……人們崇拜這種超越人類的力量。”漢畫(huà)像石中的神樹(shù)有很多種,如生長(zhǎng)在東方大海上的扶桑,是象征萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之樹(shù),是太陽(yáng)升起和棲居的地方;出現(xiàn)在西王母畫(huà)像石中的若木生長(zhǎng)于西方的荒野,是不死神樹(shù),是太陽(yáng)落入和棲居的地方。在古代人眼中,神樹(shù)是人們抵達(dá)仙界的天梯。人們把對(duì)自然、生命、未來(lái)的理解,滲透在對(duì)樹(shù)木的崇拜中,神樹(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂(lè)觀的精神。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型有的古拙大氣,有的婉約纖巧,體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強(qiáng)大的造型能力。大部分樹(shù)紋造型并非以精雕細(xì)琢見(jiàn)長(zhǎng),而是以粗狂渾樸取勝。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫(huà)像石中的樹(shù)紋,用流動(dòng)穿插的線條表現(xiàn)出樹(shù)木的繁茂,使整個(gè)畫(huà)面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫(huà)像石圖案中的樹(shù)紋造型雖源于現(xiàn)實(shí)生活中的樹(shù),但與漢代的社會(huì)背景、文化發(fā)展關(guān)系密切,樹(shù)紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹(shù)形紋飾講究秩序美,用反復(fù)、連續(xù)的形弌組織畫(huà)面,圖像雖然緊密相鄰但毫無(wú)擁擠局促之感,整個(gè)畫(huà)面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹(shù)鳥(niǎo)紋畫(huà)像石,圖像中的樹(shù)與禽、樹(shù)與畜和諧相處,整個(gè)畫(huà)面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧,也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美,體現(xiàn)出震撼人心的力量,具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,是中華民族藝術(shù)的瑰寶。(節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫(huà)像石中樹(shù)紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)有現(xiàn)實(shí)原型,它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待。B.漢畫(huà)像石中的神樹(shù)表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣。C.在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下,漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型體現(xiàn)出多種美感,極具欣賞價(jià)值。D.漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型以粗狂渾樸風(fēng)格為主,這與漢代人追求浪漫灑脫的生活緊密相關(guān)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第二段在論述長(zhǎng)青樹(shù)的基礎(chǔ)上論述漢畫(huà)像石中的樹(shù)形紋飾的作用和精神內(nèi)涵。B.文章運(yùn)用引用論證的方法,意在論證漢代人崇拜神樹(shù),并視神樹(shù)為抵達(dá)仙界的天梯。C.文章在論述漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的美感時(shí)運(yùn)用舉例論證的方法,增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.文章圍繞漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型,主要從文化內(nèi)涵和美學(xué)特征兩方面論述,層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.漢畫(huà)像石具有文化傳承價(jià)值,研究漢畫(huà)像石有助于了解漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。B.漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的,體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的思考。C.漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹(shù)木的生命力和繁殖力,都有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望,因此都崇拜神樹(shù)。D.一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型可以兼具多種美感,但并非每一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型都具有秩序美。3、閱讀下面的文字,完成下面小題??床灰?jiàn)自己影子的人安諒知道明人在搞小說(shuō)創(chuàng)作,朋友尤說(shuō),我給你介紹一個(gè)人,是一位病人,很特別,你一定會(huì)有收獲。尤詭秘地一笑。明人見(jiàn)到了那個(gè)病人,叫喬。遠(yuǎn)看像個(gè)病人,但近看,他眉眼清晰,有幾分帥氣。握住他的手掌時(shí),手骨硬硬的,目光直直的、亮亮的。他是一個(gè)看不見(jiàn)自己影子的人。