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6/6《傅雷家書》個(gè)人讀后感600字7篇讀完《傅雷家書》后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么。讀后感應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的《傅雷家書》個(gè)人讀后感600字,希望可以提供應(yīng)大家進(jìn)行參考和借鑒?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(一)在我們的生活中,有一種人是馬大哈,做任何事情不拘小節(jié),只把這件事完成了,卻沒有把這件事弄好,最后自己吃了大虧。還有一類人他們心細(xì)如發(fā),任何一個(gè)細(xì)小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現(xiàn)。我算是介于這兩種之間的人。有時(shí)很細(xì)心,可以發(fā)現(xiàn)很多隱藏的信息,而有時(shí)候卻不知為何就像是選擇性的失明,一遇到關(guān)鍵信息就自動(dòng)屏蔽,有時(shí)弄得我自己也是哭笑不得。《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細(xì)節(jié)的要求具體到了生活中的方方面面:學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物,里面提到了很多我們平時(shí)都沒有注意到的細(xì)枝末節(jié)。譬如:信封要書寫工整,研究學(xué)術(shù)要嚴(yán)謹(jǐn),對待朋友不能總是一腔熱情。注重細(xì)節(jié),會讓我們從中受益很多,而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個(gè)粗心的人,我們學(xué)校最近進(jìn)行了生物和地理的考試,考完試之后我覺得自己答得還不錯(cuò),反正會的不會的都寫完了,沒有空題??纪暝嚿袂鍤馑?,趕回家,也不想考試的事,開始寫作業(yè)。考完試的第二天老師開始對題,拿出試卷,順帶看了一眼,“咦?這個(gè)咋問的是半島,我寫的啥來著?好似是大洲。〞想到這我恨不得自己抽自己一巴掌,這算啥?會的寫錯(cuò),太丟人了。越往下對,越認(rèn)為自己在考試時(shí)是不是眼睛突然出現(xiàn)了故障,大腦也不受我的控制了。這種事兒但但凡在考試時(shí)絕對不會缺席,特別準(zhǔn)時(shí)?,F(xiàn)在我還在努力改正,但效果甚微。在身體方面的細(xì)節(jié)就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼,人稱“平地摔小公主〞,走著走著別人就會看到我,身體一彎,立馬抓著身邊的人,這樣就說明我又崴腳了。細(xì)節(jié)決定成敗,不僅僅是學(xué)習(xí)還是身體上的,多注重細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)會完成得更加完美,身體也會少受到傷害。《傅雷家書》個(gè)人讀后感600字(二)《傅雷家書》,是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子:著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信,字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞。傅雷,不僅僅是一位著名的中國翻譯家,作家,教育家,美術(shù)評論家,中國民主促進(jìn)會的重要締造者之一,還是一位嚴(yán)格慈祥,挑剔啰嗦的父親,一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的`經(jīng)驗(yàn),親自教導(dǎo)兒子做人謙卑,待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,積極樂觀的面對挫折與困難,獲得成就時(shí)不驕傲,不炫耀,禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),而且要有國家和民族的榮譽(yù)感,成為一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家〞傅雷從不溺愛孩子,尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說,“細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定高度〞,傅雷先生對此深信不疑,更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如:他教育兒子,食不言寢不語,尊敬師長,態(tài)度謙卑,不驕不躁,不氣不餒,不亂動(dòng)別人東西,用完物品要有規(guī)矩的放回去,手不能插在上衣的兜里,這樣比插在褲兜顯得更無理;從小就要學(xué)會理財(cái),懂得節(jié)約,未雨綢繆,養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。吃飯時(shí),傅雷的孩子們必須坐如鐘,手肘的姿勢必須端莊,雅正是否阻礙了同席之人,不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲,勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章,傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效,傅聰再也不敢了。傅雷,他不僅僅是一位學(xué)者,更是一位教子有方的父親。相比于父親,他更像是一個(gè)“朋友〞,一個(gè)“傾聽者〞,為他的兒子照亮了前方的道路,鑄就了燦爛輝煌的人生?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(三)家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式,詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設(shè)對古人的重要性,而傅雷家書這本書也蘊(yùn)含了父親與兒子之間的愛,關(guān)心和教育。這本書聚集了父子之間近13年的來往,我們從中可以看見傅聰對追求藝術(shù)的過程,也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨,而在這千言萬語,如山如海的言語中,最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿?!@句話包含了傅雷對兒子的鼓勵(lì)與支持,雖說眼淚是辛酸的,但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng),讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料,令我深有感觸。施蟄存先生曾經(jīng)說過‘他的家教如此之嚴(yán)格,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的,沒有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了?!@些都是因?yàn)樗臑槿艘约敖逃?。