2023屆山東省濟南市濟南三箭分校高考適應性考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成各題。廢墟的輝煌劉上洋①真沒有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。②到達意大利的第二天上午，我們乘車從一個叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。這天天氣特別好，秋陽燦燦，秋風習習，高速公路兩旁的松樹就像一把把張開的綠色巨傘，撐著藍天白云，景象美麗極了。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡；巍然屹立威風凜凜的埃曼紐爾二世騎像紀念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術聞名于世。因此在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。③我不禁有些失望，誰能料到舉世聞名的羅馬竟會是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近10米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納1．1萬名觀眾，其規(guī)模之宏大、設計之科學、建造之精巧，不要說在兩千年前，就是現在，也令人驚嘆不已。陪同的宋先生告訴我們，從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻與血腥。達官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長達100多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場面啊，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進行血淋淋的搏殺，統(tǒng)治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了。望著這座體現了人類高度文明的建筑，我怎么也無法把它和野蠻、血腥聯系在一起。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想象它的輝煌壯麗了。其實，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。④離斗獸場不遠，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區(qū)，曾經殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農神廟，只剩下了八根石柱支撐的大門；為了紀念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下了光禿禿的廟墩基座。還有那維納斯女神廟、米利亞殿堂、羅莫洛神廟、凱撒神廟，也都化作了一堆堆的碎石和亂磚。徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。⑤從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。⑥于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。⑦他們不愧是具有遠見卓識的一族。面對羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復和重現古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。因為他們深深地懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因為廢墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界人都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡繹不絕、摩肩接踵。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無以倫比的財富。⑧羅馬廢墟，一個千古的絕唱，一個不滅的輝煌。2．第②段列舉梵蒂岡圣彼得大教堂、圣天使城堡和艾曼紐二世騎像紀念碑等眾多羅馬著名建筑的用意是________________________3．第③段畫線句中“獸性”一語雙關，既指____________，又指_________________。4．本文與杜牧的《阿房宮賦》都寫到阿房宮，兩者的寫作意圖有何不同？5．簡析第⑤段畫線句的表達效果。2．下列對文章的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）A．文章首段設疑，末端釋疑，首尾呼應，結構完整，突出了“羅馬廢墟”的價值。B．第2段先揚后抑，從美麗的自然景色入筆，繼而描寫“一切都是舊的”的羅馬。C．第3段詳寫斗獸場的規(guī)模和功用，目的是詛咒羅馬這段充滿野蠻與血腥的歷史。D．沒有故都風采和異域風情，本文匠心獨運，從破舊的廢墟著筆表現獨特的羅馬。E.羅馬人納新不吐故，這份直面廢墟的勇氣與膽識，體現出對歷史和廢墟的尊重。7．最近，“圓明園到底要不要重建？”這一話題爭議又起，你的觀點是什么？請簡要闡述理由。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。又聞栗子香劉麗華板栗熟了?；氐嚼霞业逆?zhèn)子街上，沿街賣著花樣栗子——栗子桂花茶、栗子藕粉羹、栗子棗酥餅、栗子罐頭……一進村口，山山嶺嶺的栗樹，紅瓦白墻的村落，家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果，一片黃綠，一片褐紅。不遠處是收購板栗的貨車，栗農們扛著大袋大袋的栗子往車上碼，額頭冒汗，臉上帶笑。