《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字

4/4《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的知名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。下面小編為大家收集整理了“《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字〞，歡送閱讀與借鑒!《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字1這幾天，我讀了范仲淹寫的《岳陽(yáng)樓記》。《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞、“不以物喜，不以己悲〞是較為知名和引用較多的句子。它寫了，政治上的榮辱沉浮，事業(yè)上的成敗得失，以及生活上的富裕窮困。其中我最喜歡這一句：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。。此那么岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極。瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?我喜歡的原因是：它的銜，吞，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千······都很好。讀了這篇《岳陽(yáng)樓記》讓我收獲很大，里面很多語(yǔ)句我都不懂，要看翻譯。所以我要更加努力，多多看書，讓文化水平提高，這對(duì)我以后有很大的幫助?！对狸?yáng)樓記》讀后感300字2“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。〞這千古名句，大家一定知道，但大家是否有過(guò)更深的思考？這句話不僅僅表示為國(guó)家，為人民作奉獻(xiàn)，也表示著勝利。大家都知道唐玄宗李隆基是中國(guó)歷史上有名的皇帝老兒，在他統(tǒng)治的前期有“開元之治〞，后期卻有“安史之亂〞，原因何在？就是因?yàn)樵凇胺狮暸c“瘦〞之間。有一天，一個(gè)唯恐天下不亂的佞臣，裝做關(guān)心皇上“龍?bào)w〞的樣子說(shuō)：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？〞但這時(shí)的李隆基還比擬清醒，答曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。〞那時(shí)唐玄宗只想著人民，由此看來(lái)“開元之治〞與此必有關(guān)系。這“開元之治〞便是取得的勝利，而后期他聽信李林甫、楊國(guó)忠等奸臣，追逐聲色犬馬，將百姓的生死置之度外，置社稷與腦后，于是“安史之亂〞替代了“開元之治〞，這便意味著失敗。這難道缺乏以證明憂國(guó)憂民便是勝利嗎？《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字3昨日晚飯后，天氣悶熱，本想開一下空調(diào)，但想到今年武漢市正在推進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，于是從書桌抽屜找出一把折扇降溫。此扇是1992年5月8日到湖南參觀岳陽(yáng)樓時(shí)岳陽(yáng)市政協(xié)所贈(zèng)。該折扇一面印有岳陽(yáng)樓，一面印有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。再讀中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之作《岳陽(yáng)樓記》，又一次深深為范仲淹“不以物喜，不以己悲〞，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的愛國(guó)愛民、憂國(guó)憂民的高尚情懷所感動(dòng)。今天，我們吟頌“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)〞這句千古名言，就是要以人為本，發(fā)揚(yáng)以天下為先，以人民為先的精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。聯(lián)想這次汶川大地震中的范美忠，他作為北大歷史系的畢業(yè)生，想必一定讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》，而他在地震中卻不管學(xué)生，先學(xué)生之跑而跑，毫無(wú)先天下之憂而憂，先學(xué)生之憂而憂的精神，其所作所為，其言其行，實(shí)在是愧對(duì)范氏先人?！对狸?yáng)樓記》讀后感300字4《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)著名北宋詩(shī)人范仲淹的代表作，此篇講述了滕子京謫守巴陵郡時(shí)，政通人和，百?gòu)U俱興，所以重修岳陽(yáng)樓，范仲淹來(lái)到了洞庭湖，登上岳陽(yáng)樓，寫下了浩瀚千古的大作——《岳陽(yáng)樓記》。在范仲淹的眼里，巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊;早晨陽(yáng)光明媚，黃昏陰暗幽靜，天氣景象變化多端，岳陽(yáng)樓的雄偉景象在此一聚，顯得那樣迷人。然而，岳陽(yáng)樓還是一個(gè)會(huì)友抒情的好地方，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意詩(shī)人,大都在這里會(huì)聚，他們用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己心中的感想。在《岳陽(yáng)樓記》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?〞我要學(xué)習(xí)范仲淹在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)的那種精神?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)。〞如果沒(méi)有這樣的人，更何談國(guó)家的興亡呢?《岳陽(yáng)樓記》讀后感300字5“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言，意為“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)〞。范仲淹被貶出京，面對(duì)萬(wàn)頃洞庭，把個(gè)人“寵辱偕忘〞，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的表達(dá)，也表現(xiàn)出他高尚的愛國(guó)情操。蘇武牧羊，歷盡千辛萬(wàn)苦。忍辱負(fù)重為什么？還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂、為國(guó)持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣闊。社會(huì)開展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞，即“為人類美好理想在先，以苦為樂(lè)〞的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。一代偉人周恩來(lái)在國(guó)事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹立了“為中華崛起而讀書〞的志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁〞，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國(guó)為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴?！对狸?yáng)樓記》讀后感300字6《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景，第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的`情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。第五段中，作者揣思“古仁人〞的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人〞一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲〞的良好心態(tài)，在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〞，雖然這種“忠君〞思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無(wú)論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉傲慢地屹立在世界東方。如果這樣，又何問(wèn)“微斯人，吾誰(shuí)與歸?〞呢?到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)?！对狸?yáng)樓記》讀后感300字7不得不說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》的震撼力；其景之壯觀，尤如歷歷在目！其情之真切，好似感同身受！“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞這是怎樣的一種愛國(guó)情懷，作為讀者的我自認(rèn)為是很愛國(guó)的，但是先天下之憂而憂的境界卻實(shí)難到達(dá)！我想當(dāng)時(shí)在朝做高官拿厚祿的人如果都能有這種覺悟，能到達(dá)這種境界，今天的中國(guó)又會(huì)是什么樣子呢？有時(shí)機(jī)我一定要登上《岳陽(yáng)樓》，去目睹“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯〞的氣勢(shì)；去感受“檣傾