傅雷先生人物,無論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人的問題。正是如此,不管做任何事情,做人就是首要的,最重要的頭等大事。如果一個(gè)人他連最根本的禮儀廉恥,尊重,道德都沒有的話,你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的;待人要謙虛,做人要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國家榮辱感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn),這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的珍貴品質(zhì),正是先生口中這些,不可或缺的美好品質(zhì)?,F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面開展,不單單只在看中成績這一小方面了?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(四)拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)心之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情?!陡道准視房梢允刮覀兏玫奶嵘陨硇摒B(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,可以看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家開展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛??赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保存的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇〞,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物〞,更是平凡又典型的“不聰明〞的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(五)傅雷的一生苦心孤詣,含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂家,另一個(gè)成為了特級英語教師。這無疑表達(dá)了傅雷的教育理念是成功的。在生活方面,傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐??船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會,作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教,用自己積下的經(jīng)驗(yàn),告訴了兒子少走彎路,多踏捷徑,自己走過的彎路,不希望兒子重蹈覆轍。在為人處事方面,傅雷告訴兒子,要做到堅(jiān)持大我,放棄小我,切忽對個(gè)人的名利和得失大過計(jì)較。我們會發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾,當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利,卻不可塵及時(shí),必然會因?yàn)榧刀逝c仇恨而變得無比痛苦。相反,如果我們堅(jiān)持大我,為社會和人類前途命運(yùn)著想時(shí),反而可以做出奉獻(xiàn),這也便是治療憤世嫉俗的最正確良方了。同樣,傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的,孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛,因?yàn)闆]有結(jié)果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后,傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子,那就是君子之交淡如水,夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因?yàn)樗囆g(shù)而放棄妻子,要知道兩個(gè)人在漫長的道路上,時(shí)時(shí)都能拉對方一把,勿讓彼此落伍,這樣才能維持長久和諧的婚姻。本書反映的傅雷的特點(diǎn),同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心,甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到,表達(dá)出一個(gè)活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象,又表達(dá)出了濃濃的父愛?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(六)《傅雷家書》中的內(nèi)容蠻簡單,主要都是傅雷以書信給兩個(gè)兒子在藝術(shù),學(xué)習(xí),生活,等方面進(jìn)行指導(dǎo)。一步步見證孩子的成長與成功。正因?yàn)槿珪臅?,剛開始讀時(shí)是真的枯燥無聊,里面既無跌宕起伏的故事,也很少極大煽情。不過,看著看著,也就慢慢習(xí)慣了。大概是因?yàn)榭淳昧耍陀X得順眼多了。在這部書中,傅雷用作為學(xué)者,父親兩個(gè)身份寫信。既有對兒子的愧疚,又會表達(dá)自己強(qiáng)烈的思兒心情;既會跟兒子談美妙的藝術(shù),又會論博大精深的中華文化。面對兒子的情緒,感情,都以開明,理性,樂觀的態(tài)度去指導(dǎo)兒子。也是嘴硬心軟,現(xiàn)實(shí)平靜,信中表達(dá)自己的愛兒心切。是個(gè)優(yōu)秀,理想的好爸爸,好教師。對此,我也不禁想到我的父親。他雖然沒有傅雷一樣高深的文化,也不會專業(yè)的述語,但他會用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前,我對于自家老爸對我高談大學(xué),高中的事較為不滿,當(dāng)時(shí)心里只想著當(dāng)下,對爸爸這種話題即是煩躁。后來,一回,家里親戚和爸媽在談孩子的話題,這個(gè)話題總會使大多父母孩子敏感。他那時(shí)爸爸的一句話讓我記憶猶新:“我知道她現(xiàn)在有壓力,她也長大了,要自由,會叛逆,所以對她的成績,我不去計(jì)較。〞就是這句話使我對爸爸一向形象改觀。以前只覺得極好的高中,大學(xué)都是爸爸對我的必須,之后我才真正明白,這只是期望與動(dòng)力。這就是爸爸給我的一個(gè)教導(dǎo)。通過這本書,我懂了,父母心底最深沉的愛,從來都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷,理解給孩子上無數(shù)堂有意義的課,他們是我們?nèi)松凶钪匾睦蠋?,用淳樸,平凡為孩子鋪設(shè)自由的未來?!陡道准視穫€(gè)人讀后感600字(七)每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的創(chuàng)造,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書除了教人們
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