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文檔簡介
2022年江西省南昌市青云譜區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”中劉郎指的是()A.A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕
2.下列作家中,是作品具有獨特的“含淚的微笑”風格的作家是()
A.屠格涅夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.培根
3.歐陽修的文學主張是()
A.“辭必己出”,“惟陳言之務(wù)去”
B.“有補于世”,“以適用為本”
C.“明道”“致用”“事信”“言文”
D.“胸有成竹”,“心手相應(yīng)”
4.《諫逐客書》中,“棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯”所采用的修辭方法是()
A.比喻B.層遞C.對偶D.對比
5.下列作品中,其文體屬寓言性傳記散文的是()
A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《張中丞傳后敘》C.《李將軍列傳》D.《種樹郭橐駝傳》
6.我國第一部紀傳體通史是
A.《春秋》
B.《左傳》
C.《戰(zhàn)國策》
D.《史記》
7.《北方》一詩選自艾青詩集()
A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太陽》
8.《虞美人》是一首()
A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞
9.魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了說明()A.A.中國文明的實質(zhì)B.中國精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國歷史的可怕
10.孔子對“小康”社會的描繪,以下說法正確的是()
(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(5)人們各為己利
A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)
二、閱讀理解(4題)11.
請你結(jié)合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
12.
請結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。
13.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
14.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))
16._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
17.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
18.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
20.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
22.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
23.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
24.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問舍:買田置屋。三國時許汜對劉備說,他過下邳時見陳元龍,陳元龍不理睬他,自上大床去睡,讓他睡下床,未免太傲慢不敬。劉備批評許汜說:“君有國士之名,今天下大亂,帝國失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人(劉備自稱),欲臥百尺樓上,臥君于地,何但(只)上下床之間耶!”(事見《三國志·魏書·陳登傳》)此用其事,意思是說,自己胸懷國家大事,恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。
2.B
3.C
4.C
5.D
6.D
7.C
8.B
9.A魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國民族文化的內(nèi)容:中國文明就是給殖民者預(yù)備的“人肉筵席”,所謂的中國就是安排這一筵席的廚房這一實質(zhì)。因此選擇A項“中國文明的實質(zhì)”。
10.A
11.句意理解:社會進步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對比。句意理解:社會進步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對比。
12.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。
13.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠不如前者?!叭欢蓴‘愖儯I(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”
14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
15.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
17.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
20.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此
21.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
22.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
23.哀民生之多艱哀民生之多艱
24.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄
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