都江堰余秋雨閱讀答案

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！我以為，中國歷史上最沖動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間吼叫，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的宏大驚悸，感覺就濃厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從外表上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍Ｈ绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大概，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比擬安定的前方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的間隔并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后代。它，是都江堰。我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。突然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充滿周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)那么，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。16.第二節(jié)第三段說“水在這里吃夠了苦頭也出盡了風(fēng)頭”，為什么這么說？（4分）17.第二節(jié)主要寫游覽都江堰，但開頭為什么卻說自己“一心只想看看青城山”？（5分）18.從全文看，都江堰有哪些方面的功用或價值？請結(jié)合文意分析。（6分）16.說“水在這里吃夠了苦頭”是因為人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂串亂撞。說“出盡了風(fēng)頭”都江堰水流展現(xiàn)了水性狂野的一面。（每一點2分，意思對即可。）17.因為開始以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。這樣寫起到了欲揚先抑的效果，為下面贊嘆“要看水，千萬不可忘了都江堰”做鋪墊，突出了都江堰水流的魅力。18.(1)它有社會功用，至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，使四川平原旱澇保收。（2）它有歷史價值，它永久性地灌溉了中華民族。（3）它有生活的價值（文明的功用），它提醒人們追求一種靈動的生活（4）它有只知奉獻(xiàn)的精神價值，它卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)。（5）它有旅游價值，它讓人強烈地領(lǐng)受到水的魅力，要看水，千萬不可忘了都江堰。（答出一點給2分，意思對即可。）①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。提示：長城的美在于規(guī)模宏大，..都江堰①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。提示：長城的美在于規(guī)模宏大，氣勢的宏偉，給人一種宏大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。②長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)。提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著宏大的作用，依然具有強大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族。③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既詳細(xì)又質(zhì)樸。提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深熾熱之中；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍害時，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨；而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。④沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。提示：從外表看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。⑤他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個"守"字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。余秋雨都江堰閱讀答案提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既詳細(xì)又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯白。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會學(xué)政治開展的根本思想相通，與當(dāng)代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。⑥他的這點學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱。提示：其一，因為他的這點學(xué)問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風(fēng)干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴(yán)，卻早已腐朽不堪，失卻了活力；而李冰的學(xué)問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當(dāng)然“水氣淋漓”。⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維；大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地照顧人類生存的重大問題。⑧他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點：人活著，必須要有清泉和米糧，要想到達(dá)治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在外表上，而是落實到實實在在詳細(xì)的工作上，是最根本的，也是最智慧的。⑨這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氣氛。在這種強大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿確實令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實清新獨特高格的。⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。余秋雨都江堰閱讀答案1注音頹壁殘垣驚悸（.）庇護（.）修繕（.）卑處一隅（.）2通過描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達(dá)了的感情怎樣？3．李冰精神的實質(zhì)是什么？4是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的5品味以下句子的含義①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。②那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。③他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。④有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生。答案１略2這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險；水的規(guī)整馴順，那么見治水人的氣度手段非凡，將水化害為利。字里行間激蕩著對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰宏大社會功用的贊嘆。3為民造福，務(wù)實求真，淡泊名利，貼近蒼生。4①聯(lián)系語境②抓關(guān)鍵詞③緊扣主《都江堰》余秋雨答案及賞析文學(xué)研究人文社科專業(yè)資料暫無評價|0人閱讀|0次下載|《都江堰》余秋雨答案及賞析文學(xué)研究人文社科專業(yè)資料。重新排版,無錯字。都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進(jìn)展比照，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。三個部分有機融合，表現(xiàn)了對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現(xiàn)了對人文景觀的獨特思考?！拔乙詾椋袊鴼v史上最沖動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)?！拔乙詾椤比滞嘎冻霰疚膹娏业闹饔^意識和個性風(fēng)格。長城是中華民族的驕傲，而卻慧眼獨具地認(rèn)為，都江堰才是中國最沖動人心的工程。其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進(jìn)展價值優(yōu)劣判斷。而卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨特的視野對兩者進(jìn)展了令人信服的睿智比擬。文章認(rèn)為：長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時間；長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻(xiàn)；長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。通過對兩者進(jìn)展多側(cè)面、多層次的比照，毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的表揚之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進(jìn)到對工程建造者李冰形象的描寫。通過對李冰“以使命為學(xué)校”、以實際為基點、質(zhì)樸務(wù)實、無私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既詳細(xì)又質(zhì)樸”的政治實踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運的提醒，表現(xiàn)了對立足實際的真學(xué)問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了對李冰的“偉大精魂”的表揚和崇敬之情。更進(jìn)一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。對都江堰的表揚和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了對淳樸務(wù)實、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了的現(xiàn)實關(guān)心。本文雖為山水游記，但并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。如由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴(yán)肅命題，這都表現(xiàn)了強烈的現(xiàn)實關(guān)心和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。山海關(guān)、八達(dá)嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認(rèn)為“長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。另外，還通過對長城和都江堰的比擬，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在構(gòu)造方面有什么特點？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)對都江堰的獨特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。第一、三部分寫“虛”，以獨特的主體感悟為中心；第二部分寫“實”，以對客觀景物的生動描繪為重點，“虛”與“實”互為補充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要歸功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章構(gòu)造由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章構(gòu)造流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。二、對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前沒有體會都江堰的價值，參觀后對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧埃詾樗皇且粋€水利工程罷了，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后，不僅對其“景”情有獨鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚先抑的藝術(shù)手法的成功運用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強。三、比照手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進(jìn)展多方面的比照之外，還多處使用了比照手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水比照，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路比照，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”比照，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令比照。這些比照手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強了文章的感染力。四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點”，以文化思考為“歸結(jié)點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達(dá)對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨特思考，表現(xiàn)了強大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€性思考開始，以主體感悟完畢，處處顯示出對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)展深刻挖掘的明顯動機，即使文章對都江堰壯麗圖景進(jìn)展生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優(yōu)美，極富于個性特色。一、力避熟語，追求自出機杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，表達(dá)了“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等表達(dá)了對語言進(jìn)展“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后代”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)校”等語言表述那么形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。二、對“四字詞語”的偏愛和運用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章屢次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關(guān)資料一、簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)展文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達(dá)對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感慨文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強調(diào)“人氣”，即的文化思考和個人體驗滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報〉〈解放日報〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時過于夸張。在篇章構(gòu)造上，也有雷同現(xiàn)象。（選自《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比擬集中地代表了全書的成就與風(fēng)格，但也略有瑕疵?，F(xiàn)分三點詳細(xì)談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘假設(shè)喪失了這一點，《文化苦旅》的光榮就要黯淡許多。詳細(xì)到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最沖動人心的工程不是長城，而是都江堰?！崩铙椅淘凇堕e情偶寄》里說，“開卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”《都江堰》的起筆正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的比照，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規(guī)模從外表上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的間隔并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后代。這段節(jié)文字，于人們不經(jīng)意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨創(chuàng)性的命題堅牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服的睿智之光。這是全文的第一個閃光點。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構(gòu)成了全篇的第二個閃亮點。這個部分共三段。第一段欲揚先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側(cè)面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/突然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格竭力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節(jié)奏比擬舒緩，情感顯得平衡。第二句節(jié)奏加快，基調(diào)開始高揚。第三句音節(jié)的停頓長短參差，節(jié)奏繼續(xù)加快，情調(diào)繼續(xù)高揚。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向頂峰。第五句再一次長短音節(jié)結(jié)合，造成一種回環(huán)反復(fù)的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節(jié)和節(jié)奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術(shù)效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作比照，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發(fā)的特點。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