“一帶一路”沿線阿拉伯國(guó)家的語(yǔ)言狀況及其規(guī)劃,普通語(yǔ)言學(xué)論文

“一帶路〞沿線阿拉伯國(guó)家的語(yǔ)言狀況及其規(guī)劃,普通語(yǔ)言學(xué)論文摘要：阿拉伯國(guó)家被稱為我們國(guó)家一帶路建設(shè)的天然重要合作伙伴，而阿拉伯語(yǔ)是世界上唯逐一種作為宗教語(yǔ)言而超越國(guó)家、成為多國(guó)官方語(yǔ)言的語(yǔ)言，了解這些國(guó)家的語(yǔ)言政策規(guī)劃及狀況很有必要，而對(duì)此迄今尚無(wú)系統(tǒng)的調(diào)查研究。本文全面分析了一帶路沿線13個(gè)阿拉伯國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)方言及外語(yǔ)的使用情況，梳理、介紹了阿拉伯國(guó)家多元化的語(yǔ)言格局以及阿拉伯國(guó)家語(yǔ)言教育情況和漢語(yǔ)教育大概情況。在這里基礎(chǔ)上，提出我們國(guó)家面向這些國(guó)家的語(yǔ)言對(duì)策與提升語(yǔ)言服務(wù)能力的建議：〔1〕根據(jù)一帶路建議需求，培養(yǎng)復(fù)合型人才，建立阿拉伯語(yǔ)+人才培養(yǎng)形式；〔2〕加強(qiáng)師資隊(duì)伍培養(yǎng)，修訂相關(guān)教學(xué)資料，提升教學(xué)的實(shí)用性與時(shí)代性；〔3〕考慮文化差異，重視阿拉伯語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)；〔4〕加強(qiáng)我們國(guó)家與阿拉伯國(guó)家的溝通，進(jìn)一步加大雙方合作辦學(xué)、開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院的力度。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：一帶路建議;阿拉伯國(guó)家;語(yǔ)言狀況;Abstract：ArabiccountriesareconsideredbyChinaastheimportantpartnersincollaborationtofurthertheBeltandRoadconstruction.Arabicistheonlylanguagethatservesasbothreligiouslanguageandpluricentriclanguageinanumberofcountries.Althoughverynecessary,littlesystematicinvestigationwasconductedbeforetounderstandthelanguageplanningandpolicyinthesecountries.ThispaperattemptstoinvestigatelanguageuseinthirteenArabiccountriesalongtheBeltandRoad.Asimportantpartners,theseArabiccountrieshaveincreasinglybecomethefocusoftheBeltandRoadInitiative.WefirstanalyzethelanguagesituationoftheseArabiccountriesfromtheperspectiveofcorpusplanning,includingtheuseofthestandardArabic,Arabicdialects,andforeignlanguageswithafocusonperselanguageusepatternsinthesecountries.Whenitcomestoacquisitionplanning,wediscusstherelationshipbetweenmothertongueeducationandforeignlanguageteaching.Regardingthelatter,weforegroundChineselanguageteachingbyexaminingtheroleofConfuciusInstitutesinthesecountries.Inconclusion,withaprospectofChinascollaborativerolethere,weelaborateonfourproposalsofhowtopromoteChineselanguageandculturewithconsiderationofthecomplexlanguagesituationsinthesecountries.Keyword：BeltandRoadInitiative;Arabcountries;languagestatus;一、引言阿拉伯國(guó)家被稱為我們國(guó)家一帶路建設(shè)的天然重要合作伙伴。a一帶路沿線國(guó)家共有64個(gè)，華而不實(shí)西亞的也門(mén)、沙特阿拉伯、伊拉克、黎巴嫩、伊拉克、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、阿聯(lián)酋，以及北非的埃及，共13個(gè)國(guó)家，都屬于阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟。