高考?xì)v史試題分析與高考備考策略

2021年高考?xì)v史試題分析與2021年高考備考策略從高考真題看命題特點(diǎn)2021高考備考策略第一局部從高考真題看命題特點(diǎn)高考真題分析試卷結(jié)構(gòu)命題特點(diǎn)試卷結(jié)構(gòu)一、題型結(jié)構(gòu)必修：12道選擇題〔4+4+1+3〕1道綜合材料題、1道開(kāi)放性試題選修：三選一〔歷史上重大改革的回眸、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、中外歷史人物評(píng)說(shuō)〕二、分值比例分值：100分，選擇題48分，非選擇題52分〔37+15〕刪減并非減負(fù)防止知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)三、試卷結(jié)構(gòu):非選擇題題號(hào)的變化〔2021·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·41〕閱讀材料，完成以下要求。〔25分〕材料一在專(zhuān)制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱(chēng)“朕即國(guó)家〞“朕即民族〞。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專(zhuān)制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王假設(shè)無(wú)國(guó)民那么不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)〞。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成的法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D?西歐近代民族主義思潮研究?材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，那么列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)開(kāi)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，那么依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?！?中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言?〔1924年〕〔1〕根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用?！?分〕〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大〞?宣言?中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因?！?7分〕法國(guó)大革命〔民主革命實(shí)踐〕〔2021·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·41〕閱讀材料，完成以下要求?！?2分〕材料人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱怼Ｗh員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員〞。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了〞。人民主權(quán)不可分割，否那么主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物〞?！獡?jù)盧梭?社會(huì)契約論?結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度設(shè)想與實(shí)踐〞自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述〔要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)〕。啟蒙思想與資產(chǎn)階級(jí)革命試卷結(jié)構(gòu)四、考試范圍和內(nèi)容〔以全國(guó)Ⅰ卷為例〕1.全局：政治、經(jīng)濟(jì)、文化史三足鼎立局部：選擇題局部仍以經(jīng)濟(jì)史、政治史比重較大題號(hào)2017年選擇題考點(diǎn)分布Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷24分封制的作用（中古）春秋時(shí)期的商業(yè)（中古）漢字的演變（中古）25西漢郡縣制（中古）明代官修史書(shū)的特點(diǎn)（中古）西漢經(jīng)濟(jì)（中古）26歷史事實(shí)辨認(rèn)（中古）唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)（中古）唐代土地制度（中古）27明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)（中古）明朝宦官政治（中古）史學(xué)素養(yǎng)（中古）28洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（中近）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（中近）民族資本主義經(jīng)濟(jì)（中近）29近代西學(xué)東漸（中近）近代社會(huì)生活變遷（中近）近代社會(huì)生活變遷（中近）30抗日根據(jù)地建設(shè)（中近）抗日根據(jù)地建設(shè)（中近）解放戰(zhàn)爭(zhēng)（中近）31市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革（中現(xiàn)）新中國(guó)教育（中現(xiàn)）新中國(guó)文化（中現(xiàn)）32西方人文主義精神（世古）雅典民主政治（世古）雅典民主政治（世古）33工業(yè)革命的影響（世近）意大利工商業(yè)發(fā)展（世近）法國(guó)啟蒙思想（世近）34蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)（世現(xiàn)）美國(guó)代議制民主政治（世近）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)（世現(xiàn)）35二戰(zhàn)后世界格局演變（世現(xiàn)）史學(xué)素養(yǎng)（世現(xiàn)）二戰(zhàn)后資本主義（世現(xiàn)）題號(hào)2016年選擇題考點(diǎn)分布Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷24儒家思想的發(fā)展（中古）漢字的演變（中古）商周文字體系（中古）25漢代莊園經(jīng)濟(jì)（中古）選官制度（中古）漢承秦制（中古）26宋代修史的影響（中古）宋代土地政策（中古）古代書(shū)法（中古）27明代地方行政制度（中古）清代編修族譜（中古）明代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)（中古）28近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)（中近）近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)（中近）近代救亡圖存思潮（中近）29洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（中近）革命根據(jù)地建設(shè)（中近）清末教育改革（中近）30抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（中近）民族資本主義經(jīng)濟(jì)（中近）民族資本主義經(jīng)濟(jì)（中近）31新中國(guó)外交（中現(xiàn)）“一五”計(jì)劃（中現(xiàn)）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革（中現(xiàn)）32羅馬法的影響（世古）雅典民主政治（世古）西方人文精神起源（世古）33英國(guó)代議制民主政治（世近）工業(yè)革命的影響（世近）美國(guó)工業(yè)革命（世近）34二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局（世現(xiàn)）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)（世現(xiàn)）世界近代美術(shù)流派（世近）35馬歇爾計(jì)劃（世現(xiàn)）美蘇爭(zhēng)鋒（世現(xiàn)）法國(guó)代議制民主政治（世近）題號(hào)2015年選擇題考點(diǎn)分布Ⅰ卷Ⅱ卷24小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（中古）儒家思想的發(fā)展（中古）25漢代外戚干政（中古）漢代地方行政制度（中古）26宋代經(jīng)濟(jì)（中古）經(jīng)濟(jì)重心南移（中古）27經(jīng)濟(jì)重心南移（中古）明代遷都的影響（中古）28近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)（中近）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（中近）29北洋軍閥統(tǒng)治（中近）維新思想（中近）30抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（中近）日本侵華（中近）31“一五”計(jì)劃（中現(xiàn)）新中國(guó)建設(shè)（中現(xiàn)）32羅馬法（世古）世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展（世近）33英國(guó)代議制民主政治（世近）第二次工業(yè)革命（世近）34羅斯福新政（世現(xiàn)）蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)（世現(xiàn)）35二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)（世現(xiàn)）美蘇兩極格局（世現(xiàn)）試卷結(jié)構(gòu)三、考試范圍和內(nèi)容〔以2021年全國(guó)Ⅰ卷為例〕范圍選擇題非選擇題總分中國(guó)古代史16分6分22分中國(guó)近現(xiàn)代16分8分24分世界史16分23分39分2.中國(guó)史總體比重較大，世界史側(cè)重非選擇題題型的考查試卷結(jié)構(gòu)三、考試范圍和內(nèi)容〔以2021年全國(guó)Ⅰ卷為例〕3.史學(xué)方法的考查:區(qū)分史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值考試大綱：“區(qū)分歷史事實(shí)與歷史表達(dá)〞區(qū)分歷史事實(shí)與歷史表達(dá)1.歷史事實(shí)：過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情；時(shí)空、人、事；同一事實(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的表達(dá)2.歷史表達(dá)：對(duì)過(guò)去事件的理解與表達(dá)。意大利歷史學(xué)家克羅齊曾言,“沒(méi)有敘事,就沒(méi)有歷史〞。它的重要功能在于“傳遞〞歷史。思想構(gòu)造出來(lái)的產(chǎn)物；不斷在變化；多類(lèi)型〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·26〕表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史表達(dá)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》多種歷史表達(dá)中的共同點(diǎn)可以認(rèn)定為歷史事實(shí)〔2021·全國(guó)Ⅱ卷·25〕?史記??漢書(shū)?均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性歷史表達(dá)是多樣的，是具有主觀性的。歷史表達(dá)者要具備史學(xué)、史才、史德、史識(shí)〔2021·全國(guó)Ⅱ卷·35〕20世紀(jì)70年代至今，?赫魯曉夫回憶錄?屢次出版，并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料A．能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡B．比相關(guān)研究著作的可信度更高C．版本越新越接近歷史真相D．