四川省南充市2020屆高考語(yǔ)文第二次適應(yīng)性考試試題

PAGE12-四川省南充市2020屆高考語(yǔ)文第二次適應(yīng)性考試試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上,答題卡規(guī)定的位置上貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號(hào)、考試科目。2.作答時(shí)，將答案涂、寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題①普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚的。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持，還得靠人來(lái)執(zhí)行，法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒(méi)有人的因素。②鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的。我們可以說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則。但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。③禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。如果我們?cè)谛袨楹湍康闹g的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來(lái)是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。④禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。在這一點(diǎn)上，禮和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚挠谩翱恕弊郑谩凹s”字來(lái)形容禮的養(yǎng)成，可見(jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管這種生活的方法在過(guò)去怎樣有效，環(huán)境一旦改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候，就得大家接受個(gè)同意的辦法；要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”，但是“禮治”一詞不會(huì)象“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》，有刪改）注：①“禮”的繁體字為“禮”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范,它依靠傳統(tǒng)而不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里人口流動(dòng)很小，土地也很少變動(dòng)，個(gè)人可以信任自己和前人的經(jīng)驗(yàn)。C.禮是個(gè)人習(xí)慣所維持的，而法律是從外限制人的，道德是社會(huì)輿論所維持的。D.鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)，禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第③段根據(jù)“禮”的字形來(lái)解釋禮是按著儀式做的意思，進(jìn)而論證了禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范的觀點(diǎn)。B.第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據(jù)，論證了禮治不是自動(dòng)形成的秩序，而是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。C.文章采用不破不立的寫(xiě)法，先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會(huì)，而是禮治社會(huì)。D.文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提，多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，闡釋了禮治社會(huì)的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的，所以人都會(huì)逃避法網(wǎng)。B.前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南，這就為禮治的推行提供了可能。C.在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的，只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問(wèn)題，這就是“法治”。D.法治”和“禮治”是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中的，這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一：共享經(jīng)濟(jì)，是由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)有償分享給需求者，并從中獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)模式，其核心特征是基于信息技術(shù)平臺(tái)的資源優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力主要有以下四點(diǎn)：一是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。二是人口紅利。近年來(lái)共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)提供者。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中，大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動(dòng)力進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，個(gè)人的技能或服務(wù)借助第三方平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更快速的流動(dòng)。四是大量閑置資源可供給優(yōu)化。以汽車為例，根據(jù)摩根士丹利的研究顯示，平均一輛車只有4%的時(shí)間在行駛，而96%的時(shí)間中被閑置，這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。（摘編自《國(guó)家地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)》）材料二：“共享經(jīng)濟(jì)”概念首次由馬科斯·爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽車共享和租賃時(shí)提出，而“共享經(jīng)濟(jì)”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具體的表現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。