2012年中學(xué)教師資格證教育學(xué)

2012年中學(xué)教師資格證《教育學(xué) 西方古代最具代表性的教育學(xué)思想首推古希臘哲學(xué)家（問答法、柏拉圖《理想盧梭---小說《愛彌爾引起人們從教育對象的角度去研究提高教育活動(dòng)的有效性的。裴斯泰洛齊（）---信奉盧梭，實(shí)踐家，第一個(gè)開始了教育理論在初等教育領(lǐng)域里的運(yùn)斯賓塞（英國）---《教育論，強(qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性，其處于19世紀(jì)工業(yè)大生learningbyng“從做中學(xué)。凱---《教育學(xué)巴班斯基（前）---“教學(xué)過程最優(yōu)化，將科學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)論引入教學(xué)論的研究中。 大教育觀是基于“教育”思潮和“教育社會(huì)“學(xué)習(xí)化社會(huì)”設(shè)想之上的一種教育觀。，凱1939年的《教育學(xué)》對我國影響巨大。該書主要吸收了赫爾巴特的教育思想，系統(tǒng)總結(jié)了二三十年代的教育經(jīng)驗(yàn)試圖以主義的觀點(diǎn)和方法闡明教育規(guī)律，強(qiáng)師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。 六、對教育的影響：2.改變著教學(xué)和教育的觀念或觀念文化（是校園文化的）第三 教育與身心發(fā) ：孟子---中國古代內(nèi)的典型代表；柏拉圖---西方古代內(nèi)的代表；格塞爾---成熟機(jī)：多因素相互作用論：人的發(fā)展是的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過活動(dòng)相互作用的結(jié)果。發(fā)展關(guān)鍵期：在發(fā)展過程中，形成某方面能力，達(dá)到某種水平可能性最大的時(shí)期。：能動(dòng)性積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、認(rèn)識(shí)自我和改造自我的心理傾向和實(shí)際： 第五 學(xué)生與教學(xué)生的和法律地位人身權(quán)（身心健康權(quán)、權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)）（三種關(guān)系形式：教學(xué)內(nèi)容上的授受關(guān)系、上、社會(huì)道德上相互促進(jìn)。 力量第六 課eg：文化素養(yǎng)課程、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)課程?；顒?dòng)課程/兒童中心課程：以學(xué)生為主體，learningby我國新一輪基礎(chǔ)教育課改三維目標(biāo)“知識(shí)與技能“過程與方法“情感、態(tài)度與（一 第七、八章教學(xué)（上下）布魯納（）---發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（learningbydiscovery）斯金納（）---程序教學(xué) 三 1.2.4.：：題的能力；4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)。出原理或概念。特點(diǎn)---提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和，學(xué)生處于主導(dǎo)地位，以獨(dú)立探究為少，可作為教學(xué)的輔助。新頻率加快，選擇范例難度加大。備課（案例分析：鉆研、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。 進(jìn)程（內(nèi)容具體安排、教學(xué)方法運(yùn)用、時(shí)間分配等、教學(xué)】講授課、演示課（演示實(shí)驗(yàn)或放映、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課（采用的主要方法）設(shè)計(jì)教學(xué)法---教育家杜威首創(chuàng)，其學(xué)生克伯屈（設(shè)計(jì)教學(xué)之父）改進(jìn)并大力推廣。多，難以。案。分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。德育過程的基本是社會(huì)通過教師向?qū)W生道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。是德育過程中最普遍的，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊。第十 班級管班級常規(guī)管理通過制定和執(zhí)行班級的規(guī)章制度以及上級行政部門和學(xué)校的規(guī)章制（（班級管理中存在的問題：班專斷型和管理制度缺乏，學(xué)生參與程度低。之間、心理相容的氛圍。1 2 3 4 5 6 7 8 9 21、赫爾巴特在1806年的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教22、楊賢江化名李浩吾于1930年的《新教育大綱》是我國第一本試圖用主義觀49、在我國，18621903是社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化的統(tǒng)一過程。53、型、型和放任型是班常用的較為典型的方式1 類提倡“教育。綜上所述，教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)。社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)2、學(xué)校教育的特征？3 4 5、古代學(xué)校教育的特點(diǎn)？現(xiàn)?？平逃徒逃拿妊?，但尚未形成自己的體系。6、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？7、現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢？，，8、教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢？9 治化。結(jié)構(gòu)有制約作用第四生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容和組織形式的有決定作用?！啊?，化；第四，文化發(fā)展影響教育方法、和組織形式的。容的整體計(jì)劃，是旨在塑造未來而設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。；30、國外課程的趨勢答：教師運(yùn)用語言傳授：講授法/討；教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)：演示法/授新、鞏固新（提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)、布置課外作業(yè)等。體的教育作用，不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異且容易知識(shí)的整體性，導(dǎo)致理論脫離實(shí)踐。1 ，的人---即事業(yè)的建設(shè)者和。2兒童，應(yīng)逐