反映出時(shí)代對(duì)歷史表達(dá)的影響歷史表達(dá)受時(shí)代的影響；回憶錄的價(jià)值〔2021·全國(guó)Ⅲ卷·27〕關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗〔時(shí)為晉王〕的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。?續(xù)湘山野錄?記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；?涑水記聞?那么稱(chēng)，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史表達(dá)呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史表達(dá)不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史表達(dá)即可確認(rèn)歷史事實(shí)同一歷史事實(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的歷史記載；認(rèn)識(shí)到，歷史表達(dá)有的時(shí)候不一定能夠真實(shí)地反映出歷史事實(shí)〔2021·海南卷·21〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)答復(fù)以下問(wèn)題?！?5分〕材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點(diǎn)檢，960年，奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時(shí)，發(fā)生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周建立宋王朝，史稱(chēng)“陳橋兵變〞。對(duì)“陳橋兵變〞，宋初眾說(shuō)紛紜，?太祖實(shí)錄?亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗趙匡義命重修?太祖實(shí)錄?，說(shuō)：“史官之職，固在善惡必書(shū)，無(wú)所隱晦〞，“太祖之事周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶〔皇位〕，非有意也〞。太宗特地指出，時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢(shì)所趨，并非人力所為。今人研究認(rèn)為，趙匡胤制造遼〔契丹〕與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào)，宰相范質(zhì)等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動(dòng)兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子?！幾詮堌M之主編?中國(guó)歷史?等〔1〕根據(jù)材料，概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變〞的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同?！?〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋太宗重修?太祖實(shí)錄?關(guān)于“陳橋兵變〞記載的原因?！?〕根據(jù)材料，概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變〞的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。〔2〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋太宗重修?太祖實(shí)錄?關(guān)于“陳橋兵變〞記載的原因?！敬鸢敢c(diǎn)】〔1〕宋太宗：宋太祖被擁戴為皇帝，是順應(yīng)天意；今人：宋太祖籌劃了此次兵變，意在奪取皇位?！?〕原因：“陳橋兵變〞得國(guó)，無(wú)法隱瞞；以官修史書(shū)的方式確定兵變的性質(zhì)；宣揚(yáng)宋太祖忠義；彰顯宋朝政權(quán)的合法性同一事實(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的表達(dá)；同時(shí)說(shuō)明歷史表達(dá)受政治因素的影響，尤其官修史書(shū)命題特點(diǎn)一、考試內(nèi)容1.主干知識(shí)突出，不追求覆蓋率，多角度反復(fù)考查2.緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不回避熱點(diǎn)問(wèn)題3.學(xué)科素養(yǎng)全面表達(dá)4.傳統(tǒng)文化考查日益增多2014年2015年2016年2017年必修一24.秦漢政治制度32.雅典民主政治25.漢代的外戚干政29.北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)30.中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)32.羅馬法的司法公平原則33.英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立26.北宋的君主專(zhuān)制27.明朝君主專(zhuān)制制度31.新中國(guó)初期的外交32.羅馬法33.英國(guó)君主立憲制24.西周分封制25.漢代郡國(guó)并行制度30.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必修二27.清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展28.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)31.新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索34.蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)35.世界經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域集團(tuán)化24.古代中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)26.宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展27.古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移28.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)31.新中國(guó)的“一五”計(jì)劃34.羅斯福新政35.布雷頓森林體系的建立25.古代中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)28.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化29.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)34.經(jīng)濟(jì)全球化35.馬歇爾計(jì)劃27.明清商品經(jīng)濟(jì)28.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)31.羅斯福新政、凱恩斯主義33.工業(yè)革命34.戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)35.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化必修三25.儒家思想演變26.宋明理學(xué)29.近代思想解放潮流30.近代社會(huì)生活變遷33.啟蒙思想及1787年憲法24.儒家思想的演變30.抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府文化專(zhuān)制29.近代思想解放潮流32.西方人文主義精神〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·24〕孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊?尚書(shū)?等五部書(shū)為經(jīng)典，記錄孔子言論的?論語(yǔ)?卻不在“五經(jīng)〞之中。對(duì)此合理的解釋是A．“五經(jīng)〞為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作 B．漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C．儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) D．儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書(shū)而斷絕儒家思想的演變：儒家思想產(chǎn)生的淵源主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)新卷Ⅰ·26〕人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲〞，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡 C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)儒家思想的演變：人性問(wèn)題主干知識(shí)多元考查〔2021·全國(guó)新卷Ⅰ·25〕唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武那么天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛〞。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會(huì)根底薄弱儒家思想的演變：儒學(xué)的地位主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·25〕自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周〔公〕孔之道〞，宋代以后儒學(xué)多被稱(chēng)作“孔孟之道〞，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起儒家思想的演變：儒學(xué)的地位、道統(tǒng)論主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·40〕〔25分〕閱讀材料，完成以下要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在開(kāi)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在?原道?中說(shuō)：“吾所謂道也，非向〔先前〕所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。〞他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)〞的先河?！幾员逍⑤娴?韓愈評(píng)傳?材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫(xiě)?新學(xué)偽經(jīng)考??孔子改制考?二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的?周禮??左傳?等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被〔遭受〕暴主夷狄之酷政〞。他主張回歸孔子所編定的?詩(shī)經(jīng)??禮記?等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，?春秋?便是孔子為“改制〞而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋?春秋?，認(rèn)為?春秋公羊傳?中的“三世〞說(shuō)為：“始于據(jù)亂〔世〕，立君主；中于升平〔世〕，為立憲，君民共主；終至太平〔世〕，為民主。〞——摘編自張海鵬等編?中國(guó)近代史?〔1〕結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所開(kāi)展?！?0分〕〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處?！?分〕〔3〕我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？〔7分〕儒家思想的演變：儒學(xué)的地位、道統(tǒng)論春秋

