高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)歌專題訓(xùn)練-主題“安邊定遠(yuǎn)”

詩(shī)歌專題訓(xùn)練----主題“安邊定遠(yuǎn)”一、閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。送張寺丞覲知富順①監(jiān)司馬光漢家五尺道②，置吏撫南夷。欲使文翁③教，兼令孟獲知。盤饈④蒟醬⑤實(shí)，歌雜竹枝詞。取酒須勤醉，鄉(xiāng)關(guān)不可思。注釋：①富順：古代包括云南、貴州及川西南的廣大地區(qū)。②五尺道：秦代修筑從四川通往云南的路，長(zhǎng)約二千余里，寬約五尺，史稱“五尺道”，還在西南夷地區(qū)設(shè)置官吏。③文翁：漢景帝末蜀郡太守，在成都設(shè)立學(xué)校。④饈：此處作動(dòng)詞用，“薦”的意思。⑤蒟醬：雞棕醬，雞棕是一種香菌。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)兩句回顧我國(guó)古代中原王朝在廣大西南地區(qū)開(kāi)辟道路、設(shè)置官吏、安撫南夷的歷史，筆墨簡(jiǎn)練而涵蓋廣遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)兩句所涉及的文翁成都設(shè)學(xué)和諸葛亮七擒七縱孟獲的典故，反映了我國(guó)古代關(guān)注邊疆文化和民族團(tuán)結(jié)的情況。C．頸聯(lián)兩句寫富順飲食單調(diào)，文化淺俗，反映了此地物質(zhì)、文化生活的落后，同時(shí)隱含了對(duì)友人赴任后生活的擔(dān)憂。D．本詩(shī)偏于議論，不鋪陳文采，也不刻意求工，在質(zhì)樸的語(yǔ)句之中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，情感誠(chéng)摯，含義深遠(yuǎn)。2．自古以來(lái)，送別詩(shī)作常囿于個(gè)人情感圈子之內(nèi)，多表達(dá)悲戚纏綿的惜別之情，而司馬光的這首送別詩(shī)卻不流于此俗。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剬?duì)此的認(rèn)識(shí)。二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。書邊事①唐·張喬調(diào)角②斷③清秋，征人倚戍樓。春風(fēng)對(duì)青冢④，白日⑤落梁州。大漠無(wú)兵阻，窮邊⑥有客游。蕃情似此水，長(zhǎng)愿向南流?！咀ⅰ竣俟?57年，吐蕃將領(lǐng)尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。自此，唐代西部邊塞地區(qū)出現(xiàn)了一度和平安定的局面。此詩(shī)的寫作背景大約是在此情況之后。②調(diào)角；吹號(hào)角。③斷：占盡。④春風(fēng)對(duì)青冢：春風(fēng)，指和煦涼爽的秋風(fēng)。青冢，指西漢王昭君的墳?zāi)?。⑤白日：燦爛的陽(yáng)光。⑥窮邊：絕遠(yuǎn)的邊地。3．下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析正確的兩項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌所寫的時(shí)間是秋季，地點(diǎn)是邊關(guān)，微妙地傳達(dá)出邊關(guān)閑適、征人無(wú)聊的主旨。B．詩(shī)中描寫了自己在春風(fēng)的吹拂下，去看昭君墓地，還看到了燦爛的陽(yáng)光普照梁州的情景。C．詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比和擬人的手法，如頸聯(lián)中的“無(wú)兵阻”“有客游”，將“無(wú)”和“有”、“兵”和“客”進(jìn)行對(duì)比，這對(duì)前面的景物描寫起到了點(diǎn)化作用。尾聯(lián)運(yùn)用了擬人。D．尾聯(lián)中的“此水”不確指，有可能指黃河。詩(shī)人望著這滔滔奔流的河水，思緒聯(lián)翩。他想：“蕃情”能像這大河一樣，長(zhǎng)久地向南流入中原該多好?。∵@表現(xiàn)出詩(shī)人渴望民族團(tuán)結(jié)的愿望。E．全詩(shī)意境高闊而深遠(yuǎn)，呈現(xiàn)給讀者一幅邊塞軍旅生活的安寧圖。4．請(qǐng)賞析首聯(lián)“調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓”中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。薊中作高適策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻①。豈無(wú)安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳②事，歸來(lái)獨(dú)閉門③。【注】①翻：通“反”。安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。②孫吳：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏和吳起。③閉門：指東漢名士陳蹇有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。5．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一、二句以“沙漠”“塞垣”等景物勾勒出一幅塞外蕭條蒼涼的圖畫。B．