吃過午飯，我們一大家子挑著籮筐，戴上手套、草帽上山摘板栗。山坡上的板栗樹，主干碗口粗壯，樹葉濃密，一束束黃綠帶刺的栗蓬掛滿枝頭，擠擠挨挨三個一群兩個結伴的，大多笑裂了嘴，露出褐紅油亮的栗子來。一個栗蓬，住著兩到四顆不等的栗子，有圓有扁。“啪”的一聲脆響，甚至是“啪、啪、啪”的串響，樹下的草叢里，便可見墜落的栗蓬，甚至正在彈跳的栗子。姨父操起長竹竿打板栗，或一陣猛敲，或一竿掃多個枝丫，栗蓬“嘩啦嘩啦”地下墜跳彈，跳到雜草叢里還打著滾兒，滾落遠處的多是沒開裂的栗蓬。表哥、妹夫爬上樹去搖板栗，在樹下撿板栗的是表妹、大姨和我，小侄女與鄰家伙伴剝果肉吃，咬得“嘭嘭”脆響，嘴一刻也閑不著，還把謎語當歌唱：“開花像柳絮，果子像刺猬。剝開三層皮，方能吃到嘴?！薄凹t木盒兒圓，四周封得嚴。打開木盒看，裝個黃蠟丸?！睕]花多少工夫，就收獲幾籮筐板栗。挑回家的板栗，先不急著分揀、脫殼，一股腦兒倒在院子里攤開曬上一兩天。若遇陰天，就靜置在堂屋待上一陣，等未張口的栗蓬自動裂開，才是分揀之時，對付沒咧嘴的栗蓬，用腳踩著來回滾動即可脫殼。栗蓬、栗荴，栗農都不廢棄。像栗蓬，是一味清熱解毒、止咳化痰的藥，家人誰受了風寒，可以將干栗蓬粉碎煎水喝。小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子燒雞，大姨是爺孫意見都笑納，一邊將栗子浸泡，等待用茶油、飴糖伴粗砂爆炒，一邊下滾水煮幾滾，去殼去荴來燒雞。要炒的浸泡好了，要燒的剝出了果肉。很快，雞香栗香交融一起，香氣撲鼻。小時候，我家外面的弄堂口，就有一個現炒現賣糖炒栗子的攤位。那一口支起的大鍋，總在熱氣騰騰地翻炒著，弄得整條弄堂香噴噴的。孩子圍上去，即使兜里掏不出一個硬幣，光看看油滑錚亮的栗子，咽咽口水也覺得好。有一次家里來了堂姐妹，母親沒什么接待客人，讓我去弄堂口買糖炒栗子，結果我一連買回三包，用草紙包裹，用麻線捆扎。我與堂姐妹人手一包熱乎乎的糖炒栗子，那次可飽嘗人間美味：灌香糖。這個“灌香糖”，后來才知是清朝人給糖炒栗子的美名。一日，我路過一個煮栗子攤位，看到一粒粒沒張口的原裝栗子，剛看品相，以為不好剝皮，可熱情的攤主招呼我品嘗，她隨手拿一粒，兩指一捏，應聲殼裂，荴肉不粘，一嘗，又香又甜又粉。我買一袋回家，正趕上芋頭排骨煲上桌了，我不管不顧，一口煮板栗，一口芋頭湯，心想，“栗子甘甜美芋頭”，再美味也不過如此。1．下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章中主要寫板栗之香，圍繞這個話題，開篇點題，緊抓文章主旨。B．作者在描寫“摘栗子”的時候，用了通感的修辭手法，寫出摘栗子的快樂。C．文章劃線句子展現的栗子的重要作用，“栗蓬、栗荴，栗農”都是中藥的藥材，有一定的功效。D．文章處處在寫“栗子香”“栗子甜”，用栗子的嗅覺、味覺感受進而寫出了作者內心的甜美。2．文章圍繞著栗子，寫了哪些往事？又有著作者怎樣的思考呢？3．請賞析“一進村口，山山嶺嶺的栗樹，紅瓦白墻的村落，家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果，一片黃綠，一片褐紅”的妙處。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。疫，這一中國古代史書中的常見名稱，是指由各種致病性微生物或病原體引起的傳染性疾病，自有人類以來，疫病就伴隨而生。中華民族始終在同疫病進行著頑強的斗爭，并在斗爭中把疫病的防治和自然環(huán)境、社會人生聯系在一起，逐步形成了自己獨有的天道、人道、醫(yī)道合一的思想。天道、人道、醫(yī)道合為一體，使得中國古代的醫(yī)學理論不僅僅是疫病醫(yī)學，還是具有豐富人文內涵，包括哲學、藝術、道德、宗教等在內的一種綜合性的人文生命學，一種被古人稱之為“生生之具”的關于生命智慧和生命藝術的學問，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應、順應自然、整體關聯、陰陽平衡、調和致中、五行生克的陰陽五行學說和臟肺經絡學說相結合的整體醫(yī)道觀，構建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望聞問切診斷，針灸、按摩推拿、經方等“治已病”的理論和方法。在這種整體論的指導下，中國醫(yī)學形成了“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起”的疫病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”的疫病預防觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時為度，辨證施治、扶正祛邪的疫病治療觀；形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和飲食法地道，居處法天道，制喜制怒的養(yǎng)生觀；形成了驅邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、撣塵掃房，強身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟世”“大醫(yī)精誠、仁心仁術”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。醫(yī)道與中國傳統(tǒng)文化中的天人合一思想“道合理同”，密切關聯。醫(yī)道作為天道與人道在自然與人之間的體現者和踐行者，從知行合一的實踐層面把天道與人道中許多抽象的理念體現出來。因此，要理解天道和人道合一的思想，就應當對醫(yī)道有所了解，否則對天人合一的理解只能夠停留在一個抽象的哲學理論層面。以前，我們在討論中國傳統(tǒng)文化的天人合一思想時，往往忽視了這一點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天道人道醫(yī)道合一的思想方法和思維模式，為中國古代的疫病防治提供了非常重要的哲學思想、防治理論和實踐方法。