朋友說(shuō)。這怎么可能呢?明人心里疑問(wèn)。明人與喬面對(duì)面坐下。喬神態(tài)自若,禮貌地問(wèn)明人:“我能抽支煙嗎?”明人點(diǎn)點(diǎn)頭。點(diǎn)上煙,喬在繚繞的煙霧中瞥了明人一眼:“你是不是懷疑我什么?”明人忙說(shuō):“怎么會(huì)呢?我只是想向您討教,怎么才能看不見(jiàn)自己的影子?影子其實(shí)很讓人討厭的,擾亂人心。我知道您有這本事,我真仰慕不已?!薄澳灿憛捵约旱挠白??您能吃苦嗎?”喬一臉嚴(yán)肅地反問(wèn)。“您怎么指示,我就怎么做?!泵魅吮憩F(xiàn)得很真誠(chéng)?!澳嫦刖?,我可以教您,我知道您是作家,可以通過(guò)您告訴大家,我看不見(jiàn)自己的影子,這是一個(gè)事實(shí)?!眴毯芴孤?,也很有邏輯。明人笑了:“第一步怎么做?”“第一步,忘記您自己?!眴痰恼Z(yǔ)氣不像是在開(kāi)玩笑。喬吐了一口煙霧,煙霧彌漫開(kāi)來(lái)?!霸趺床拍芡糇约耗兀俊泵魅诵⌒囊硪淼貑?wèn)?!斑@得苦練,我是得空就坐在窗臺(tái)邊上,看街上的行人,看自己的同事,想他們的事,他們的苦樂(lè),絕不想自己個(gè)人的事……”“這得想多久?”喬還未說(shuō)完,明人急不可耐地打斷了他?!暗孟染毴辍眴陶f(shuō)?!澳F(xiàn)在還在練嗎?”明人又問(wèn)?!爱?dāng)然嘍,要不功夫就會(huì)全廢了”喬平靜地說(shuō)?!澳牵沁€有第二步嗎?”“第二步,忘掉陽(yáng)光、燈光,所有一切的光芒?!薄斑@是什么意思?”明人不解。“我?guī)煾嫡f(shuō)過(guò),黑暗下的善惡,與陽(yáng)光下的善惡都是一樣存在的,千萬(wàn)別被光芒迷惑,也千萬(wàn)別視黑暗為一切惡的深淵。它們本身是一體的,而這最重要的是,先要忘掉陽(yáng)光、燈光等一切光芒,它們其實(shí)是在迷惑世人?!眴虖娜莸貞?yīng)答。“那怎么能忘掉所有一切的光芒呢?”明人問(wèn)?!澳悄偷每嗑?,用心練,天天練,睜眼練,閉眼練,練到白天與黑夜一樣,練到陽(yáng)光不晃眼,燈光不刺眼?!眴陶f(shuō)得極為流暢。明人聽(tīng)著都傻眼了。喬的雙目轉(zhuǎn)向了窗外。天邊,太陽(yáng)高懸、熾熱。喬的目光掃視過(guò)去,不見(jiàn)一絲躲閃?!澳堑谌侥??”明人打破砂鍋問(wèn)到底?!暗谌?,要在陽(yáng)光和黑暗中一眼看出惡魔來(lái),您的影子就看不見(jiàn)了。”喬把煙蒂掐滅,干凈利落。明人被眼前這位特殊病患者給深深震撼了。陽(yáng)光從窗玻璃透射進(jìn)來(lái),把喬的側(cè)影投映在墻壁上,這么清晰分明,難道他真看不見(jiàn)嗎?明人是帶著疑惑告別喬的,喬一定有著神秘而又奇特的故事。忙了一陣后,明人又打電話給朋友尤,要再采訪喬。電話里傳來(lái)一聲深長(zhǎng)的嘆息:“喬,已經(jīng)犧牲了,英雄啊!你來(lái)我這兒,告訴你實(shí)情吧!”明人頭一暈,連忙閉上眼,定了定神,才回答道:“好,好,我馬上過(guò)來(lái)?!眲偟脚笥延饶抢?,明人就迫不及待地問(wèn)道:“到底是怎么回事?”喬已完全占據(jù)了他的身心。尤無(wú)言地遞給明人一份報(bào)告,明人接過(guò)飛快地讀起來(lái)。五分鐘后,喬的形象已高大分明起來(lái),但他仍忍不住問(wèn):“喬是公安局的偵查員?真的犧牲啦?”“是的,上次你采訪他之后的一天,他聽(tīng)來(lái)看望的戰(zhàn)友說(shuō),發(fā)現(xiàn)了他們一直在排摸抓捕的一個(gè)殺人惡魔的蹤跡,便吵著要參戰(zhàn),他說(shuō)早就等著這一天了。領(lǐng)導(dǎo)同意了。那次深夜巷戰(zhàn),他沖鋒在先,一槍撂倒了那個(gè)惡魔,但被隱藏在墻角的另一個(gè)歹徒偷襲了……喬的領(lǐng)導(dǎo)告訴我,他很英勇。”朋友尤說(shuō)?!澳撬床灰?jiàn)自己的影子,是怎么回事呢?”明人又問(wèn)?!爱?dāng)年,他與他師傅一起執(zhí)行任務(wù),也是深夜,在老街巷搜捕一個(gè)殺人團(tuán)伙。在墻角潛伏時(shí),他忽然看見(jiàn)自己的影子,被月光投映在地面上,他一激靈,以為自己已暴露,想化被動(dòng)為主動(dòng),一下子跳了起來(lái),他師傅沒(méi)拉住,用身體擋在他前面。歹徒聽(tīng)見(jiàn)聲響,射出了一排子彈。他師傅中彈倒地,他毫發(fā)未損,歹徒安全逃竄。他痛苦萬(wàn)分,痛恨自己看見(jiàn)了自己的影子,發(fā)誓要為師傅報(bào)仇。他一個(gè)人在黑暗的小屋里挖空心思地練,練得走火入魔……”朋友尤的聲音悲愴?!澳阒绬幔抗簿值念I(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō),他犧牲前,真的沒(méi)有關(guān)注自己,關(guān)注自己的影子。他毫不猶豫地沖出去,一槍制服了那個(gè)殺人頭目,為師傅報(bào)了仇。也是因?yàn)樗挠白颖涣硪粋€(gè)歹徒發(fā)現(xiàn)了,遭到暗算。多好的小伙子,真的很壯烈……”朋友尤的聲音哽咽了??床灰?jiàn)自己的影子,是一種視死如歸的特殊氣概??!明人雙眼盈淚,他站起身來(lái),久久沒(méi)有言語(yǔ)。屋內(nèi)漸暗,窗外的光線投射進(jìn)來(lái),他也渾然不覺(jué)自己的影子,仿佛身心已與喬融合在了一起。(選自《北京文學(xué)》,2019年第11期)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.“看不見(jiàn)自己影子的人”既是標(biāo)題,也是線索,串連起明人與主人公喬和朋友尤的兩次對(duì)話,激起讀者的興趣,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.小說(shuō)善于采用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)人物內(nèi)心,如明人與喬對(duì)話過(guò)程中對(duì)喬吸煙的描寫(xiě),從側(cè)面含蓄地表現(xiàn)了喬的心理變化過(guò)程。C.喬是一位重癥心理疾病患者,小說(shuō)的描寫(xiě)如“手骨硬硬的,目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去,不見(jiàn)一絲躲閃”等都表現(xiàn)了他的病態(tài)。D.