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文檔簡介
2022年江西省景德鎮(zhèn)市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.孟子在《寡人之于國也》中倡明的政治觀點是()
A.克己復(fù)禮B.仁政、王道C.無為而治D.小國寡民
2.對下列句子中雙音虛詞的解釋,錯誤的一項是()
A.今日之事何如(怎么樣)
B.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也(但是)
C.民不畏死,奈何以死懼之(怎么)
D.是進亦憂退亦憂,然則何時而樂耶(那么)
3.屈原的《國殤》選自()
A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》
4.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是
A.王安石變法B.王叔文變法C.詩文革新運動D.古文運動
5.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)詞中用以渲染愁情的景物屬于()
A.嚴冬景物B.暮春景物C.殘秋景物D.初秋景物
6.下面句子中沒有語病的一句是()
A.為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們加強了交通安全的教育和管理。
B.有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品,對這種坑害顧客騙取錢財?shù)牟环ㄐ袨?,?yīng)給予嚴厲打擊。
C.他領(lǐng)導(dǎo)的科研小組研制出的新產(chǎn)品,為節(jié)能作出了重大貢獻。
D.不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利,登山隊員仍然克服困難,登上了頂峰。
7.《論學(xué)問》中培根認為,學(xué)問上“娛樂”的用途是指
A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干
8.下列詞語中有錯別字的一組是()
A.四圍四維空間隨和隨聲附合
B.題跋提拔干部體例體力運動
C.天皇天荒地老學(xué)力學(xué)歷達標
D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)
9.宗臣寫《報劉一丈書》的原因是()
A.有感于普遍存在的官場腐敗
B.有感于劉一丈與父親的親情
C.有感于自己“常不見悅于長吏”
D.有感于劉一丈信中的“上下相孚”
10.下列詩作中,屬于樂府舊題的是()
A.《關(guān)山月》B.《飲酒》C.《短歌行》D.《國殤》
二、閱讀理解(4題)11.
文章的結(jié)尾說:“這個時代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結(jié)合全文,探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。
12.
在第②自然段中,作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運用了哪些藝術(shù)手法?
13.
找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。
14.下列說法符合原文意思的一項是()。
A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對一些難以醫(yī)治的傳染病卻無能為力。
B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。
C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實還有待于實踐。
D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點,但因物理方法更簡單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
16.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
17.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
18.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
19.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
21.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
22.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
23.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
24.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B
3.B【考情點撥】本題考查了作品的出處?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《國殤》是《九歌》中的一首追悼為國捐軀將士的挽歌,也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。
4.A解析:《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章,寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議:官名,即諫議大夫;司馬諫議:指司馬光,是反對王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069),王安石出任宰相,推行新法。當時任右諫議大夫的司馬光強烈反對,于熙寧三年一月十七日寫了一封長達三千多字的信給王安石,全面反對新法,并指責(zé)王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”,王安石便寫了這封信一一加以駁斥?!洞鹚抉R諫議書》一文的寫作背景是王安石變法,故A項正確。
5.C
6.C
7.A
8.A
9.A《報劉一丈書》的主要寫作目的是揭露明代官場腐敗,所以A項正確。
10.C
11.①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
12.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來,為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。
13.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。
14.D
15.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
16.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
17.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開
18.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
19.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
22.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
24.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮
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