童年的秘密讀書心得五3篇

Word-9-童年的秘密讀書心得五3篇下面是收集的童年的隱秘讀書心得五3篇《童年的隱秘》讀書心得，供大家賞析。

童年的隱秘讀書心得五1

《童年的隱秘》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的動身點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的隱秘》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工共性是學(xué)前教育工來說非常值得一看。

這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感受比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里全部的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她預(yù)備一種稱為“蜜蜂食料”的特別食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。假如工蜂選擇她時，她已經(jīng)年歲較大，就不行能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪欲的食欲，她的身體不行能再進展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童進展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生氣勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們脆弱和無活力。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿意時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的緣由，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也留意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。許多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

所以，我們務(wù)必查找兒童每種任性背后的緣由，這完全是正因這些緣由就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些緣由，就能使我們深化到兒童心靈的神奇幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

一向以來在成人的腦海中，愛護自我的財產(chǎn)使其免遭侵害，這幾乎是成人的法則。所以，我們常常會阻擋孩子不讓他們做許多事情，怕打壞東西總是讓孩子根據(jù)我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達他的目的。于是，當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，假如是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立即會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位明顯被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。

請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的公平。

蒙臺梭利的《童年的隱秘》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地進展，還是我們要思索的話題。

童年的隱秘讀書心得五2

《童年的隱秘》這本書的瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的許多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

本書的資料共有30章，好的觀點實在許多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進行徹底的變革

在與兒童相處的過程中，成人會漸漸變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠勸說自我這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童共性的進展。

2、兒童進展的隱秘

兒童在敏感期擁有一種特別的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的汲取和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產(chǎn)生抑郁或生氣的心情。我們不能漠視兒童的心里進展，就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀看兒童心理進展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長帶給支持。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙

成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個相宜的生長環(huán)境，滿意兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必熟悉到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔?。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分進展自我的共性，成人就必需要掌握自我，學(xué)著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當(dāng)成一項神圣的職責(zé)。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的公平。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

兒童僅有生活在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得進展，并呈現(xiàn)他們內(nèi)心的隱秘。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為劇烈。教育所要求的僅有一項：透過孩子的內(nèi)在力氣來到達自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的很多烙印，都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐驚、說謊）

當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?？康膶ο髸r，就簡單被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會坐立擔(dān)心、處處亂動等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充足、難以掌握，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開頭干新的事情，正因他們的心思分散到很多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守法規(guī)，成人可能會進行懲處或者急躁地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓舞的態(tài)度的，并把它視為兒童制造性的表現(xiàn)。

6、父母的使命

父母不是孩子的制造者，只是他們的監(jiān)護人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將愛護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應(yīng)將落到大自然給予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌潔凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴峻的社會問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

透過讀閱《童年的隱秘》這本書，讓我頗受感悟，從中仔細反思，自我在教育孩子便利有許多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動，孩子是獨自而特別的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對孩子的成長，我們就應(yīng)像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀看、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有預(yù)備的”相宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并急躁的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打攪其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴峻后果。共性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種愛好班、補習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間許多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地進展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡快地成長！

童年的隱秘讀書心得五3

《童年的隱秘》揭開了兒童成長神秘的革命性觀念。本書的蒙臺梭利博士具體而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀看力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長隱秘的最生動著作。

兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地根據(jù)自我的意志行事，不會去討論兒童的感受，這樣就會違反兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小伴侶就會大膽說出來，到了學(xué)校階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要依據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多討論兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康進展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平常，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立即就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的同學(xué)，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當(dāng)有一名同學(xué)總是站著，或者在搗亂，其他同學(xué)總會覺得不習(xí)慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，許多同學(xué)會主動地舉手告知我這個同學(xué)怎樣樣不遵守紀律。

蒙臺梭利還告知我們，成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供應(yīng)一個相宜的生長環(huán)境，使他們得到滿意。僅有這樣，才能開拓教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿意孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小伴侶最好能一天睡上12小時以上，到了學(xué)校生，最好是能睡上九小時以上，才能滿意睡眠。可是，蒙臺梭利也告知我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的學(xué)校生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿意睡眠的需要呢。

蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不行把自我的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，由于擔(dān)憂她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)覺，在吃飯這點，她早已落后于其他小伴侶了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我