明人一直對(duì)喬充滿了好奇與疑惑,特別是對(duì)喬“看不見(jiàn)自己的影子”覺(jué)得不可思議,直到朋友尤告訴了自己真相,才理解并感動(dòng)。2.小說(shuō)中的“看不見(jiàn)自己的影子”有怎樣的含意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)的前半部分主要寫(xiě)明人與喬的對(duì)話,而后半部分主要寫(xiě)明人與朋友尤的對(duì)話,這樣構(gòu)思有何妙處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。岑嘉州集序[唐]杜確自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自后沿襲,務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。諷諫比興,由是廢缺。物極則變,理之常也。圣唐受命,斫雕為樸,開(kāi)元之際王綱復(fù)舉淺薄之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近建安之遺范矣。南陽(yáng)岑公,聲稱尤著。公諱參,代為本州冠族。曾大公文本,大父長(zhǎng)倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔。早歲孤貧,能自砥礪,遍覽史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境。每一篇絕筆,則人人傳寫(xiě),雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載,進(jìn)士高第,解褐右內(nèi)率府兵曹參軍,轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍。入為右補(bǔ)闕,頻上封章,指述權(quán)佞。改太子中允兼殿中侍御史,充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸,總?cè)株兎?,參佐僚史,皆一時(shí)之選,由是委公以書(shū)奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸,表公職方郎中兼侍御史,列于幕府。無(wú)幾使罷,寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂(注)受職,本非朝旨,其部統(tǒng)之內(nèi),文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié),皆曰:中原多故,劍外小康,可以庇躬,無(wú)暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇,申明逆順之理,折挫邪佞之計(jì),有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮,播德澤于梁益,暢皇風(fēng)于邛僰。旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸,嗚呼不祿。歲月逾邁,殆三十年。嗣子佐公,復(fù)纂前緒,亦以文采,登名翰場(chǎng),有公遺文,貯之筐篋。確忝同聲后輩,受命編次,因令繕?shù)?,區(qū)分類聚,勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽,亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻,游名山者仰翠微之色,足以瑩徹心府,發(fā)揮高致焉。(有刪改)(注)亂:這里指四川節(jié)度使崔旰殺死原節(jié)度使一事。1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.其有敦尚風(fēng)格尚:高尚 B.斫雕為樸樸:樸實(shí)C.本非朝旨旨:旨意 D.發(fā)揮高致焉致:情致2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重誰(shuí)為大王為此計(jì)者B.文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié)愿得將軍之首以獻(xiàn)秦C.折挫邪佞之計(jì)不知老之將至D.播德澤于梁益師不必賢于弟子3.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是A.開(kāi)元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣B.開(kāi)元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣C.開(kāi)元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)/作者凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣D.開(kāi)元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣4.以下六句話分編為四組,全都體現(xiàn)岑參的才能的一組是①務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉②皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔③每一篇絕筆,則人人傳寫(xiě)④時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣⑤皆一時(shí)之選,由是委公以書(shū)奏之任⑥旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤5.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.岑參從小自立自強(qiáng),遍讀詩(shī)書(shū),富有文才其文風(fēng)與輕浮綺靡之風(fēng)迥異,用詞崇尚清簡(jiǎn),命意崇尚真切,大多境界高妙。B.岑參先后擔(dān)任右內(nèi)率府兵曹參軍、右補(bǔ)闕、關(guān)西節(jié)度判官等職在擔(dān)任右補(bǔ)闕時(shí),不斷給皇帝上封章,指責(zé)評(píng)述權(quán)臣。C.