這些國(guó)家的共同點(diǎn)是都信仰教，以標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言。阿拉伯語(yǔ)是世界上唯逐一種由于是宗教語(yǔ)言而超越國(guó)家、成為多國(guó)官方語(yǔ)言的語(yǔ)言，是聯(lián)合國(guó)的六大工作語(yǔ)言之一，全球約有4億人都在直接或間接地使用。但另一方面，據(jù)我們調(diào)查，在阿拉伯國(guó)家，標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的使用還遠(yuǎn)未到達(dá)通用語(yǔ)的程度，不少國(guó)家民間通用的往往是某一阿拉伯語(yǔ)方言。除此之外，19世紀(jì)之后，由于阿拉伯地區(qū)淪為英法等國(guó)殖民地，造成了這些國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)方言以及英語(yǔ)或法語(yǔ)并存或混用的局面。本文試對(duì)一帶路沿線13個(gè)阿拉伯國(guó)家的語(yǔ)言狀況及語(yǔ)言規(guī)劃做一全面梳理與介紹，為提升我們國(guó)家面向這些國(guó)家的語(yǔ)言對(duì)策研究與語(yǔ)言服務(wù)能力提供參考。二、阿拉伯國(guó)家語(yǔ)言簡(jiǎn)況〔一〕阿拉伯語(yǔ)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)屬于閃含語(yǔ)系中的閃語(yǔ)族，起源于阿拉伯半島北部希賈茲地區(qū)的古萊氏方言。相主降示給穆罕默德的(古蘭經(jīng)〕便是由阿拉伯語(yǔ)的古萊氏方言寫(xiě)成的，因而阿拉伯語(yǔ)成了教的宗教語(yǔ)言。公元7世紀(jì)之后，隨著阿拉伯人的對(duì)外擴(kuò)張與教的強(qiáng)勢(shì)傳播，阿拉伯人逐步同化了被征服地區(qū)，阿拉伯語(yǔ)也成為阿拉伯帝國(guó)的官方語(yǔ)言。公元8世紀(jì)中葉，阿拔斯王朝開(kāi)展了百年翻譯運(yùn)動(dòng)，極大地提高了阿拉伯語(yǔ)的語(yǔ)言地位，也使先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化在阿拉伯地區(qū)得以傳播。但16世紀(jì)中葉以后，隨著奧斯曼土耳其帝國(guó)對(duì)阿拉伯地區(qū)的占領(lǐng)，土耳其語(yǔ)被確立為官方語(yǔ)言，阿拉伯語(yǔ)隨之逐步衰落。也就是在這一時(shí)期，出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)與社會(huì)日常用語(yǔ)脫節(jié)的現(xiàn)象，使得標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)適用范圍急劇萎縮，使用人數(shù)急劇下降，各地方言開(kāi)場(chǎng)大面積盛行，并在不同程度上遭到土耳其語(yǔ)的影響，這嚴(yán)重阻礙了阿拉伯語(yǔ)的近代復(fù)興〔孔令濤2021〕，也埋下了當(dāng)今標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)與方言之爭(zhēng)的由頭。進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，西方殖民主義逐步在阿拉伯地區(qū)建立殖民統(tǒng)治，例如18世紀(jì)黎巴嫩成為法國(guó)的殖民地，埃及、約旦等國(guó)成為英國(guó)的殖民地。殖民者的語(yǔ)言同化政策進(jìn)一步將該地區(qū)的語(yǔ)言狀況復(fù)雜化。獨(dú)立后，前宗主國(guó)語(yǔ)言成為這些國(guó)家實(shí)際上的通用語(yǔ)言，但阿拉伯人對(duì)語(yǔ)言權(quán)利與民族獨(dú)立的爭(zhēng)取為阿拉伯語(yǔ)地位的回歸奠定了一定基礎(chǔ)?！捕嘲⒗畤?guó)家阿拉伯語(yǔ)官方語(yǔ)言身份確實(shí)定為了提升本國(guó)語(yǔ)言文化的影響力，獨(dú)立后的阿拉伯國(guó)家非常重視語(yǔ)言文字方面的規(guī)劃，阿盟〔LAS〕國(guó)家基本都在憲法或基本法律中將阿拉伯語(yǔ)規(guī)定為官方語(yǔ)言。一帶路牽涉的13個(gè)阿拉伯國(guó)家對(duì)待語(yǔ)言的態(tài)度均較為明確。阿聯(lián)酋、阿曼等12國(guó)都將阿拉伯語(yǔ)設(shè)置為單一官方語(yǔ)言，只要伊拉克采用了國(guó)家單語(yǔ)+地區(qū)語(yǔ)言的形式。2004年伊拉克新憲法規(guī)定阿拉伯語(yǔ)與庫(kù)爾德語(yǔ)為其官方語(yǔ)言：伊拉克北部庫(kù)爾德地區(qū)〔人口約占全國(guó)的15%a〕的官方語(yǔ)言是庫(kù)爾德語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)作為全國(guó)通行的官方語(yǔ)言。