人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明

人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是和諧社會的基礎和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件，實現(xiàn)人與自然和諧共生，是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)在，人與自然關系的和諧，已成為一個全球關注的重大問題。人類只有一個地球，生態(tài)與和諧相輔相成，沒有生態(tài)，就不可能有完整意義上的和諧社會。面對嚴重的全球性生態(tài)危機，倡導生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。1深刻認識建設生態(tài)文明的重要性改革開放以來，我國政府曾多次鄭重提出，在建設物質(zhì)文明的同時，還要建設社會主義精神文明和社會主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進步和人們物質(zhì)生活的改善，生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。建設生態(tài)文明，具有重大的現(xiàn)實意義。從全世界范圍看，自工業(yè)革命以來，人類在物質(zhì)生產(chǎn)取得巨大發(fā)展的同時，對地球資源的索取超出了合理的范圍，對地球生態(tài)環(huán)境造成了破壞。其嚴重后果就是全球氣候變化，過渡開發(fā)土地，墾荒種田、濫伐森林，炸山開礦，環(huán)境污染等所產(chǎn)生的其他負面效應。近些年來暴雨、高溫干旱、沙塵暴等極端氣候頻繁發(fā)生，也就是大自然向人類敲響的警鐘。人類賴以生存的地球，生態(tài)正在急劇惡化。2深入開展生態(tài)文明觀念教育目前，在我國突出強調(diào)建設生態(tài)文明，是落實貫徹科學發(fā)展觀，全面建設小康社會的必然要求和重大任務。一方面，我國人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27%、12.80%，石油、天然氣、鐵礦石等資源人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平。另一方面，由于長期實行主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟增長方式，能源和其他資源消耗增長很快，生態(tài)環(huán)境惡化問題也日益突出。當前。甘肅省受鹽漬化影響的土壤面積接近3萬km2，荒漠化土壤面積達19.28萬km2，全省2.60億畝天然草原有90%出現(xiàn)不同程度的退化，過度放牧依舊，草皮萎縮，黃沙裸露。因此，建設生態(tài)文明，不論對于實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，還是對于改善生態(tài)環(huán)境，提高人民生活質(zhì)量，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，都是至關重要的。我國連續(xù)多年又快又好的發(fā)展，在世界經(jīng)濟發(fā)展史上是罕見的。但是，我們不能忘了如此速度是以能源高消耗和污染多排放為代價的。要實現(xiàn)人與自然的和諧和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，就必須節(jié)能降耗，污染減排，這是環(huán)保部門的職責，更是全社會的共同職責。改革開放前期，我國經(jīng)濟總量小，社會物質(zhì)匱乏。為了盡快改變這種局面，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，總是自覺不自覺地把速度看的更重，更多地追求總量的增長。所以，我們吃祖宗飯，砸子孫碗，要了金山銀山，毀了綠水青山；經(jīng)濟騰飛，環(huán)保欠績；現(xiàn)在，生態(tài)就是政績，生態(tài)就是文明，政府部門要做生態(tài)文明的踐行者、推動者，在全社會廣泛開展生態(tài)文明觀教育的同時，重點加強對各級領導干部的生態(tài)文明教育。這是因為領導者的思想認識可以通過其決策和管理，使他們的思想認識轉(zhuǎn)變?yōu)檎袨閷θ鐣纳鷳B(tài)環(huán)境保護發(fā)生作用。使國家保護環(huán)境的目的在經(jīng)濟發(fā)展中得到體現(xiàn)，促進生態(tài)文明建設。3促進公民對生態(tài)文明建設的自覺參與目前，我國經(jīng)濟總量已躍至世界第四，供求關系由長期短缺轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǔ潭鹊南鄬Ω辉?，人民生活由解決溫飽向全面小康邁進。在解決了這些緊迫問題，具備了一定的物質(zhì)基礎后，我們不僅要繼續(xù)保持發(fā)展的快、更要注重發(fā)展得好。我們必須清醒地認識到，由于我國客觀存在人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展差距大等基本國情，離生態(tài)文明、生態(tài)良好還有很大差距。因此，今后的發(fā)展，一定要注重質(zhì)的提升，實現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。倡導生態(tài)文明，重構(gòu)自然、社會與人有機進化的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟社會發(fā)展問題，推進經(jīng)濟社會健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的一種新視角、新境界。