戰(zhàn)國(guó)

秦朝

西漢漢武帝

興起開(kāi)展打擊正統(tǒng)

成熟

批判、繼承魏晉南北朝沖擊宋明明清角度一：儒家思想的演變中國(guó)古代中國(guó)近代康有為：托古改制新文化運(yùn)動(dòng)：動(dòng)搖封建統(tǒng)治的思想根底“文革〞時(shí)期：破“四舊〞角度二：道統(tǒng)1.概念：儒家傳道的脈絡(luò)和系統(tǒng)。2.提出：孟子“由堯舜至于湯，由湯至于文王，由文王至于孔子，各五百有余歲，由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世，假設(shè)此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，假設(shè)此其甚也。〞3.確立：韓愈明確提出儒家有一個(gè)始終一貫的有異于佛老的“道〞，即是“博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無(wú)待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。〞4.核心：儒家思想的倫理道德5.中國(guó)古代儒家思想一脈相承的表現(xiàn)〔1〕倫理：以等級(jí)為特征的綱常倫理道德〔2〕政治：仁政、民本〔3〕人生態(tài)度：修身齊家治國(guó)平天下〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·28〕開(kāi)平煤礦正式投產(chǎn)時(shí)，土煤在國(guó)內(nèi)從一個(gè)通商口岸裝船到另一個(gè)通商口岸卸貨，須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅，每噸稅金達(dá)1兩以上，比洋煤進(jìn)口稅多20余倍。李鴻章奏準(zhǔn)開(kāi)平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減為1錢(qián)。這一舉措A．增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心B．加強(qiáng)了對(duì)開(kāi)平煤礦的管理C．?dāng)[脫了列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制D．保證了煤礦業(yè)穩(wěn)健開(kāi)展近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的民用企業(yè)主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·28〕19世紀(jì)中期以后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供〞。這種情況說(shuō)明A．中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開(kāi)始喪失B．商品經(jīng)濟(jì)根本取代自然經(jīng)濟(jì)C．民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切D．中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開(kāi)放近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：自然經(jīng)濟(jì)解體主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·28〕1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱(chēng)，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的〞曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙 B．英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C．中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo) D．英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：自然經(jīng)濟(jì)的抵抗作用主干知識(shí)多角度考查〔2021·全國(guó)卷Ⅰ·28〕據(jù)研究，1853年，印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9．09便士，而中國(guó)是0．94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B．實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策C．經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展水平低于印度D．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：自然經(jīng)濟(jì)的抵抗作用主干知識(shí)多元考查角度一：近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的原因角度二：近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)角度三：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)角度四：民族資本主義經(jīng)濟(jì)角度五：自然經(jīng)濟(jì)解體主干知識(shí)多角度考查關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不回避熱點(diǎn)年份熱點(diǎn)問(wèn)題高考試題呈現(xiàn)卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ2017年弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)文明的交流、融合、傳承24題47題24題抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30題30題社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革31題經(jīng)濟(jì)全球化35題民族主義41題大國(guó)外交、領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題46題40題周年紀(jì)念31題學(xué)科素養(yǎng)全面呈現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科能力學(xué)科素養(yǎng)能力知識(shí)素養(yǎng)核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)高考命題立意的變遷“學(xué)科素養(yǎng)〞：指歷史學(xué)科根本知識(shí)、技能、方法和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，也包含學(xué)科思維、文史常識(shí)、史學(xué)思想和史學(xué)方法等。學(xué)科素養(yǎng)全面呈現(xiàn)“學(xué)科思維〞：形象思維、批判性思維等?！皩W(xué)科方法〞：比較法，文獻(xiàn)法、實(shí)證法、推理法、體驗(yàn)法、計(jì)量法、考古法等。素養(yǎng)1：唯物史觀〔核心理論〕概念界定：唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀根底及開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。內(nèi)涵闡釋?zhuān)喝祟?lèi)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。馬克思主義唯物史觀1.社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)展水平，決定人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；同時(shí)后者具有反作用力。3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但又收到一定的歷史階段的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件的制約?！矚v史人物的作用〕4.要開(kāi)展的、聯(lián)系的、辯證的看問(wèn)題；把歷史事件放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中分析；具體問(wèn)題具體分析；批判性繼承。5.社會(huì)歷史事物的開(kāi)展變化，有改革和革命兩種方式。6.人類(lèi)社會(huì)的一般總規(guī)律是從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。7.在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國(guó)家政權(quán)。素養(yǎng)2：時(shí)空觀念〔核心思維〕概念界定：時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。內(nèi)涵闡釋?zhuān)喝魏螝v史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。時(shí)空的呈現(xiàn)方式時(shí)間空間呈現(xiàn)方式1.公元紀(jì)年法2.干支紀(jì)年法3.年號(hào)紀(jì)年法4.民國(guó)紀(jì)年法5.重大事件紀(jì)年1.地理環(huán)境、位置、疆域2.歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)或者事件發(fā)展活動(dòng)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，行動(dòng)路線(xiàn)的變化、戰(zhàn)役的地形等3.專(zhuān)有的地域概念（中原、關(guān)東、嶺南、西域、河西走廊、絲綢之路、中東、西歐、南洋）〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·32〕在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話(huà)中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識(shí)淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位D．