固然標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)被各阿拉伯國(guó)家以立法的形式確立為官方語(yǔ)言，但標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)在實(shí)際社會(huì)應(yīng)用中仍碰到較大困難。這首先是由于阿拉伯語(yǔ)方言的強(qiáng)勢(shì)地位，其次和阿拉伯國(guó)家殖民化的歷史有關(guān)?！踩嘲⒗Z(yǔ)方言由于歷史的因素，阿拉伯語(yǔ)還存在很多方言，有些方言甚至與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有較大差異。整個(gè)阿拉伯地區(qū)能夠分為五個(gè)一級(jí)方言區(qū)：馬格里布方言區(qū)〔北非方言區(qū)〕，埃及方言區(qū)，半島方言區(qū)，黎凡特方言區(qū)，美索不達(dá)米亞方言區(qū)。一帶路沿線阿拉伯國(guó)家牽涉的方言區(qū)主要有下面4個(gè)。(1〕半島方言區(qū)半島阿拉伯語(yǔ)，又稱南部阿拉伯語(yǔ)。半島方言區(qū)主要包括沙特阿拉伯、阿曼、也門(mén)、海灣地區(qū)等地。由于地緣上該地區(qū)較接近阿拉伯人的起源地，教經(jīng)典(古蘭經(jīng)〕就是使用半島上古萊氏部落的語(yǔ)言寫(xiě)成的，因而阿拉伯半島地區(qū)的方言較接近標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)。華而不實(shí)希賈茲一帶的方言在所有方言中最接近標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)。(2〕埃及方言區(qū)埃及阿拉伯語(yǔ)是以開(kāi)羅方言為基礎(chǔ)的阿拉伯語(yǔ)變體。由于埃及阿拉伯語(yǔ)在歷史發(fā)展經(jīng)過(guò)中大量吸收了來(lái)自土耳其語(yǔ)、希臘語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、科普特語(yǔ)的詞匯，所以對(duì)很多學(xué)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的人來(lái)講，理解埃及阿拉伯語(yǔ)有一定難度。埃及阿拉伯語(yǔ)的使用頻率和廣度在整個(gè)阿拉伯地區(qū)居首位，這主要是由于埃及的影視媒體較為發(fā)達(dá)，埃及被稱為中東好萊塢，很多阿拉伯影視節(jié)目都使用埃及方言，這使得埃及方言在各阿拉伯語(yǔ)方言中顯得較為強(qiáng)勢(shì)。(3〕黎凡特方言區(qū)黎凡特方言又稱敘利亞方言、東部阿拉伯語(yǔ)。該地區(qū)又稱沙姆地區(qū)，主要包括敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦等國(guó)。由于該地區(qū)鄰近土耳其，且敘利亞、黎巴嫩曾經(jīng)淪為法國(guó)殖民地，因而當(dāng)?shù)胤窖园自捲~匯深受土耳其語(yǔ)及法語(yǔ)的影響。該方言區(qū)又包括敘利亞阿拉伯語(yǔ)區(qū)、黎巴嫩阿拉伯語(yǔ)區(qū)、約旦阿拉伯語(yǔ)區(qū)、巴勒斯坦阿拉伯語(yǔ)區(qū)。值得注意的是，巴勒斯坦阿拉伯語(yǔ)、約旦阿拉伯語(yǔ)下的次方言均分為貝都因阿拉伯語(yǔ)、城市阿拉伯語(yǔ)、農(nóng)村阿拉伯語(yǔ)等。貝都因人指阿拉伯人中的游牧民族，其方言在社會(huì)中的使用較為廣泛。農(nóng)耕區(qū)域的阿拉伯語(yǔ)又可分為城市與農(nóng)村變體。農(nóng)村阿拉伯語(yǔ)和城市阿拉伯語(yǔ)在句法上有一定區(qū)別，相對(duì)來(lái)講，農(nóng)村阿拉伯語(yǔ)比城市阿拉伯語(yǔ)更為保守一些，其地位也較城市方言更低一些，人們會(huì)覺(jué)得使用黎凡特城市方言的人更受人尊重。(4〕美索不達(dá)米亞方言區(qū)美索不達(dá)米亞阿拉伯語(yǔ)又稱伊拉克阿拉伯語(yǔ)，主要通行于伊拉克美索不達(dá)米亞盆地，是伊拉克共和國(guó)阿拉伯語(yǔ)方言的主要形式。其方言遭到土耳其語(yǔ)、波斯語(yǔ)、庫(kù)爾德語(yǔ)、英語(yǔ)的影響，與標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)差異較大，且不能與北非馬格里布方言等互通?？偟膩?lái)講，一帶路沿線阿拉伯地區(qū)方言與標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的類(lèi)似程度由近及遠(yuǎn)大致能夠排列為：半島阿拉伯語(yǔ)，埃及阿拉伯語(yǔ)，黎凡特阿拉伯語(yǔ)，美索不達(dá)米亞阿拉伯語(yǔ)。一般來(lái)講，雅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)廣泛應(yīng)用于文書(shū)、法律政策文件、外交公務(wù)等正式場(chǎng)合中，而俗語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)方言則用于非正式場(chǎng)合、影視作品、普通民眾間的溝通及通俗文學(xué)等方面。更多的情況下，普通民眾選擇使用阿拉伯語(yǔ)方言進(jìn)行溝通。