所以我們必須把生態(tài)文明建設放在突出位置，采取各種形式，大力宣傳以資源節(jié)約、環(huán)境友好為基礎的文明發(fā)展的重要性，增強全民的參與意識和責任意識。建立社會公民參與機制，切實加強生態(tài)文明建設是當務之急。我們應結(jié)合我省實際，認真推進生態(tài)功能區(qū)、自然保護區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)建設，大力推動以“綠色學?！?、“綠色社區(qū)”、“環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)”等為主要內(nèi)容的“綠色文明”創(chuàng)建活動，鼓勵企業(yè)、單位、家庭承擔社會責任，參與生態(tài)文明建設，樹立保護環(huán)境人人有責的社會風尚，促進公民的生態(tài)意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動。本論文轉(zhuǎn)載于論文之家：/gongxue/huanjing/4643.html1把握生態(tài)文明的基本內(nèi)涵口從黨的十二大到十五大，我們黨一直強調(diào)，建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明，十六大提出建設社會主義政治文明。十七大報告又將“生態(tài)文明”寫入報告。生態(tài)文明的內(nèi)涵是十分豐富的，主要包括：口一是人與自然和諧的文化價值觀。人與自然不應是征服與被征服的關系，而應是和諧共處的關系。自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類的消亡，尊重生命、保護環(huán)境是人類自身發(fā)展和進步的需要，要把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念，樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求?？诙强沙掷m(xù)發(fā)展的生產(chǎn)觀。人類的生產(chǎn)勞動要遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，以環(huán)境容量為依據(jù)確定經(jīng)濟發(fā)展的方向和規(guī)模。要節(jié)約和綜合利用自然資源，從原料的開采、制造、使用直至廢棄的整個生命周期中，實現(xiàn)對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的主要源泉?？谌强茖W合理綠色的消費觀。人類的消費應當是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。我們提倡適度消費、綠色消費，反對盲目消費、過度消費、奢侈消費和污染環(huán)境的消費。通過公眾的科學綠色的消費觀帶動綠色生產(chǎn)，形成良性互動。口2建設生態(tài)文明的重要性口首先，生態(tài)文明是對以往文明的反思和揚棄。一部人類文明史，就是一部人與自然關系發(fā)展的歷史。工業(yè)革命后短短兩三百年間，在西方文明為主導的發(fā)展思路之下，大規(guī)模的無序的人類活動打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu)，深刻影響和改變著地球生態(tài)系統(tǒng)的演變路徑和方向，對人類生存安全構(gòu)成了極其嚴峻的挑戰(zhàn)?？谄浯?，生態(tài)文明是對現(xiàn)有文明的整合與重塑。生態(tài)文明是社會文明在自然環(huán)境和社會環(huán)境融合的過程中的擴展與延伸，是社會文明的生態(tài)化表現(xiàn)。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明，既注重經(jīng)濟的高速發(fā)展，也注重資源的節(jié)約和環(huán)境的保護，致力于消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活和消費方式；生態(tài)文明理念下的精神文明，提倡尊重自然、認知自然價值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而營造和諧的精神家園；生態(tài)文明理念下的政治文明，尊重利益和需求的多元化，注重平衡各種關系，避免因資源分配不公以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞。口3建設生態(tài)文明的主要途徑口3.1加強公民教育，培養(yǎng)生態(tài)文明意識口提升全體國民的生態(tài)文明意識是中國生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關鍵制動。通過加強教育，讓生態(tài)意識融入每個公民的思想深處，提高全社會的認知度和參與度，從而更好地支持生態(tài)文明發(fā)展?？?.2調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進生態(tài)文明建設口當前，我們要加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使整個經(jīng)濟發(fā)展模式更加科學化、生態(tài)化?？冢赓M論文網(wǎng)）一方面，要堅持走中國特色新興工業(yè)化道路。