岑參被免職寓居蜀地時(shí),針對(duì)崔旰擅殺原節(jié)度使自立,官員爭(zhēng)相依附,無(wú)視朝廷威嚴(yán)的現(xiàn)象,寫(xiě)下《招蜀客歸》一文。D.杜確受委托編纂岑參的文章,并親自整理抄錄分類集中,刻寫(xiě)成八卷,這篇序言表達(dá)了他對(duì)岑參的懷念、敬仰之情。6.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)中原多故,劍外小康,可以庇躬,無(wú)暇向闕。(2)有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮。(3)亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻,游名山者仰翠微之色。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書(shū)。想見(jiàn)東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢(mèng),獨(dú)載扁舟向五湖⑤?!咀ⅰ竣匐p井茶是黃庭堅(jiān)老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年),蘇拭任翰林學(xué)士,已從黃州回京。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在京任職,家鄉(xiāng)梢來(lái)一些茶,他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗,并附上這首情深意切的詩(shī)。②玉堂:古代官署名,宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書(shū):森然羅列著許多珍貴的書(shū)籍。③云膠:即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨(dú)載”句:用范蠡事。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國(guó)之后,不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》)。五湖:太湖的別名。1.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是A.把翰林院說(shuō)成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣,那里寶書(shū)如林,森然羅列。B.“舊居士”的“舊”字,暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化,暗示你我仍是朋友。C.作者看見(jiàn)蘇軾奮筆疾書(shū)、揮灑自如的意態(tài),字字如明珠,從筆下傾瀉而出。D.精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它,送上美茶彰顯誠(chéng)意,望朋友能夠笑納。E.全詩(shī)構(gòu)思巧妙,由高雅的玉堂興起,引出題贈(zèng)對(duì)象,再進(jìn)入送茶之事,點(diǎn)明題意。2.本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請(qǐng)加以分析。6、(1)仁以為己任,________________?________________,不亦遠(yuǎn)乎?(《論語(yǔ)·泰伯》)(2)生亦我所欲,________________,故不為茍得也。(《孟子二章》)(3)________________,青靄入看無(wú)。(王維《終南山》)(4)多情自古傷離別,________________。(柳永《雨霖鈴》)(5)野芳發(fā)而幽香,________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(6)________________,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)(7)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),________________。(司馬遷《史記》)(8)落紅不是無(wú)情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。我最憎恨兩件事:沒(méi)有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無(wú)知。——穆罕莫德(伊斯蘭先知)缺乏信仰的人,在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里,便無(wú)所畏懼?!讕r松(央視著名主持人、記者)中國(guó)太多人信仰缺失,到底為什么?——蔣勛(著名詩(shī)人、作家)對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!?xí)近平讀了這段文字,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料,寫(xiě)一篇文章。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.D3.因?yàn)楝F(xiàn)沒(méi)有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎,所以我們要加強(qiáng)預(yù)防和隔離:(1)該病主要通過(guò)飛沫傳播和接觸傳播,所以人們外出必須佩戴口罩。(2)密閉、不通風(fēng)場(chǎng)所可能存在氣溶膠傳播風(fēng)險(xiǎn),所以人們要做到家中勤開(kāi)窗通風(fēng),減少或不去人員密集場(chǎng)所。(3)由于該類重癥患者容易出現(xiàn)生命危險(xiǎn),所以人們學(xué)會(huì)自查(出現(xiàn)發(fā)熱等明顯癥狀),要及時(shí)去醫(yī)院就診?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng),“傳播途徑是飛沫傳播和接觸傳播”錯(cuò)誤,原文“目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過(guò)飛沫傳播和接觸傳播”可知,強(qiáng)調(diào)的是“目前發(fā)現(xiàn)”、“主要”途徑。