神話(huà)的影響隨民主進(jìn)程而削弱公元紀(jì)年：長(zhǎng)時(shí)間〔2021·全國(guó)Ⅱ卷·33〕13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專(zhuān)門(mén)發(fā)布公告稱(chēng)，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致〞。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩()A．工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B．人文主義廣泛傳播C．教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D．新教理論初步形成公元紀(jì)年：長(zhǎng)時(shí)間〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·29〕1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人，占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是()A．地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開(kāi)放程度有別B．革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異C．清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策發(fā)生變化D．西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同公元紀(jì)年：短時(shí)間〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·31〕1990年，一份提交中央的報(bào)告說(shuō)，理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政，實(shí)際上是把方案用作國(guó)家干預(yù)的一種手段，從那時(shí)候起，方案與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)。據(jù)此可知，該報(bào)告的主旨是()A．肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展模式B．說(shuō)明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要C．主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛D．剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)公元紀(jì)年：短時(shí)間〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·35〕1976年，美、英、法等西方國(guó)家組成七國(guó)集團(tuán)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題，俄羅斯參加后成為八國(guó)集團(tuán)。1999年，八國(guó)集團(tuán)國(guó)家和中國(guó)、巴西、印度等組成二十國(guó)集團(tuán)，尋求合作以促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。從這一歷程可看出()A．世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序B．經(jīng)濟(jì)全球化深入到貿(mào)易金融領(lǐng)域C．越來(lái)越多的亞非拉國(guó)家進(jìn)入世界體系D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開(kāi)放公元紀(jì)年：短時(shí)間〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·30〕陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講到：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)，但凡只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的根據(jù)……現(xiàn)在那么工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利。〞這一精神的貫徹()A．推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展B．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要C．穩(wěn)固了國(guó)民革命的社會(huì)根底D．壯大了對(duì)抗國(guó)民黨政府的力量公元紀(jì)年：隱性時(shí)間〔2021·海南卷·1〕中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸〞，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥〞。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1894年，八國(guó)聯(lián)軍侵華的1900年應(yīng)是A.己亥年B.庚子年C.辛丑年D.壬寅年天干地支紀(jì)年干支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱(chēng)。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個(gè)符號(hào)叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。年號(hào)紀(jì)年法漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。有幾個(gè)帝王用同一個(gè)年號(hào)的，甚至同一年號(hào)用過(guò)很屢次，如“太平〞用過(guò)九次。也有一個(gè)帝王用過(guò)許多年號(hào)的，如漢武帝改年號(hào)十一次，武那么天改年號(hào)十八次。年號(hào)紀(jì)年法廟號(hào)謚號(hào)姓名在位時(shí)間年號(hào)清太祖高皇帝（追尊）努爾哈赤（1559－1626）1616～1626天命清太宗文皇帝皇太極（1592—1643）1626～1643天聰崇德清世祖章皇帝福臨（1638—1661）1643～1661順治清圣祖仁皇帝玄燁（1654—1722）1661～1722康熙清世宗憲皇帝胤禛（1678—1735）1722～1735雍正清高宗純皇帝弘歷（1711—1799）1735～1795乾隆清仁宗?；实埏J琰（1760—1820）1796～1820嘉慶清宣宗成皇帝旻寧（1782—1850）1820～1850道光清文宗顯皇帝奕詝（1830—1861）1850～1861咸豐清穆宗毅皇帝載淳（1856—1875）1861～1875祺祥同治清德宗景皇帝載湉（1871—1908）1875～1908光緒無(wú)無(wú)溥儀（1906—1967）1908～1912宣統(tǒng)以下圖安徽省績(jī)溪縣?丁漕上忙串票?中印制時(shí)為洪憲元年，使用時(shí)又加蓋紅色的民國(guó)五年印戳。對(duì)該現(xiàn)象的合理解釋是A.該稅票系后人偽造B.地方稅收管理混亂C.政治局面復(fù)雜多變D.辛亥革命影響有限民國(guó)紀(jì)年法民國(guó)紀(jì)年與公元紀(jì)年之間的換算換算公式:公元紀(jì)年-1911=“民國(guó)〞紀(jì)年以下圖安徽省績(jī)溪縣?丁漕上忙串票?中印制時(shí)為洪憲元年，使用時(shí)又加蓋紅色的民國(guó)五年印戳。對(duì)該現(xiàn)象的合理解釋是A.該稅票系后人偽造B.地方稅收管理混亂C.政治局面復(fù)雜多變D.辛亥革命影響有限重大事件紀(jì)年法〔2021·安徽卷·16〕辛亥革命三十周年之際，?中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定?指出：“我們共產(chǎn)黨人和全國(guó)一切真誠(chéng)的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者?！覀児伯a(chǎn)黨人誓與全國(guó)一切革命真誠(chéng)志士一道，誓與全國(guó)人民一道，繼續(xù)奮斗，不達(dá)目的，決不休止。〞中共中央發(fā)表該決定，旨在()A．維護(hù)國(guó)共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底 B．推動(dòng)國(guó)民大革命C．完成土地革命，爭(zhēng)取民權(quán)自由 D．實(shí)現(xiàn)人民民主專(zhuān)政空間：都城〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·1〕周代分封制下各封國(guó)貴族按“周禮〞行事學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言〞促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言〞最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A.河南B.河北C.陜西D.山東〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·30〕1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門(mén)、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線(xiàn)防御的工事。它反映了國(guó)民政府()A．力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng) B．對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C．全力“圍剿〞紅軍的企圖D．試圖削弱各地軍閥的實(shí)力空間：地點(diǎn)、路線(xiàn)等轉(zhuǎn)移空間：疆域的變化〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·34〕圖6中①②③④分別是不同時(shí)期的歐洲局部圖。符合德國(guó)歷史開(kāi)展進(jìn)程的是〔〕A．③②④①B．④③①②C．①④③②D．④①②③空間：專(zhuān)有地域概念【中原】狹義的中原，指今河南一帶；廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