2006年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值中，第二產(chǎn)業(yè)占48.7%，其中工業(yè)占43.1%，分別比1991年提高6.9和6個百分點，一些消耗資源多、污染大的行業(yè)發(fā)展過快，而消耗資源較少、污染較輕的第三產(chǎn)業(yè)比重明顯偏低，2006年僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的39.5%，比1991年提高5.8個百分點。因此，當前要在繼續(xù)發(fā)展商貿(mào)服務、社區(qū)服務、旅游文化、住宅產(chǎn)業(yè)等生活性服務業(yè)的同時，加快發(fā)展綜合運輸、現(xiàn)代物流、金融保險、信息服務、科技服務、商務服務等生產(chǎn)性服務業(yè)，擴大企業(yè)、公共事業(yè)機構(gòu)和政府的服務外包業(yè)務，提高服務業(yè)社會化和市場化水平。同時優(yōu)化第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進信息化與工業(yè)化融合，提升高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，限制高耗能、高污染工業(yè)，加快改造傳統(tǒng)制造業(yè)，提升其技術(shù)水平和競爭力。另一方面，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。注重用現(xiàn)代科學技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進農(nóng)業(yè)，用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)效益和競爭力，促使農(nóng)業(yè)向加工業(yè)、商業(yè)延伸，形成加工、科技、服務、銷售的產(chǎn)業(yè)鏈，逐步走向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，使生態(tài)文明建設與發(fā)展農(nóng)業(yè)形成統(tǒng)一，最終實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟化和經(jīng)濟生態(tài)化?！?.3轉(zhuǎn)變增長方式，推進生態(tài)文明發(fā)展口由于長期實行主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟增長方式，不僅過度消耗了我國的能源資源，也破壞了我國的生態(tài)和環(huán)境。當前，我們要按照建設創(chuàng)新型國家的要求，加大對自主創(chuàng)新的資金投入和政策支持，推動國家創(chuàng)新體系建設，支持基礎研究、前沿技術(shù)研究和社會公益性技術(shù)研究。加快建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，使企業(yè)真正成為研發(fā)投入和自主創(chuàng)新的主體。要增強自主創(chuàng)新能力，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，加快先進適用技術(shù)的推廣。大力發(fā)展循環(huán)工業(yè)、生態(tài)工業(yè)，依托高新技術(shù)和先進適用技術(shù)提升經(jīng)濟發(fā)展水平?？邳S金是招遠市的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)，近幾年，面對礦山品位下降、產(chǎn)品成本上升的形勢，從黃金探測、開采、浮選、冶煉、加工等各個環(huán)節(jié)進行技術(shù)創(chuàng)新，先后完成了干式充填采礦法、直接氰化冶煉工藝、精煉金等10余項技術(shù)創(chuàng)新項目。其中，酸化還原煉金新工藝，變火法煉金為濕法煉金獲國家發(fā)明專利，被譽為“黃金冶煉技術(shù)上的一次革命”，黃金、白銀直收率分別提高了1.1和3.4個百分點，冶煉周期由原來的15天縮短為16個小時?？?.4重塑消費模式，力行生態(tài)文明理念口我國的基本國情決定了我們不應當也不可能模仿發(fā)達國家以揮霍能源資源為特征的消費模式。而是要立足我國國情，正確引導消費結(jié)構(gòu)升級，形成有利于節(jié)約能源資源和保護環(huán)境的科學合理綠色的消費模式?？谝环矫?，從改變生產(chǎn)模式入手，按照“減量化、再利用、資源化”的原則，促進能源資源循環(huán)式利用，從源頭減少廢物的產(chǎn)生，形成綠色生產(chǎn)與綠色消費之間的良性互動。另一方面，運用多種教育手段和大眾傳媒工具，廣泛宣傳科學發(fā)展觀，大力倡導節(jié)能環(huán)保、愛護生態(tài)、崇尚自然、適度消費、綠色消費，消除浪費性和污染性消費，形成“節(jié)約環(huán)保光榮、浪費污染可恥”的社會風尚，營造有利于生態(tài)文明建設的社會氛圍。提倡新的消費模式，能夠幫助人們擺脫無止境的物質(zhì)欲望追求，引導人與自然和諧共處，全面提高人們的生活質(zhì)量，從而切實地把黨和國家建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求落實到每個單位、每個家庭，真正做到力行生態(tài)文明理念?？?.5完善法律法規(guī)，保障生態(tài)文明建設口生態(tài)文明的實現(xiàn)，需要強有力的法律保障，當前，必須要加快完善生態(tài)文明建設的政策體系和法律體系?？谝环矫?，建立綜合決策體系，用宏觀調(diào)控手段引導生態(tài)建設的積極性。逐步建立引導生態(tài)型項目開發(fā)的扶持性政策，防止和遏制破壞性經(jīng)營的剛性約束政