《追風(fēng)箏的人》讀后感350字

8/8《追風(fēng)箏的人》讀后感350字第一篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感350字哈桑為你追來(lái)了那只藍(lán)色的風(fēng)箏，雖然付出了某種沉重的代價(jià)，但這真的很棒，不是么？“他只是個(gè)哈扎拉人。〞你閉上眼睛，然后聽(tīng)到自己說(shuō)?！拔蚁胛覠o(wú)法再面對(duì)哈桑。〞于是你把自己嶄新的手表與阿富汗尼鈔票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他會(huì)成認(rèn)他做了一場(chǎng)子虛烏有的偷竊。你說(shuō)你能夠想象他們兩個(gè)在那間昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑懇求阿里不要揭發(fā)你。那么我認(rèn)為哈桑是幸福的，他也是不幸的。他的內(nèi)心一片坦蕩，從來(lái)不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守護(hù)了你。離開(kāi)后他至死沒(méi)有再見(jiàn)到你，他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道自己與你有著同一脈血緣?！八皇莻€(gè)哈扎拉人。〞也許故事的結(jié)局并不完美，但我再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)令一本像這樣動(dòng)人心弦的書(shū)。犯錯(cuò)。錯(cuò)過(guò)。然后用一生去尋找救贖。第二篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感350字哈桑為你追來(lái)了那只藍(lán)色的風(fēng)箏，雖然付出了某種沉重的代價(jià)，但這真的很棒，不是么？“他只是個(gè)哈扎拉人。〞你閉上眼睛，然后聽(tīng)到自己說(shuō)。“我想我無(wú)法再面對(duì)哈桑。〞于是你把自己嶄新的手表與阿富汗尼鈔票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他會(huì)成認(rèn)他做了一場(chǎng)子虛烏有的偷竊。你說(shuō)你能夠想象他們兩個(gè)在那間昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑懇求阿里不要揭發(fā)你。那么我認(rèn)為哈桑是幸福的，他也是不幸的。他的內(nèi)心一片坦蕩，從來(lái)不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守護(hù)了你。離開(kāi)后他至死沒(méi)有再見(jiàn)到你，他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道自己與你有著同一脈血緣?！八皇莻€(gè)哈扎拉人。〞也許故事的結(jié)局并不完美，但我再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)令一本像這樣動(dòng)人心弦的書(shū)。犯錯(cuò)。錯(cuò)過(guò)。然后用一生去尋找救贖。第三篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感作文《追風(fēng)箏的人》讀后感1000字《追風(fēng)箏的人》讀后感1000字“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊話，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是，有一天，我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡，給自己心靈予救贖。〞《追風(fēng)箏的人》偶然翻開(kāi)了這本無(wú)意間得到的書(shū)，開(kāi)始只是想想在閑暇的時(shí)候打發(fā)一下自己的時(shí)間，但是書(shū)中的內(nèi)容卻引人入勝，漸漸地我沉浸在其中。我們總是無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，有時(shí)會(huì)端著高高在上的架子去隨意評(píng)論和斥責(zé)別人，卻對(duì)自己內(nèi)心的懦弱和恐懼視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當(dāng)真的面對(duì)真正的自己，說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，往往物是人非，為時(shí)已晚。阿米爾作為本書(shū)的主人公，卻是我們很多人的縮影。從幼稚到成長(zhǎng)再到成熟，每個(gè)人在這漫漫的人生歷程中，或多或少都會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)，做過(guò)一些幼稚傷人的舉動(dòng)，在心里也曾為此感到羞愧，懊悔卻又遺憾。這些事情就像結(jié)繩一般纏繞著，貫穿著我們的人生的成長(zhǎng)。得與失，禍與福，在冥冥之中一次次變更，一次次塑造與成就新的自我。風(fēng)箏，作為這本書(shū)貫穿著全文的線索，主人公阿米爾和哈桑之間的故事，也因風(fēng)箏而起，因其而結(jié)束。阿米爾和哈桑從小一起長(zhǎng)大，哈桑的父親在阿米爾家里做仆人，而哈桑的母親生下他后便游戲人間，早已不知所蹤。哈桑的童年中阿米爾就是一個(gè)在他心中不可缺少的重要的人，他們之間早已聯(lián)系在了一起。一主一仆，日日夜夜，如影隨形。而身份的上下，階級(jí)的差異也間接造就了他們友情的破碎。阿米爾始終認(rèn)為自己高人一等，他容不得哈桑比他聰明，容不得哈桑比他優(yōu)秀，這是阿米爾思想里面的血統(tǒng)意識(shí)。一年一度的風(fēng)箏大賽，哈桑為了少爺阿米爾的勝利，幫助少爺追逐風(fēng)箏。但成功追到風(fēng)箏的哈桑卻被孩子中的惡霸們欺凌，而阿米爾去尋找他時(shí)看到了這一幕，卻因?yàn)榭謶趾秃ε聸](méi)有挺身而出。這件事在阿米爾心中難以消失，他不斷撫慰自己主人沒(méi)有義務(wù)去為了仆人挺身而出，而哈桑被欺凌的一幕也不斷在提醒自己的懦弱，逼迫面對(duì)真實(shí)的自己，自私、卑劣、殘忍、弱小。而阿米爾卻選擇了逃避背叛而不是救贖自己，用手段趕走了哈桑和他的父親，同時(shí)也失去了自己的人格。像孟子所主張的“人性本善〞，而荀子卻主張“人性本惡〞，人生來(lái)就是有雙重性的。沒(méi)有圣人也沒(méi)有極限的罪惡之人，人性的好壞程度也是不一樣的。而阿米爾也因?yàn)檫@個(gè)心結(jié)，踏上了救贖心靈的旅程。故事的結(jié)局，對(duì)著阿米爾說(shuō)：“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。