在不少與標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)差異較大的方言區(qū)中，標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)被作為當(dāng)?shù)氐牡诙Z(yǔ)言，如埃及方言的使用頻率要高于阿拉伯語(yǔ)，埃及大約有68%的民眾將埃及方言作為第一語(yǔ)言使用〔楊亦鳴，趙曉群2021〕。在實(shí)際應(yīng)用中，伊拉克、巴林都將本國(guó)方言作為事實(shí)上的國(guó)家工作語(yǔ)言。有些地區(qū)在正式講座時(shí)甚至僅用標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)做一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，之后便使用阿拉伯語(yǔ)方言進(jìn)行演講，并以阿拉伯語(yǔ)方言進(jìn)行提問(wèn)和溝通。不過(guò)，盡管阿拉伯語(yǔ)方言通行更廣，更為常用，但它并不能因而撼動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的權(quán)威地位，由于標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)是教唯一的教典(古蘭經(jīng)〕使用的語(yǔ)言，標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)在阿拉伯民眾的心中擁有極為崇高的地位，因而即便某一方言〔例如埃及方言〕具有相當(dāng)?shù)钠占靶耘c相對(duì)優(yōu)勢(shì)，也很難取代雅語(yǔ)成為官方語(yǔ)言。但這也間接造成標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)逐步與社會(huì)脫節(jié)，在社會(huì)生活中使用頻率較低。各地區(qū)在標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的基礎(chǔ)上融合了當(dāng)?shù)匕⒗Z(yǔ)詞匯與外來(lái)詞匯，并對(duì)阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行了一定改造，逐步演化成當(dāng)?shù)馗骶咛厣膮^(qū)域方言。盡管標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)方言在大致情況下的使用范圍較為明確，但阿拉伯語(yǔ)方言在各國(guó)內(nèi)部的地位及使用頻率仍有一定差距。在一帶路牽涉的阿拉伯國(guó)家中，大部分國(guó)家都以阿拉伯語(yǔ)方言作為民間溝通的主要用語(yǔ)。華而不實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)普及率最高的國(guó)家是科威特，主要是由于科威特除了130萬(wàn)本土阿拉伯人之外，還擁有120萬(wàn)左右的其他阿拉伯國(guó)家僑民〔楊亦鳴，趙曉群2021:169〕，這些僑民自然都是學(xué)習(xí)、使用標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)的，因而標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)在科威特得到了廣泛使用?！菜摹嘲⒗畤?guó)家的外語(yǔ)使用情況由于歷史上殖民因素的影響，一帶路沿線的阿拉伯國(guó)家均在不同程度上遭到前宗主國(guó)語(yǔ)言的影響，華而不實(shí)英語(yǔ)影響最為廣泛，法語(yǔ)次之。殖民者的語(yǔ)言政策帶給阿拉伯國(guó)家的影響具體表現(xiàn)出在方方面面，譬如埃及、約旦等國(guó)發(fā)布官方文件均使用英阿雙語(yǔ)，大部分國(guó)家中，英語(yǔ)仍作為事實(shí)上商業(yè)領(lǐng)域的語(yǔ)言。在很多阿拉伯國(guó)家的日常生活中，阿拉伯人更喜歡使用本國(guó)方言或外語(yǔ)進(jìn)行交際。在商業(yè)活動(dòng)及高等教育中，外語(yǔ)〔英語(yǔ)/法語(yǔ)〕占有很大比重。所以不少阿拉伯國(guó)家在語(yǔ)言生活中呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)方言、外語(yǔ)三足鼎立的局面。在一帶路沿線的13個(gè)阿拉伯國(guó)家中，通行外語(yǔ)以英語(yǔ)和法語(yǔ)為主，華而不實(shí)敘利亞、黎巴嫩的通用語(yǔ)為法語(yǔ)，其余各國(guó)均以英語(yǔ)為通行外語(yǔ)。但英語(yǔ)在黎巴嫩也占有重要地位。阿拉伯國(guó)家獨(dú)立后，為了加強(qiáng)民族認(rèn)同，各國(guó)均采取了一系列措施重振阿拉伯文化，這華而不實(shí)就包括規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，且標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)為教的宗教用語(yǔ)，因而，標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)在阿拉伯國(guó)家中擁有較高的地位。