早在西周時期，我們的祖先就已在《周易》中探索導致疫病流行的原因，注意到氣候、飲居和疫病的關系。秦漢時期的中醫(yī)典籍《黃帝內經》在天人合一的思維框架下，從整體上來論述醫(yī)學，它不僅把人本身看作是一個系統(tǒng)整體，同時將人和自然環(huán)境聯系起來，提出“上工治未病”的養(yǎng)生、防治疫病的思想。東漢名醫(yī)張仲景著《傷寒論》，總結出一套認識疫病的理論，根據病情的變化制定不同治法，開創(chuàng)了中國醫(yī)藥對疫病的辨證施治方法。之后，經過歷代醫(yī)家對傳染病病原和傳播途徑的不斷努力探索，至近代已初步形成一個認識和防治疫病的理論體系。這一理論體系對防疫抗災、救黎民百姓于病難，起到了不可低估的作用?！吧厢t(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一的宇宙觀、治理觀和醫(yī)道觀結合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現代疫病防控觀的重要理論基礎和實踐指導，并為打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)貢獻智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道與疫情防控》，《光明日報》2020年03月16日15版）1．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．天道、人道、醫(yī)道合一使得中國古代醫(yī)學理論由疫病醫(yī)學演變?yōu)榫哂胸S富人文內涵的一種綜合性的人文生命學。B．天人合一思想作為中華醫(yī)道的核心，促進了中華醫(yī)道觀的形成，并具體指導了中國醫(yī)學對疫病的預防、治療。C．天道與人道中的許多抽象理念要通過醫(yī)道在實踐層面加以體現，因此只要了解了醫(yī)道，我們理解天人合一就會突破抽象的哲學層面。D．《周易》在探討疫病流行的原因時，注意到其與氣候、飲居的關系，此即醫(yī)道與天道、人道合一思想的具體體現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章第一段從解釋“疫”的含義發(fā)端，指出中華民族在同疫病作斗爭的過程中逐步形成了天道、人道、醫(yī)道合一的思想。B．文章中間四段集中論述了天道、人道、醫(yī)道合一的思想在中國古代醫(yī)學思想理論和實踐上的重要影響。C．文章指出醫(yī)道與天人合一思想“道和理同”，對理解天道和人道思想十分重要，但在探討時卻忽視了它們之間的密切聯系。D．文章最后一段闡明把天人合一的宇宙觀、治理觀和醫(yī)道觀結合起來并加以發(fā)展與創(chuàng)新對于今天抗疫的重要意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．中國古代的醫(yī)學理論作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含生命智慧和生命藝術。B．經過歷代醫(yī)家對疫病病原和傳播途徑的不斷探索，中醫(yī)形成了應對疫病的理論體系。C．古人說“不為良相，便為良醫(yī)”，可見懸壺濟世與經緯治國有著本質的必然的聯系。D．中國傳統(tǒng)醫(yī)學觀不僅關注醫(yī)術，而且重視醫(yī)德，這對我們現代醫(yī)學觀有重要啟示。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李稙字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無咎見之曰：“此國士也?！币耘扪伞＞缚党?，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉運京畿，時群盜四起，偏道阨絕，環(huán)視左右無足遣者。有以稙薦遂借補迪功郎使督四百艘總押犒師銀百萬糧百萬石招募忠義二萬余眾自淮入徐趨濟凡十余戰(zhàn)卒以計達。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟未平，稙請修戰(zhàn)艦，習水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平?？＂僖云瀑\功上于朝，轉朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時秦檜當國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。檜死，除戶部郎中。稙始入見，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老辭，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣?！狈牐瑓⒄X端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠在海外?！备闹罩?。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運有才略，授直敷文閣、京西河北路計度轉運使。稙措畫有方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。稙上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學士致仕。年七十有六卒，謚忠襄。（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）（注）①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有以稙薦/遂借補迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐/趨濟凡十余戰(zhàn)卒/以計達B．