2022屆T8聯(lián)考語文試卷 人教版高三總復(fù)習(xí)

2022屆T8聯(lián)考語文試卷人教版高三總復(fù)習(xí)T8聯(lián)考東北育才學(xué)校、福州一中、廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)、湖南師大附中、華師一附中、南京師大附中、石家莊二中、西南大學(xué)附中

八校2022屆高三第一次聯(lián)考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一∶

元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到元代的在野文人手中，文人畫正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時(shí)代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，似仍應(yīng)從元——并且是元四家算起。

文人畫基本特征首先是文學(xué)趣味的異常突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地∶形似與寫實(shí)迅速被放在很次要的地位，極力強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的氣韻生動(dòng)的美學(xué)基本原則，本是作為表達(dá)人的精神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從此，倒反而成了表達(dá)人的主觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?！端囋坟囱浴氛f，人物以形模為先，氣韻超乎其表;山水以氣韻為主，形模寓乎其中，把形模放在非常次要地位。倪云林說，仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳。這樣一種美學(xué)指導(dǎo)思想，是宋畫主流所沒有的。

與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，元畫也因此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆圣本身。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素;在人物畫中有所謂鐵線描\莼菜描\曹衣出水\吳帶當(dāng)風(fēng)……都是說的線條的美，中國獨(dú)有的書法藝術(shù)，正是這種高度發(fā)達(dá)了的線條美。從元畫開始，強(qiáng)調(diào)筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的理想。線條自身的流動(dòng)轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、力量、意興、氣勢、時(shí)空感，構(gòu)成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的有意味的形式。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說∶石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同。畫師、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對(duì)中國山水畫的一種基本要求和理想。

與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。這是唐、宋和外國都少有和不可能有的。宋人開始了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對(duì)畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二∶

中國傳統(tǒng)山水畫一直深受老莊哲學(xué)及禪宗哲學(xué)的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的情與境成為山水畫品格高低的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時(shí)期便開始接觸到意境的問題，五代時(shí)期荊浩在《筆法記》中說可忘筆墨，而有真景，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有畫者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。

至元四家黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進(jìn)一步發(fā)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達(dá)，他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實(shí)更多地具備了意造的成分，有意識(shí)地以意造境，物象與思想達(dá)到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個(gè)峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質(zhì)，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖

明清時(shí)期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點(diǎn)，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了一定的禪意。清代的石濤大力提倡筆墨當(dāng)隨時(shí)代，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對(duì)近、現(xiàn)代產(chǎn)生著巨大的影響。

歷代文人、畫家對(duì)意境的含義作了很多較為精辟的論述，如∶評(píng)價(jià)唐代王維的詩畫詩中有畫，畫中有詩，北宋郭熙的可行、可望、可游、可居的四可之境，清代笪重光的實(shí)景、真景、神景意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說意境是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工，達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實(shí)質(zhì)就是一幅山水畫中作者所要表達(dá)的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。

意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的情決定著創(chuàng)作的過程和結(jié)果，更決定著境的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

（摘編自王保安《山水畫的情與境》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元代的文人畫不注重審美客體的形似與寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒，氣韻生動(dòng)這一人物畫標(biāo)準(zhǔn)成了表達(dá)人的主觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)。

B.線是中國造型藝術(shù)的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的鐵線描吳帶當(dāng)風(fēng)到中國的書法藝術(shù)，都體現(xiàn)了線條的美。

C.唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，是提出山水畫論意境說的第一人;隨后五代至宋元時(shí)期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。

D.情和境是評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)山水畫品格的重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。

B.元代山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到了在野文人手中，文人畫正式確立。據(jù)此可知，蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《賞籬谷偃竹》，應(yīng)該不屬于文人畫。

C.石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，瘤為籀文，是一種漢字形體，八法即永字八法，是中國書法的用筆法則;趙孟頻借此闡述了書畫相通的觀點(diǎn)。

D.中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，增加審美因素。古人評(píng)價(jià)唐代王維的畫是畫中有詩，說的就是這樣一種現(xiàn)象。

3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一先分析了中國文人畫的確立時(shí)間，接著從三個(gè)方面橫向展開對(duì)元代文人畫特點(diǎn)的論述，每個(gè)特點(diǎn)的分析均以宋畫為參照，于對(duì)比論證中得出結(jié)論。

B.材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，再闡述意境說的發(fā)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點(diǎn)來說明意境的含義及實(shí)質(zhì)，最后以意境的營造作結(jié)。