“何蕭條”既是對(duì)上文景象的概括，又引出下文詩(shī)人因國(guó)破家亡引發(fā)的愁緒。C．第七、八句既表達(dá)對(duì)自己安邊定遠(yuǎn)的信心，又體現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈的不滿。D．“何”“一到”“每愁”“豈無(wú)”等詞體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的強(qiáng)烈的憤懣之情。6．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括分析詩(shī)人所塑造的人物形象。四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。獻(xiàn)鄜坊丘常侍[唐]許渾詔選將軍護(hù)北戎，身騎白馬臂彤弓①。柳營(yíng)遠(yuǎn)識(shí)金貂②貴，榆塞遙知玉帳雄。秋檻鼓鼙驚朔雪，曉階旗纛起邊風(fēng)。蓬萊每望平安火③，應(yīng)奏班超定遠(yuǎn)功?！咀ⅰ竣偻褐炱峁?。古代天子用以賜有功的諸侯或大臣使專征伐。②金貂：皇帝左右侍臣的冠飾。③平安火：唐代每三十里置一堠，每日初夜舉烽火報(bào)無(wú)事，謂之平安火。7．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．身騎白馬、臂掛彤弓不僅刻畫出了丘常侍的英武形象，也體現(xiàn)出他深受朝廷器重。B．遠(yuǎn)在邊塞軍營(yíng)中的將士早知丘常侍身份尊貴、身材雄偉，為他能來(lái)坐帳指揮而欣喜。C．末句借班超受封定遠(yuǎn)侯典故，表達(dá)列丘常侍安邊衛(wèi)國(guó)、建立班超那樣功勛的期待。D．丘常侍接受詔命，要去北部少數(shù)民族地區(qū)任都護(hù)，詩(shī)人獻(xiàn)詩(shī)以表達(dá)贊頌和祝愿之意。8．詩(shī)的第三聯(lián)有何精妙之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。五、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。河朔吟范仲淹太平燕趙①許閑游，三十從知壯士羞。敢話詩(shī)書為上將，猶憐仁義對(duì)諸侯②。子房帷幄方無(wú)事，李牧耕桑合有秋。民得夸③襦兵得帥，御戎何必問(wèn)嚴(yán)憂④。[注]①燕趙：即河朔一帶，大部分為燕云十六州領(lǐng)地，后晉時(shí)被石敬瑭割讓于契丹。北宋初年宋為奪回此地與遼展開(kāi)過(guò)多次交戰(zhàn)，均以失敗告終。宋真宗時(shí)簽訂“澧淵之盟”，此地漸趨平靜。②對(duì)諸侯：指孟子見(jiàn)梁惠王。③夸：大。④嚴(yán)憂：即嚴(yán)尤。王莽時(shí)任大司馬，曾向王莽論及抵御匈奴之策。9．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．首聯(lián)寫燕趙一帶的太平景象，讓正值而立之年的詩(shī)人滿懷羞憤。安于異族統(tǒng)治的燕趙百姓與辛棄疾《永遇樂(lè)》中“佛貍祠下”的人們何其相似。B．頷聯(lián)感情復(fù)雜，既表現(xiàn)了詩(shī)人立志成為一代儒將的非凡抱負(fù)，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)孟子勸說(shuō)梁惠王施行仁義卻沒(méi)有成效的憐憫之情。C．頸聯(lián)使用“漢初三杰”之一的張良及趙國(guó)名將李牧的典故，表達(dá)了對(duì)名相良將的敬意，也暗示愿以兩人為楷模，要做像他們那樣的人物。D．作品綜合運(yùn)用記敘、抒情、議論多種表達(dá)方式，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，情感深沉厚重，展現(xiàn)了一個(gè)務(wù)實(shí)、有抱負(fù)的青年政治家形象。10．范仲淹認(rèn)為安邊御敵應(yīng)該采取哪些措施？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。六、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親?！咀ⅰ寇俎＃褐参锩?。原產(chǎn)西域各國(guó)，漢武帝時(shí)，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱?！妒酚?大宛列傳》說(shuō)：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！?1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域，“胡煙”“塞塵”點(diǎn)明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠(yuǎn)，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見(jiàn)歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕，使他們不敢再?gòu)?qiáng)求和親，既是對(duì)友人的希望，也寄寓詩(shī)人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪情。D．全詩(shī)熔寫景、說(shuō)史、抒情于一爐，從寫景到說(shuō)史，再?gòu)恼f(shuō)史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深情厚誼。12．試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮緾

“寫富順飲食單調(diào)，文化淺俗，反映了此地物質(zhì)、文化生活的落后，同時(shí)隱含了對(duì)友人赴任后生活的擔(dān)憂”錯(cuò)誤，雞棕是一種香菌，被視為“山珍”，“竹枝”指竹枝詞，是巴、渝一帶民歌，劉禹錫將其變成詩(shī)體（東邊日出西邊雨），對(duì)后代影響很大。頸聯(lián)“盤饈”二句選取兩件有代表性的事物，說(shuō)明了富順風(fēng)物之美。

2．（1）在厚重歷史中寄寓責(zé)任。首聯(lián)寫古代加強(qiáng)富順地區(qū)與中原的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，以古寫今，體現(xiàn)了詩(shī)人的政治責(zé)任感。（2）在關(guān)注現(xiàn)實(shí)中抒發(fā)理想。頷聯(lián)意欲將文翁教化施于南夷，促進(jìn)邊疆文化的提高和民族團(tuán)結(jié)。（3）在昂揚(yáng)樂(lè)觀中勸勉友人。尾聯(lián)詩(shī)人勸友人開(kāi)懷暢飲，切莫起鄉(xiāng)關(guān)之思，南中之事大有可為，不可自傷心神。3．DE

A.“傳達(dá)出邊關(guān)閑適、征人無(wú)聊的主旨”錯(cuò)誤，“倚戍樓”傳達(dá)的不是無(wú)聊，而是征人無(wú)事。B.“描寫了自己在春風(fēng)的吹拂下，去看昭君墓地”錯(cuò)誤，此處春風(fēng)并非實(shí)指，而是虛寫。C.“尾聯(lián)運(yùn)用了擬人”錯(cuò)誤，“蕃情似此水”運(yùn)用了比喻手法，把“蕃情”比喻成“此水”，希望蕃情能像這大河一樣，長(zhǎng)久地向南流入中原該多好啊，表現(xiàn)出詩(shī)人渴望民族團(tuán)結(jié)的愿望。

4．首聯(lián)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景?！罢{(diào)角斷清秋”，極寫在清秋季節(jié)，萬(wàn)里長(zhǎng)空，角聲回蕩，悅耳動(dòng)聽(tīng)。而一個(gè)“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現(xiàn)出來(lái)，勾勒出一個(gè)深廣的背景，渲染出一種宜人的氣氛?！罢魅艘惺鶚恰敝械摹耙小闭宫F(xiàn)征人倚樓的安閑姿態(tài)，像是在傾聽(tīng)那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色。微妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧、征人無(wú)事的主旨。5．B“因國(guó)破家亡引發(fā)的愁緒”錯(cuò)，根據(jù)下文“安邊”及注解，“每愁胡虜翻”應(yīng)該是對(duì)安祿山犯邊反而受賞的不滿。

6．以“策馬長(zhǎng)驅(qū)”等行為描寫勾勒出揮鞭馳騁、勇赴國(guó)難的英雄形象；以對(duì)安祿山引起邊患反受重用的態(tài)度刻畫出為國(guó)家社稷擔(dān)憂的忠臣形象；以陳蹇拒絕入仕的典故塑造了報(bào)國(guó)無(wú)門和不與世俗同流合污的高潔之士的形象。7．B

“身材雄偉”錯(cuò)誤，“雄”指“威武”或“雄才”。

8．①運(yùn)用比擬手法。鼓聲雷動(dòng)，仿佛令朔雪驚恐，表達(dá)形象生動(dòng)。②想象。詩(shī)人想象軍營(yíng)景象：秋晨，帥帳門外鼓聲震動(dòng)了積雪，大旗隨著風(fēng)飄起。③視聽(tīng)結(jié)合?！肮能薄本錇槁?tīng)覺(jué)描寫，“旗纛”句為視覺(jué)描寫，集中表現(xiàn)了唐軍軍威。④烘托。通過(guò)描寫軍中早訓(xùn)備戰(zhàn)的場(chǎng)景側(cè)面表現(xiàn)丘常侍勤于軍務(wù)。⑤寓情于景。通過(guò)描寫邊塞陰寒的環(huán)境和軍中豪壯的生活，表現(xiàn)了對(duì)丘常侍的贊頌。⑥運(yùn)用對(duì)仗，音韻和諧，句式工整。（答出三點(diǎn)即可）9．B

“抒發(fā)了對(duì)孟子勸說(shuō)梁惠王施行仁義卻沒(méi)有成效的憐憫之情”有誤?！皯z”在句中意為“愛(ài)”，而非“憐惜”。

10．措施：①推行仁政。通過(guò)使用孟子見(jiàn)梁惠王的典故，表達(dá)了對(duì)儒家仁政思想的推崇，表明守邊應(yīng)推行仁政。②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（或“以耕養(yǎng)戰(zhàn)”）。通過(guò)使用李牧在邊關(guān)屯田的典故，表明發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使邊軍糧食充裕，邊防穩(wěn)固。③養(yǎng)民富民。推過(guò)推行善政，使邊關(guān)民眾衣食豐足，才能得到民眾擁護(hù)，有利于守邊御敵。④講究謀略。通過(guò)使用張良的典故，表明需要像張良一樣運(yùn)籌帷幄，使用良謀妙策，方能有效御敵，使邊關(guān)安寧