有以稙薦/遂借補迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余/眾自淮入徐趨濟/凡十余戰(zhàn)卒以計達C．有以稙薦/遂借補迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐趨濟/凡十余戰(zhàn)/卒以計達D．有以稙薦/遂借補迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義/二萬余眾自淮入徐/趨濟/凡十余戰(zhàn)/卒以計達2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．京畿，從周代開始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國后始稱“京畿”。B．服闋，即守孝期滿、服喪結束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”。C．漕運，舊時指將征自田賦的部分糧食通過水路解送的運輸方式，主要為供應京城或作軍需。D．致仕，將祿位交還國家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李稙聰明好學。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無咎稱贊他是國中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。B．李稙于國有功。靖康初他正擔任迪功郎，率眾歷經艱難最終順利完成向子諲交托的轉運任務。C．李稙有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說空話。D．李稙受皇帝信任。高宗為康王時，即留他在幕府；高宗即位后第一次見他，即稱他為“故人”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。（2）時秦檜當國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題宛溪館①李白吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴湍②上，于今獨擅名。（注）①天寶十二年，李白在長安為權貴排擠，棄官而去，此詩作于漫游期間。②嚴湍：指嚴子灘湍急的水。東漢時嚴光輔佐光武帝平定天下后，不肯出仕，在新安江邊隱居耕讀，后人稱其垂釣處為“嚴子灘”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句直抒胸臆，表達詩人對宛溪美妙風光的贊美之情，奠定了全詩的感情基調。B．百尺照心明，寫宛溪水不僅能臨水照人，還能澄澈心靈，突出宛溪水色清明的特點。C．頷聯寫宛溪水雖然不如新安水，但詩人依然愛它千尋見底，從側面襯托喜愛之情。D．頸聯選取色彩鮮明的意象，運用視聽結合的手法，描寫了宛溪秋夜的動人美景。2．尾聯中的“笑”字有哪些含義？請結合全詩簡要分析。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也?。ā墩撜Z?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。據報載，2019年春節(jié)期間，不少在大城市生活、工作的人們不再游子歸鄉(xiāng)，而是將父母親人接到自己生活、工作的城市團聚，“反向過年”正成為春節(jié)的一種流行趨勢。對此，人們議論紛紛：觀點一：既逆向躲開了春運交通的高峰，又能讓家人體會到自己所在城市的風光，何樂而不為？觀點二：好是好，就怕大城市“年”味淡。觀點三：社交關系搬不過來啊，過年不走親戚多不熱鬧！某報就此開辟“我看反向過年”專欄，邀請讀者就“反向過年”或類似于“反向過年”這一類的新事物、新現象、新舉措……發(fā)表自己的看法或暢談親身體會。要求：(l)請以讀者的身份，使用張強這一姓名給報社（統(tǒng)一稱：《振興時報》）“我看反向過年”專欄編輯李中寫一封信，參與“我看反向過年”專欄的討論；(2)自定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案1、2．表現作者想象中的羅馬的美麗和繁華，反襯真實羅馬的陳舊。3．斗獸場上野獸的嗜血兇殘統(tǒng)治者和權貴們的野蠻殘忍4．本文以處處布滿廢墟的羅馬與早已湮沒的阿房宮作對比，表達了對著力保護歷史建筑廢墟的羅馬人敬佩，對中國缺乏古建筑廢墟保護意識的遺憾?！栋⒎繉m賦》旨在借古諷今：嘲諷秦王朝的殘暴與貪婪；警告當朝統(tǒng)治者不要重蹈秦王朝后塵。5．運用排比，突出羅馬城“廢墟的世界”的特征，表達對羅馬人原封不動保存廢墟的驚嘆與欽佩。2．BC7．（1）我不支持重建。（2）理由是：①殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。圓明園本是皇家園林，其美麗與魅力自不必說?？吹綇U墟，可以想象當初的繁盛。②殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。美麗的圓明園遭英法聯軍破壞，掠奪，最終成為了廢墟，保留廢墟，更能讓國人銘記這段恥辱的歷史，進而產生奮進的力量。③廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。重建圓明園就是要毀掉廢墟，對圓明園來說，廢墟意義重大，遠勝于重建?！窘馕觥?．本題考查段落作用，思維角度涉及內容主旨、結構思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現代文閱讀的一大亮點，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點題，統(tǒng)領全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調。這些僅是術語，答題時需根據文章從內容、結構、效果等方面作答。