《庖丁解牛》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

庖丁解?！肚f子》下列句子成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?、老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。2、他曾在英國(guó)專修英國(guó)文學(xué)，要他用英文寫作自然游刃有余。3、警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個(gè)歹徒一定游刃有余。游刃有余，比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問題毫不費(fèi)力。1、他做事情只考慮自己，毫無(wú)集體觀念，真是目無(wú)全牛。2、小王下棋總是輸多贏少，因?yàn)樗繜o(wú)全牛，沒有能做到“走一步看三招”。3、張師傅很有修車經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種型號(hào)汽車的性能結(jié)構(gòu)等了如指掌，修理技術(shù)已達(dá)到目無(wú)全牛的地步。注解：意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。1、你做事老是怕這怕那，猶豫不決，真是躊躇滿志。2、他的論文現(xiàn)在獲得一等獎(jiǎng)，又被提升為處長(zhǎng)，難怪他最近老是躊躇滿志。注解：躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志愿。形容對(duì)自己取得的成就非常得意解題

庖：廚師

?。簭N師的名字

解牛：剖開，分解牛的肢體

庖丁解牛：一個(gè)叫丁的廚師分解牛的肢體。

A.以道為本B.安命無(wú)為C.萬(wàn)物一體D.逍遙而游莊子精神莊子周戰(zhàn)國(guó)宋道老子老莊名

，

中期

國(guó)人，著名的思想家，

家學(xué)派的重要代表，與

并稱為“

”。

莊子曾隱居南華山，所以，《莊子》又稱《南華經(jīng)》?！肚f子》富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言來(lái)說(shuō)明道理?！肚f子》共33篇內(nèi)篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作同學(xué)朗讀分段翻譯檢查預(yù)習(xí)一、通假字1、砉然向然“向”通（）2、技蓋至此乎“蓋”通（）3、善刀而藏之“善”通（）二、解釋下列詞語(yǔ)為①庖丁為文惠君解牛②吾見其難為，怵然為戒③視為止，行為遲④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志⑤怵然為戒一、通假字1、砉然向然“向”通（“響

”）2、技蓋至此乎“蓋”通（

通“盍”，何）3、善刀而藏之“善”通（通“繕”，修治）二、解釋下列詞語(yǔ)為①庖丁為文惠君解牛wèi介詞，給②吾見其難為

wéi動(dòng)詞，做③視為止，行為遲wèi連詞，因此④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志wèi介詞，因?yàn)?/p>

⑤怵然為戒wéi動(dòng)詞，作為

三、詞類活用①足之所履履：②良庖歲更刀歲：③族庖月更刀月：④而刀刃者無(wú)厚厚：四、古今異義1、乃中《經(jīng)首》之會(huì)

會(huì)：（古：今：）2、依乎天理

天理：（古：今：）3、視為止，行為遲行為：（古：今：）4、因其固然

固然：（古：今：）五、特殊句式1、臣之所好者道也（

）2、而刀刃若新發(fā)于硎（）3、視為止，行為遲（）4、技經(jīng)肯綮之未嘗（）三、詞類活用①足之所履履：踩，名詞作動(dòng)詞

②良庖歲更刀歲：每年，名詞作狀語(yǔ)③族庖月更刀月：每月，名詞作狀語(yǔ)

④而刀刃者無(wú)厚厚：厚度，形容詞作名詞四、古今異義1、乃中《經(jīng)首》之會(huì)

會(huì)：（會(huì)：古—節(jié)奏

今—表示能力，會(huì)議）2、依乎天理

天理：（古：天然結(jié)構(gòu)

今：常指天然的道理）3、視為止，行為遲行為：（古—行，動(dòng)作;為，因此今—受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)）4、因其固然

固然：（固然：古——本來(lái)的樣子今——連詞，表轉(zhuǎn)折）5、吳見其難為

難為：（古—很難下刀今—使人為難）五、特殊句式1、臣之所好者道也（判斷句

）2、而刀刃若新發(fā)于硎（狀語(yǔ)后置句）3、視為止，行為遲（省略句

視為（之）止

行為（之）遲）4、技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語(yǔ)前置

未嘗技經(jīng)肯綮）

文中是怎樣描寫解牛場(chǎng)面的？莊子是怎樣評(píng)價(jià)的？庖丁解牛給我們一種什么樣的感受？課文賞析庖丁解牛動(dòng)作：聲音：手—觸肩—倚足—履膝—踦合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會(huì)砉、騞