C.材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒而不注重形模的特點(diǎn)，以元四家之一倪云林之語進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。

D.材料一闡明文人畫的確立時(shí)間，大概\似等詞，推測之中反見嚴(yán)謹(jǐn);材料二論及意境說的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，用明顯\更多與之呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中國傳統(tǒng)山水畫筆墨的理解。（4分）

5.元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽(yù)為畫中之蘭亭，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價(jià)值連城的名畫。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二的觀點(diǎn)，以該博物館講解員的身份向觀眾作推介。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

歸去來

韓少功

很多人說過，他們有時(shí)第一次到了某個(gè)地方，卻覺得那地方很眼熟，奇怪之余不知道是何原因?，F(xiàn)在，我也得到這種體會(huì)。

互相緊緊地?cái)D靠在一起的民居房屋，厚實(shí)的石墻，開得又高又小的窗戶……這一切居然越看越眼熟。見鬼，我到底來過這里沒有呢?讓我來測試一下吧∶在油榨房邊往左一折，也許可以看見一棵老樹，銀杏或者是樟樹，已經(jīng)被雷電劈死。片刻之后，預(yù)測竟然被證實(shí)!涼氣突然從我的腳跟上升，直沖我的后腦。

我一定沒有來過這里，絕不可能。我腦子還管用。那么眼前的一切也許是在電影里看過?聽朋友們說過?或是曾在夢中相遇……我慌慌地回憶著。

更奇怪的是，山民們似乎都認(rèn)識(shí)我。剛才我扎起褲腳探著石頭過溪水時(shí)，一個(gè)漢子見我腳下溜溜滑滑，就從路邊瓜地里拔出一根樹枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟給我，莫名其妙地露出一口黃牙，笑了笑。來了?怕有上十年了吧?\到屋里去坐吧，三貴在門前犁秧田。他的屋在哪里?三貴又是誰?我糊涂了。

我走上一個(gè)坡，幾個(gè)女人在地坪中翻打豆莢。一位大嫂看到了我∶這不是馬……

馬眼鏡。另一個(gè)提醒她。覺得這個(gè)名字好笑，她們都笑了。我很快察覺到，她們都把我錯(cuò)當(dāng)成馬眼鏡。也許那家伙同我長得很像，也躲在眼鏡片后面看人。

他是什么人?我需要去設(shè)想和偽裝他嗎?從女人們的笑臉來看，我今天的吃和住是不成問題了，謝天謝地。當(dāng)一個(gè)什么姓馬的也不壞?；卮痍P(guān)于一個(gè)還是兩個(gè)的問題，讓女人們驚訝或惋惜一陣，不費(fèi)多少氣力。

大嫂把我引進(jìn)家里，端上油茶。馬知青①呵，我家公公他老是掛牽你，說你仁義，有天良。你給他的那件襖子，他穿了好幾個(gè)冬天。他故了，我就把它改了條棉褲，滿崽又穿……

屋里又進(jìn)來一個(gè)鄉(xiāng)親。馬同志呵，哎喲喲，呵呀呀……何時(shí)來的?我想說我根本不姓馬，姓黃，叫黃治先，也不是來尋訪故地的，只是進(jìn)山來隨便問問山貨，做點(diǎn)生意。

還識(shí)得吾吧?吾叫艾八，一起種過田的，還同你去趕過肉的，記不記得?那次吾要安山神，你說是迷信，不讓我敬香和念訣。結(jié)果還不是?野豬毛都沒打到一根……艾八搬出一個(gè)葫蘆，向我大碗大碗敬酒，你當(dāng)夜校民師那陣發(fā)的書，吾還存著哩……對(duì)了，那個(gè)陽矮子究竟是不是你殺的?