結尾語段的作用通常是：總結全文，歸結主旨；呼應開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題題干說作者的“用意”，其實就是在問作用。第二段“因此在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華?！睆膬热萆峡?，這段內容可以由此概括為：寫出了作者想象中羅馬的美麗和繁華。“然而，當汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的”，“然而”表示轉折，寫這段內容，是為了和后文內容對比反襯。后文內容寫出了真實羅馬的陳舊。3．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。原文第三段：“那是怎樣一種殘酷的場面啊，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進行血淋淋的搏殺，統(tǒng)治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了?！边@里有人與獸的搏斗，一般情況下，人很難與猛獸相搏，這里鮮血流盡了了，當指人的鮮血流盡了，后文說獸性滿足了，當首先是野獸得到了滿足，這是表層義?！澳鞘窃鯓右环N殘酷的場面啊“”統(tǒng)治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑”，可見，獸性還指統(tǒng)治者和權貴們野蠻殘忍。4．本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。從作品本身探究作者的創(chuàng)作意圖，還須從作品本身出發(fā)，在文章中找到相關內容進行作答，尤其是文章主題方面。本題要求對本文和《阿房宮賦》創(chuàng)作意圖進行對比，要求學生對課文內容非常熟悉。首先說，《阿房宮賦》的創(chuàng)作意圖。作者杜牧在文章最后揭示其創(chuàng)作意圖：嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?？梢?，其創(chuàng)作意圖指向秦亡的教訓和后世的鑒戒。而本文提到阿房宮是在第三段：“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想象它的輝煌壯麗了。其實，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。”文中“慶幸”的是羅馬隊古建筑廢墟的保存，與之相反的是阿房宮之類的建筑蕩然無存。創(chuàng)作目的便在于此。5．本題考查對重點句子的理解能力。理解重要句子的方法：（1）從句子中的重要詞語入手（2）從分析句子的結構入手（3）從分析句子在文中的位置入手（4）從分析其表達意圖入手（1）從分析修辭手法入手。本題運用方法（3）（4）（1）即可做出答案。要做好此題首先要回歸原文，擴展語境，即結合上下文來豐富答案，提示或加深理解。第五段的劃線句緊承“我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界”，后文又說“尤其讓人驚訝的”，可見，作者對“廢墟的世界”的驚嘆和贊美，劃線句構成排比，強調廢墟觸目可見，羅馬成為一個“廢墟的世界”的特點。2．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題要求選出“對文章的理解和賞析，不正確的兩項”。B項，“第2段先揚后抑，從美麗的自然景色入筆，繼而描寫’一切都是舊的’的羅馬”歸納錯誤。先揚后抑，先表揚，再控制、壓抑，批評。第二自然段先寫景色的美以及聽說和想象中的美好繁華的羅馬，“然而”一轉寫到眼前所見羅馬“一切都是舊的”。這一段確實有“先揚后抑”的手法，但是“揚”和“抑”的內容表述錯誤。應該是想象和印象中的羅馬（人文景觀）和真實所見的羅馬之間形成對比襯托關系，即“先揚后抑”，美麗的自然景色和羅馬之間并非先揚后抑的對比關系。C項，“第3段詳寫斗獸場的規(guī)模和功用，目的是詛咒羅馬這段充滿野蠻與血腥的歷史”，表述錯誤，文中“在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸”，作者用大量筆墨在寫“保存至今而慶幸”，可見其目的不僅僅是詛咒。故選BC。7．此題考查學生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。本題屬于向外延伸?？梢酝庵亟ǎ部梢圆煌?。態(tài)度一定要明確，理由一定要充分。根據本文內容，選擇不支持重建更好回答。文中部分內容可以作文自己借鑒的理由。如：第四段結尾、第五段結尾、第七段的中間部分“廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌?！比绻С种亟ǎ惨獜奈拿?、歷史等角度作答，自圓其說即可。答題的時候還要注意問題是“圓明園要不要重建”，應該體現學生對圓明園的認識。【點睛】文本閱讀客觀選擇題常見的錯誤類型有：

1、無中生有：即題目根據原文內容有意捏造事實，無中生有，出現一個似是而非的推斷，或者出現一個正確判斷，但是這一判斷不能從原文任何一處找到相關依據。2、混淆范圍

：命題者經常故意刪掉原句的有關部門部分，使選項與原文對應句相比，或擴大了表達的范圍，或扭曲了意義內涵。3、夸大其詞

：這種設題，或在范圍上將原文的部分變?yōu)槿浚蛟诔潭壬蠈⒃妮p的變?yōu)橹氐摹?、正反混淆1、強加因果（或“因果倒置”）

6、以偏概全

：故意缺漏某一方面的內容，把其中一方面或一部分所具有的某些特點說成是所有同類事物所具有的特點。例如2002年全國高考語文第10題A項也屬于這一類型。7、張冠李戴

：把甲的發(fā)明說成是乙的發(fā)明，或者把甲的特點說成是乙的特點。8、由或然推出必然

：這種錯誤，原文用了“可能”“可以”“能夠”“也許”等詞語，而推斷中常常用了“必定”“必將”“一定”“定然”“定要”等詞語，因而造成了錯誤。9、由未然推出已然