【關(guān)中】“關(guān)〞指古代的函谷關(guān)，以東為關(guān)東，以西為關(guān)西?，F(xiàn)代，人們習(xí)慣上認(rèn)為儀隴以東至黃河西岸、秦嶺以北的涇河和渭河流域?yàn)殛P(guān)中地區(qū)。明清以后，“關(guān)〞主要指山海關(guān)，今東北三省稱(chēng)為關(guān)東、關(guān)外?！窘稀俊敖曋搁L(zhǎng)江。由于長(zhǎng)江流到今九江后折向東北，因此古代以這段江為界，來(lái)區(qū)分東西或左右。古代的江東或江左，指長(zhǎng)江下游江蘇南部一帶；江西或江右，指長(zhǎng)江下游現(xiàn)在安徽省中部地區(qū)。江南現(xiàn)指長(zhǎng)江以南廣闊地區(qū)。

【嶺南】嶺指五嶺，嶺南泛指五嶺以南地區(qū)，又名嶺外。

【塞北】塞北即長(zhǎng)城以北地區(qū)，其自然條件比較差。塞北亦稱(chēng)塞外、口北、口外等?！疚饔颉抗糯Q(chēng)我國(guó)新疆及其以西地區(qū)?！竞游髯呃取亢游髯呃仁侵袊?guó)內(nèi)地通往新疆的要道。東起烏鞘嶺，西至古玉門(mén)關(guān)，南北介于南山和北山間，為西北—東南走向的狹長(zhǎng)平地，形如走廊，稱(chēng)甘肅走廊。因位于黃河以西，又稱(chēng)河西走廊。

〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·12〕中國(guó)古代地名中的“陰〞“陽(yáng)〞往往表達(dá)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。“陰〞的方位是〔〕A.山之南、水之北B.山之南、水之南C.山之北、水之北D.山之北、水之南中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的陰陽(yáng)問(wèn)題：“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰〞。我國(guó)歷史上的許多地名及地理表述與此關(guān)系密切，如衡陽(yáng)、江陰、山陰等。素養(yǎng)3：史料實(shí)證〔核心方法〕概念界定：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。內(nèi)涵闡釋?zhuān)簹v史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法。史料：是指人類(lèi)在自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中有意無(wú)意殘留或保存下來(lái)的各種痕跡、實(shí)物和文字資料。一、概念二、史料分類(lèi)

2.按時(shí)間與價(jià)值：第一手史料、第二手史料3.按形成目的：有意史料、無(wú)意史料1.根據(jù)載體:實(shí)物史料、文字史料、口述史料實(shí)物史料：包括古代建筑、家具、衣物、器物、飾品、錢(qián)幣、墓葬、繪畫(huà)、雕塑等，用以探討當(dāng)時(shí)人的生活、及觀念等等。這類(lèi)的史料，有很大局部是由考古開(kāi)掘的。是最重要的史料之一，其重要在于直接性。實(shí)物史料的局限〔1〕它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并不一定能展示歷史的全貌。〔2〕對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。實(shí)物史料的地位〔1〕比文字資料可信度高?！?〕關(guān)于史前和上古的歷史，實(shí)物史料顯得特別重要?！?〕與文史資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實(shí)，還可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)的缺乏?！?021·天津卷·12〕〔3〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中的出土文物所印證的史實(shí)。這些出土文物對(duì)材料一、二有何價(jià)值？你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評(píng)價(jià)？局部答案：豐富了材料一、二的史事記述和分析。僅憑現(xiàn)有出土文物推翻?漢書(shū)?對(duì)劉賀的技術(shù)并不客觀、充分。文字史料〔根據(jù)載體分類(lèi)〕史書(shū)、學(xué)術(shù)著作、檔案文書(shū)類(lèi)、日常生活中的文字遺留、報(bào)刊雜志、文學(xué)作品等