陽矮子?我頭蓋骨乍地一緊，口腔也僵硬，連連搖頭。我壓根兒不姓馬，也沒見過什么陽矮子?這就怪了，見我否認(rèn)，他似乎有點(diǎn)懷疑，又不無遺憾，都說是你殺的。那家伙是條兩頭蛇，該殺!我現(xiàn)在相信，我確實(shí)沒有來過這里。

晚飯做得很隆重。牛肉和豬肉都大模大樣，神氣十足。席間我繼續(xù)充當(dāng)馬眼鏡，應(yīng)邀唱了幾首歌，談了些城里的故事，生意之事當(dāng)然也在偷偷進(jìn)行。我談到了香米，他們根本不肯出價(jià)錢，簡直是要白送。至于藥材，今年藥材好是好，但國家藥材站統(tǒng)一收購，我果然沒法插手。突然，一位老人進(jìn)屋來，說他以前托我買過染布的顏料，欠了我兩塊多錢，現(xiàn)在是特意來還錢的，還請(qǐng)我明天去他家吃飯。

飯后，山民們說什么也要我洗個(gè)澡。我懷疑這是不是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，得裝得很懂，很配合。在盛滿熱水的木桶里洗著洗著，我突然有一種異樣的感覺，好像這具身體很陌生，與我沒有關(guān)系。他是誰?或者說我是誰?我蠢頭蠢腦地也許想得太多了。

……巨大的月亮冒出來，寨子里的狗好像很吃驚，信信地叫喚。我踏著樹影篩下的月光，踏著水藻浮萍似的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，向村口的溪邊走去。此情此景，使我猜測溪邊應(yīng)該坐著一個(gè)人。

溪邊老樹下果然有人影。是小馬哥?

是我!我居然應(yīng)答得并不慌張，你……是誰?

四妹子。她突然沉默了，望著溪那邊的水榨房，聲音有些異樣，你為什么還要回來呢?為什么不忘記這個(gè)地方呢?吾姐好恨你……

我緊張地回望村里的燈光，有點(diǎn)想逃之天夭。對(duì)不起，我有很多事情不知道，也一直說不清楚…….

你傻呵?你瘋呵?那天你為哪樣要往她背簍里放苞谷呢?女兒家的背簍，能隨便放東西么?她給了你一根頭發(fā)，你也不曉得?你教她扎針……你還教她讀書?你們城里人，是沒情義的!

你不要這樣說。我……我不懂，不懂這里的規(guī)矩;我只是……想要她幫忙，讓她背些苞谷。

就是，就是！她跺著腳，哭得更傷心了，你要是早說一句話，事情也不會(huì)這樣。吾姐已變成了一只鳥，天天在這里叫你。你聽見沒有?月光下，我看見她的背脊在起伏，落下來的頭發(fā)在抖動(dòng)。樹上確實(shí)有只鳥在叫喚∶行不得也哥哥②，行不得也哥哥-—聲音孤零零地射入高空，又忽悠悠飄入群山，墜入樹林。

我走了，我?guī)缀跸袷菨撎?，沒給村里任何人告別。整個(gè)村寨莫名其妙地使我窒息，使我驚亂，使我似夢似醒，我必須逃走，一刻也不能耽誤。

走到山頭上，我回頭看了看，又見村口那棵死于雷電的老樹，伸展的枯枝，像痙攣的手指，要在空中抓住什么。毫無疑問，手的主人在多年前倒下，變成了山脈，但它還在掙扎，永遠(yuǎn)地舉起一只手。

進(jìn)了縣城的旅社，我做了個(gè)夢，夢見我還在皺巴巴的山路上走著。不知為什么，這條路總是在延伸，似乎總也走不到頭。我看看手腕上的日歷表，已經(jīng)走了一小時(shí)，一天，兩天，三天……可腳下還是黃土路，長得令人絕望。

我驚醒過來，最后向朋友掛了個(gè)長途電話。我本想問問他在牌桌上的戰(zhàn)績，一出口卻成了幫四妹子打聽衛(wèi)生學(xué)校招生的事。朋友在電話里稱我黃治先，我愕然，腦子里空空蕩蕩。是的，我眼下在縣城一家小旅社里。過道里有一盞蚊蟲撲繞的昏燈，有一排臨時(shí)加床和疲倦的旅客們。就在我話筒之下，還有個(gè)呼呼打鼾的胖大腦袋?？墒恰@世界上還有個(gè)叫黃治先的人?而這個(gè)黃治先就是我?

我累了，永遠(yuǎn)也走不出那個(gè)巨大的我了。媽媽!