C項(xiàng),“有發(fā)熱、乏力、干咳的癥狀表現(xiàn)就可以判定……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);D項(xiàng),“特效藥很快就會(huì)生產(chǎn)出來(lái)”無(wú)中生有。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),“有一萬(wàn)人死于新型冠狀病毒肺炎”張冠李戴,是死于“普通流感”。故選D。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。普通民眾的預(yù)防主要信息在材料一:“新型冠狀病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎”“目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過(guò)飛沫傳播和接觸傳播”“密閉、不通風(fēng)場(chǎng)所可能存在氣溶膠傳播風(fēng)險(xiǎn),需加強(qiáng)預(yù)防和隔離處理”“現(xiàn)沒(méi)有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎”。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。2、1.C2.B3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿”錯(cuò)誤,由原文中“他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界,希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福”可知。B項(xiàng),“漢代人對(duì)征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯(cuò)誤,由原文“體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣”可知,他們對(duì)征服天地有信心、有勇氣。D項(xiàng),“漢代人追求浪漫灑脫的生活”錯(cuò)誤,原文中的“浪漫灑脫”指的是漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型呈現(xiàn)的一種美感,而不是指漢代人所追求的生活。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“文章運(yùn)用引用論證的方法,意在論證……”錯(cuò)誤,引用的文字不能論證漢代人“視神樹(shù)為抵達(dá)仙界的天梯”。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹(shù)木的生命力和繁殖力,都有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望,因此都崇拜神樹(shù)”錯(cuò)誤,說(shuō)一些現(xiàn)代人“有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望”于文依據(jù)不足;說(shuō)一些現(xiàn)代人“崇拜神樹(shù)”與原文不符,原文只提到他們“崇拜大樹(shù)、古木”。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1.C2.①“看不見(jiàn)自己的影子”是人們認(rèn)為小說(shuō)主人公喬的一種心理疾病。②“看不見(jiàn)自己的影子”是一種不顧個(gè)人利益和生死的忘我精神,視死如歸的英雄氣概。3.①小說(shuō)的前半部分設(shè)置懸念,吸引讀者的閱讀興趣;后半部分則解釋?xiě)夷?,前后照?yīng),使情節(jié)更緊湊。②通過(guò)寫(xiě)明人分別與喬和朋友尤的對(duì)話,引出主人公喬的事跡,使結(jié)構(gòu)更巧妙,敘述更簡(jiǎn)潔集中。③明人與喬的對(duì)話直接描寫(xiě)主人公喬的形象,明人與朋友尤的對(duì)話側(cè)面描寫(xiě)喬,使小說(shuō)人物塑造的手法更靈活多樣。④小說(shuō)的前半部分寫(xiě)喬是一個(gè)奇怪的病人,為后半部分突出喬的英雄形象作鋪墊,產(chǎn)生先抑后揚(yáng)的效果,有利于突出喬的英雄形象?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯(cuò)誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、比較。本題要求選擇“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),對(duì)人物形象的分析錯(cuò)誤。錯(cuò)在“喬是一位重癥心理疾病患者”這個(gè)地方。小說(shuō)的描寫(xiě)如“手骨硬硬的,目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去,不見(jiàn)一絲躲閃”等是為了顯示喬是公安局偵查員的身份,小說(shuō)中的喬是位英雄.不能把他理解成--位病人。從原文“遠(yuǎn)看像個(gè)病人,但近看……”這里有個(gè)轉(zhuǎn)折,“但”字之后的描寫(xiě),表現(xiàn)他其實(shí)不是病人。故選C。2.本題考查理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思,品味其豐富內(nèi)蘊(yùn)的能力。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義答題方法如下:從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手,一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ),即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ),所以,體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ),找到它們,也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解;從分析修辭入手,作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子,還原出作者原本想表達(dá)的意思即可,如果是比喻句,就要找出兩者的相似性,是借代句就要找出相關(guān)性,是比擬句就要找出形象性等。