文字史料的地位：文字史料是最主要的史料載體。在所有史料中，這是數(shù)量最多的一類(lèi)，可稱(chēng)浩如煙海。文字史料的局限：但個(gè)人因素〔階級(jí)立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)〕、政治因素〔政治權(quán)勢(shì)纂改歷史〕時(shí)代因素〔研究方法、角度〕均會(huì)影響其價(jià)值。〔2021·全國(guó)Ⅰ卷·26〕表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史表達(dá)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣?shū)·太宗本紀(jì)》〔2021·全國(guó)Ⅱ卷·25〕?史記??漢書(shū)?均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性〔2021·全國(guó)Ⅲ卷·27〕關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗〔時(shí)為晉王〕的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。?續(xù)湘山野錄?記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；?涑水記聞?那么稱(chēng)，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史表達(dá)呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史表達(dá)不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史表達(dá)即可確認(rèn)歷史事實(shí)第一手史料〔原始史料〕：當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。因此又叫直接史料，它最高的一種境界，是當(dāng)事人直接的觀察與直接的的回憶。第二手史料：非當(dāng)事人提供(包括后人整理)的資料那么是比較間接的證據(jù)，我們稱(chēng)為第二手資料，又叫間接史料。地位：〔1〕一般來(lái)說(shuō)，第一手的史料價(jià)值較高，使用第二手史料時(shí)需要更加小心謹(jǐn)慎；〔2〕衡量第一手和第二手史料的價(jià)值上下也不能絕對(duì)化。三、史料運(yùn)用1.史料真?zhèn)蔚恼鐒e

任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運(yùn)用史料論證歷史問(wèn)題的前提是史料必須真實(shí)可靠?！?007·上海文綜·8〕據(jù)報(bào)道，上海發(fā)現(xiàn)了一張可能是元朝棉紡織革新家黃道婆的真人畫(huà)像(見(jiàn)以下圖)。某同學(xué)想從以下四方面考證畫(huà)像真?zhèn)?，最關(guān)鍵的應(yīng)該是確認(rèn)畫(huà)像的()A．人物年齡B．尺寸大小C．創(chuàng)作時(shí)間D．色彩濃淡C〔2021·江蘇單科·2〕據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫(xiě)的?淮南子?等書(shū)說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙〞，大禹“東漸于海，西被于流沙〞，更有“紂之地，左東海，右流沙〞。上述差異最能說(shuō)明()A．?淮南子?等書(shū)以傳說(shuō)貶抑秦始皇B．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C．歷史材料的運(yùn)用首先要區(qū)分真?zhèn)蜠．石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史C三、史料運(yùn)用1.史料真?zhèn)蔚恼鐒e2.史料價(jià)值的判斷〔1〕原始史料的史料價(jià)值比二手史料高〔2〕二手史料的價(jià)值應(yīng)結(jié)合記載者的身份、時(shí)代進(jìn)行具體分析〔3〕文藝作品和傳說(shuō)的史料價(jià)值應(yīng)結(jié)合問(wèn)題作具體分析〔4〕學(xué)者研究成果的史料價(jià)值〔2021·廣東文綜·12〕有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是()A．商代遺址中出土了牛骨B．?詩(shī)經(jīng)?里有農(nóng)耕生活的描寫(xiě)C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀D〔2021·山東文綜·38〕〔24分〕某歷史興趣小組以“20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)開(kāi)展與女性解放〞為課題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，在研究過(guò)程中使用了以下材料，得出了相關(guān)結(jié)論。材料乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說(shuō)?家?繪制的同名連環(huán)畫(huà)中的一組畫(huà)面。畫(huà)面中的故事發(fā)生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子覺(jué)慧和丫環(huán)鳴鳳。丙：摘編自1919年末長(zhǎng)沙?大公報(bào)?的一那么報(bào)道。李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她守“望門(mén)寡〞。李欣淑在女校念過(guò)書(shū)，不滿(mǎn)這種包辦婚姻，因而對(duì)抗出走，到北京工讀。她說(shuō)：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)。〞結(jié)論：①20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)新舊交織，保守和進(jìn)步共存。②社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。〔3〕使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí)，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪那么材料？說(shuō)明理由。1．一天，鳴鳳在走廊上遇見(jiàn)覺(jué)慧，便習(xí)慣地稱(chēng)呼覺(jué)慧為“三少爺”。2．覺(jué)慧和鳴鳳正在聊天，大太太周氏派人來(lái)找鳴風(fēng)……3．周氏告訴了鳴鳳一個(gè)不幸的消息。周氏雖也不忍，但這是高老太爺?shù)拿?，自己也不敢違抗。4．鳴鳳抱定死的決心，她摸索到花園的湖池邊，那是她被迫選定的歸宿地。