（原載于1985年6月的《上海文學(xué)》，有刪改）

【注】①知青∶知識(shí)青年的簡稱。二十世紀(jì)的六七十年代，一批受過初中或高中教育的年輕人響應(yīng)國家號(hào)召，從城市到農(nóng)村或農(nóng)墾兵團(tuán)去勞動(dòng)和生活。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.那股從腳跟上升而后直沖后腦的涼氣，源自我初到某地感到毫無新意的庸常和乏味。

B.雖然我自報(bào)姓名，但是山民們卻只相信他們自己的眼睛，始終把我當(dāng)成馬眼鏡。

C.原本只是來問山貨、做生意的我，在名、利、色等誘惑之下，欺騙山民后倉皇逃離。

D.四妹子指責(zé)我，是因?yàn)樗惨詾槲沂邱R眼鏡，且認(rèn)為姐姐的悲劇與我有關(guān)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說以內(nèi)心獨(dú)白的方式開篇，寫我來到似曾相識(shí)的山村后的心理活動(dòng)和精神狀態(tài)，既營造了神秘氛圍，又吊足了讀者胃口。

B.小說主要通過不同山民的語言描寫，復(fù)原了馬眼鏡在山村里種田打獵、鏟除惡人、舉辦夜校、教民扎針等生活片段，刻畫出馬眼鏡善良、熱情、有正義感的知青形象。

C.小說采用較為傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫法，圍繞中心事件，依照時(shí)間順序，從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮，寫到結(jié)局，并運(yùn)用心理、語言、動(dòng)作等描寫來刻畫人物形象，表現(xiàn)小說主題。

D.小說構(gòu)思巧妙，設(shè)置了今昔交織的兩個(gè)時(shí)空∶長得像馬眼鏡的我如今來到山村，感受細(xì)膩而真實(shí);長得像我的馬眼鏡曾經(jīng)來到山村，往事立體而豐富。

8.請(qǐng)簡要分析本文在敘述方面的藝術(shù)特色。（4分）

9.如何理解小說的最后一段話?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

智宣子將以瑤①為后，智果曰∶瑤之賢于人者五，其不逮者一也。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?若果立瑤，智宗必滅。弗聽。智果別族于太史，為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤②。將置后，不知所立，乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子，曰謹(jǐn)識(shí)之!三年而問之，伯魯不能舉其辭;求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí);求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為仁，立以為后。

簡子使尹鐸為晉陽，請(qǐng)?jiān)弧靡詾槔O絲乎?抑為保障乎?簡子曰∶保障哉!尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰∶晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠(yuǎn)，必以為歸!

及智伯為政，請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰∶智伯好利而愎不與將伐我不如與之彼扭于得地必請(qǐng)于他人他人不與必向之以兵然則我得免于患而待事之變矣。乃與之。

又求地于魏桓子，欲弗與。任章曰∶不如與之以驕智伯，然后擇交而圖智氏矣，奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎?乃與之。

又求地于趙裹子，弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰∶吾何走乎?或曰：長子近，且城厚完。或曰∶邯鄲之倉庫實(shí)。襄子曰∶其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。

趙襄子使張孟談潛出見二子，陰為之期日。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，遂盡滅智氏之族，唯輔果在。

臣光曰∶才者德之資也，德者才之帥也。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患?

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·三家分晉》）

【注】①瑤，即智伯。②無恤，即趙襄子。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之彼狃/于得地必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵然則我得免/于患而待/事之變矣

B.智伯好利/而愎不與將伐/我不如與之/彼狃于得地/必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患而待/事之變矣

C.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之/彼狃于得地/必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

D.智伯好利/而愎不與/將伐我/不如與之彼狃/于得地必請(qǐng)于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太史∶官名，春秋時(shí)掌管記載史事、編寫史書、起草文書，兼管國家典籍和天文歷法等。

B.簡∶戰(zhàn)國至魏晉的書寫材料，是削制成的狹長竹片或木片，竹片稱簡，木片稱牘或札。

C.三版∶版，古代筑土墻用的夾墻板，古時(shí)一般以高二尺、長八尺為一版，三版為六尺高。

D.驂乘∶古代乘車尚右，馭者居中，驂乘即左邊陪乘者，戰(zhàn)時(shí)稱車左，平時(shí)稱驂乘。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.智果頗有政治遠(yuǎn)見，因?yàn)橐庾R(shí)到智伯不仁，所以反對(duì)把他立為繼承人，在勸阻智宣子不果之后，主動(dòng)脫離智族姓氏，最終幸免于難。

B.趙簡子派尹鐸治理晉陽，要求他施惠于民，保障民生，，少算納稅戶數(shù)，以此來給兒子鋪設(shè)退路。后來果然起到了保護(hù)趙襄子的作用。

C.智伯向韓、魏兩家索要土地時(shí)，韓、魏采取妥協(xié)忍讓的權(quán)宜之計(jì)，實(shí)際上卻在等待反擊機(jī)會(huì)，這是一種麻痹對(duì)方、以退為進(jìn)的策略。