這個(gè)句子不僅僅關(guān)涉到小說(shuō)的題目,而且關(guān)涉到小說(shuō)的情節(jié)、主旨,還在小說(shuō)展開(kāi)過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)。但題目設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵在“含義”,一般來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有其他的指向,問(wèn)小說(shuō)中某個(gè)句子的含義,答案一般涉及到表面意和深層意,而深層意一般涉及到小說(shuō)的主旨。學(xué)生只要從這個(gè)角度思考就可以了。綜合以上分析“看不見(jiàn)自己的影子”的表層意即:?jiǎn)掏ㄟ^(guò)苦練之后,看不見(jiàn)自己的影子,忽略自己的影子等。深層意指的是喬最終忘掉自我的影子,不顧個(gè)人利益,視死如歸的英雄氣概。分析含義一定要學(xué)會(huì)從表層到深層角度去分析,并結(jié)合文本內(nèi)容、主題、標(biāo)題等分析即可。3.本題考查學(xué)生分析小說(shuō)表現(xiàn)手法,品味其表達(dá)效果的能力。人物對(duì)話是小說(shuō)要素人物刻畫(huà)的關(guān)鍵之處。小說(shuō)中的人物對(duì)話往往彰顯了人物思想的沖突和斗爭(zhēng),能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,凸顯人物的品質(zhì),揭示主題等。題干要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析:小說(shuō)的前半部分主要寫(xiě)明人與喬的對(duì)話,而后半部分主要寫(xiě)明人與朋友尤的對(duì)話,這樣構(gòu)思有何妙處?明人是搞創(chuàng)作的一個(gè)寫(xiě)作者,他先與主人公喬對(duì)話,而他與喬對(duì)話都是朋友尤引薦的。作為寫(xiě)作者當(dāng)然要掌握第一手素材,而喬是一個(gè)很好的素材,開(kāi)篇介紹他是一個(gè)特殊的“病人”,這樣能吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí),明人作為串連兩個(gè)人物的橋梁在全文中也起到了線索作用。喬是“看不見(jiàn)自己影子的人”,這是他的“病”,更是他偉大的人格寫(xiě)照。作者通過(guò)與喬的對(duì)話知道了喬的特點(diǎn),更從朋友尤那里知道喬的英雄事跡,讓喬的形象瞬間高大偉岸,原來(lái)他是公安偵查員,所以人物的對(duì)話描寫(xiě)縫合了故事,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,也緊緊地抓住了讀者的閱讀心理,更通過(guò)人物的對(duì)話揭示了文章的主題——禮贊英雄?!军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破;(1)抓標(biāo)題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對(duì)全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段;2、從寫(xiě)作材料(題材)上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情,以此來(lái)把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情;3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。4、1.A2.B3.B4.D5.D6.(1)中原多變故,四川安寧,可以庇護(hù)自身,不需要仰仗朝廷。(2)有見(jiàn)識(shí)的人感嘆,奸謀者慚愧沮喪。(3)又像聽(tīng)優(yōu)美音樂(lè)的人識(shí)得清商的韻律,游覽名山的人仰望青山的色彩?!窘馕觥?.本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題,平時(shí)要廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞的意義,尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí),考生要依據(jù)實(shí)詞的本義,并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)判斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。A項(xiàng),“尚:高尚”錯(cuò)誤,“尚”在這里是“崇尚”的意思。故選A。2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題,可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測(cè)其意義。A項(xiàng),第一個(gè)為是介詞,“被”;第二個(gè)“為”是動(dòng)詞,“做”。B項(xiàng),兩個(gè)“以”都是連詞,表目的。C項(xiàng),第一個(gè)“之”是助詞,“的”;第二個(gè)“之”是用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng),第一個(gè)“于”是介詞,“在”;第二個(gè)“于”是介詞“比”。故選B。3.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分;同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?!捌澭蓾u革”的意思是“從此漸漸改變”,作前句的謂語(yǔ),所以在“革”后斷句,排除C、D兩項(xiàng);“以雅參麗”“以古雜今”是相同的結(jié)構(gòu),所以在“以古雜今”前斷句,排除A。