西游記前6回讀后感3篇

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西游記前6回讀后感1

放下《西游記》，我就如同看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有軟弱而又誠(chéng)意向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有狡猾忠厚的沙僧。

書中敘述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最終取得真經(jīng)的故事。

以前我看過(guò)電視劇，如今讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的了解。

孫悟空，忠心護(hù)主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻轉(zhuǎn)變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫悟空是貫穿全書的人物，吳晨恩把猴子的淘氣，靈敏，不服輸?shù)男愿衩鑼懙昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心始終不是很堅(jiān)決。梨山老母菩薩稍一摸索，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，成天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T。他任勞任怨，緘默寡言。號(hào)金神羅漢。

唐三藏雖然沒(méi)什么特別本領(lǐng)，他慈善和善，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，其次棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤闹缹O悟空對(duì)他的好哇。

《西游記》讓我懂得了天下無(wú)難事只怕有心人，只要確定了目標(biāo)，不怕艱辛，收獲確定是美妙的。

西游記前6回讀后感2

小時(shí)候，最喜愛(ài)看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分!

漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

在《西游記》中，我最喜愛(ài)的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了許多，他不僅本事高強(qiáng)，而且機(jī)靈聰慧，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪欲好色，但他在西天取經(jīng)路上關(guān)心悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，和善正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小廉價(jià))。

在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照看師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈善之心，他經(jīng)受了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法_他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難照舊不放棄，直到取得真經(jīng)。

奔流的河，假如沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，假如沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的味道，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有味道，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。

西游記前6回讀后感3

古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著奇怪???品嘗西游，查找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的綻開(kāi)埋下伏筆;第八至十二回寫小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種沖突斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。

讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒(méi)邀請(qǐng)自己參與而憤怒，放縱鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)靈也不過(guò)是耍小聰慧罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)調(diào)皮。

不過(guò)我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)潔，只需細(xì)讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動(dòng)，不過(guò)他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，埋怨說(shuō)回高老莊，可也沒(méi)有一次離開(kāi)唐僧，可見(jiàn)其忠心耿耿;沙僧眾所