〞的哈桑卻因?yàn)閼?zhàn)亂的意外而死去，阿米爾費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子，也因?yàn)樗饺硕髟古c往日仇敵互相對(duì)峙。在危及生命的緊要關(guān)頭下，哈桑的兒子用了彈弓射擊了仇敵的左眼，就如同當(dāng)初哈桑保護(hù)阿米爾一般?！拔易?，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘姐希爾峽谷那樣大大的微笑，我追。〞阿米爾最終追回了自己失去的人格，而我們，也在這人生道路中跌跌撞撞成長(zhǎng)，微笑迎接明天。文章作者高二(2)黃詩(shī)茜供稿：語(yǔ)文科組指導(dǎo)老師：翁學(xué)婉第四篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感500字《追風(fēng)箏的人》讀后感500字趙悅航《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書(shū)，這本書(shū)有許多令人感動(dòng)值得揣摩的方面。開(kāi)篇隨著作者的娓娓道來(lái)，我首先感受到的是一個(gè)美好、和諧、虔誠(chéng)的阿富汗；隨著作者對(duì)仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動(dòng)；當(dāng)作者面對(duì)他的父親一種孩子對(duì)父親的愛(ài)與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀；當(dāng)作者為了獨(dú)占父親的寵愛(ài)，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個(gè)美好的阿富汗開(kāi)始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。同時(shí)，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當(dāng)年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當(dāng)他得知自己有時(shí)機(jī)贖罪時(shí)毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見(jiàn)了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險(xiǎn)就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來(lái)從未平靜的心。這個(gè)埃米爾自我救贖的故事里，有對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)，有對(duì)于信仰的虔誠(chéng)，有對(duì)于友情的忠誠(chéng)，有對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守，有對(duì)于親情的感觸，有對(duì)于自己心靈的救贖；沉浸其中有一種被深深溶解的感覺(jué)，一種靈魂被凈化的感覺(jué)，讀這本書(shū)可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。對(duì)于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評(píng)論，就像作者一樣默默地為這個(gè)曾經(jīng)美好的國(guó)度祝福吧！第五篇：追風(fēng)箏的人讀后感2000字追風(fēng)箏的人讀后感2000字〔一〕決定執(zhí)筆寫《追風(fēng)箏的人》讀后感前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書(shū)評(píng)，看到了大多數(shù)書(shū)評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠(chéng)、純良和正直。或許，許多人會(huì)感動(dòng)于小說(shuō)第一頁(yè)的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"聽(tīng)上去，這是多么忠誠(chéng)的愛(ài)。然而，當(dāng)我讀到這句話時(shí)，卻痛苦起來(lái)，我討厭這個(gè)句子，以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。因?yàn)?，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個(gè)詞匯——愛(ài)的炮灰。有時(shí)，我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰，覺(jué)得那樣才有愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)；有時(shí)，我們會(huì)要求別人做自己的炮灰，以此來(lái)證明這個(gè)人確實(shí)愛(ài)自己。當(dāng)阿米爾，抑或作者在思念"哈桑從未拒絕我任何事情"時(shí)，其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。阿米爾少年時(shí)確實(shí)有這樣的渴望，他和哈桑有過(guò)以下一段對(duì)話："我〔哈?！硨幵赋阅喟鸵膊或_你。""真的嗎？你會(huì)那樣做？""做什么？""如果我讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎？""如果你要求，我會(huì)的。不過(guò)我疑心，你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎，阿米爾少爺？"哈桑的反問(wèn)令阿米爾為難，他寧愿自己沒(méi)有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí)，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個(gè)大賽比的不是誰(shuí)的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無(wú)比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛(ài)，他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他翻開(kāi)父親心扉的一把鑰匙。哈桑知道阿米爾的愿望，為了保衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏，他付出了沉重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí)，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個(gè)問(wèn)題，但更大的問(wèn)題是，他確實(shí)在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價(jià)，是我必須宰割的羔羊。哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對(duì)阿米爾奉獻(xiàn)他自己。所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí)，他保衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù)，對(duì)阿米爾的爸爸說(shuō)，這是他干的。他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí)，他被拉辛汗叫回來(lái)一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑竭力反對(duì)，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。對(duì)此，我的理解是，我們愛(ài)一個(gè)人，多是愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多，我們對(duì)這個(gè)人就越在乎，最終會(huì)到達(dá)這樣一個(gè)境界——"我甘愿為他去死".或許，喜愛(ài)《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒，覺(jué)得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過(guò)哈桑的兒子索拉博的言語(yǔ)，我們會(huì)看到，導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因，是深深的恐懼。哈桑為什么甘愿去做炮灰？當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價(jià)是險(xiǎn)些被阿塞夫打死，如假設(shè)不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨(dú)眼龍的話。在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國(guó)。索拉博一開(kāi)始沒(méi)容許，并說(shuō)出了他的擔(dān)憂："要是你厭倦我怎么辦？要是你妻子不喜歡我怎么辦？"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒(méi)有其他親人，這時(shí)，他作為一個(gè)孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。不過(guò)，在我看來(lái)，這更像是索拉博在替父親說(shuō)出他的心聲。原來(lái)，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個(gè)藍(lán)風(fēng)箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個(gè)主要原因是他擔(dān)憂阿米爾會(huì)厭倦自己，會(huì)不喜歡自己。這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們?cè)诔赡旰鬄榱说玫礁改傅臍g心會(huì)不惜付出一切代價(jià)，以至于嚴(yán)重忽略自己的配偶和孩子的幸福。絕大多數(shù)孩子學(xué)會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞匯是"媽媽",而哈桑說(shuō)出的第一個(gè)詞匯卻是"阿米爾".這個(gè)細(xì)節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解那么是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛(ài)，為了到達(dá)這一點(diǎn)，他們不惜付出任何代價(jià)。哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說(shuō)出的第一個(gè)詞匯是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理媽媽",為了獲得他的愛(ài)，阿米爾可以付出一切代價(jià)，并最終不惜將哈桑犧牲。阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑那么主動(dòng)愿意做阿米爾的炮灰。然而，任何一個(gè)人都不值得另一個(gè)人做炮灰。因?yàn)椋瞰I(xiàn)者的生命重量會(huì)壓得接受奉獻(xiàn)者喘不過(guò)氣來(lái)，后者會(huì)發(fā)現(xiàn)，除非他給以同等分量或更多的回報(bào)，否那么他心中總會(huì)有歉疚?；蛟S，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們?nèi)松缆返囊粋€(gè)關(guān)鍵。哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實(shí)她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長(zhǎng)大，也是情同手足的妻子偷情而來(lái)的私生子，他無(wú)法公開(kāi)成認(rèn)哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補(bǔ)這種歉疚，他的方法是用他的財(cái)富和力量慷慨補(bǔ)償所有需要幫助的人。對(duì)此，拉辛汗形容說(shuō)："當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"這是少數(shù)人處理歉疚的方法，盡管這不是最好的方法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的方法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時(shí)，阿米爾一時(shí)成了"種族主義者",他先是覺(jué)得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏取父親的愛(ài)，犧牲哈桑是必須的，接下來(lái)，留神中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí)，他對(duì)自己說(shuō)"他只是個(gè)哈扎拉人〔阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對(duì)哈扎拉族人有歧視〕",這就是貶低。通過(guò)貶低奉獻(xiàn)者的生命價(jià)值，接受奉獻(xiàn)者的愧疚感降低了。這種貶低心