：也就是原文中表達事物的可能性，在選項中當成了現實性來表述；原文中的預測，在選擇項中卻當成了事實。2、1．C2．①摘栗子的快樂；②分揀栗子，栗子渾身是寶是喜愛；③多種烹飪栗子的手法吃栗子，心中的甜美；④到小攤買栗子、吃栗子，心中甜美。3．①用多種不同鮮明的色彩，繪成了一幅收獲的圖畫；②環(huán)境描寫，渲染喜悅的氣氛；③烘托人們收獲的滿足、快樂；④為后文“我們”摘栗子、吃栗子等等做鋪墊?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內容的理解能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對內容的探究，也有對藝術特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結構，然后明確主旨，關注手法，做出準確判斷。本題中，C項，“‘栗蓬、栗荴，栗農’都是中藥的藥材”錯誤，栗荴，栗農不是藥材。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。首先審題，本題要求概括“圍繞著栗子，寫了哪些往事”，閱讀文章可知，篩選的語境排除開頭和結尾段，主要抓住段首語，關鍵句有：“吃過午飯，我們一大家子挑著籮筐，戴上手套、草帽上山摘板栗”“挑回家的板栗，先不急著分揀、脫殼，……等未張口的栗蓬自動裂開，才是分揀之時”“小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子燒雞”“有一次家里來了堂姐妹，母親沒什么接待客人，讓我去弄堂口買糖炒栗子，結果我一連買回三包”。據此概括即可。“作者怎樣的思考”一問，因為本文主要圍繞栗子，寫了一些與栗子有關的往事，抒寫的是對栗子的喜愛之情，以及栗子帶給自己的生活的快樂，解答時把握這一主題，表達出作者的情感即可。3．本題考查分析鑒賞散文環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫兩種，本題考查的是自然環(huán)境描寫。環(huán)境描寫主要有以下作用：渲染、烘托、營造某種氛圍；引出下文，為下文內容做鋪墊；交代人物身份、人物活動背景場所；表現人物性格，襯托人物心理；象征、暗示、深化小說主題；展開、推動故事情節(jié)發(fā)展等。本題的環(huán)境描寫在文章開頭，有為下文做鋪墊的作用；內容上“山山嶺嶺的栗樹”“家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果”“一片黃綠，一片褐紅”，描寫的是村莊家家戶戶栗子豐收的場景，渲染喜悅、和美的氛圍，烘托人們生活的富足、歡樂?！军c睛】賞析是散文考查的重點。賞析的綜合性題目是需要從多角度進著手，然后結合文章的內容，進行作答即可。常見的賞析點分別是：①對文學形象的概括。②對文學形象的意義的理解。③對語言特點及其表達作用的分析。④對敘述角度、人稱變化及其表達作用進行分析。⑤對作品中使用的表現手法及其效果的分析。⑥對文學作品的形象、語言和表達技巧進行初步鑒賞。⑦分析評價文章思想內容的意義或影響。⑧結合文章內容，評價作者的主要觀點態(tài)度。⑨結合文章的寫法，評價作者在文中的情感、觀點、態(tài)度。解答此題時需要與對文章內容和中心意思的分析歸納以及對文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的評價結合起來。3、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內容，尤其是對中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題選“根據原文內容，下列說法正確的一項”。A項，“由疫病醫(yī)學演變?yōu)榫哂胸S富人文內涵的一種綜合性的人文生命學”說法有誤。原文說的是“天道、人道、醫(yī)道合為一體，使得中國古代的醫(yī)學理論不僅僅是疫病醫(yī)學，還是具有豐富人文內涵，包括哲學、藝術、道德、宗教等在內的一種綜合性的人文生命學”，選項曲解文意。B項，“并具體指導了中國醫(yī)學對疫病的預防、治療”說法有誤。天人合一思想是一種哲學思想，不能對中國醫(yī)學提供具體指導。C項，“因此只要了解了醫(yī)道，我們理解天人合一就會突破抽象的哲學層面”說法有誤。原文說的是“要理解天道和人道合一的思想，就應當對醫(yī)道有所了解，否則對天人合一的理解只能夠停留在一個抽象的哲學理論層面”，選項說法過于絕對。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“但在探討時卻忽視了它們之間的密切聯系”說法有誤。原文說的是“要理解天道和人道合一的思想，就應當對醫(yī)道有所了解，……以前，我們在討論中國傳統(tǒng)文化的天人合一思想時，往往忽視了這一點”，所以忽視的不是“它們之間的密切聯系”，選項張冠李戴。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。C項，“可見懸壺濟世與經緯治國有著本質的必然的聯系”說法有誤。是為國為民服務的兩種重要途徑，“不為良相，便為良醫(yī)”，可以看出在古人的觀念里“良相”“良醫(yī)”于國于民同樣重要，但不能由此得出“懸壺濟世與經緯治國有著本質的必然的聯系”。“懸壺濟世”指醫(yī)德，“經緯治國”指謀劃、治理國家，兩者之間并無必然聯系。故選C。4、1．C2．D3．B4．（1）不久憑借奉議郎的身份擔任潭州知州（或管理潭州），李稙打開倉庫發(fā)放糧食，賑濟貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當務之急。（2）當時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法?！坝幸远炈]”意思是有人推薦了李稙，于是他就被替補為“迪功郎”，這是一個職位，所以“郎”字后要停頓，從而排除了D項。“使督四百艘”和“押犒師銀百萬”及“糧百萬石”是對稱結構，主語都是“朝廷”，意思是委派他督管的四百艘船，負責押運犒勞軍隊的百萬銀兩和百萬石糧食，所以“糧”之前要斷開，從而排除AB兩項?！