但各國(guó)對(duì)通用語(yǔ)地位的態(tài)度并不統(tǒng)一，如埃及、阿聯(lián)酋、約旦等國(guó)發(fā)布官方文件、公文、法律文件會(huì)同時(shí)使用阿拉伯語(yǔ)和英語(yǔ)兩個(gè)版本，但沙特卻明文規(guī)定禁止和私人機(jī)構(gòu)公歷辦公和使用英語(yǔ)。在商業(yè)用語(yǔ)上，除敘利亞、巴勒斯坦外，英語(yǔ)已成為事實(shí)上的各國(guó)貿(mào)易往來(lái)用語(yǔ)，廣泛應(yīng)用于商業(yè)社會(huì)。值得注意的是，由于德語(yǔ)在阿曼經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演重要角色，阿曼將德語(yǔ)作為該國(guó)的第二語(yǔ)言，也成為阿拉伯地區(qū)第一個(gè)將德語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的國(guó)家。2020年，卡塔爾參加國(guó)際法語(yǔ)組織〔OIF〕，但據(jù)法國(guó)世界報(bào)透露，卡塔爾已很少有人講法語(yǔ)，卡塔爾也未向OIF組織支付相關(guān)費(fèi)用。在公共服務(wù)領(lǐng)域，敘利亞于20世紀(jì)50年代后公布了禁止國(guó)有和私有飯店與公司等使用外文名稱的規(guī)定。除此之外，大多數(shù)國(guó)家在公共服務(wù)領(lǐng)域的語(yǔ)言規(guī)定均較為寬松，黎巴嫩各地公路和街道的公示語(yǔ)大部分是法阿雙語(yǔ)，商業(yè)廣告及各類(lèi)商店名稱基本只用法語(yǔ)或英語(yǔ)，其他國(guó)家在公共場(chǎng)所及設(shè)施、路牌上等多使用阿拉伯語(yǔ)或阿英雙語(yǔ)。三、阿拉伯地區(qū)的語(yǔ)言多元化格局在一帶路沿線的阿拉伯國(guó)家中，還有這樣一個(gè)語(yǔ)言狀況值得我們注意，即語(yǔ)言多元化格局的構(gòu)成，這在海灣國(guó)家阿曼、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林、科威特五國(guó)表現(xiàn)最為典型。20世紀(jì)70年代后，石油經(jīng)濟(jì)的繁榮使得海灣國(guó)家積累了大量財(cái)富，進(jìn)而吸引了大量外籍勞工，加之這些年來(lái)隨著第三產(chǎn)業(yè)的興起，外籍人士在海灣國(guó)家的人口中占有相當(dāng)大的比重。如巴林人口約為145萬(wàn)〔2021年〕，外籍人口占27%；阿聯(lián)酋人口約為912萬(wàn)〔2021年〕，外籍人口占80%；卡塔爾人口約270萬(wàn)〔2021年〕，外籍人口占70%以上；科威特人口約409萬(wàn)〔2021年〕，外籍人口占64%；阿曼人口約455萬(wàn)〔2021年〕，80%是阿拉伯人，有一定數(shù)量的印度和巴基斯坦人〔唐雪梅，馬吉德2021:105〕。這些外籍人士中，南亞地區(qū)以印度人最多，海灣外其他阿拉伯國(guó)家次之，也有少量歐美國(guó)家移民。外來(lái)人口的大量增加使得海灣地區(qū)逐步構(gòu)成了語(yǔ)言多元化的格局，這帶來(lái)的影響也是不可忽視的。由于外籍人口的大量增加，除了標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)作為官方語(yǔ)言外，通用語(yǔ)英語(yǔ)或法語(yǔ)也得以大行其道，甚至在一定程度上成為日常溝通用語(yǔ)。不少公共服務(wù)語(yǔ)言甚至文書(shū)都以阿英雙語(yǔ)的形式予以發(fā)布。在教育行業(yè)，不少私立學(xué)校以英語(yǔ)或法語(yǔ)授課為主，外語(yǔ)成為實(shí)際上的教學(xué)語(yǔ)言。在阿聯(lián)酋，阿拉伯語(yǔ)已經(jīng)成為一門(mén)選修課程。但與此同時(shí)，語(yǔ)言多元化格局也給阿拉伯語(yǔ)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。它降低了阿拉伯語(yǔ)在社會(huì)生活中的地位，使年輕人無(wú)法以語(yǔ)言為紐帶強(qiáng)化對(duì)阿拉伯的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同。當(dāng)然，海灣國(guó)家也認(rèn)識(shí)到了這種情況，并有針對(duì)性地采取了一定措施保衛(wèi)本國(guó)民族語(yǔ)言。四、語(yǔ)言教學(xué)大概情況一帶路沿線阿拉伯地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r并不平衡，根據(jù)GER〔高等教育毛入學(xué)率〕來(lái)看，也門(mén)〔10.3%〕、卡塔爾〔14.3%〕仍處在精英教育階段；伊拉克〔16.0%〕、阿曼〔28.1%〕、科威特〔28.5%〕、敘利亞〔31.0%〕、埃及〔32.9%〕、阿聯(lián)酋〔35.0%〕、巴林〔40.4%〕、巴勒斯坦〔45.6%〕、約旦〔46.6%〕、黎巴嫩〔47.9%〕，處于群眾化教育階段；沙特阿拉伯〔57.5%〕處于普及化教育階段。