D.趙襄子利用韓、魏與智伯的矛盾，派張孟談與韓、魏密謀，韓魏兩家趁機(jī)響應(yīng)，三面夾擊，智伯雖強(qiáng)大，最終卻難逃覆滅的命運(yùn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?（4分）

（2）故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!（4分）

14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說才者德之資也，德者才之帥也，這句話闡述了一個(gè)什么道理?請(qǐng)結(jié)合智伯和趙簡子做簡要分析。（3分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①

陳亮

不見南師久，漫說北群空②。當(dāng)場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東?且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街③逢!

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中!

【注】①宋孝宗淳熙十二年冬，章德茂以大理少卿試戶部尚書身份出使金國，奉命向金世宗（完顏雍）行賀壽禮。②韓愈《送溫處士赴河陽軍序》∶伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。后遂以北群空喻無人才。③藁（gao）街∶本是漢代長安城南門內(nèi)蠻夷邸所在地。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于藁街。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋開篇以論入詞，意味深長，雖很久不見南宋北伐軍隊(duì)，但也不要就以為南宋已沒有能率師北進(jìn)的人才。

B.當(dāng)場只手以下七句，運(yùn)用反問和用典的手法，期望友人能捍衛(wèi)堂堂使者的尊嚴(yán)，并期待南宋會(huì)有雪恥之日。

C.下闋不寫使臣賀壽的情形，而是宕開一筆，借古諷今以表達(dá)對(duì)南宋朝廷埋沒人才的不滿，言辭激烈，氣象不凡。

D.全詞意脈貫通，風(fēng)格上慷慨激昂，雄健豪放，這一點(diǎn)與其好友辛棄疾的詞《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相似。

16.請(qǐng)簡要概括這首詞所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子·逍遙游》中的斥鸚無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，\______________，______________就是飛行的極致了。

（2）《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但\______________，______________。

（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠\______________，但是由于行事草率，最終卻\______________。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

中國古代司法并非________以刑殺為威，相反，所追求的是訟簡刑清，力求實(shí)現(xiàn)刑措而不用的和諧社會(huì)狀態(tài)?？追蜃诱f∶聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎?這對(duì)后世影響長久。歷代所謂的盛世，其重要標(biāo)志之一就是法致中和，圖圈?？?。訟簡刑清的司法理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟。由于調(diào)解息訟是州縣官的治績和大計(jì)（考察地方官）的重要指標(biāo)，因此州縣官對(duì)于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時(shí)，才予以審結(jié)。民間調(diào)解是屬于訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長剖決是非，不得輕易告官涉訟。但由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴(yán)格的尊卑之分，又有遠(yuǎn)近親疏的支派之別，特別是門房的人丁財(cái)勢有強(qiáng)弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下，因此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時(shí)，往往因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)，這說明（）鄉(xiāng)鄰調(diào)解;在中國也有著深刻的社會(huì)原因。中國古代封閉式的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境，形成了________的觀念，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人________，有無相通，患難相扶，________發(fā)生爭訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到一定的作用。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.一直安居樂業(yè)擇鄰而居一經(jīng)

B.一味安土重遷比鄰而居一旦

C.一直安土重遷比鄰而居一經(jīng)

D.一味安居樂業(yè)擇鄰而居一旦

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.宗族調(diào)解并不比鄉(xiāng)鄰調(diào)解高明多少

B.宗族調(diào)解是民間調(diào)解中最普遍的形式

C.宗族調(diào)解也帶有某種強(qiáng)迫性

D.宗族調(diào)解有別于鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解

20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21.下面是某報(bào)專欄的開欄語，在標(biāo)點(diǎn)、字形、數(shù)字規(guī)范使用、語言得體等方面存在五處問題，請(qǐng)找出并作修改。（5分）

有一種精神，穿越時(shí)空，燭照前路;有一種力量，生生不息，催人奮進(jìn)。21年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。人民警察用熾熱之心和實(shí)際行動(dòng)，踐行人民警察為人民的錚錚誓言，也為黨的百年華誕獻(xiàn)上最美的禮贊。

海西市現(xiàn)有常住人口80.5萬，其中外來人口約占30%，治安管理難度大，任務(wù)重。全市公安民警牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭，有力地悍衛(wèi)了社會(huì)安定局面。從