譯文:開(kāi)元年間,王綱重新振興,膚淺浮泛的風(fēng)氣,從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者,共有幾十人,很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中,文質(zhì)兼?zhèn)?,光彩閃爍,接近建安時(shí)期的風(fēng)范。故選B。4.本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題,首先要認(rèn)真審題,明確篩選內(nèi)容,如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參的才能”的內(nèi)容,然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。依據(jù)“自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自后沿襲,務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉”可知,“務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉”的是沿襲宮體詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格的人們,并不是“岑參”,這不能體現(xiàn)岑參的任何特點(diǎn),所以①錯(cuò)。依據(jù)“曾大公文本,大父長(zhǎng)倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔”可知,“皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔”的是岑參的曾祖父、祖父、伯父,并不是岑參,所以②錯(cuò)。依據(jù)“旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸”是說(shuō)岑參客死異鄉(xiāng)、靈車返京。感嘆他沒(méi)有福分,并不能體現(xiàn)岑參的才能,所以⑥錯(cuò)。故選D。5.本題考查理解文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng),“并親自整理抄錄分類集中,刻寫(xiě)成八卷”錯(cuò)誤,依據(jù)“確忝同聲后輩,受命編次,因令繕?shù)洠瑓^(qū)分類聚,勒成八卷”可知,杜確是讓他人整理抄錄,分類集中,刻寫(xiě)成八卷的,而并非“親自”。故選D。6.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn):(1)“故”,變故;“小康”,安寧;“躬”,自己;“闕”,朝廷。(2)“有識(shí)者”,有見(jiàn)識(shí)的人;“慚沮”,慚愧沮喪。(3)“廣樂(lè)”,優(yōu)美的音樂(lè);“翠微”代指“青山”?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ),可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求,凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文:岑嘉州集序[唐]杜確自古以來(lái),文章體式風(fēng)格變化很多,梁文帝和庾肩吾這些人,最早寫(xiě)華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩(shī)歌,叫做宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來(lái),人們做詩(shī)致力于辭藻艷麗,叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)規(guī)正,卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法,從此廢棄缺乏。事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化,是事物發(fā)展的規(guī)律,唐朝建立以后,去掉雕飾改為樸實(shí)。開(kāi)元年間,王綱重新振興,膚淺浮泛的風(fēng)氣,從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者,共有幾十人,很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中,文質(zhì)兼?zhèn)?,光彩閃爍,接近建安時(shí)期的風(fēng)范。南陽(yáng)岑先生,聲望卓著,先生名參,歷代都是本州望族。曾祖父岑文本,祖父岑長(zhǎng)倩,伯父岑義,都憑著學(xué)術(shù)德望,官做到臺(tái)輔級(jí)別。歲參小時(shí)候喪父家里貧窮,但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩(shī)書(shū),特別會(huì)寫(xiě)文章。用詞崇尚清簡(jiǎn),命意崇尚真切,感觸成篇,大都到達(dá)高妙的境界,每一篇作品寫(xiě)成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無(wú)不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評(píng)論把岑參與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論,也可以說(shuō)是精確恰當(dāng)?shù)?。天寶三年登進(jìn)士高第,任職右內(nèi)率府兵曹參軍,兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍。進(jìn)京做右補(bǔ)闕,岑參不斷給皇帝上封章,指責(zé)評(píng)述權(quán)臣寵巨。又改為太子中允兼殿中侍御史,充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí),總督陜地軍務(wù),各種屬官,岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書(shū)奏的任務(wù)交給岑參。出京做嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國(guó)幕府,沒(méi)多久被免去,寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔肝擅殺原節(jié)度使自立,本來(lái)不是朝廷旨意,在他管轄之內(nèi)。