此種新經(jīng)濟(jì)模式以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，以消費(fèi)者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為作為基本特征，成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，在其發(fā)展過(guò)程中存在著各種各樣的問(wèn)題。例如：第一，共享經(jīng)濟(jì)的信息反饋和信任機(jī)制存在缺陷。共享經(jīng)濟(jì)雖然通過(guò)第三方平臺(tái)提高了交易質(zhì)量，重拾人們的信任度，但是，第三方平臺(tái)的資質(zhì)以及對(duì)用戶的信任措施有待加強(qiáng)。供需雙方與第三方平臺(tái)之間的依賴關(guān)系需要更明確的規(guī)則。第二，共享經(jīng)濟(jì)模式中，無(wú)限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，受到既得利益者的質(zhì)疑和阻撓。第三，共享經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展還處于探索階段和發(fā)展初期，針對(duì)其提供的服務(wù)，產(chǎn)品還沒(méi)有完全相適應(yīng)的安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。同時(shí)，在保護(hù)消費(fèi)者隱私方面也存在很大的不足和缺陷。(摘自金碚、郝丹《“共享經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》材料三：2018年，迅雷集團(tuán)CEO、網(wǎng)心科技CEO陳磊表示，共享經(jīng)濟(jì)和區(qū)塊鏈?zhǔn)且粚?duì)共生關(guān)系。因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)一定要解決信任和激勵(lì)問(wèn)題，而區(qū)塊鏈能夠解決共享經(jīng)濟(jì)的這兩大難題。區(qū)塊鏈的一個(gè)最大特點(diǎn)就是每個(gè)節(jié)點(diǎn)的獨(dú)立性，節(jié)點(diǎn)之間的交互是可以單獨(dú)進(jìn)行的，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者。記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開(kāi)透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何第三方機(jī)構(gòu)無(wú)法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這樣共享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)權(quán)可很好地確權(quán)。此外，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約系統(tǒng)，可以幫助實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)中的諸如產(chǎn)品預(yù)約、違約賠付等多種涉及網(wǎng)上信任的商業(yè)情景，使共享經(jīng)濟(jì)更加完善可靠。最后，基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。（摘編自新浪科技網(wǎng)《如何將區(qū)塊鏈“裝入”自動(dòng)販賣機(jī)？》）4.下列對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.共享經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)模式，由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)分享給需求者，需求者需要支付相應(yīng)的報(bào)酬。B.“共享經(jīng)濟(jì)”在20世紀(jì)70年代首次出現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，已成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。C.以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托的共享經(jīng)濟(jì)的基本特征是，在消費(fèi)者之間產(chǎn)生分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為。D.共享經(jīng)濟(jì)可以通過(guò)基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)人口基數(shù)大、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)而帶來(lái)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和大量可供優(yōu)化的閑置資源是共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)快速發(fā)展的重要條件。B.共享經(jīng)濟(jì)受到原有商業(yè)模式中既得利益者的質(zhì)疑和阻撓，是因?yàn)槠錈o(wú)限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。C.作為一種新生事物，共享經(jīng)濟(jì)雖然在信息反饋、信任機(jī)制、質(zhì)量保障體系、保護(hù)消費(fèi)者隱私等方面存在著很大的不足和缺陷，但其發(fā)展勢(shì)頭良好。D.區(qū)塊鏈的每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，節(jié)點(diǎn)之間可以單獨(dú)進(jìn)行交互，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者的特點(diǎn)，可以幫助共享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)權(quán)很好地確權(quán)。6.共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，我們?cè)撊绾未龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的材料，完成7-9題。感恩節(jié)的荊棘花束迎著十一月的寒風(fēng)，推開(kāi)街邊一家花店大門(mén)的時(shí)候，珊德拉的情緒低落到了極點(diǎn)。一直以來(lái)，她都過(guò)著一帆風(fēng)順的愜意生活。但是今年，就在她懷孕4個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)交通事故無(wú)情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著，她的丈夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。“感恩節(jié)？為什么感恩呢？為了那個(gè)不小心撞了我的粗心司機(jī)？還是為那個(gè)救了我一命卻沒(méi)能幫我保住孩子的氣囊？”珊德拉困惑地想著，不知不覺(jué)中來(lái)到一團(tuán)團(tuán)鮮花面前。

