《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福

魯

迅（1）熟悉課文內(nèi)容，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)；（2）研讀肖像描寫，分析人物形象；（3）剖析悲劇原因，探索小說主題。（4）題目“祝福”的作用

教學(xué)目標(biāo)寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺嗚咽咀嚼唾棄蹣跚

一瞥

馴熟儼然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng檢查預(yù)習(xí)老監(jiān)生jian4胳膊bo竹竿gan1躊躇chou2chu2支吾wu2膽怯qie4謬種miu4：壞東西紊亂wen3絮絮xu4說話連續(xù)不斷拗不過niu4忌諱白篷船寬宏大量作者簡介

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：

小說集《吶喊》《彷徨》

歷史小說集《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》

雜文集《南腔北調(diào)集》等。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民寫作背景尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

祝福：是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年年底，有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”并祈求來年幸福。序幕結(jié)局開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)淪為乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受復(fù)述情節(jié)交代故事發(fā)生的背景環(huán)境倒敘發(fā)展高潮尾聲祝福景象和我的感受祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁復(fù)述情節(jié)倒敘插敘與倒敘的區(qū)別

插敘只是順敘中的一個片斷，不是全文中心事件的一部分；倒敘先交代故事的結(jié)局或某些關(guān)鍵性情節(jié)，再倒轉(zhuǎn)回去具體敘述故事始末的敘述方法。如魯迅的《故鄉(xiāng)》》中有兩處插敘。一處

是當(dāng)“我”的母親談到閏土?xí)r，作者用“這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。研讀：人物形象——祥林嫂

閱讀課文，討論祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去分析人物分類時間肖像眼睛初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死之時頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。順著眼。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑；只有那眼珠間或一輪。要極儉省的寫出一個人，最好是畫出其眼睛?！?魯迅)

找眼睛初到魯鎮(zhèn)—再到魯鎮(zhèn)—講阿毛—順著眼善良安分順著眼眼角帶著淚痕沒有神采再受打擊內(nèi)心痛苦

直著眼精神有些麻木論特點

找眼睛捐門檻—不讓祝福—行乞—問有無靈魂—分外有神窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光又有希望再受打擊麻木瀕臨絕境

一絲希望論特點祥林嫂性格特點

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、本分、愚昧、（頑強），在封建思想的侵蝕下又愚昧無知她不能掌握自己的命運，是一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

文中哪個地方是最讓你震驚的？為什么？想一想說一說

“在我看來，《祝?！分凶铙@心動魄的場面，無疑是村里的男人女人們從四面八方尋來聽（看）祥林嫂講述她的阿毛被狼吃了的故事……在這里，人們已經(jīng)不只是麻木、遲鈍，而恰恰表現(xiàn)了對于不幸的興趣，自身以外的任何痛苦和災(zāi)難都能成為一種賞心悅目的對象和體驗……這類情感與行為方式，實際是顯示了一種人性的殘忍的。”

——錢理群魯鎮(zhèn)人的“看戲心態(tài)”

在魯鎮(zhèn)人看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”(衛(wèi)老婆子語)，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語)。

她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也““特意尋來”，在陪出早已“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。

二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。

那么如何來描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?給它一個名稱——“看戲心態(tài)”。

“看戲心態(tài)”的實質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。

魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭“沒有什么大變化，單是老了些”；魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮(zhèn)永遠是過新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂子、佐料”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。分析對于祥林嫂的死，誰該承擔(dān)責(zé)任？政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；根源：封建禮教和封建迷信

是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。魯四老爺柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