手、肩、足、膝四個(gè)部位的動(dòng)作組成了一幅完整的解牛圖，這一系列的動(dòng)作連貫流暢，一氣呵成，反映了庖丁技藝的高超與動(dòng)作的嫻熟。

屠刀伸進(jìn)皮肉里發(fā)出的聲音沒有不合上節(jié)拍的，可見庖丁的動(dòng)作不僅熟練而且富有節(jié)奏，具有美感。課文賞析庖丁解牛技藝高超的原因是什么？臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。1、對(duì)“道”的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。天道，自然規(guī)律三個(gè)階段始臣之解牛之時(shí)：所見全牛三年之后：方今之時(shí)：未曾見全牛以神遇而不以目視，依乎天理，因其固然（不懂規(guī)律）（認(rèn)識(shí)規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）課文賞析庖丁解牛技藝高超的原因是什么？2、不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。得“道”的過程：課文是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的？為什么會(huì)有這樣不同的結(jié)果?課文賞析良庖歲更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年以無(wú)厚入有間對(duì)比以無(wú)厚入有間，游刃有余運(yùn)用了規(guī)律，突出“道”之重要小結(jié)：庖丁解牛技藝高超的原因是什么？課文賞析3、謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來(lái)不驕傲大意。1、對(duì)“道”的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。2、不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。

文惠君聽庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，“解牛”之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來(lái)比喻社會(huì)，用刀來(lái)比喻人。

所謂“養(yǎng)生之道”是指在人類社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中把握其規(guī)律借以自我保護(hù)的方法。在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，人們只有像庖丁把握了社會(huì)的肌理，（像避開肯綮一樣，來(lái)避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來(lái)保護(hù)自己）小心謹(jǐn)慎，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達(dá)到保身、全生、養(yǎng)親、盡年的目的。小寓言大智慧

這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣——了解規(guī)律，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視——抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理……因其固然——順其自然，不強(qiáng)求

技經(jīng)肯綮之未嘗——避開鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議以無(wú)厚入有間——以己之利攻彼之弊每至于族……視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微——不莽撞，謹(jǐn)慎行事善刀而藏之——收斂鋒芒，低調(diào)做人

文言知識(shí)積累“為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛吾見其難為，怵然為戒視為止，行為遲提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(介詞：替、給）（動(dòng)詞:①解；②作為）（都是介詞：因?yàn)椋ǘ际墙樵~：因?yàn)椋坝凇弊值挠梅ê鸵饬x合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣雖然，每至于族（介詞，引出對(duì)象）（介詞：從）（介詞，對(duì)于）（介詞，引出對(duì)象）“然”字的用法和意義砉然向然奏刀騞然因其固然雖然，每至于族怵然為戒（助詞，前一個(gè)是象聲詞詞尾，后一個(gè)是形容詞詞尾）（助詞，象聲詞詞尾）（……的樣子）（代詞：這樣）（助詞，形容詞詞尾）通假字

“向” “蓋” “善”

詞類活用

“良庖歲更刀，族庖月更刀”

通“響”通“盍”通“繕”

“歲”、“月”，名詞做狀語(yǔ)現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。正好切中事情的關(guān)鍵。游刃有余：目無(wú)全牛：躊躇滿志：切中肯綮：積累文中成語(yǔ)：翻譯下列幾個(gè)句子：

1、手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健＃ㄋ纸Y(jié)構(gòu)）

從未（碰）脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（句式）

骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對(duì)于刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)必定是有余地。（成語(yǔ)）

提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)。（成語(yǔ)）[清]王國(guó)維《人間詞話》人生三境界說(shuō)：

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。臣之所好者，道也——不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時(shí)——堅(jiān)定不移，孜孜以求

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視—千錘百煉，終成正果課后練習(xí)

結(jié)合第三段的描寫，揣摩“目無(wú)全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”是怎樣一種情景。作者圍繞“游刃有余”在第三段對(duì)動(dòng)刀過程作了詳細(xì)描寫，令人相信庖丁解牛確實(shí)有“動(dòng)刀甚微，謋然己解”的效果。請(qǐng)找出文中相應(yīng)的描寫文字，并用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。1、描寫“目無(wú)全?！钡奈淖譃?“方今之時(shí)，臣以神