就教育語(yǔ)言來(lái)講，各國(guó)的選擇也不盡一樣〔劉志民，劉路，胡順順2021:2〕。部分阿拉伯國(guó)家基于民族認(rèn)同以及民族文化的保衛(wèi)，對(duì)民族語(yǔ)言阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行了一定的強(qiáng)化，如沙特阿拉伯規(guī)定兒童在6～9歲時(shí)不允許學(xué)習(xí)外語(yǔ)，10～18歲時(shí)，在阿拉伯語(yǔ)把握到一定水平的前提下，才有時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，英語(yǔ)作為唯一的外語(yǔ)語(yǔ)種，只能用來(lái)輔助教學(xué)。除此之外，沙特阿拉伯還將(古蘭經(jīng)〕的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段中，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)阿拉伯語(yǔ)的把握，進(jìn)一步提升他們的民族認(rèn)同以及宗教認(rèn)同。但還有一些國(guó)家由于歷史原因或外來(lái)人口因素，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)呈開(kāi)放態(tài)度，這華而不實(shí)以黎巴嫩和語(yǔ)言多樣化程度較高的阿聯(lián)酋、阿曼、卡塔爾等國(guó)為代表。在阿聯(lián)酋，英語(yǔ)取代阿拉伯語(yǔ)成為該國(guó)從幼兒園到大學(xué)的實(shí)際教學(xué)語(yǔ)言，而阿拉伯語(yǔ)在教育體系中甚至成了一門(mén)選修課，部分學(xué)校阿拉伯語(yǔ)的授課時(shí)長(zhǎng)明顯短于英語(yǔ)教學(xué)。在黎巴嫩，這種情況更為嚴(yán)重，黎巴嫩官方提倡外語(yǔ)教學(xué)，黎巴嫩同時(shí)也是世界上少數(shù)在教育第一年就引入外語(yǔ)的國(guó)家。黎凡特地區(qū)有黎巴嫩人不會(huì)講阿拉伯語(yǔ)，敘利亞人不會(huì)講外語(yǔ)一講，而事實(shí)情況也確實(shí)如此，很多黎巴嫩大學(xué)生很難正確地講出幾個(gè)沒(méi)有語(yǔ)病的標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)句子。在高等教育上，除了敘利亞堅(jiān)持在所有教學(xué)階段的各學(xué)科使用阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)外，大多數(shù)阿拉伯國(guó)家的高校在人文社科領(lǐng)域以阿拉伯語(yǔ)進(jìn)行授課，在醫(yī)學(xué)、理工等學(xué)科中則采用英語(yǔ)或者法語(yǔ)進(jìn)行授課。這主要是由于阿拉伯國(guó)家囿于本國(guó)教學(xué)能力，在理工等學(xué)科大量聘用外籍老師進(jìn)行教學(xué)，部分高校比方阿聯(lián)酋大學(xué)研究生院甚至全部采用英語(yǔ)或者法語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。這也在一定程度上使阿拉伯本土學(xué)生忽視了對(duì)阿拉伯語(yǔ)的學(xué)習(xí)。總的來(lái)講，阿拉伯地區(qū)在初等教育與中等教育階段以阿拉伯語(yǔ)教學(xué)為主，輔以英語(yǔ)/法語(yǔ)作為選修或采用雙語(yǔ)教學(xué)制；在高等教育階段，文理分別以阿拉伯語(yǔ)、外語(yǔ)〔英語(yǔ)/法語(yǔ)〕進(jìn)行教學(xué)。因而阿拉伯地區(qū)絕大多數(shù)受過(guò)良好教育的人能夠使用兩種或三種語(yǔ)言進(jìn)行溝通，但這同時(shí)也在一定程度上造成了標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)危機(jī)。五、阿拉伯國(guó)家的漢語(yǔ)教學(xué)情況在阿拉伯語(yǔ)走向中國(guó)的同時(shí)，漢語(yǔ)也走進(jìn)了阿拉伯世界。埃及和約旦兩國(guó)率先在大學(xué)中開(kāi)設(shè)了中文系或中文專(zhuān)業(yè)。華而不實(shí)，埃及是阿拉伯國(guó)家中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、學(xué)漢語(yǔ)人數(shù)最多的國(guó)家之一，也是漢語(yǔ)教學(xué)的重要陣地。早在1958年，艾因夏姆斯大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院就創(chuàng)立了中文系，其規(guī)模和影響較大。1999年，該校還成立了漢學(xué)研究所，以開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)研究。