【答案】〔3〕材料：丙理由：材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，相對(duì)較為真實(shí)，史料價(jià)值較高；材料乙是文學(xué)作品，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。三、史料運(yùn)用1.史料真?zhèn)蔚恼鐒e2.史料價(jià)值的判斷3.史料實(shí)證的原那么：針對(duì)性、全面性、多元性、邏輯性〔2021·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ文綜·41〕〔12分〕閱讀材料，完成以下要求。材料下面是1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〞內(nèi)容的目錄摘編。第二十章全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始第二十一章兩條戰(zhàn)線(xiàn)、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)1．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩條路線(xiàn)2．國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退3．平型關(guān)大捷4．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地的建立和迅速開(kāi)展第二十二章毛主席?論持久戰(zhàn)?的發(fā)表和中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)第二十三章國(guó)民黨反共高潮的被擊退和?新民主主義論?的發(fā)表第二十四章日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治第二十五章解放區(qū)的穩(wěn)固和開(kāi)展第二十六章國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展第二十七章抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利1．中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)2．解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無(wú)條件投降3．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由?！菜嵝薷慕ㄗh及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)?！?021年考試大綱解讀2021年考試大綱與2021年考試大綱比照三、考核目標(biāo)與要求〔一〕獲取和解讀信息〔二〕調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)〔三〕描述和闡釋事物〔四〕論證和探討問(wèn)題細(xì)化能力目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)歷史事實(shí)、歷史表達(dá)和史料論證2021年考試大綱與2021年考試大綱比照〔二〕調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)2021年1.區(qū)分歷史事實(shí)與歷史表達(dá)。2.理解歷史表達(dá)與歷史結(jié)論。3.說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)。2021年1.區(qū)分歷史事物和歷史解釋。2.理解歷史事實(shí)，分析歷史結(jié)論。3.說(shuō)明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)。〔2021·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷·26〕表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史表達(dá)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣?shū)·太宗本紀(jì)》識(shí)別歷史事實(shí)與歷史表達(dá)2021年考試大綱與2021年考試大綱比照〔三〕描述和闡釋事物2021年1.客觀表達(dá)歷史事實(shí)。2.正確解釋歷史事物。3.認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)。2021年1.客觀表達(dá)歷史事物。2.準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征。3.認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。2021年考試大綱與2021年考試大綱比照〔四〕論證和探討問(wèn)題2021年1.發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題。2.論證歷史問(wèn)題。3.獨(dú)立提出觀點(diǎn)。2021年1.運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題。2.運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式評(píng)論歷史觀點(diǎn)3.獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法2021年考試大綱解讀2021年考試大綱與2021年考試大綱比照四、考試范圍與要求選修一：去掉了梭倫改革、歐洲宗教改革和穆哈默德·阿里改革選修二：全部去掉選修三：〔1〕“2．凡爾賽──華盛頓體系下的和平〞下內(nèi)容調(diào)整：非戰(zhàn)公約國(guó)際聯(lián)盟合并?！?〕“4．雅爾塔體制下的冷戰(zhàn)與和平〞下內(nèi)容調(diào)整：去掉〔2〕世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的高漲〔3〕“5．烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)〞下內(nèi)容調(diào)整：去掉印巴戰(zhàn)爭(zhēng)選修四：“2．東西方的先哲〞下內(nèi)容調(diào)整：去掉亞里士多德精簡(jiǎn)的原那么是，防止重復(fù)考查整體復(fù)習(xí)進(jìn)度安排第一階段2021年12月——2021年11月第二階段2021年12月——2021年4月第三階段2021年5月——高考第一階段2021年12月——2021年11月一、復(fù)習(xí)模式：專(zhuān)題+通史二、復(fù)習(xí)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)教材深度和廣度上的拓展；實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)和能力的量的積累三、復(fù)習(xí)方法：以通史線(xiàn)索整合、補(bǔ)充教材；

