信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與思維

信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與思維第一頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.1信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的過程和方法學(xué)習(xí)的概念：泛義，人在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)習(xí)的分類：（1）一般人的學(xué)習(xí) （2）學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)什么？第二頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.1信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的過程信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)課程總目標(biāo)：提升學(xué)生的信息素養(yǎng)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：必修：信息技術(shù)基礎(chǔ)選修：算法與程序設(shè)計(jì) 多媒體技術(shù)應(yīng)用 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用 數(shù)據(jù)管理技術(shù) 人工智能初步第三頁，共四十一頁，2022年，8月28日關(guān)于學(xué)習(xí)過程的3種基本觀點(diǎn)行為主義：刺激——聯(lián)結(jié)反應(yīng)認(rèn)知主義：新舊知識(shí)的相互作用建構(gòu)主義：學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義第四頁，共四十一頁，2022年，8月28日行為主義以桑代克、斯金納為代表的刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)說，20世紀(jì)70年代以前盛行。桑代克：三大學(xué)習(xí)定律斯金納：強(qiáng)化理論第五頁，共四十一頁，2022年，8月28日桑代克的三大學(xué)習(xí)定律（1）準(zhǔn)備率（2）練習(xí)律（3）效果律第六頁，共四十一頁，2022年，8月28日斯金納箱箱內(nèi)放一只餓鼠和一個(gè)特殊的裝置，壓一次杠桿就會(huì)出現(xiàn)食物。第七頁，共四十一頁，2022年，8月28日斯金納的強(qiáng)化理論

強(qiáng)化訓(xùn)練是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過程的主要機(jī)制。學(xué)習(xí)就是行為，任何學(xué)習(xí)，甚至最復(fù)雜的學(xué)習(xí)都可以分解和編制成為詳細(xì)的行為目錄。第八頁，共四十一頁，2022年，8月28日認(rèn)知主義布魯納、奧蘇貝爾、加涅為代表，20世紀(jì)70年代后。與行為主義不同，強(qiáng)調(diào)學(xué)生本身的認(rèn)知，新舊知識(shí)之間的相互作用。布魯納：“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法。第九頁，共四十一頁，2022年，8月28日布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法鉤子2上掛9個(gè)環(huán)如何保持平衡？第十頁，共四十一頁，2022年，8月28日加涅“信息加工”模式第十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義時(shí)間：20世紀(jì)90年代之后觀點(diǎn)：認(rèn)知理論的新發(fā)展。認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是由學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息接收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。第十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日同化和順應(yīng)原有知識(shí)VS新知識(shí)同化順應(yīng)第十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的含義

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。第十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的4個(gè)階段

輸入階段

相互作用階段（同化和順應(yīng)）

操作階段

輸出階段第十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)信息技術(shù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)生頭腦中的信息技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)。1、知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)相互作用的產(chǎn)物。2、各具特點(diǎn)3、作用與影響第十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。（1）以原結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)（2）組織完好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3）重實(shí)踐（4）發(fā)展認(rèn)知能力第十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.1.2信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的分類與方法學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：

學(xué)習(xí)內(nèi)容的規(guī)定性

學(xué)習(xí)活動(dòng)的程序性

學(xué)習(xí)過程的受控性

學(xué)生的學(xué)習(xí)以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主第十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)：

實(shí)踐性

培養(yǎng)邏輯推理能力

科學(xué)性與趣味性結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化、信息化意識(shí)第十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)活動(dòng)是一類非常復(fù)雜的現(xiàn)象，通過分類可以掌握不同類型學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，選擇合適的教學(xué)方法。第二十頁，共四十一頁，2022年，8月28日加涅對(duì)學(xué)習(xí)的等級(jí)分類⑴信號(hào)學(xué)習(xí)⑵刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)⑶連鎖學(xué)習(xí)⑷詞語聯(lián)想學(xué)習(xí)⑸辨別學(xué)習(xí)⑹概念學(xué)習(xí)⑺法則學(xué)習(xí)⑻解決問題習(xí)第二十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的分類第二十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的方法1)模仿式學(xué)習(xí)2)嘗試性學(xué)習(xí)3)探究式學(xué)習(xí)4）研究性學(xué)習(xí)5）協(xié)作（合作）學(xué)習(xí)6）自主學(xué)習(xí)

