《馬說(shuō)》-2022年中考課內(nèi)文言文“重點(diǎn) 拓展 真題”經(jīng)典練習(xí)（原卷版）

部編版八年級(jí)下冊(cè)第23課《馬說(shuō)》經(jīng)典練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)積累1、解釋加點(diǎn)的詞①一食或盡粟一石或：②且欲與常馬等不可得等：③策之不以其道道：④安求其能千里也安：2、本文選自《》,作者是朝的家和家（人名），字o河南河陽(yáng)（今孟縣）人,祖籍昌黎，世稱,因官吏部侍郎，又稱o謚號(hào)，又稱韓文公。文學(xué)主張上強(qiáng)調(diào)。提出的口號(hào)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為;蘇軾稱他o他和、、、、、、、一起稱為“唐宋八大家”。3、“說(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了說(shuō)明o比方等作品。4、《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是韓愈《雜說(shuō)四首》中的第四首，其他說(shuō)是5、指出以下句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。（）A.祇辱于奴隸人之手B.駢死于槽楊之間C.馬之千里者D.雖有千里之能6、對(duì)《馬說(shuō)》一文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.該文托物寓意，以千里馬喻人才，以伯樂(lè)喻識(shí)才之人。B.作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。C.千里馬受辱與“駢死”的不幸遭遇，可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。D.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質(zhì)上虧待它。7、文章說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！蹦敲茨阏J(rèn)為世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)?答：8、《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作本文的意圖是什么?答：9、你讀了本文受到什么教育?答:10、讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答:11、以下各句對(duì)《馬說(shuō)》一文分析不恰當(dāng)?shù)挠许?xiàng)是（）A、《馬說(shuō)》一文，采用托物寓意的寫(xiě)法。B、作者在文章中所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。C、文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。D、“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，用“食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……'天下無(wú)馬’來(lái)刻畫(huà)食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。二.課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1、給句中加點(diǎn)的字注音。（1）祗辱于奴隸人之手（）（2）食馬者不知其能千里而食也（）??2、“食馬者不知其能千里而食也?！边@句話的意思是：o此句話直接指責(zé)“食馬者”的無(wú)知與愚昧，從而揭示了O3、三段文字圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，“”是全文表達(dá)的主旨。4、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边@一說(shuō)法，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬”那樣的人才？答:5、最后一節(jié)中連用三個(gè)“不”字好在哪里?答：_.請(qǐng)用原文語(yǔ)句填空，梳理文章結(jié)構(gòu)。（1）提出問(wèn)題：o（2）分析問(wèn)題：①千里馬命運(yùn)：o②千里馬遭遇：o（3）得出結(jié)論：!.文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？答:.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？答:.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答:課外拓展提升【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）【乙】驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非清潔那么寧餓死不受。介胄①而馳，其初假設(shè)不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，假設(shè)無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng)，平楊幺，不幸相繼以死。今所乘者不然。日所受不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，肅百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，弩鈍之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）【注釋】①介胄：披上戰(zhàn)甲。②褫（chi）:解除。1.以下每組句子中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.故雖有名馬故常奇之B.鳴之而不能通其意介胄而馳C.食之未能盡其材致遠(yuǎn)之材也D.不以千里稱也不幸相繼以死????.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。答:（2）此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，鴛鈍之材也。答：.【乙】文主要使用了比照手法，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。答:.【甲】【乙】?jī)晌木墙桉R說(shuō)人，說(shuō)說(shuō)兩文分別包含著怎樣的寓意。答：沙場(chǎng)點(diǎn)兵一一中考體驗(yàn)（2021?重慶中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽才歷之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1.以下句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.故雖有名馬山不在高，有仙那么名B.一食或盡粟一石食之不能盡其材????C.策之不以其道不得志，獨(dú)行其道D.執(zhí)策而臨之把酒臨風(fēng)????.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？答：（2）其真無(wú)馬那？其真不知馬也！答：.以下對(duì)文章理解與分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.文章首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，點(diǎn)出了千里馬與伯樂(lè)之間的關(guān)系，說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。B.千里馬“才美不外見(jiàn)”的根本原因是它先天就“力缺乏”，所以只能“駢死于槽楊之間”。C.“鳴之而不能通其意”，一個(gè)“鳴”字寫(xiě)盡了千里馬的無(wú)奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對(duì)“食馬者”的鄙視與對(duì)抗。D.本文以“說(shuō)”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的