以史料教學(xué)助力學(xué)生能力提升；

以思維導(dǎo)圖展現(xiàn)學(xué)生的歷史理解；

以精選試題檢驗(yàn)知識(shí)掌握；

以習(xí)題精講歸納做題方法；

以小紙條測(cè)抓知識(shí)落實(shí)。整合、補(bǔ)充教材1.教材章節(jié)之間知識(shí)體系的整合2.不同版本教材知識(shí)體系的整合3.必修和選修教材知識(shí)體系整合4.重點(diǎn)概念、學(xué)術(shù)研究成果的拓展專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度中央行政制度地方行政制度選官制度監(jiān)察制度整合、補(bǔ)充教材1.教材章節(jié)之間知識(shí)體系的整合2.不同版本教材知識(shí)體系的整合3.必修和選修教材知識(shí)體系整合4.重點(diǎn)概念、學(xué)術(shù)研究成果的拓展01中華文明的起源：先秦〔距今四五千年——前221〕02中華文明的形成：秦漢〔前221——220〕03中華文明的曲折開(kāi)展：魏晉南北朝〔220——589〕04中華文明的繁榮：隋唐宋〔581——1279〕中華文明的分期06中華文明的轉(zhuǎn)型前夜：元明清〔1271——1840〕強(qiáng)化時(shí)空觀念貴族政治：先秦時(shí)期，建立在分封制和宗法制以及“世卿世祿〞制根底上的由貴族代表人物掌握政權(quán)的政治制度。官僚政治：建立在官吏的選拔和任命制根底之上，按照職能和職位分工，分層管理原那么建立起來(lái)的地方中央行政權(quán)力體系，包括有關(guān)官僚機(jī)構(gòu)的組織運(yùn)作與官僚的活動(dòng)及一套完整的制度規(guī)定。重點(diǎn)概念解析階段特征一、中華文明的起源1.政治：〔1〕氏族制度解體，國(guó)家組織逐漸形成和開(kāi)展，開(kāi)始了朝代更替的歷史。〔2〕早期政治制度在繼承中開(kāi)展，等級(jí)森嚴(yán)，但尚未高度集權(quán)。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三大經(jīng)濟(jì)部門(mén)形成；青銅鑄造技藝高超。3.思想文化：以甲骨文為標(biāo)志，漢字開(kāi)展到成熟階段。二、社會(huì)大變革〔社會(huì)轉(zhuǎn)型〕1.政治：從貴族政治到官僚政治〔變法〕2.經(jīng)濟(jì)：〔1〕生產(chǎn)力〔生產(chǎn)方式〕：從石器鋤耕到鐵犁牛耕〔2〕生產(chǎn)關(guān)系：從土地國(guó)有制到封建土地私有制〔賦稅制度改革〕3.思想文化：從學(xué)在官府到學(xué)在民間；百家爭(zhēng)鳴的思想解放運(yùn)動(dòng)。4.社會(huì)階層：士大夫階層的崛起5.民族關(guān)系：中原華夏族與周邊民族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與交流，形成古代歷史上第一次民族融合高潮，有利于國(guó)家統(tǒng)一。注重時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，2003年人教大綱版高中歷史教材與最新高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)根本都是按照歷史時(shí)序進(jìn)行編排。2003年人教大綱版《中國(guó)古代史》目錄第一章祖國(guó)歷史的開(kāi)篇——先秦第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝第四章封建社會(huì)的繁榮——隋唐第五章民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展——五代、遼、宋、夏、金、元第六章統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛而衰——明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)《中國(guó)古代史》目錄1．1早期中華文明1．2春秋戰(zhàn)國(guó)的政治社會(huì)變動(dòng)與“華夏”觀念的形成1．3秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固1．4三國(guó)至唐前期的民族交融與文化創(chuàng)新1．5唐后期至兩宋的政治、社會(huì)變革1．6遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1．7明清時(shí)期中國(guó)版圖的奠定與社會(huì)變動(dòng)從表1到表2，時(shí)序階段劃分有多處不同，請(qǐng)指出其中一處明顯不同并予以說(shuō)明?！惨螅河^點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。〕一、問(wèn)題的由來(lái)唐宋之際社會(huì)變革的討論有兩條主線(xiàn)索1.從南宋以來(lái)迄20世紀(jì)中國(guó)外鄉(xiāng)學(xué)者對(duì)唐宋之際或之間社會(huì)變動(dòng)的認(rèn)識(shí)；2.20世紀(jì)初葉日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出宋代是中國(guó)近世的開(kāi)始而后演化成為“唐宋變革論〞。這兩條線(xiàn)索在20世紀(jì)國(guó)內(nèi)唐宋史研究領(lǐng)域根本是涇渭清楚，只是進(jìn)入20世紀(jì)后“唐宋變革〞才與唐宋變動(dòng)或變化相混淆，兩條線(xiàn)索才綰結(jié)在一起出現(xiàn)泛化的傾向。以學(xué)術(shù)研究前沿的研究成果反思課本根底知識(shí)唐宋變革陳寅恪唐前期：結(jié)束南北朝相承之舊局面唐后期：開(kāi)啟趙宋以降之新局面錢(qián)穆“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱(chēng)為古代中國(guó)，宋以后，乃為后代中國(guó)。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門(mén)第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門(mén)第社會(huì)，可稱(chēng)為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)。除蒙古滿(mǎn)州異族入主，為特權(quán)階級(jí)外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，更無(wú)古代封建貴族及門(mén)第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代莫不有變。〞二、學(xué)者觀點(diǎn)內(nèi)藤湖南在內(nèi)藤湖南眼里，中國(guó)歷史從中古轉(zhuǎn)變?yōu)榻?，是一大變革，這變革把唐宋分割，故后來(lái)以“唐宋變革〞稱(chēng)之。此學(xué)說(shuō)認(rèn)為唐末五代是自中世轉(zhuǎn)入近世期的典型過(guò)渡階段，蓋因唐宋之際，無(wú)論政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面，都發(fā)生了顯著的變化，至宋代遂出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面，宋代那么是近世期的開(kāi)端了。三、回歸課本知識(shí)唐宋變革經(jīng)濟(jì)土地制度：立田制到不立田制商品經(jīng)濟(jì)：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高坊市制度和城市經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心南移的完成大運(yùn)河與水路交通網(wǎng)海上貿(mào)易興盛及商業(yè)稅貨幣的變革政治：科舉制完善和文官政治形成文化市民文化興起科技成就到達(dá)頂峰社會(huì)階層士的轉(zhuǎn)型農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛行會(huì)成為工商業(yè)者的獨(dú)立組織商人社會(huì)地位提高理學(xué)產(chǎn)生朝代唐代北宋南宋精英的身份屬性門(mén)閥（出身）學(xué)者—官員（政事）文人（文化）社會(huì)成分世家大族文官家族地方精英士大夫同時(shí)兼任“知識(shí)分子〞和“官僚〞兩種角色，是中國(guó)古代社會(huì)的一大特點(diǎn)，他們介乎于帝王和庶民之間，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)的主體，操作龐大的國(guó)家機(jī)器，士大夫政治的形成可追溯到A．戰(zhàn)國(guó)B．漢代C．隋唐D．兩宋第二階段2021年12月——2021年4月一、復(fù)習(xí)模式：主題式復(fù)習(xí)二、復(fù)習(xí)目標(biāo)：以主題復(fù)習(xí)使學(xué)生提升對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解以主題復(fù)習(xí)串聯(lián)知識(shí)，有意識(shí)進(jìn)行古今中外的比較三、復(fù)習(xí)方法：根據(jù)高考試題確定主題〔熱點(diǎn)〕學(xué)生自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖有針對(duì)性地進(jìn)行非選擇題聯(lián)系文綜適應(yīng)性訓(xùn)練、標(biāo)準(zhǔn)答題訓(xùn)練表格數(shù)據(jù)型做題步驟：1.獲取和解讀表格信息〔1〕表頭：提取關(guān)鍵詞〔2〕分析數(shù)據(jù)：橫縱比照2