除艾因夏姆斯大學(xué)外，埃及還有下面高校開(kāi)設(shè)了中文系或中文專(zhuān)業(yè)：開(kāi)羅大學(xué)、愛(ài)資哈爾大學(xué)、蘇伊士運(yùn)河大學(xué)、埃及科技大學(xué)、明尼亞大學(xué)、法魯斯大學(xué)、開(kāi)羅高等語(yǔ)言翻譯學(xué)院。其余沿線各阿拉伯國(guó)家開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校相對(duì)較少，僅有約旦大學(xué)開(kāi)設(shè)了中文專(zhuān)業(yè)?？鬃訉W(xué)院的建設(shè)對(duì)我們國(guó)家對(duì)外文化溝通起到了重要作用，并逐步在世界各國(guó)發(fā)展壯大。阿拉伯國(guó)家孔子學(xué)院在全球孔子學(xué)院的建設(shè)中占有重要地位，并成功培育出一批優(yōu)秀的漢語(yǔ)人才。一帶路沿線的13個(gè)阿拉伯國(guó)家中，共有5個(gè)國(guó)家設(shè)立了8所孔子學(xué)院，分別是阿聯(lián)酋扎伊德大學(xué)孔子學(xué)院、阿聯(lián)酋迪拜大學(xué)孔子學(xué)院、埃及開(kāi)羅大學(xué)孔子學(xué)院、埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院、巴林大學(xué)孔子學(xué)院、黎巴嫩圣約瑟夫大學(xué)孔子學(xué)院、約旦安曼TAG孔子學(xué)院、約旦費(fèi)城大學(xué)孔子學(xué)院。除上述的官方辦學(xué)以外，部分阿拉伯國(guó)家還有一些非系統(tǒng)的、較為零散的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)。如沙特阿拉伯有民間組織舉辦漢語(yǔ)學(xué)校，進(jìn)行營(yíng)利性質(zhì)的漢語(yǔ)教學(xué)。敘利亞大馬士革大學(xué)提供了較好的漢語(yǔ)教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)備，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者幾乎包含了敘利亞各行各業(yè)的人士。也門(mén)的薩那技校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)教學(xué)班。在伊拉克，民間已經(jīng)創(chuàng)辦了少數(shù)零星的中文培訓(xùn)班，而且巴格達(dá)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院也正制訂講授中文的計(jì)劃。在阿曼、巴勒斯坦、卡塔爾、科威特、沙特阿拉伯、敘利亞、也門(mén)、伊拉克這些地區(qū)，由于學(xué)校分布不均，師資隊(duì)伍相對(duì)薄弱，教學(xué)資料建設(shè)滯后，且阿拉伯國(guó)家對(duì)他國(guó)存在文化戒備，這造成中國(guó)與阿拉伯國(guó)家跨文化溝通難度大，再加之中華文明與文明在某些方面存在顯著差異，導(dǎo)致漢語(yǔ)教學(xué)在阿拉伯國(guó)家的建設(shè)相對(duì)滯后。六、對(duì)策與建議2020年6月5日，主席在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上發(fā)表演講強(qiáng)調(diào)，一帶路是互利共贏之路。中國(guó)同阿拉伯國(guó)家由于絲綢之路相知相交，是共建一帶路的天然合作伙伴。語(yǔ)言作為國(guó)際溝通的基石，在一帶路建設(shè)進(jìn)程中起到了重要作用。把握好一帶路沿線阿拉伯國(guó)家的語(yǔ)言狀況，是開(kāi)展國(guó)家和地區(qū)間溝通的首要條件。然而，當(dāng)前無(wú)論是國(guó)內(nèi)阿拉伯語(yǔ)人才的培養(yǎng)，還是一帶路沿線阿拉伯國(guó)家的漢語(yǔ)國(guó)際教育傳播，都無(wú)法知足當(dāng)下需要。結(jié)合實(shí)際情況，我們能夠從下面幾個(gè)方面著手：一是根據(jù)國(guó)家一帶路建議需求，培養(yǎng)復(fù)合型人才，建立阿拉伯語(yǔ)+人才培養(yǎng)形式。這里的+指的是在具備阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)言能力的前提下，擁有其他領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)能力以及跨文化交際能力的復(fù)合型人才。固然當(dāng)前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有40多所高校開(kāi)設(shè)了阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，但高校通常專(zhuān)注于阿拉伯語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)教育，忽視了各用人單位對(duì)復(fù)合型人才的需求。