第二十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.2信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的心理分析學(xué)習(xí)過程中的心理活動(dòng)即認(rèn)知過程，指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，即是對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，是人由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)。第二十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的感知感覺：是直接作用于人的感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。知覺：是直接作用于人的感覺器官的客觀事物的整體及外部聯(lián)系在人腦中的反映。二者之間的關(guān)系如何？第二十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的感知感知也是信息技術(shù)學(xué)習(xí)的初始環(huán)節(jié)。但是并不是任何情況下都由感知開始，可以建立在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。例如，制作多媒體作品，對(duì)圖片、文字、動(dòng)畫等素材的加工與處理是制作作品的基礎(chǔ)。第二十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的理解理解是學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)過程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。理解是在感知的基礎(chǔ)上，通過思維加工，把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容同化于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或者改組擴(kuò)大原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括進(jìn)去，逐步達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維活動(dòng)。第二十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的理解理解的作用：把握信息技術(shù)的實(shí)質(zhì)。獲得知識(shí)的關(guān)鍵、保持知識(shí)的基礎(chǔ)。更好地應(yīng)用知識(shí)。第二十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的理解理解的層次：初步理解、確切理解和深刻理解第二十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的記憶

信息技術(shù)學(xué)習(xí)中的記憶是學(xué)生對(duì)感知過的或思考過的信息技術(shù)知識(shí)在頭腦中的反映。第三十頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的記憶識(shí)記階段保持階段再認(rèn)和再現(xiàn)階段第三十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日機(jī)械記憶和理解記憶機(jī)械記憶就是學(xué)生只能按照概念、法則、數(shù)據(jù)、例子等所表現(xiàn)的形式進(jìn)行記憶。理解記憶主要依靠理解知識(shí)之間的必然的、本質(zhì)的聯(lián)系來進(jìn)行記憶，它充分利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使新知識(shí)在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來，并把新學(xué)習(xí)的知識(shí)納入相應(yīng)的知識(shí)系統(tǒng)之中，成為其有機(jī)的組成部分。第三十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的記憶提高記憶效率，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）明確記憶的目的和任務(wù)。（2）及時(shí)增強(qiáng)新記憶的清晰性，及時(shí)安排練習(xí)和復(fù)習(xí)。（3）掌握記憶的方法，提高記憶效率。①理解記憶法

②系統(tǒng)記憶法③形象記憶法

④概括記憶法第三十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的遷移學(xué)習(xí)的目的——應(yīng)用。學(xué)習(xí)遷移：已獲得的知識(shí)、技能、方法和所形成的態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法等的影響。正遷移VS負(fù)遷移順向遷移VS逆向遷移第三十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中遷移的分類(1)知識(shí)、技能的遷移

(2)思維方法的遷移(3)學(xué)習(xí)方法的遷移

(4)學(xué)習(xí)態(tài)度的遷移第三十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.3信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的思維什么是思維？所謂思維，是指客觀世界中事物的本質(zhì)和事物之間規(guī)律性的關(guān)系在人的頭腦中的反映過程。

概括性和間接性是思維的兩個(gè)基本特性。第三十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.3信息技術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的思維

思維與思考

思維有多種形式，思維不是思考。概括地說思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，也就是說，思維是反映，是理性認(rèn)識(shí)。

而思考是人腦對(duì)某種事物在定義上對(duì)感受,觀察,情感,直覺以及和先前的知識(shí)進(jìn)行辨認(rèn)的一種形式。第三十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日思維的品質(zhì)

個(gè)體思維活動(dòng)特殊性的外部表現(xiàn)稱之為思維品質(zhì)。思維品質(zhì)差異實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為人的能力的差異。

思維的品質(zhì)一般包括思維的深刻性、廣闊性、概括性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性、邏輯性和合理性等。第三十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.3.2分析思維與直覺思維按照思維過程是否遵循一定的邏輯規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)，可以將思維分為分析思維和直覺思維。分析思維就是邏輯思維，它主要是以邏輯規(guī)則按部就班地對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，對(duì)其過程主體有清晰的意識(shí)。直覺思維是指不受固定的邏輯規(guī)則的約束，對(duì)于事物的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷，也就是直接領(lǐng)悟的思維或認(rèn)知。第三十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日3.3.3集中思維與發(fā)散思維

集中思維是指從同一來源材料探求一個(gè)正