“我想訂花……”珊德拉猶豫著說(shuō)。“是感恩節(jié)用的嗎？”店員問(wèn)，“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧？”

“不！”珊德拉脫口而出，“在過(guò)去的五個(gè)月里，我沒(méi)有一件事是順心的?！薄拔抑朗裁磳?duì)您最合適了?！钡陠T接過(guò)話來(lái)說(shuō)。珊德拉大感驚訝。這時(shí)，花店的門(mén)鈴響了起來(lái)。“嗨，芭芭拉，我這就去把您訂的東西給您拿過(guò)來(lái)。”店員一邊對(duì)進(jìn)來(lái)的女士打著招呼，一邊讓珊德拉在此稍候，然后就走進(jìn)了里面的一個(gè)小工作間里。沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)她再次出來(lái)的時(shí)候，懷里抱滿了一大堆的綠葉、蝴蝶結(jié)和一把又長(zhǎng)又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊，只是上面一朵花也沒(méi)有。珊德拉狐疑地看著這一切，這不是在開(kāi)玩笑吧？誰(shuí)會(huì)要沒(méi)有花的枝子呢！她以為那顧客一定會(huì)很生氣，然而，她錯(cuò)了。她清楚地聽(tīng)到那個(gè)叫芭芭拉的女人向店員道謝。“嗯，”德拉忍不住開(kāi)口了，聲音變得有點(diǎn)結(jié)結(jié)巴巴的，“那女士帶著她的……嗯……她走了，卻沒(méi)拿花！”“是的，”店員說(shuō)道，“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻(xiàn)，我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束?！薄芭?，得了吧，你不是要告訴我居然有人愿意花錢(qián)買這玩意吧？”珊德拉不理解地大聲說(shuō)道。“3年前，當(dāng)芭芭拉走進(jìn)我們花店的時(shí)候，感覺(jué)就跟你現(xiàn)在一樣，認(rèn)為生活中沒(méi)有什么值得感恩的?！钡陠T解釋道，“當(dāng)時(shí)，她父親剛剛死于癌癥，家族事業(yè)也正搖搖欲墜；兒子在吸毒，她自己又正面臨一個(gè)大手術(shù)。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店員繼續(xù)說(shuō)道，“我一生當(dāng)中頭一回一個(gè)人過(guò)感恩節(jié)。我沒(méi)有孩子，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有家人，也沒(méi)有錢(qián)去旅游。”“那你怎么辦呢？”珊德拉問(wèn)道。

“我學(xué)會(huì)了為生命中的荊棘感恩。”店員沉靜地答道，“我過(guò)去一直為生活當(dāng)中美好的事物而感恩，卻從沒(méi)有問(wèn)過(guò)為什么自己會(huì)得到那么多的好東西。但是，這次厄運(yùn)降臨的時(shí)候，我問(wèn)了。我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間才明白，原來(lái)黑暗的日子也是非常重要的?！?/p>

正在這時(shí)，又有人走了進(jìn)來(lái)，是一個(gè)頭頂光禿的矮個(gè)子胖男人。

“我太太讓我來(lái)取我們的感恩節(jié)的荊棘花束——12根帶刺的長(zhǎng)枝！”那個(gè)叫菲利的男人一邊接過(guò)店員從冰箱里取出來(lái)的用紙巾包扎好的花枝，一邊笑著說(shuō)。“這是給您太太的？”珊德拉難以置信地問(wèn)道，“如果您不介意的話，我想知道您太太為什么會(huì)想要這個(gè)東西?！薄芭叮唤橐狻液芨吲d你這么問(wèn)，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一點(diǎn)兒就離婚了。在結(jié)婚四十多年之后，我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在，我們總算把問(wèn)題給解決了，我們又和好如初。這兒的店員告訴我，為了讓自己牢記在荊棘花束里學(xué)到的功課，她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意，因此就捎了些回家?！薄拔艺\(chéng)摯地向你推薦這一“特別奉獻(xiàn)””菲利一邊付賬，一邊對(duì)珊德拉說(shuō)。“我實(shí)在不知道我能不能夠?yàn)槲疑械那G棘感恩?！鄙旱吕瓕?duì)店員說(shuō)道，“這有點(diǎn)兒……不可思議。”“嗯，”店員小心翼翼地說(shuō)，“我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時(shí)候，會(huì)更加珍視上帝的慈愛(ài)和幫助，我、芭芭拉，還有菲利夫婦，都是這么走過(guò)來(lái)的。因此，不要惱恨荊棘。”眼淚從珊德拉的面頰上滑落，她拋開(kāi)她的怨恨，哽咽道：“我要買下這樣一束帶刺的花枝，該付多少錢(qián)？”“不要錢(qián)，你只要答應(yīng)我把你內(nèi)心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻(xiàn)都是由我免費(fèi)贈(zèng)送的。”店員微笑著遞給珊德拉一張卡片。珊德拉打開(kāi)卡片，上面寫(xiě)著：我的上帝啊，我曾無(wú)數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你，但卻從來(lái)沒(méi)有為我生命中的荊棘而感謝過(guò)你。請(qǐng)你教導(dǎo)我關(guān)于荊棘的價(jià)值，通過(guò)我的眼淚，幫助我看到那更加明亮的彩虹……眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。

（有刪節(jié)）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．在交通事故中失去自己懷孕4個(gè)月的孩子、丈夫也失去了工作的珊德拉，感恩節(jié)這天不知不覺(jué)來(lái)到花店時(shí)，內(nèi)心是十分崩潰和困惑的。B．“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”，這樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，卻道出店員對(duì)人生的深刻領(lǐng)悟，令人深思。文中類似的語(yǔ)言描寫(xiě)不止一處。C．卡片上的“玫瑰”與前文“生活當(dāng)中美好的事物”遙相呼應(yīng)，而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不幸和苦難等等。D．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”，表明芭芭拉和菲利夫婦的不幸經(jīng)歷，以及店員贈(zèng)送的特別奉獻(xiàn)將她內(nèi)心的傷口已經(jīng)治好了。8.