同時(shí)，學(xué)習(xí)者對(duì)阿拉伯語(yǔ)的把握應(yīng)不限于標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)。由于阿拉伯語(yǔ)方言在各阿拉伯國(guó)家民眾中尤其是白話交際中使用頻率較高，部分地區(qū)方言與標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)又有較大差異，因而也應(yīng)當(dāng)對(duì)阿拉伯語(yǔ)方言的學(xué)習(xí)加以重視。二是加強(qiáng)師資隊(duì)伍培養(yǎng)，修訂相關(guān)教學(xué)資料，提升教學(xué)的實(shí)用性與時(shí)代性。相關(guān)數(shù)據(jù)標(biāo)明，自21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高校呈現(xiàn)出階梯式增長(zhǎng)，阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)招募生源數(shù)量直線上升，但這一現(xiàn)象也帶來(lái)了部分高校師資斷層，缺少專(zhuān)業(yè)傳承與科研背景的問(wèn)題。高校專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)張不能一蹴而就，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)老師的培養(yǎng)，從知識(shí)與教學(xué)法等各個(gè)層面進(jìn)行提升，知足人才培養(yǎng)的目的與要求。除此之外，當(dāng)前國(guó)內(nèi)大部分高校使用的阿拉伯語(yǔ)教學(xué)資料是(新編阿拉語(yǔ)〕〔1～6冊(cè)〕〔外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社〕。這套教學(xué)資料出版于2002年，在十幾年的時(shí)間中，無(wú)論是中阿關(guān)系還是各自的社會(huì)發(fā)展都已經(jīng)發(fā)生了重大變化，我們有必要結(jié)合阿拉伯國(guó)家的實(shí)際情況對(duì)相關(guān)教學(xué)資料進(jìn)行修訂。而阿拉伯國(guó)家的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用的教學(xué)資料主要是傾向于為歐美學(xué)習(xí)者而編寫(xiě)的(新實(shí)用漢語(yǔ)教學(xué)材料〕〔北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版〕，缺乏針對(duì)阿拉伯學(xué)習(xí)者的優(yōu)秀漢語(yǔ)教學(xué)資料。因而我們國(guó)家要加快完善對(duì)阿拉伯國(guó)家的教學(xué)資料建設(shè)，要編寫(xiě)一批有針對(duì)性、高質(zhì)量的對(duì)阿漢語(yǔ)教學(xué)資料，充分考慮到阿拉伯國(guó)家多種多樣的學(xué)習(xí)、文化、社會(huì)風(fēng)俗、思維方式等方面的需求。三是考慮文化差異，重視阿拉伯語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)。一帶路沿線的13個(gè)阿拉伯國(guó)家均將教作為本國(guó)的國(guó)教，文明相較于中華文明而言，還是有著明顯差異的。例如教教義中對(duì)女性活動(dòng)和行為約束較多，而國(guó)企和國(guó)家機(jī)關(guān)的阿語(yǔ)工作人員多數(shù)被派往阿語(yǔ)對(duì)象國(guó)工作，女生確實(shí)存在眾多不便〔如沙特禁止單身女子入境〕〔趙美嵐，等2021:63〕。建議有針對(duì)性地培養(yǎng)熟悉阿拉伯語(yǔ)文化的語(yǔ)言人才，同時(shí)在阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)招募生源時(shí)將性別因素考慮入內(nèi)。四是加強(qiáng)我們國(guó)家與阿拉伯國(guó)家的溝通，進(jìn)一步加大雙方合作辦學(xué)、開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院的力度。自改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家與阿拉伯高校建立了溝通合作關(guān)系。然而中阿高校間的大部分溝通合作關(guān)系只是停留在協(xié)議上，并沒(méi)有得到真正的施行〔王有勇2006:60〕。因而很有必要與阿拉伯國(guó)家高校建立長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)漢語(yǔ)教育在阿拉伯國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。截至2021年12月，全球已逐步建成了548所孔子學(xué)院，而一帶路沿線的13個(gè)阿拉伯國(guó)家中卻僅有8所。這一數(shù)據(jù)表示清楚我們國(guó)家對(duì)阿拉伯國(guó)家漢語(yǔ)教育的重視程度有所欠缺。