罢心贾伊x二萬余眾”表示招募的人數，“自……入……”是一個介詞結構，意思是從哪里到哪里，所以“自”之前要斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。D項，“致仕”是將祿位交還國家，指辭官或退休；而“致天下之士”中的“致”是“招納、招致”的意思，兩者顯然不同。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“靖康初他正擔任迪功郎”錯，原文是“有以稙薦，遂借補迪功郎”說明李稙當時還不是“迪功郎”，是臨時替補。選項將“未然”當作了“已然”。故選B。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“尋”，不久；“以”，憑借；“知”，主持、掌管；“發(fā)廩”打開糧倉；“振”通“賑災”，譯為“賑濟”；“貧困”，形容詞活用作名詞，譯為“貧困的百姓”；“以撫摩為急”，把安撫當作緊急的事；“以……為”譯為：把……當作。第（2）句采分點：“時”，時值；“當國”，主管、把控著朝廷；“屏黜”，有被動意味，譯為“被辭退或罷免”；“去國”，譯為“離開了京都”；“杜門”，關門，此處引申為“賦閑在家”；“仕”，名作動，“做官”?！军c睛】參考譯文：李稙字符直，是泗州臨淮人。年少時聰明好學，被鄉(xiāng)里推舉過兩次。李稙叔父李中行是蘇軾門客，太史晁無咎因此見到過李稙，并稱贊李稙說：“這個李稙是國內第一流的優(yōu)秀人才啊?！标藷o咎把女兒嫁給了李稙。靖康初年，宋高宗以康王身份開大元帥幕府。湖南向子諲負責轉運京畿，當時天下大亂，到處都是叛軍，道路不通，考察了一圈，手下人沒有可以派遣去押韻糧草的。有人把李稙推薦給他。李稙于是替補為迪功郎，讓他督運四百艘船押送勞軍的百萬兩銀子和百萬石糧食。李稙招募忠義勇士二萬多人，從淮河到徐州，經過數十次戰(zhàn)斗，終于按照計劃將銀兩和糧食送達目的地。當時高宗趙構駐軍鉅野，聽說東南邊一個毫無官職的人率人運糧食銀兩到來，全軍士氣大漲，首先接受慰問?？低跽僖娎疃?，李稙應對思維縝密而敏捷，高宗非常高興，親自賜給他飯食，并把他留在自己的大元帥府。高宗即位后，不久憑借奉議郎的身份擔任潭州知州，李稙打開庫發(fā)放糧食，賑濟貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當務之急。丞相張波督師江上，知道李稙很有才華，推薦李稙為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟作亂，李稙請求打造戰(zhàn)艦，操演水戰(zhàn)，把部隊分成左右兩支，大敗孔彥舟的伏兵，斬殺馬友，平定了馬孔二人之亂。張浚將李稙破賊的功勞上報朝廷，李稙轉任朝奉大夫、通判荊南府。任期滿，升為尚書戶部員外郎。當時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官。秦檜死后，任戶部郎中。李稙這時才去覲見皇帝，高宗皇帝說：“李稙你是我的老朋友啊?！闭郎蕚涮岚沃赜美疃灒疃炓阅赣H年齡大為理由推辭，被任命為桂陽軍長官。母親過世，李稙運母親靈柩歸葬，傷心得不得了。劉锜給他寫信說：“忠臣孝子，您做到了兩全?！笔匦⑵跐M，參政錢端禮推薦李稙為瓊州長官。面辭皇帝時，皇帝十分感慨地說：“你年齡也大了，瓊州太遠?！备娜卫疃灋榛罩葜?。過了一年，金國人撕毀盟約，朝廷將大興軍旅，認為李稙在漕運方面有才略，任命他為直敷文閣、京西河北路計度轉運使。李稙籌劃有方，朝廷十分看重。干道二年，李稙直寶文閣，主管行宮留守司事。不久，李稙上奏防江十策，都直接了當地討論事情該如何做，沒有不切實際的話。防江十策上奏朝廷后，皇帝非常贊賞李稙的話，以太府卿的職位召李稙到京城，李稙卻有病未能成行，于是以中奉大夫、寶文閣學士的身份退休。七十六歲時卒，謚忠襄。5、1．C2．①“笑”世人只知道新安江水水質佳美，卻不知道宛溪雖小，與新安江相比毫不遜色，不但水色清澄，連溪邊沙灘月色的潔白、竹林風聲的清爽，都令人心曠神怡、流連忘返。②“笑”世人以為只有隱居在新安江邊的嚴子陵才是高潔之士，其實，只要（像自己這樣）有一顆高潔的心，處處都是風景，都可以成為隱居之地?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“寫宛溪水雖然不如新安水”分析錯誤；“何謝”是“哪里遜色于”的意思，反問句，意思是說“不遜色于新安水”。故選C。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：?（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現手法)。尾聯“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”中“笑”的對象雖是嚴子灘，但也包含了一直以來把嚴子灘當做最美之水的人；嚴子灘是嚴光隱居垂釣之處，由于他的名聲，才讓嚴子灘的名聲傳揚出來；但實際上宛溪的水根本不遜色于嚴子灘，人們卻被聲名所惑，只知夸耀嚴子灘，這難道不是一件值得嘲諷的事嗎？隱居不求名的嚴光留下的嚴子灘，在后世卻因他而獨擅美名，這又是一件令人啼笑皆非的事；結合注釋來看，詩人當時被權貴排擠，他的不被賞識也正如這宛溪水被“知名”的嚴子灘奪去所有風光一樣，所以嘲笑中應該還包含著對上位者不懂得賞析真正人才的含義。【點睛】在詩詞鑒賞里，表達技巧往往就是表現手法、藝術手法。表達技巧包括：1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對偶、襯托、借代、對比。2.表達方式：描寫、議論、抒情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和懷古傷今。3.寫作手法（表現手法）：象征、聯想、想象、白描、襯托、對比、托物言志、借景抒情、寓情于景。詩歌賞析：唐天寶十二載（753）的秋天安史之亂爆發(fā)前不久，李白在長安為權貴所排擠，被賜金放還。