小說(shuō)全篇主要由人物的對(duì)話描寫(xiě)構(gòu)成，這樣處理有什么好處？（6分）9.對(duì)于文中的畫(huà)線句“我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間才明白，原來(lái)黑暗的日子也是非常重要的”你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系上下文及現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無(wú)細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補(bǔ)州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。至長(zhǎng)安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問(wèn)何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見(jiàn)，與語(yǔ)，帝大悅，詔直門(mén)下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機(jī)辯明銳，動(dòng)中事會(huì)，裁處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰:“我暫不見(jiàn)周即思之?！贬谋局^所親曰:“馬君論事，會(huì)文切理，無(wú)一言損益，聽(tīng)之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。”俄遷治書(shū)侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年，遷中書(shū)令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書(shū)，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書(shū)賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力?！敝懿∠蔬B年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問(wèn)疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也!”二十二年卒，年四十八，贈(zèng)幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書(shū)》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B.何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C.何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D.何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“字”又稱“表字”古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。“字”是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“貞觀”屬于年號(hào)，年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”康熙”皆是。C.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，主要掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、封勛等事務(wù),是吏部的最高長(zhǎng)官,中央六部尚書(shū)之首。D.贈(zèng)，又叫“追贈(zèng)”指我國(guó)古代專門(mén)對(duì)已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。?12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補(bǔ)任州助教時(shí)，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時(shí)，遭到縣令羞辱。B.馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫(xiě)了一篇切中時(shí)務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門(mén)下省，并賞賜他三百匹絲帛。C.馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問(wèn)題周密，在當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽(tīng)之忘卻疲倦。D.馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護(hù)，還親自為他調(diào)藥。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也!（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15小題。浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪歐陽(yáng)修湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“碧琉璃滑凈無(wú)塵”中作者使用夸張修辭手法，展現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。B.“當(dāng)路游絲縈醉客”游絲本無(wú)情，歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲“縈醉客”這既是游人賞春縱飲，也是游人被春景吸引之意。C.“日斜歸去奈何春”里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好讓人流連。“奈何春”表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。D.作者把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己喜不自禁的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。15.“湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云”中最傳神的是哪兩個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合上片簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚品德而得出的論斷是：，。（2）《阿房宮賦》中，作者運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)宮人們潑掉的脂粉水使得“”宮人打扮得嬌媚極了，“”盼望受到皇帝寵愛(ài)。（3）白居易《琵琶行》不僅善于描摹聲音，也善于刻畫(huà)人物。