東海之大樂(lè)課文串講

會(huì)計(jì)學(xué)1東海之大樂(lè)課文串講

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

秋天大水按照時(shí)令到來(lái)，眾多的河流流入黃河，涇水的水流盛大，兩岸之間、水中沙洲之間，（相互望去）不能分辨牛馬。在這種情況下河伯（黃河水神）非常高興，認(rèn)為天下得美景都在自己這里。時(shí)：名詞用作狀語(yǔ)“按時(shí)”灌：動(dòng)詞，注入，流入。河：名詞，黃河涘：水邊，岸邊渚：水中陸地崖：涯，水邊。辯：通“辨”，分辨以……為：認(rèn)為第1頁(yè)/共13頁(yè)

順流而1東行，至于北海，東面而2視，不見水端。而1：連詞，表修飾東：名詞作狀語(yǔ)，向東至于：古今異義，到東面：面向東而2：連詞，表修飾端：邊際，末端。河神順著水流向東行走，來(lái)到渤海，面朝東看，看不見海水的邊際。第2頁(yè)/共13頁(yè)

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：『聞道百，以為莫己若者?！晃抑^也。旋：動(dòng)詞，旋轉(zhuǎn)（改變）望洋：“望陽(yáng)”，仰視而：連詞，表修飾野語(yǔ)：俗語(yǔ)以為：動(dòng)詞，認(rèn)為若：動(dòng)詞，比得上莫己若：賓語(yǔ)前置之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志在這時(shí)河神開始改變他的臉色，仰視著對(duì)海神若嘆息說(shuō)：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽到的道理多了，便認(rèn)為沒(méi)有人比得上自己，說(shuō)的就是我啊。

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且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。且夫：再說(shuō)，況且少：adj意動(dòng)用法，輕視，貶低聞：名詞，見識(shí)，見聞?shì)p：adj意動(dòng)用法，輕視而：連詞，表并列之：結(jié)構(gòu)助詞，的始：最初，當(dāng)初再說(shuō)我還曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)看不起孔子的見聞并輕視伯夷的高義的人，當(dāng)初我不還相信。第4頁(yè)/共13頁(yè)今我睹子之1難窮也，吾非至于子之2門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家之1：助詞，主謂之間之2：結(jié)構(gòu)助詞，的非……則：不是……就……殆：形容詞，危險(xiǎn)長(zhǎng)：副詞，經(jīng)常見……于：表被動(dòng)

貽笑大方如今我看到你浩瀚無(wú)邊難以窮盡，我不是來(lái)到你的門前那就危險(xiǎn)了，我就經(jīng)常被那些懂得大道理的人笑話。”

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北海若曰：“井魚不可以（之）語(yǔ)于1海者，拘于2虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。語(yǔ)：動(dòng)詞，談?wù)撚?：介詞，引出動(dòng)作對(duì)象者：……原因于2：介詞，表被動(dòng)虛：通“墟”，場(chǎng)所篤：固，局限。曲士：鄉(xiāng)曲之士。

比喻孤陋寡聞的人。渤海神若說(shuō)：“井中的魚不可以跟它談?wù)摯蠛５脑?，是被地域拘束；夏天的蟲子不可以跟它談?wù)摫脑?，是被時(shí)間局限；窮鄉(xiāng)僻壤的士不可以跟它談?wù)摯蟮览淼脑颍潜凰芙逃`。第6頁(yè)/共13頁(yè)

今爾出于1崖涘，觀于2大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。崖涘：岸邊于1：介詞，從于2：介詞，向或引出對(duì)象丑：形容詞，丑陋。與：介詞，和

現(xiàn)在你從岸邊出來(lái)，向大海觀看，才知道自己的鄙陋，你將可以跟我們談?wù)摯蟮览砹?。?頁(yè)/共13頁(yè)

天下之1水，莫大于海，萬(wàn)川歸之2，不知何時(shí)止而1不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。之1：結(jié)構(gòu)助詞，的于：介詞，比之2：代詞，代“大?！倍?：連詞，表轉(zhuǎn)折已：停止數(shù)：動(dòng)詞，計(jì)算天下的水，沒(méi)有比海更大的了。無(wú)數(shù)的河流歸向大海，不知什么時(shí)候停止，但大海的水卻沒(méi)有變滿；尾閭排泄它，不知什么時(shí)候停止，但不能使之空虛；春天、秋天它不會(huì)改變，洪水、大旱它不曾知道。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可用數(shù)量計(jì)算。第8頁(yè)/共13頁(yè)

而吾未嘗以1此自多者，自以2比形于1天地，而受氣于2陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。而：連詞，表轉(zhuǎn)折以1：介詞，憑借以2：認(rèn)為，以為多：動(dòng)詞，夸耀，贊許比：通“庇”，掩護(hù)，遮蔽于1：介詞，被于2：介詞，從

但是我未曾憑借這自我夸耀，（因?yàn)椋┳哉J(rèn)為形體被天地掩護(hù)，從陰陽(yáng)那里稟受了氣，我在天地里面，好像小石小木在大山里面一樣。第9頁(yè)/共13頁(yè)

方存乎見少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊（tí）米之在大倉(cāng)乎？

方：副詞，正當(dāng)以：介詞，憑借多：動(dòng)詞，夸耀，贊許四海：名詞，四方，天下礨空：小土堆中國(guó)：名詞，中原地區(qū)正存在相比顯得很少的自我認(rèn)識(shí)，又憑借什么自我贊許呢？計(jì)算一下天下在天地之間，不象小土堆在大澤當(dāng)中嗎？算一算一下中原在四海之內(nèi)，不象稊米在大倉(cāng)里嗎？第10頁(yè)/共13頁(yè)

號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？焉：句末語(yǔ)氣詞卒：通“萃”，聚集豪：通“毫”，

稱事物的數(shù)量叫“萬(wàn)”，人類只占萬(wàn)物當(dāng)中的一種；人類聚居在天下糧食生長(zhǎng)的地方，車船通達(dá)的地方，而個(gè)人只是人類當(dāng)中的一員；這表明人與萬(wàn)物相比，