文武官員,都依附迎合,來(lái)尋求自我交結(jié),都認(rèn)為中原多變故,四川安寧,可以托庇自身,不需要仰仗朝廷。岑參就寫(xiě)了《招蜀客歸》這一篇文章,申明逆順的道理。挫敗權(quán)臣的算計(jì)。文章讓有見(jiàn)識(shí)的人感嘆,奸謀者慚愧沮喪,岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤,使皇風(fēng)在邛崍暢行。岑參雖有從屬地回京的打算,卻遇上動(dòng)亂廷誤了時(shí)間,平安入蜀,卻客死異鄉(xiāng)、靈車返京,真是沒(méi)有福分啊。歲月流逝,近30年后,他的嫡長(zhǎng)子岑佐公,又繼承家族前前輩傳統(tǒng),也憑著出眾的文采,登名文壇。他保存著岑參遺留下來(lái)的文章,用箱子貯存它們,因?yàn)槲易鳛闅q家世交深受文章之惠,忝列文壇后輩,接受委托編撰岑參文章,于是讓人整理抄錄,分類集中,刻寫(xiě)成八卷。如果將來(lái)的詩(shī)人文士看到了它,可以像從優(yōu)推的音樂(lè)中識(shí)得清商的韻律,從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色,足以亮徹心靈,激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。5、1.BC2.披露贈(zèng)茶的根本用意,提醒蘇軾,要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會(huì)讓您喚起黃州時(shí)的舊夢(mèng),逍遙于仕途之外。作者既為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機(jī),提醒對(duì)方不忘黃州舊事,與其身在官場(chǎng),不如及時(shí)功成身退?!窘馕觥?.試題分析:本題主要考查對(duì)本詩(shī)的理解和分析。B項(xiàng),“暗示你我仍是朋友”不對(duì)?!芭f”還有點(diǎn)出舊情、喚起反思之意,為詩(shī)篇結(jié)語(yǔ)埋下了伏筆。C項(xiàng),結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容“想見(jiàn)東坡舊居士”分析,不是實(shí)寫(xiě)“看見(jiàn)”,而是虛寫(xiě)“想見(jiàn)”。點(diǎn)睛:詩(shī)歌鑒賞的雙選題,是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時(shí)候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。2.試題分析:這是一道分析詩(shī)歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析?!盀楣珕酒瘘S州夢(mèng),獨(dú)載扁舟向五湖”,提醒蘇軾,要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。用了春秋時(shí)期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時(shí),由于政治上失意,也曾萌生過(guò)“小舟從此逝,江海寄余生”(《臨江仙》)的退隱思想??墒谴藭r(shí)他應(yīng)召還朝,榮膺重任,正處在春風(fēng)得意之際,并深深卷入了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興,另一方面也為他擔(dān)心,于是借著送茶的機(jī)會(huì),委婉地勸告對(duì)方,不要忘記被貶黃州的舊事,在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)里,不如及早效法范蠡,來(lái)個(gè)功成身退。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪,冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查名句默寫(xiě)的能力。要求考生審清題目要求,抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞,聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句,注重理解和積累。本題為句子默寫(xiě),注意語(yǔ)境提示,本題易錯(cuò)字有:重、已、沾、辱。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱,上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來(lái)北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū),不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛(ài)紅樓的人,也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡,誰(shuí)解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天。【解析】

(1)本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來(lái),切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書(shū)館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫(xiě)作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、【范文】心有信仰氣自華信仰是人類生存的根基,它使我們明白生命的真相和宇宙的奧秘,使我們脫離空虛、世俗、卑賤、持守生命中的神圣,使我們有面對(duì)苦難和死亡的力量。心有信仰,才能開(kāi)天辟地、敢為人先。革命歲月的長(zhǎng)征路上,紅軍戰(zhàn)士問(wèn)得最多的一句話是“我們

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論