如“”寫(xiě)出琵琶女面對(duì)陌生人時(shí)的嬌羞；如“”,出琵琶女午夜夢(mèng)回，失聲痛哭，傷心欲絕的情態(tài)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。野生動(dòng)物肇事并不是一種新生的現(xiàn)象，古已有之。近些年，人與野生動(dòng)物沖突的問(wèn)題之所以，一方面，這可能與社會(huì)各界對(duì)該議題的愈加重視和媒體的有效傳播（覆蓋面、速度）有關(guān)；（）。媒體通常將野生動(dòng)物肇事歸咎于自然保護(hù)措施的有效實(shí)施，例如建立保護(hù)區(qū)、禁獵。許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升，野生動(dòng)物逐步恢復(fù)甚至增長(zhǎng)后，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。然而，由于缺少本底調(diào)查和持續(xù)，野生動(dòng)物種群數(shù)量是否真正在增長(zhǎng)通常缺乏可靠的證據(jù)。相較而言，保護(hù)工作者普遍認(rèn)為人與野生動(dòng)物生態(tài)位的重疊是導(dǎo)致沖突的根源所在。他們認(rèn)為，隨著人類活動(dòng)的，野生動(dòng)物的自然棲息地相應(yīng)喪失或退化，彼此對(duì)生存空間、食物等資源的競(jìng)爭(zhēng)，沖突隨之加重。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.凸顯檢測(cè)拓展劍拔弩張B.突顯檢測(cè)拓展愈演愈烈C.凸顯監(jiān)測(cè)擴(kuò)張愈演愈烈D.突顯監(jiān)測(cè)擴(kuò)張劍拔弩張18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.另一方面，在某些地方，野生動(dòng)物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實(shí)在增加，而這背后的原因往往非常復(fù)雜。B.另一方面，人類與野生動(dòng)物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實(shí)在增加，而這背后的原因往往非常復(fù)雜。C.另一方面，這背后的原因往往非常復(fù)雜，而在某些地方，野生動(dòng)物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實(shí)在增加。D.另一方面，這背后的原因往往非常復(fù)雜，而人類與野生動(dòng)物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實(shí)在增加。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升，野生動(dòng)物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長(zhǎng)后，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。B.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升，野生動(dòng)物逐步恢復(fù)甚至增長(zhǎng)，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。C.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善，野生動(dòng)物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長(zhǎng)后，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。D.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善，野生動(dòng)物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長(zhǎng)，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字（6分）新事物的出現(xiàn)，舊事物的消亡和認(rèn)識(shí)的深化，都必然在詞匯和詞義中打上自己的印記。這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①、詞語(yǔ)的替換、詞義的演變。新事物的出現(xiàn)是新詞產(chǎn)生的一個(gè)主要原因。例如：“導(dǎo)彈”“集裝箱”“支付寶”等都是語(yǔ)言中新出現(xiàn)的詞語(yǔ)。②。例如：“頂戴”杠房”黃包車”等詞語(yǔ)都隨著舊事物的消失而不用了。詞語(yǔ)的替換也是詞匯演變中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，比如封建社會(huì)官吏的“俸祿”就被“薪水”所替換，而“薪水”后來(lái)又被“工資”所替換。詞義的演變是指③。同樣是一個(gè)“坐”字，我國(guó)古代人的“坐”的姿態(tài)和現(xiàn)在就完全不一樣。因而“坐”這個(gè)詞的意義也隨之改變。21.情期間有一副對(duì)聯(lián)。其中一聯(lián)的語(yǔ)序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)運(yùn)用對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)對(duì)此聯(lián)進(jìn)行正確調(diào)整,確定上下聯(lián)。（5分）未打亂一聯(lián):膽耀神州，擔(dān)高義，施良策，送瘟驅(qū)疫立奇功。已打亂一聯(lián):妙術(shù)、臨險(xiǎn)境、白衣、懸壺濟(jì)世、懷仁心、顯大愛(ài)。上聯(lián):。下聯(lián)：。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。以下是2019年十大流行語(yǔ)中排在前三位的：①文明互鑒，互鑒，即相互借鑒；文明互鑒，即世界上不同文明之間加強(qiáng)交流，相互借鑒。②區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)信息技術(shù)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)。從本質(zhì)上講，它是一個(gè)共享數(shù)據(jù)庫(kù)，存儲(chǔ)于其中的數(shù)據(jù)或信息，具有“不可偽造”“全程留痕”“可以追溯”“公開(kāi)透明”“集體維護(hù)”等特征?；谶@些特征，區(qū)塊鏈技術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的“信任”基礎(chǔ)，創(chuàng)造了可靠的“合作”機(jī)制，具有廣闊的運(yùn)用前景。③硬核，譯自英語(yǔ)“hardcore”，原指一種力量感強(qiáng)、節(jié)奏激烈的說(shuō)唱音樂(lè)風(fēng)格。后來(lái)引申指“面向核心受眾，有一定難度和欣賞門(mén)檻的事物”，如“硬核游戲”即指玩起來(lái)非常有難度的游戲。近年來(lái)，其含義進(jìn)一步引申，人們常用“硬核”形容“很厲害”“很彪悍”“很剛硬”，如“硬核規(guī)定”“硬核媽媽”“硬核人生”等等。對(duì)以上流行語(yǔ)，你有怎樣的感觸和思考，請(qǐng)從中選擇一個(gè)或兩個(gè)，確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。