這時，政治上一直處于失意之中的李白，棄官而去，過著飄蕩四方的流浪生活，他從新安江到銅陵、池州，來到宣城。這首五古《題宛溪館》就作于此時。開頭兩句“吾憐宛溪好，百尺照心明”，直接寫自已站在宛溪館的感受，如此憐愛宣城宛溪的美妙風光，百尺深潭，水色清明，臨水照心，益照益清晰。這兩句是總寫。第三、四句“何謝新安水，千尋見底清”，是用自己的親身經歷具寫宛溪河水的清明。新安水，本來以水色佳美著稱，這是人人皆知的。新安水四季澄碧，清澈見底，李白在這里看到的卻是宛溪河水。宛溪河水怎樣呢，他說：“何謝新安水”。詩人用了一個“謝”字，說一點不比新安江遜色。謝，用言辭委婉地推辭與拒絕新安水的美好?！爸x”再加一個疑問詞“何”，組成反問句“何謝”，說“不需只說新安水好”，因為宛溪河水也“千尋見底清”。宛溪河水真的如李白說得那樣水色清純嗎？有宣城明朝太守楊珂《宛溪賦》為證：宛溪水“可以濯纓，可以樂饑?；蛐扌ǘ饔x，或臨清而賦詩?！睏铉媸钦f宛溪河水可以淘水洗菜，可以直接飲用，甚至可以充饑?！扒ひ姷浊濉保抢畎讓ν鹣铀馁澴u。這里“千尋”的“尋”，是古代的長度單位（一尋等于八尺），是名詞，不能理解為動詞。第五、六句“白沙留月色，綠竹助秋聲”，用一聯描寫秋天宛溪的夜景。白沙，也許是李白借助新安江上的一處美景白沙灘來敘述宛溪河上的白沙灘。這兩句是說白色沙灘彌漫著皎潔的月光，翠綠的竹叢和著秋風吟唱，宛溪秋天月夜的景色多美啊。這副對工整，兩個動詞“留”與“助”，寫出了天宛溪上秋天月夜的動人美景。最后兩句“卻笑嚴湍上，于今獨擅名”，仍然把宛溪河與自己經歷的新安江作比較，再次贊美宛溪河一點不比新安江遜色，詩人在這里反譏新安江“今獨擅名”，老頭賣瓜，自賣自夸?！皡s笑”，卻，副詞，是“還笑”的意思。嚴湍，嚴子灘湍急的水。嚴子灘，典出東漢時嚴光（字子陵），早年隨光武帝劉秀平定天下，劉稱帝后，他卻不肯出仕，在灘上垂釣，人稱其灘為“嚴子灘”。湍，急流的水。這是說新安江上嚴子灘湍急的水雖然有名，而今宛溪河水也湍急?！靶凉P渦以岸轉，驚波吸谷而山移?！薄傲枨r以激湍，歷萬壑而游潯，擬江河而繞帶，匪絲革其成音?！保鳁铉妗锻鹣x》）這是說宛溪河水急劇湍流，升騰在千巖之上，它隨堤岸而旋轉，因盤旋而成渦宕，隨山勢、狹谷而掀起巨大的波濤，可見當時宛溪河水的急不可耐。這首五古，在寫作上主要采用聯想與比較。詩人借用自己的親身經歷過的新安江水清的特點來寫宛溪河水，從而贊美自己熱愛的宛溪河。寫景壯闊優(yōu)美，抒情直白熱烈，詩表現了詩人對宣城的熱愛之情。詩人用典，匠心經營，并設反問句式，問事有意，問中含情，問態(tài)憨掬，豐富全詩意境。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?！军c睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、范文一：反向過年過出一個新潮年尊敬的《振興時報》李中編輯：你好！看到貴報開設的“我看反向過年”專欄，作為一個讀者，我也有一些看法與大家共享！春節(jié)對大部分人來說是一個團圓的日子，一般情況下，這樣的日子，不管多遠都要回家，但也有另一種說法：只要家人在，哪里都可以是家。于是便有了另一個特殊的代名詞：反向過年，他們通常是指從農村或偏遠地區(qū)離家來到城市陪家人過年的一種方式。近日，在新華社的一則通訊中看到，20歲劉賀林的父母遠離家門來到武漢陪他過年，一家人游山玩水，絲毫不覺得孤單。其實像這樣的反向過年群體在我們身邊也并不少見。今年春節(jié)，租住在廣平路的金奇華沒有回家，與妻兒一起在奉化過年，但是他們的春節(jié)也過得有聲有色，他們的父母從湖北老家來到奉化陪他們過年。問及原因，金奇華說，回家的票太難買了，搶了很久都沒搶到，但是從湖北來寧波的票卻很充足，恰好父母也不曾來過南方，便提出不如今年接他們來城市過年，金奇華的父母也十分樂意。其實反向過年潮并非今年才興起，早在前兩年，就已有此類群體出現。究其根本，有諸多因素。其一，正如金奇華所說，春運的車票太過緊張，尤其是從東部地區(qū)前往中西部的，通常一票難求，而反觀從中西部來到東部地區(qū)的車票卻不那么難買。其次，城市里各種花式過年的推出，更能滿足市民對多樣化、娛樂化生活的需求。以往說起過年，人們總覺得街上冷冷清清，各種商店大門緊閉，想找個地方娛樂都無處可去。而如今，各類飯館、商場不僅夜不閉戶，還推出了許多吸引顧客的活動，甚至在年前就喊起了口號、做起了廣告。城市功能的完善，市場與商家面對新經濟形勢下的自我提升與適應，無疑是吸引人群的一大亮點。而城市干凈整潔的人居環(huán)境、配套齊全的基礎設施等等，都能讓人產生對家的歸屬感。再次，也是最關鍵的，就是外來務工者的收入水平和生活條件得到了提高。如若平時自住的房子不夠大，父母來了或許需要到酒店另開客房，城市消費水平相對較高，尤其春節(jié)期間，事事都貴，若沒有足夠的經濟基礎，想到過一個年把大半年的積蓄花了，怕也難免很舍不得。還有，就是對一個地方的認同。這位金奇華，去年的年收入在9萬元左右。他說，奉化給了他機會，他在奉化很開心，也想讓家人過來，實地分享他的這份開心，而且近年來奉化為了吸引人才不斷推出的各種政策也讓他有了留下來的意愿。當然，還有的人是由于工作特殊，即便是春節(jié)期間也無法離崗，需要值班、加班，春節(jié)期間工作還有3倍工資，接家人來城市過年，也是一個不錯的選擇。由于各種原因未回老家過年的人千千萬，但是團圓并非只能回鄉(xiāng)，只要是一方奔向另一方，那種跋山涉水、穿越重重人潮見到久未相見的親人的喜悅感，足以抵得過所有阻礙與困難。只要有家人在，哪里都可以團圓。讀者：張強X年X月X日范文二：正向反向過年都應該尊重和支持尊敬的李中編輯：你好！我是貴報的忠實讀者張強，看到貴報開設的“我看反向過年”專欄，我也有一些看法想與大家聊聊！如今，一些常年在外的年輕人，不愿意趕在春運高峰回家過年，更愿意把父母接到自己所在的城市過年，這一現象被稱為“反向過年”。有人覺得讓父母“反向過年”能節(jié)省成本，還能讓他們體驗外面世界的豐富多彩，也有人覺得老人到外地過年有很多不便。隨著春節(jié)的腳步漸近，家的呼喚也更加真切。對于國人來說，沒有比回家過年更隆重的遷徙了?！按哼\再擠，親情始終阻不斷”，成為