南充市高2020屆第二次高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.（3分）D【解析】D項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第②段末句和第⑤段第一句，原文是說(shuō)“表面看去好像是”且原文還說(shuō)“其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于成規(guī)罷了”A項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第③段第一句和第三句最后一個(gè)分句；B項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第③段第七、八句；C項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第④段第三、五、七句。2.（3分）C【解析】C項(xiàng)，文章沒(méi)有采用“不破不立”的寫(xiě)法，第①段先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，只是為了引出對(duì)“人治”和“法治”的比較；且全文論證的觀點(diǎn)也不是“我們不是“人治”的社會(huì)，而是禮治社會(huì)”3.（3分）B【解析】B項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第③段第十句和第⑥段第十句；A項(xiàng)，“人都會(huì)逃避法網(wǎng)”曲解原文，原文相關(guān)信息在第④段第三、四句，原文表述為“人可以逃避法網(wǎng)”；C項(xiàng)，“只有……才”說(shuō)法絕對(duì)化，原文相關(guān)信息在第⑥段；D項(xiàng)，原文相關(guān)信息在第⑦段第一、二句，原文表述為“也許就是普通所謂“人治”（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.（3分）B【解析】偷換概念，曲解文意。原文是“共享經(jīng)濟(jì)”的概念首次由馬科斯·費(fèi)爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽車共享和租賃時(shí)提出，而非“共享經(jīng)濟(jì)”首次出現(xiàn)”5.（3分）C【解析】“發(fā)展勢(shì)頭良好”文中無(wú)據(jù)。且原文只是說(shuō)“信息反饋、信任機(jī)制存在缺陷”，不是“很大的缺陷”。6.（6分）（意思表達(dá)相近即可，每點(diǎn)2分，共6分）【答案示例】（1）相關(guān)技術(shù)部門(mén)：積極開(kāi)展類如區(qū)塊鏈等技術(shù)研發(fā)，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供技術(shù)支持。（2）共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)企業(yè)：要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)，大力吸引市場(chǎng)勞動(dòng)力和閑置資源參與，建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。（3）國(guó)家、政府：推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系的完善，出臺(tái)行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，建立政府、企業(yè)、消費(fèi)者等社會(huì)共治機(jī)制，依法嚴(yán)厲打擊弄虛作假、泄露和濫用個(gè)人信息等違法違規(guī)行為。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7.3分）D【解析】小說(shuō)結(jié)尾“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”表明卡片上面的話再一次讓珊德拉內(nèi)心受到觸動(dòng)，認(rèn)識(shí)到了荊棘對(duì)人生的價(jià)值，懂得了感恩生命中的荊棘。8.（6分）（意思表達(dá)相近即可，每點(diǎn)2分，共6分）【答案示例】（1）小說(shuō)主要以人物對(duì)話描寫(xiě)來(lái)展開(kāi)和推動(dòng)故事情節(jié)，可以使故事情節(jié)的敘述更加緊湊和集中。（2）大量的人物對(duì)話描寫(xiě)，可以使小說(shuō)中人物（尤其是店員和珊德拉）的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻畫(huà)和表現(xiàn)。（3）大量的人物對(duì)話描寫(xiě)，可以很好地展現(xiàn)小說(shuō)中四個(gè)人的生活經(jīng)歷，凸顯小說(shuō)對(duì)生命中的荊棘感恩的主題，昭示苦難對(duì)于人生的意義。9.（6分）【答案示例】（1）聯(lián)系上下文理解：在面臨丈夫去世，沒(méi)有孩子，沒(méi)有家人，也沒(méi)有錢(qián)去旅游等厄運(yùn)降臨時(shí)，（1分）店員經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的反思后認(rèn)識(shí)到，遭遇不幸也是人生的一筆財(cái)富，（1分）在感恩生活中的美好的同時(shí)，也要感恩生活中的不幸。（1分）（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活理解：（示例）生活中的麻煩、挫折、不幸和苦難等，也是我們?nèi)松囊徊糠?。我們?yīng)該勇敢面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)反思，樂(lè)觀生活。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)J識(shí)，1分）比如：2003年的非典，盡管給人民的生命和財(cái)產(chǎn)造成了無(wú)法彌補(bǔ)的重大損失，但它也讓我們提高了對(duì)突發(fā)性公共事件和自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，引發(fā)了我們治國(guó)理政理念的轉(zhuǎn)變和一系列重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的調(diào)整。所以，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)來(lái)看待非典，感恩為抗擊非典默默付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的所有人。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉例并分析，2分）。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.（3分）C11.（3分）B【解析】“古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，叫謚號(hào)。年號(hào)，是中國(guó)古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個(gè)新的年號(hào)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用。12.（3分）B【解析】三百匹絲帛是賞賜給常何的，而非馬周。13.（10分）（每句5分）【答案示例】（1）住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對(duì)此都感到奇怪。（關(guān)鍵詞：“舍”“不之顧”“異”各1分，大意2分）（2）病更重時(shí)，馬周就把原來(lái)上的奏章全部燒掉，并說(shuō):“管仲、晏子顯露君主的過(guò)失，博取身后的名聲，我不這樣做?！标P(guān)鍵詞：“甚”“悉”“暴”各1分，大意2分）【參考譯文】馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛(ài)學(xué)習(xí)，精通《詩(shī)經(jīng)》《春秋》。性格開(kāi)朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補(bǔ)任做了州里的助教官，人事關(guān)系處理得不好，刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時(shí)，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對(duì)此都感到奇怪。他又到了長(zhǎng)安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮檬?。常何是一個(gè)武將，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時(shí)務(wù)的，太宗感到奇怪，便問(wèn)常何。常何說(shuō):這不是我所能想出來(lái)的，家中的門(mén)客馬周教我這樣說(shuō)。這個(gè)門(mén)客，是個(gè)忠厚孝義之人。”唐太宗就召見(jiàn)馬周，過(guò)一段時(shí)間還沒(méi)到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來(lái)拜見(jiàn)，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門(mén)下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務(wù)。唐太宗因?yàn)槌：味玫今R周這個(gè)人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機(jī)敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問(wèn)題周密，當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)。太宗常說(shuō):我一時(shí)不見(jiàn)馬周就想他?！贬谋緦?duì)他親近的人說(shuō):馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒(méi)有一字可以增刪，聽(tīng)起來(lái)洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長(zhǎng)久?！睕](méi)過(guò)多久，馬周升任治書(shū)待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長(zhǎng)史。貞觀十八年，他又升官做了中書(shū)令。當(dāng)時(shí)設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道:只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個(gè)官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來(lái)，馬周又擔(dān)任吏部尚書(shū)，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書(shū)賜給馬周，上面寫(xiě)著:“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼;佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護(hù)，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時(shí)，馬周就把原來(lái)上的奏章全部燒掉，并說(shuō):“管仲、晏子顯露君主的過(guò)失，博取身后的名聲，我不這樣做?！必懹^二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈(zèng)他為幽州都督，陪葬在昭陵。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）14.3分）A【解析】修辭手法分析有誤，應(yīng)是運(yùn)用了比喻修辭手法，把平靜清澈的西湖水面比喻成光潔平滑的琉璃。15.（6分）【答案示例】最傳神的兩個(gè)字是“響”和“浸”（1分）“響”用聲音表示動(dòng)態(tài)，游客們乘坐著豪華的車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，蹄聲得得，輪聲隆隆，來(lái)到西湖游賞春光，生動(dòng)形象地傳達(dá)出一種熱鬧的氣氛。（2分）“浸”即倒映，“溶溶春水浸春云”寫(xiě)湖面風(fēng)光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”巧妙地寫(xiě)出湖水的清澈程度來(lái)。（2分）表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情。（1分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（每空1分，錯(cuò)、漏、增字或語(yǔ)序錯(cuò)亂，均不得分）（1）居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（2）渭流漲膩縵立遠(yuǎn)視（3）猶抱琵琶半遮面夢(mèng)啼妝淚紅闌干三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.（3分）C【解析】“凸顯”，清楚地顯露?！巴伙@”，突出地顯露。文中所說(shuō)人與野生動(dòng)物沖突的事，是近年來(lái)逐漸清楚地顯露出來(lái)而非突出地顯現(xiàn)，應(yīng)選“凸顯”?！皺z測(cè)”，檢驗(yàn)測(cè)定。“監(jiān)測(cè)”，監(jiān)視檢測(cè)。文中對(duì)野生動(dòng)物種群數(shù)量的變化情況應(yīng)是監(jiān)視檢測(cè)，而不是檢驗(yàn)測(cè)定，應(yīng)選“監(jiān)測(cè)”?！巴卣埂?，開(kāi)拓發(fā)展業(yè)務(wù)、市場(chǎng)等。“擴(kuò)張”，擴(kuò)大勢(shì)力、疆土等。文中表達(dá)的是人類不斷擴(kuò)大勢(shì)力范圍，應(yīng)選“擴(kuò)張”?！皠Π五髲垺保稳菪蝿?shì)緊張，一觸即發(fā)?！坝萦摇保闆r變得越來(lái)越嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)持續(xù)變化的過(guò)程。文中表達(dá)的是人類